依賴他人？執(zhí)著過(guò)去？逃避現(xiàn)實(shí)？擔(dān)憂未來(lái)？
如若不給心留出更多空間，我們?cè)跄芙蛹{未來(lái)？山下英子《斷舍離》最新篇，獨(dú)創(chuàng)心靈加減法。讓你為心靈減負(fù)，活出全新自我。
2013年，一種新型的整理觀念——斷舍離正在悄悄改變?nèi)珌喼奕说纳�；今天，斷舍離創(chuàng)始人山下英子告訴你，斷舍離不僅僅是一種整理術(shù)，更是一個(gè)心智歷練的過(guò)程，是一種做減法的修行。
本書(shū)列舉了大量案例，突出介紹了四種急需斷舍離療法的群體：逃避現(xiàn)實(shí)型的拖延癥群體，執(zhí)著過(guò)去型的依賴癥群體以及擔(dān)憂未來(lái)型的抑郁癥群體。山下英子攜手著名心理醫(yī)師中村究，開(kāi)設(shè)心靈斷舍離講座，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)換思考模式，把焦點(diǎn)放在成功完成的事情上，改用加分法生活，一點(diǎn)一點(diǎn)地累積判斷力、自信心，不斷進(jìn)行自我肯定，并從中獲得積極向上的力量。
在這本書(shū)里，山下英子讓我們學(xué)會(huì)了用斷舍離給我們的心靈減負(fù)，更提出了針對(duì)依賴與抑郁癥的心靈加減法，讓我們?cè)跀嗌犭x的實(shí)踐中認(rèn)清自我，尋找更深層的自我認(rèn)知和理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單自在呢。最終達(dá)到：不為他人的想法左右，認(rèn)清自己內(nèi)心的想法，過(guò)自己想要的生活。
作者簡(jiǎn)介：
山下英子
生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，大學(xué)期間開(kāi)始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過(guò)瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”，通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。
從2000年起，在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本NHK、TBS、東京電視臺(tái)、《每日新聞》《日本經(jīng)濟(jì)新聞》等各大媒體競(jìng)相采訪，令斷舍離講座成為社會(huì)流行話題，掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮。
目錄：
開(kāi)篇對(duì)話“斷舍離”34
放下執(zhí)念，給心靈一次掃除34
不求擁有什么，只問(wèn)需要什么36
打磨自己，為心靈減負(fù)38
別費(fèi)心空想，先認(rèn)清現(xiàn)實(shí)40
不必在意結(jié)果，只求走入內(nèi)心42
█Part1扔掉看得見(jiàn)的東西，改變看不見(jiàn)的世界
難舍物品=心理依賴48
什么是依賴癥？51
“抑郁”“依賴”與“斷舍離”53
█Part2為心靈做減法，最簡(jiǎn)單的生活之道
心靈加減法58
案例：洋子女士（化名）50多歲女性全職太太64
告訴自己一切都很美好，壓力沒(méi)有那么大68
█Part3走出心之牢籠，世界也會(huì)對(duì)你溫柔以待開(kāi)篇對(duì)話“斷舍離”34
放下執(zhí)念，給心靈一次掃除34
不求擁有什么，只問(wèn)需要什么36
打磨自己，為心靈減負(fù)38
別費(fèi)心空想，先認(rèn)清現(xiàn)實(shí)40
不必在意結(jié)果，只求走入內(nèi)心42
█Part1扔掉看得見(jiàn)的東西，改變看不見(jiàn)的世界
難舍物品=心理依賴48
什么是依賴癥？51
“抑郁”“依賴”與“斷舍離”53
█Part2為心靈做減法，最簡(jiǎn)單的生活之道
心靈加減法58
案例：洋子女士（化名）50多歲女性全職太太64
告訴自己一切都很美好，壓力沒(méi)有那么大68
█Part3走出心之牢籠，世界也會(huì)對(duì)你溫柔以待
為什么你總是容易受傷？76
每個(gè)人都有自己的痛78
抑郁癥對(duì)照表81
斷舍離針對(duì)的抑郁癥分類82
抑郁癥大致可以分為四類83
單極性抑郁癥84
抑郁癥的各類病例單極性抑郁癥步美女士（化名），
50多歲女性，全職太太86
雙極性情緒障礙92
抑郁癥的各類病例雙極性情緒障礙瞳女士（化名），
40多歲女性，公司主管94
神經(jīng)癥性抑郁癥101
抑郁癥的各類病例神經(jīng)癥性抑郁癥直樹(shù)先生（化名），
30多歲男性，個(gè)體經(jīng)營(yíng)103
新型抑郁癥108
容易導(dǎo)致抑郁癥的類型110
生病導(dǎo)致抑郁的情形113
抑郁癥常見(jiàn)于女性，醫(yī)療關(guān)懷因人而異115
精神藥物的現(xiàn)狀119
通過(guò)體型看性格122
█Part4斷舍離心靈啟示錄
斷舍離的日常練習(xí)126
用斷舍離轉(zhuǎn)變思維130
糾結(jié)是認(rèn)清自我的好時(shí)候135
尊重自己，珍視物品143
重新審視人際關(guān)系147
█尾聲當(dāng)斷舍離成為一種生活習(xí)慣
名為世俗眼光的精靈152
發(fā)現(xiàn)自身的寶藏155
前言前言
我是一名私人診所的醫(yī)生，打著精神科、心理治療的招牌，常與抱有身心疾病的患者交流并為其治療。
四肢乏力、沒(méi)有食欲、難以入睡……面對(duì)患者的這些抱怨，我總會(huì)先為其打氣，例如，“這是常有的事情”“因?yàn)槟阋庵颈∪酢钡�，不少人為此多受了些苦�?br> 由于最初大多表現(xiàn)為身體上的不適，等弄明白問(wèn)題出自內(nèi)心往往需要一段時(shí)間。
“抑郁癥”往往具有鮮明的社會(huì)根源，曾幾何時(shí)不為世人理解，也不作為病癥看待。時(shí)至今日，這類精神疾病可謂人盡皆知。我們也深刻地體會(huì)到，越來(lái)越多的人被診斷患有抑郁癥。
到我診所就診的患者來(lái)歷各異，性格和生活環(huán)境不盡相同，對(duì)應(yīng)的療法自然也存在差別。
如今，對(duì)于抑郁癥等心理疾病的確診和治療雖然興起，但與其他科目相比，尚存在諸多不足。
此外，實(shí)施精神療法、心理咨詢的醫(yī)生和臨床心理師水平各異，心理治療也沒(méi)有藥到病除的良方。
正是基于這些背景，我不禁尋思，有沒(méi)有別的辦法能為我們治病救人助以一臂之力？只要值得信賴，無(wú)論如何都要試一試。前言
我是一名私人診所的醫(yī)生，打著精神科、心理治療的招牌，常與抱有身心疾病的患者交流并為其治療。
四肢乏力、沒(méi)有食欲、難以入睡……面對(duì)患者的這些抱怨，我總會(huì)先為其打氣，例如，“這是常有的事情”“因?yàn)槟阋庵颈∪酢钡�，不少人為此多受了些苦�?br/> 由于最初大多表現(xiàn)為身體上的不適，等弄明白問(wèn)題出自內(nèi)心往往需要一段時(shí)間。
“抑郁癥”往往具有鮮明的社會(huì)根源，曾幾何時(shí)不為世人理解，也不作為病癥看待。時(shí)至今日，這類精神疾病可謂人盡皆知。我們也深刻地體會(huì)到，越來(lái)越多的人被診斷患有抑郁癥。
到我診所就診的患者來(lái)歷各異，性格和生活環(huán)境不盡相同，對(duì)應(yīng)的療法自然也存在差別。
如今，對(duì)于抑郁癥等心理疾病的確診和治療雖然興起，但與其他科目相比，尚存在諸多不足。
此外，實(shí)施精神療法、心理咨詢的醫(yī)生和臨床心理師水平各異，心理治療也沒(méi)有藥到病除的良方。
正是基于這些背景，我不禁尋思，有沒(méi)有別的辦法能為我們治病救人助以一臂之力？只要值得信賴，無(wú)論如何都要試一試。
于是，我與斷舍離邂逅，并結(jié)識(shí)了它的倡導(dǎo)者山下英子女士。斷舍離究竟是什么……得知舉辦這樣的講座后，我特意出席，發(fā)現(xiàn)抱有不少誤解。
起初，我以為它和佛教用語(yǔ)的禪或悟相關(guān)。仔細(xì)一聽(tīng)，原來(lái)說(shuō)的都是整理的事情。隨著了解的深入，我意識(shí)到它堪稱奇思妙想：從人與物的關(guān)系審視自身，通過(guò)整理物品保持自身健康。
時(shí)至今日，介紹人際關(guān)系的書(shū)籍文獻(xiàn)不勝枚舉。然而，斷舍離另辟蹊徑，考察的是人與物的關(guān)系。它是一門實(shí)用技術(shù)，無(wú)論使用者堅(jiān)持怎樣的生活方式，或者屬于哪類社會(huì)階層，都能立馬發(fā)揮功效。
精神治療注重人際關(guān)系，與他人關(guān)系如何多少會(huì)對(duì)內(nèi)心產(chǎn)生影響�；谶@類信念，醫(yī)生對(duì)患者噓寒問(wèn)暖。然而，改變環(huán)境并非易事，更不用說(shuō)改變他人。
抑郁癥的弱點(diǎn)在于對(duì)變化的不適應(yīng)，因此不建議患者置身于情緒容易波動(dòng)的場(chǎng)所，以免受到更大的刺激，例如公司的人際交往和工作調(diào)動(dòng)、與親近之人的生離死別等。再者，像旅游等本可讓人煥然一新、重拾心情的辦法對(duì)抑郁癥并不適用，而且只會(huì)適得其反。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，斷舍離立足日常生活，通過(guò)“舍棄”和“整理”尋找自我、改變自身，既不用改變他人，又可以逐步改變環(huán)境。
那么，實(shí)施斷舍離會(huì)帶來(lái)怎樣的變化？
在我所接觸的患者中，通過(guò)看書(shū)或參加山下英子女士的講座得知斷舍離、將其付諸實(shí)踐而變得積極樂(lè)觀的事例也是屢見(jiàn)不鮮。
面對(duì)過(guò)剩的物品，人的第一反應(yīng)是舍棄，其次是不再接納多余的物品。意識(shí)到自己總想有所寄托后，人才能實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立，這是獲得自我肯定的必由之路。所以，一切離不開(kāi)自我肯定。若能自尊自愛(ài)，便可預(yù)防抑郁癥。事實(shí)上，第一次聽(tīng)聞患者因?qū)嵤⿺嗌犭x而康復(fù)時(shí)，我的反應(yīng)是：“倘若只是單純的整理術(shù)，斷舍離不至于如此廣為人知吧？”
斷舍離的名號(hào)和精神已在世間流傳多年，并且深入人心。越來(lái)越多的人正視生活和物品，由此獲得輕松自在的生活方式。
我的診所也擺著介紹斷舍離的書(shū)籍，有心的患者隨時(shí)可以借閱，有些人的病情由此大為改觀。不必生硬地推銷，感興趣的人自然會(huì)把書(shū)捧在手中。
身為一名精神科醫(yī)生，我從親身實(shí)踐中意識(shí)到，斷舍離從全新的角度入手，對(duì)治療抑郁癥具有神奇的功效。
思緒復(fù)雜、心中不安，馬上實(shí)施斷舍離。
與勤洗手以防感冒相同，斷舍離與預(yù)防抑郁癥相連，請(qǐng)讓這個(gè)觀點(diǎn)銘記于心，我們或許可以由此找出自身不安的原因。付諸行動(dòng)可能會(huì)帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)，自己真正喜歡、想做的事就此浮出水面。
而且，堅(jiān)持?jǐn)嗌犭x，對(duì)物品的取舍不斷做出選擇，便可回歸有舍有得的自己，以我為主，信心滿滿地活下去。
如此一來(lái)，抑郁癥想必可以得到有效的預(yù)防，即便患病也有康復(fù)的可能。
本書(shū)對(duì)抑郁癥與斷舍離的關(guān)系做了通俗易懂的說(shuō)明，但愿大量飽受抑郁癥之苦的讀者朋友閱后能將斷舍離付諸實(shí)踐。
最后，向著眼于“斷舍離”與“抑郁癥”的關(guān)聯(lián)、賦予我執(zhí)筆良機(jī)的山下英子女士表示由衷的感謝。此外，對(duì)于苦心編輯的岡田澄枝女士、高橋奈央女士，執(zhí)筆之初對(duì)我不吝賜教的小野頃心平先生，以及對(duì)我多有幫助的各位，在此一并致謝。
精神科醫(yī)師中村究山下英子
“‘?dāng)嗌犭x’具有普遍性。無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，均可使用本方法。篩選和舍棄物品會(huì)給生活方式帶來(lái)積極影響，人由此變得輕松自在。”
——山下英子
原本是整理術(shù)的“斷舍離”，其實(shí)更是心靈的充能劑！“倘若只是單純的整理術(shù)，‘?dāng)嗌犭x’不會(huì)如此廣為人知吧？身為一名醫(yī)生，我從親身實(shí)踐中意識(shí)到，斷舍離對(duì)治療抑郁癥具有神奇的功效�！�
——中村究
想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的內(nèi)心，割舍既有；離，松開(kāi)“多久是好”的念頭。
——張德芬
不到兩個(gè)小時(shí)就可以翻看完，卻足以改變你人生。我們?cè)谏町?dāng)中，經(jīng)常用不斷的獲取、占有來(lái)獲得某種安全感和滿足感，其實(shí)，我們的生活中充滿了垃圾，那些我們并不需要的衣服，本應(yīng)該扔掉的食物，還有情感生活中那些傷害，那些該斷掉的，該舍棄，就讓它離開(kāi)吧！
——楊瀾“‘?dāng)嗌犭x’具有普遍性。無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，均可使用本方法。篩選和舍棄物品會(huì)給生活方式帶來(lái)積極影響，人由此變得輕松自在�！�
——山下英子
原本是整理術(shù)的“斷舍離”，其實(shí)更是心靈的充能劑！“倘若只是單純的整理術(shù)，‘?dāng)嗌犭x’不會(huì)如此廣為人知吧？身為一名醫(yī)生，我從親身實(shí)踐中意識(shí)到，斷舍離對(duì)治療抑郁癥具有神奇的功效�！�
——中村究
想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的內(nèi)心，割舍既有；離，松開(kāi)“多久是好”的念頭。
——張德芬
不到兩個(gè)小時(shí)就可以翻看完，卻足以改變你人生。我們?cè)谏町?dāng)中，經(jīng)常用不斷的獲取、占有來(lái)獲得某種安全感和滿足感，其實(shí)，我們的生活中充滿了垃圾，那些我們并不需要的衣服，本應(yīng)該扔掉的食物，還有情感生活中那些傷害，那些該斷掉的，該舍棄，就讓它離開(kāi)吧！
——楊瀾
開(kāi)篇對(duì)話“斷舍離”
咨詢顧問(wèn)山下英子、中村究
○放下執(zhí)念，給心靈一次掃除
山下：在對(duì)斷舍離感興趣的群體之中，不少人抱有家中雜亂、想扔卻又難舍的煩惱。然而，只要舍棄物品，便可與寄托其中的思緒劃清界限。因此，扔掉物品也是放下對(duì)物品的執(zhí)著。
中村：最初聽(tīng)到“斷舍離”三字時(shí)，感覺(jué)很特別，也有些好奇……我自身不善于整理，便想了解一下它到底是怎樣的方法。
山下：原來(lái)如此。那么，中村醫(yī)生是從何得知“斷舍離”的呢？
中村：其實(shí)，這多虧了妻子。她雖然是內(nèi)科醫(yī)生，但有心學(xué)習(xí)認(rèn)知行為療法，于是參加了心理治療學(xué)家川畑信子女士的講座。妻子對(duì)“斷舍離”原本也是一無(wú)所知，還是從川畑醫(yī)生那里聽(tīng)來(lái)的。
山下：原來(lái)是身為內(nèi)科醫(yī)生的尊夫人最先產(chǎn)生興趣的呀。那么，身為精神科醫(yī)生，中村先生又是怎么看待斷舍離的呢？
中村：深感興趣。把精神治療中難以說(shuō)清道明的部分落實(shí)到日常生活，堪稱簡(jiǎn)單易懂的行為療法。
山下：在醫(yī)學(xué)界，有些方法難以言傳，醫(yī)生的治療也因人而異。據(jù)說(shuō)，即便開(kāi)了方子，不愿服藥的患者也是大有人在……
中村：確實(shí)如此。我開(kāi)設(shè)了一家私人診所，致力于消除精神療法的障礙、營(yíng)造便于患者治療的環(huán)境。抑郁癥輕重有別，基于病癥及環(huán)境的療法和用時(shí)也各不相同。壓力不斷累積，煩惱和不安令人難以入眠，患者為此深感抑郁。即便醫(yī)生不厭其煩地用深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)加以說(shuō)明，還是很難和患者建立起信賴關(guān)系。
山下：在偶然的機(jī)會(huì)下，我得知有位抑郁癥患者實(shí)施斷舍離，并且病情有所緩和。雖然斷舍離本身并非醫(yī)療行為，但可以改變對(duì)物品的看法，給生活帶來(lái)積極意義�；蛟S，它對(duì)治療也能產(chǎn)生影響吧。
中村：沒(méi)錯(cuò)。我認(rèn)為，“舍”的行為對(duì)抑郁癥患者尤為有效。
○不求擁有什么，只問(wèn)需要什么
山下：中村先生可曾把斷舍離付諸實(shí)踐？
中村：是的。在得知斷舍離之前，家中的廁紙已經(jīng)堆積如山，都是購(gòu)物或用餐等場(chǎng)合下無(wú)意識(shí)買的。擔(dān)心不夠用，就怕一個(gè)都不剩會(huì)有麻煩，于是在柜子里堆成小山。不過(guò)，自從了解斷舍離后，我不再亂買廁紙了。事實(shí)上，我已經(jīng)一年半沒(méi)買，而且沒(méi)有任何問(wèn)題（笑）。
山下：這樣�。ㄐΓ嗌犭x把囤積物品的人分為三類，首先是逃避現(xiàn)實(shí)型。由于在外忙碌，居家時(shí)間少得可憐，家中越來(lái)越亂，自己越來(lái)越不想回家，不少人陷入這樣的惡性循環(huán)中。其次是糾結(jié)過(guò)去型，眷戀過(guò)去的幸福時(shí)光，沉醉于曾經(jīng)的輝煌，因此對(duì)寄托這類思緒的物品戀戀難舍。中村先生對(duì)應(yīng)的是最后一類——未來(lái)不安型。這類人傾向于大量買入廁紙等“有朝一日有用”的日常用品，特征表現(xiàn)為強(qiáng)迫意識(shí)先入為主，擔(dān)心未來(lái)物品不足，只能靠買東西來(lái)壓抑不安。
中村：下意識(shí)購(gòu)買物品，久而久之便成了習(xí)慣。實(shí)施斷舍離，我可以自主發(fā)現(xiàn)日常生活中不必要的習(xí)慣以及多余的物品�；谶@樣的親身經(jīng)歷，加之身為精神科醫(yī)生，我也會(huì)向感興趣的患者推薦這個(gè)方法。
山下：在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的時(shí)代，購(gòu)物被視為成功的標(biāo)志，為此家家戶戶爭(zhēng)先恐后地買入電視機(jī)、洗衣機(jī)、汽車等。那個(gè)年代確實(shí)美好，如今卻是物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代。與其關(guān)心持有哪些物品，我們更應(yīng)關(guān)注自己眼下究竟需要什么。既然難以舍棄，派不上用處的物品便會(huì)占著空間，雖然家中儲(chǔ)藏豐富，心情卻漸漸變得沉悶。
中村：確實(shí)，沒(méi)用的東西留著毫無(wú)必要。當(dāng)今時(shí)代，留出足夠使用的量就行了吧。
○打磨自己，為心靈減負(fù)
中村：我的心理治療內(nèi)科（精神科）診所于六年前成立。所內(nèi)從開(kāi)業(yè)之初便擺上介紹斷舍離的書(shū)籍，以便感興趣的人借閱。獲悉斷舍離的倡導(dǎo)者是您之后，我也參加過(guò)您的講座。我曾希望山下女士在宮崎也能舉辦一次講座，所幸三年前終于如愿以償。
山下：對(duì)呀，我們也是從那時(shí)起成為朋友呢。
中村：來(lái)我診所的患者每天都會(huì)看到斷舍離的書(shū)籍以及講座海報(bào)，有些人明確表示感興趣，有些人為此展開(kāi)討論。對(duì)于抑郁癥患者來(lái)說(shuō)，除了看病那幾天，基本都是再尋常不過(guò)的普通生活�？紤]回家后做些什么時(shí)，斷舍離自然走入人心，不必生硬地推銷。
山下：斷舍離具有普遍性。無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，均可使用本方法。篩選和舍棄物品會(huì)給生活方式帶來(lái)積極影響，人由此變得輕松自在。
中村：抑郁癥發(fā)作時(shí)，人容易鉆進(jìn)死胡同，總想著非做些什么不可。斷舍離若能改變這類慣性思維和不良習(xí)慣，那我們醫(yī)生也就輕松多了。
山下：斷舍離本身沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有非此即彼的對(duì)立觀念，一切隨心自在，不存在一絲強(qiáng)迫，因此實(shí)施起來(lái)也不難受。即便表面忙碌，內(nèi)心依然輕松。若想量變引起質(zhì)變，自由之心必不可少。斷舍離因?yàn)橄矏偟靡载瀼�，�?dāng)前的自己也能被快樂(lè)籠罩。最后，人們樹(shù)立起自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的信念，以這樣無(wú)與倫比的姿態(tài)與人交往。
中村：對(duì)抑郁癥患者來(lái)說(shuō)，斷舍離就是強(qiáng)心劑。關(guān)鍵在于，通過(guò)日常生活的舍棄物品、整理環(huán)境，使自己變得快樂(lè)。“我就是個(gè)無(wú)所作為的笨蛋�！北仨氜饤夁@樣的觀念，通過(guò)斷舍離養(yǎng)成善待自己的習(xí)慣，這就是認(rèn)知行為療法所倡導(dǎo)的以行動(dòng)調(diào)整內(nèi)心。
山下：斷舍離可以使人放下依賴，即執(zhí)著，不以現(xiàn)狀下判斷，充分接受現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心的真情實(shí)感。無(wú)論自身是怒、是悲、是樂(lè)……若能客觀地審視自我，便可在潛移默化中找回原來(lái)的自己。
○打磨自己，為心靈減負(fù)
中村：我的心理治療內(nèi)科（精神科）診所于六年前成立。所內(nèi)從開(kāi)業(yè)之初便擺上介紹斷舍離的書(shū)籍，以便感興趣的人借閱。獲悉斷舍離的倡導(dǎo)者是您之后，我也參加過(guò)您的講座。我曾希望山下女士在宮崎也能舉辦一次講座，所幸三年前終于如愿以償。
山下：對(duì)呀，我們也是從那時(shí)起成為朋友呢。
中村：來(lái)我診所的患者每天都會(huì)看到斷舍離的書(shū)籍以及講座海報(bào)，有些人明確表示感興趣，有些人為此展開(kāi)討論。對(duì)于抑郁癥患者來(lái)說(shuō)，除了看病那幾天，基本都是再尋常不過(guò)的普通生活。考慮回家后做些什么時(shí)，斷舍離自然走入人心，不必生硬地推銷。
山下：斷舍離具有普遍性。無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，均可使用本方法。篩選和舍棄物品會(huì)給生活方式帶來(lái)積極影響，人由此變得輕松自在。
中村：抑郁癥發(fā)作時(shí)，人容易鉆進(jìn)死胡同，總想著非做些什么不可。斷舍離若能改變這類慣性思維和不良習(xí)慣，那我們醫(yī)生也就輕松多了。
山下：斷舍離本身沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有非此即彼的對(duì)立觀念，一切隨心自在，不存在一絲強(qiáng)迫，因此實(shí)施起來(lái)也不難受。即便表面忙碌，內(nèi)心依然輕松。若想量變引起質(zhì)變，自由之心必不可少。斷舍離因?yàn)橄矏偟靡载瀼�，�?dāng)前的自己也能被快樂(lè)籠罩。最后，人們樹(shù)立起自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的信念，以這樣無(wú)與倫比的姿態(tài)與人交往。
中村：對(duì)抑郁癥患者來(lái)說(shuō)，斷舍離就是強(qiáng)心劑。關(guān)鍵在于，通過(guò)日常生活的舍棄物品、整理環(huán)境，使自己變得快樂(lè)。“我就是個(gè)無(wú)所作為的笨蛋�！北仨氜饤夁@樣的觀念，通過(guò)斷舍離養(yǎng)成善待自己的習(xí)慣，這就是認(rèn)知行為療法所倡導(dǎo)的以行動(dòng)調(diào)整內(nèi)心。
山下：斷舍離可以使人放下依賴，即執(zhí)著，不以現(xiàn)狀下判斷，充分接受現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心的真情實(shí)感。無(wú)論自身是怒、是悲、是樂(lè)……若能客觀地審視自我，便可在潛移默化中找回原來(lái)的自己。
○別費(fèi)心空想，先認(rèn)清現(xiàn)實(shí)
中村：不加主觀評(píng)判地承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，這是認(rèn)知行為療法的第一步。不敢一個(gè)人上廁所、鎖門后還要確認(rèn)幾遍、記不清煤氣灶是否關(guān)閉而跑回家……讓我們就從接受這些現(xiàn)實(shí)開(kāi)始。如果這類想法和行動(dòng)成為習(xí)慣，說(shuō)明還不能冷靜地審視自身。認(rèn)知有誤，行動(dòng)便難以開(kāi)展。斷舍離可以自發(fā)地推動(dòng)這個(gè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)冷靜的自我審視，或許對(duì)每個(gè)人都適用。
山下：“冷靜”換言之即“俯瞰”。非做些什么不可一旦成為慣性思維，自身的情緒也容易產(chǎn)生波動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，“讓人嫌棄可不好，但結(jié)果還是如此，我真沒(méi)用�！�
中村：這類慣性思維在容易得抑郁癥的群體中或許較為多見(jiàn)。嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、責(zé)任心強(qiáng)……現(xiàn)代社會(huì)本就青睞這類人才，一旦形成固執(zhí)、認(rèn)死理的慣性思維，自己容易把自己逼進(jìn)死胡同。壓力過(guò)大繼而抑郁，只因不能正確看待現(xiàn)實(shí)與理想的偏差�；蛘哒f(shuō)，無(wú)法處理好兩者的關(guān)系……
山下：如果被對(duì)方嫌棄，心理壓力更會(huì)加大。斷舍離會(huì)客觀審視自我，承認(rèn)自己確實(shí)被對(duì)方嫌棄。至于為什么嫌棄、該怎么與人相處，不必為了這類空想白費(fèi)力氣，首先承認(rèn)現(xiàn)實(shí)：“確實(shí)被嫌棄了�！�
○不必在意結(jié)果，只求走入內(nèi)心
中村：因?yàn)閾?dān)心被他人嫌棄，不愿說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，不懂得拒絕，不敢相信別人……這樣苦于人際關(guān)系而導(dǎo)致抑郁癥發(fā)作的情形屢見(jiàn)不鮮。心中只會(huì)往壞的方面去想，不祥的預(yù)感就此變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)�？梢哉f(shuō)，這無(wú)異于做好了迎接失敗的準(zhǔn)備。如此一來(lái)，與周圍的關(guān)系始終處于糟糕的設(shè)想中，不知如何是好。其實(shí)，不必在意應(yīng)該做些什么，“自己想怎么做”才重要。樹(shù)立這樣的意識(shí)，然后審視人際關(guān)系，自身所處的位置以及與他人的關(guān)系便可一目了然。
山下：看清希望、目標(biāo)、意愿之后，各自的關(guān)聯(lián)也就顯而易見(jiàn)——相互影響，相互作用。若想消除和避免緊張，暢想成功自然不可或缺。把注意力集中到當(dāng)前，而不是把精力消耗在對(duì)未來(lái)的憂慮不安之上。認(rèn)識(shí)到“我現(xiàn)在有些緊張”即可。這并非誘導(dǎo)結(jié)果，而是走進(jìn)自己此刻的內(nèi)心。
中村：原來(lái)如此。欣然接受現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是走進(jìn)內(nèi)心呀。最讓抑郁癥患者無(wú)所適從的就是變化，如果病情嚴(yán)重，像旅游等本可讓人煥然一新、重拾心情的辦法更不可行。如此一來(lái)，享受眼下便無(wú)從談起�；仡櫹惹暗淖约�，設(shè)想未來(lái)的模樣，不安籠罩心頭，揮之不去。當(dāng)然，工作調(diào)動(dòng)、孩子成家立業(yè)、身邊的人去世……這類變化往往伴隨巨大的壓力，冷靜客觀地接受現(xiàn)實(shí)談何容易。
然而，只要貫徹?cái)嗌犭x的模式，目光只集中于需要的物品，堅(jiān)持做出取舍選擇，若能從日積月累形成的偏執(zhí)和慣性思維中解脫，并且改變觀念，便不失為有效的預(yù)防。這也是醫(yī)療必不可少的一環(huán)，在實(shí)際治療中發(fā)揮著重要的作用。
山下：斷舍離并不需要知識(shí)和理論，僅僅在“日�！敝袌�(jiān)持行動(dòng)、實(shí)踐即可。
反復(fù)進(jìn)行取舍選擇的行動(dòng)和實(shí)踐，自身便可變得坦率，也更容易走進(jìn)內(nèi)心。
而且，找回自己本來(lái)的思維和感覺(jué)，內(nèi)心也變得更為強(qiáng)大。
這便是斷舍離的魔力。
實(shí)施斷舍離，有助于漸漸愛(ài)上自己。正因如此，它對(duì)治療抑郁癥尤為有效。
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