作者簡(jiǎn)介：
作者簡(jiǎn)介：
山湖居士，本名趙一凡，字鴻蒙，青年勵(lì)志作家，喜好佛學(xué)，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪--感悟生活中的禪意和智慧》等佛學(xué)類暢銷書。
目錄：
第一章有生皆苦，斬不斷煩憂：舍不下如何得
佛家有云：“舍得，有舍有得，大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍�！边@句話闡釋的正是舍與得的關(guān)系。舍與得看似矛盾對(duì)立，但又和諧統(tǒng)一，密切相關(guān)。有時(shí)候，舍棄是為了更好地得到，有時(shí)候，得到是為了不至于舍棄。世事如棋，得到時(shí)珍惜，舍棄時(shí)堅(jiān)定果斷，這樣才能在艱難坎坷、風(fēng)云變幻的生命中游刃有余、收放自如，讓人生之旅閃耀出熠熠光輝。
舍得是一種智慧
有些東西該珍惜，有些東西要舍棄
得而不舍，非仁善之心
舍得是一種贈(zèng)與
施之不求，求之無(wú)功
患得患失者最苦
第二章功名利祿俱是空：三千繁華盡，孑然一身憑何依
繁華三千，引無(wú)數(shù)人競(jìng)折腰。功名利祿，凡塵中盡顯鉤心斗角。多少人為名累，多少人因得失而喪失心智，多少人執(zhí)迷，多少人輸不起……而這些終究如同水中花，遲早會(huì)散去
目錄：
第一章有生皆苦，斬不斷煩憂：舍不下如何得
佛家有云：“舍得，有舍有得，大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。”這句話闡釋的正是舍與得的關(guān)系。舍與得看似矛盾對(duì)立，但又和諧統(tǒng)一，密切相關(guān)。有時(shí)候，舍棄是為了更好地得到，有時(shí)候，得到是為了不至于舍棄。世事如棋，得到時(shí)珍惜，舍棄時(shí)堅(jiān)定果斷，這樣才能在艱難坎坷、風(fēng)云變幻的生命中游刃有余、收放自如，讓人生之旅閃耀出熠熠光輝。
舍得是一種智慧
有些東西該珍惜，有些東西要舍棄
得而不舍，非仁善之心
舍得是一種贈(zèng)與
施之不求，求之無(wú)功
患得患失者最苦
第二章功名利祿俱是空：三千繁華盡，孑然一身憑何依
繁華三千，引無(wú)數(shù)人競(jìng)折腰。功名利祿，凡塵中盡顯鉤心斗角。多少人為名累，多少人因得失而喪失心智，多少人執(zhí)迷，多少人輸不起……而這些終究如同水中花，遲早會(huì)散去。人存于世間，不必依靠任何外物的支撐，因?yàn)橹挥凶陨淼膹?qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
舍棄小利，成就大事
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)
不為名利，潛心向?qū)W
不求急功，持之以恒
舍棄虛名，得自然心
過(guò)于追求外在，就會(huì)被名韁利鎖絆住雙腳
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，舍棄眼前誘惑
第三章欲望是把垂心利劍：舍棄執(zhí)念方得圓滿
欲望本是激發(fā)我們生存的動(dòng)力，可是有些人的欲望在引誘下改變了本質(zhì)，在催化之下，變成垂心利劍，一個(gè)不小心，劍落便會(huì)傷人。在這樣的情況下，我們只有懂得舍棄執(zhí)念，本著得之我幸，失之我命的心態(tài)，方能求得圓滿。
鎖不住欲望，人就會(huì)變得貪婪
沒有欲望，就沒有煩惱
減少貪念，才能遠(yuǎn)離禍患
別讓欲望成為生活中的包袱
今日的執(zhí)著會(huì)造成明日的后悔
舍棄執(zhí)念，人才能活得不那么累
舍棄一份欲望，才能得到一份幸福
第四章人間多迷障，戒焦躁，斷癡狂：舍我才能得清醒
這個(gè)世界有各種各樣的誘惑與迷障，人置身其中很容易迷失方向，變得不再如往昔那般純粹。不知從何時(shí)起，某些人已經(jīng)習(xí)慣焦躁度日，癡迷于金錢與權(quán)力，斤斤計(jì)較得失……這是你當(dāng)初想成為的自己?jiǎn)�？這是你當(dāng)初想要的生活嗎？舍棄已變得陌生的自己，放下無(wú)謂的得失吧，給勞累的身體放一個(gè)假，讓迷茫的心靈開一束花。
舍棄執(zhí)念得豁達(dá)
舍棄富貴得安寧
舍棄仇恨得自由
舍棄嫉妒得輕松
舍棄雜念得自在
舍棄面子得“青山”
舍棄自我，才能實(shí)現(xiàn)自我
舍棄消極得陽(yáng)光
第五章世間浮云遮望眼：一花一世界，舍棄妄想埋頭干
人都心懷理想，都愛登高望遠(yuǎn)，看遠(yuǎn)方的日出照亮遼闊的地平線。但有很多目標(biāo)脫離了實(shí)際，是很難完成的；很多想法，是如同海市蜃樓那般虛無(wú)縹緲的。人有追求是好事，但不能盲目去追求，讓自己陷入擔(dān)憂與煩惱之中難以脫身。想法雖重要，但做法更重要，人只有舍棄妄想，埋頭苦干，才能打造美好未來(lái)。
得不到的不一定美好
痛苦在于追求錯(cuò)誤的東西
切莫太執(zhí)著，該放必須放
踏實(shí)而勤奮，是成功的唯一路徑
別苛求，你不能讓所有人滿意
打斷妄念，順其自然
再短的路，邁不開雙腿也無(wú)法到達(dá)
舍棄浮躁，欲速則不達(dá)
著眼現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)自己的位置
第六章晨鐘暮鼓，行高山，趟流水：舍消極得坦然
在塵世間行走，我們難免會(huì)沾染俗世的煩惱與憂愁，面對(duì)這些生命中消極的事物，我們?cè)撛鯓硬拍塬@得心靈的自由呢？只有做好人生的加減法，舍棄生命中的消極情緒，保持內(nèi)心的明凈與澄澈，我們才能獲得生命的豁達(dá)與坦然。
陽(yáng)光人生，再苦也要笑一笑
放下恐懼，邁開大步向前走
舍棄焦慮，悠然自得享受一切
舍棄怯懦，鍛造堅(jiān)強(qiáng)的心
停下匆匆的腳步，適時(shí)給自己放個(gè)假
做好人生的減法，品味生活的意蘊(yùn)
原諒生活，是為了更好地生活
第七章千金難買一世安：不求富貴求心安
無(wú)錢寸步難行，有錢卻也無(wú)法逍遙千里。能用錢買到的東西，其價(jià)值始終是有限的。錢財(cái)雖然無(wú)法如糞土那般可以隨時(shí)舍棄，但也不能像對(duì)待生命那般去珍惜。如若對(duì)于錢財(cái)?shù)淖非笠呀?jīng)干擾了我們的正常生活，那么不妨適當(dāng)舍棄，畢竟人活一世，最重要的還是身健心安。
腰纏萬(wàn)貫未必快樂，一貧如洗未必?zé)⿶?br/> 擁有太多的金錢，往往會(huì)失去快樂
賺錢不應(yīng)該是一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)是一種游戲
有多少金錢，就會(huì)產(chǎn)生多大的欲望
吝嗇的人，別人對(duì)他也會(huì)吝嗇
超然物外，才不會(huì)為富貴所累
第八章自古多情空余恨：忘得了才能看得開
魏子安在《花月痕》中說(shuō)：“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒。”在紅塵中行走，一個(gè)“情”字，讓多少人感到無(wú)與倫比的幸福，又讓多少人感到痛徹心扉的哀傷。正如佛家所云：“人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西�！泵鎸�(duì)注定逝去的愛情，只有忘得了，才能看得開，只有看得開，才能收獲人生的幸福。
擁有愛但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的
不要追趕愛情
失戀不等于失去了愛，只是失去了一個(gè)人
忘得了才能看得開
過(guò)去不代表現(xiàn)在或?qū)?lái)
弱水三千，只取一瓢飲
愛不僅是一種情感，更是一種激勵(lì)
放下情執(zhí)，才能得到自在
第九章古來(lái)圣賢皆寂寞：舍紅塵俗事方得進(jìn)階之道
在這個(gè)喧囂、快節(jié)奏的塵世間，孤寂是一個(gè)人心靈升華的必經(jīng)之路，縱觀那些在人生道路上取得大成的人，大多是經(jīng)過(guò)獨(dú)處修行，經(jīng)過(guò)寂寞洗禮的人。所以，我們要善于舍棄那些紅塵俗世中的瑣事，享受喧囂中的寧?kù)o和孤寂，這樣才能讓心中青山常在，讓眼里綠水長(zhǎng)流，讓思想深邃、生命充實(shí)、靈魂高飛。
自古圣賢皆寂寞
成長(zhǎng)，就是在寂寞中蛻變
獨(dú)處，是一種修行
唯有在孤獨(dú)中，人才能與自己的靈魂相遇
人生不能總是忙碌，還需要一份寧?kù)o
能慎獨(dú)和靜處，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神
耐得住寂寞，才能經(jīng)得住風(fēng)浪
收起虛榮心，你的人生無(wú)須炫耀
清零思想，就是更新自我
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