作為“第四代NLP”的奠基之作，本書(shū)中心思想起源于NLP，又不限于NLP。書(shū)中主題宏大、論述嚴(yán)謹(jǐn)，集廣度、深度和高度于一體。內(nèi)容含括：從NLP、心靈成長(zhǎng)到肯威爾伯哲學(xué)；從潛意識(shí)、意識(shí)到信念、價(jià)值觀；從身體、情緒、理性到靈性；從人性的弱點(diǎn)到人性的需求；從X=Y、NLP法則到理解層次；從組織理解層次到肯威爾伯四象限理論。
作者簡(jiǎn)介：
黃健輝NLP專業(yè)教練，第四代NLP創(chuàng)始人美國(guó)（AAH）催眠治療師廣州心之旅教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人研發(fā)“組織理解層次”課程，是第一個(gè)把肯·威爾伯哲學(xué)融入NLP培訓(xùn)的導(dǎo)師！其思想和講授的培訓(xùn)直接讓學(xué)員進(jìn)入“廣深高速”——廣度、深度與高度的全面拓展，深度詮釋心靈成長(zhǎng)學(xué)問(wèn)！人生理念：人生是一趟心靈體驗(yàn)的旅行，真實(shí)的體驗(yàn)是本質(zhì)的意義。
目錄：
序言001
第一篇大道至簡(jiǎn)001
道003
全子007
進(jìn)化010
整體和部分013
全子的四種驅(qū)力015
層次系統(tǒng)018
空間和時(shí)間025
宇宙大精神035
意識(shí)的起點(diǎn)040
度：比、比較和相對(duì)主義047
偶然性與必然性057
第二篇人是什么067
我是誰(shuí)069序言001第一篇大道至簡(jiǎn)001道003全子007進(jìn)化010整體和部分013全子的四種驅(qū)力015層次系統(tǒng)018空間和時(shí)間025宇宙大精神035意識(shí)的起點(diǎn)040度：比、比較和相對(duì)主義047偶然性與必然性057第二篇人是什么067我是誰(shuí)069身體075情緒081理性095靈性110第三篇NLP理解層次119理解層次121環(huán)境（目標(biāo)）124行為136能力141信念、價(jià)值觀和規(guī)條147身份和角色157系統(tǒng)、靈性和精神165第四篇組織理解層次175組織理解層次177再生文化182結(jié)構(gòu)、制度189歷史文化203人性213道230第五篇肯·威爾伯四象限231四象限的內(nèi)容233四象限說(shuō)愛(ài)249四象限說(shuō)需求254后記我有一個(gè)夢(mèng)想263第四代NLP、導(dǎo)師介紹265前言序言
親愛(ài)的讀者：
很開(kāi)心,也很榮幸在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的路上認(rèn)識(shí)你！也許你是我的同學(xué)，是我的老師，是我的朋友，或者是來(lái)參加我公司組辦課程的學(xué)員，專門(mén)把這本書(shū)印刷出來(lái)，是因?yàn)槲蚁敫嗟娜朔窒砦覍W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的收獲。我很感恩，在我的人生中，可以接觸到NLP、心靈成長(zhǎng)這樣優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)；很感恩弗洛伊德、安東尼·羅賓、NLP的創(chuàng)始人、肯·威爾伯，他們的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，有的已經(jīng)成了我的一部分；感恩李中瑩先生，他把系統(tǒng)的NLP文化帶進(jìn)中國(guó)，并持續(xù)地傳播；……需要感恩的人太多，我相信在我的名單當(dāng)中、在我的潛意識(shí)當(dāng)中，一定是早有“預(yù)謀”，要把你列入我感恩的行列，要不然，我們?cè)趺磿?huì)在此時(shí)此刻有了心靈的連接？
從2009年開(kāi)始用NLP、心靈成長(zhǎng)的文化框架寫(xiě)文章，今年我再次閱讀，發(fā)現(xiàn)很少有需要修改的，因此，我覺(jué)得我的思想具有很強(qiáng)的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
我想通過(guò)下圖將我的思想狀況做一個(gè)總結(jié)和說(shuō)明序言親愛(ài)的讀者：很開(kāi)心,也很榮幸在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的路上認(rèn)識(shí)你！也許你是我的同學(xué)，是我的老師，是我的朋友，或者是來(lái)參加我公司組辦課程的學(xué)員，專門(mén)把這本書(shū)印刷出來(lái)，是因?yàn)槲蚁敫嗟娜朔窒砦覍W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的收獲。我很感恩，在我的人生中，可以接觸到NLP、心靈成長(zhǎng)這樣優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)；很感恩弗洛伊德、安東尼·羅賓、NLP的創(chuàng)始人、肯·威爾伯，他們的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，有的已經(jīng)成了我的一部分；感恩李中瑩先生，他把系統(tǒng)的NLP文化帶進(jìn)中國(guó)，并持續(xù)地傳播；……需要感恩的人太多，我相信在我的名單當(dāng)中、在我的潛意識(shí)當(dāng)中，一定是早有“預(yù)謀”，要把你列入我感恩的行列，要不然，我們?cè)趺磿?huì)在此時(shí)此刻有了心靈的連接？從2009年開(kāi)始用NLP、心靈成長(zhǎng)的文化框架寫(xiě)文章，今年我再次閱讀，發(fā)現(xiàn)很少有需要修改的，因此，我覺(jué)得我的思想具有很強(qiáng)的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我想通過(guò)下圖將我的思想狀況做一個(gè)總結(jié)和說(shuō)明1.環(huán)境：我們處在這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)代和后現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富快速增長(zhǎng)，傳統(tǒng)以家庭、社會(huì)為中心的價(jià)值觀，讓位于以個(gè)人為中心的價(jià)值觀，傳統(tǒng)的信仰（神、輪回、死后上天堂或下地獄），讓位于生命是有限的認(rèn)知，這是一個(gè)價(jià)值轉(zhuǎn)型的時(shí)代。2.行為層次：個(gè)人生活實(shí)踐：做到言行一致、身心合一；心理咨詢和講課實(shí)踐：關(guān)注愛(ài)和慈悲；公司經(jīng)營(yíng)：注重商業(yè)規(guī)則和效益。3.能力層次：熟練掌握、運(yùn)用NLP、催眠、意象對(duì)話等學(xué)問(wèn)和技巧；以及關(guān)于公司經(jīng)營(yíng)、策略、商業(yè)模式等。1.信念和價(jià)值：關(guān)于人的理念，文學(xué)、文化、政治中有很多優(yōu)秀的成分，心理學(xué)應(yīng)該繼承和發(fā)展這些優(yōu)秀的成分，比如說(shuō)，人的政治自由、思想自由，任何一個(gè)心靈導(dǎo)師，或是培訓(xùn)課程，如果是讓學(xué)員學(xué)習(xí)之后，自由度減少、依賴性增加的，我覺(jué)得都不是好的。2.身份定位：哲學(xué)、肯·威爾伯，這是關(guān)于學(xué)科知識(shí)、人生觀、世界觀的更大的背景，所有低層次的特征，在更高層次這里，都可以得到整合與融合，我覺(jué)得，整合是一個(gè)包含與超越的過(guò)程，整合能夠讓你輕松自如、輕快上路。3.精神：道、上帝、宇宙大精神、最后的那個(gè)“一”，它們是最高的那個(gè)層次，是本源，卻又在所有的層次上顯現(xiàn)。理清了這些層次之后，我發(fā)現(xiàn)，我的力量感、清晰度和自信程度都有顯著增強(qiáng)，以至于內(nèi)心獲得了一種狂喜的感覺(jué)。接下來(lái)的計(jì)劃，我想在我35歲之前寫(xiě)四本書(shū)：《領(lǐng)悟》（上、下冊(cè)）、《啟動(dòng)心靈的力量》（結(jié)合當(dāng)前社會(huì)流行素材）,以及一本關(guān)于親子教育方面的和一本寫(xiě)給學(xué)校老師看的書(shū)�？偟膩�(lái)說(shuō)，都屬于心理學(xué)的應(yīng)用系列。心理學(xué)、心靈成長(zhǎng)這個(gè)領(lǐng)域，目前在國(guó)內(nèi)的影響力還很小，通過(guò)這二三十年的研究、實(shí)踐和發(fā)展，我覺(jué)得這個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域已經(jīng)沉淀出了相當(dāng)多的優(yōu)秀成果，而目前能夠享受到這些成果的人，還不到總?cè)藬?shù)的千分之一。把心理學(xué)、心靈成長(zhǎng)的成果推廣向其他的領(lǐng)域，比如說(shuō)，影視、文化、商業(yè)、幼兒教育、中學(xué)教育，甚至是政治領(lǐng)域，我覺(jué)得都是一個(gè)相當(dāng)好的方向。其實(shí)，我真正想說(shuō)的是：這是作為人，應(yīng)該走的路！在公司經(jīng)營(yíng)方面，我會(huì)繼續(xù)致力于推廣NLP、薩提亞、催眠、意象對(duì)話等優(yōu)秀的心理學(xué)應(yīng)用課程，同時(shí)也會(huì)推廣其他對(duì)公司經(jīng)營(yíng)、對(duì)廣大中小企業(yè)老板有幫助的任何優(yōu)秀學(xué)問(wèn)。另外，最近我再次獲得了一種重新?lián)碛袎?mèng)想的喜悅感，我現(xiàn)在的夢(mèng)想是——在2016年，哪怕是用100種方式和方法，也要把我的偶像肯·威爾伯，請(qǐng)到中國(guó)來(lái)講學(xué)。我相信，在未來(lái)的日子里，心理學(xué)、文化，凡是意識(shí)覆蓋的學(xué)科和領(lǐng)域，人們都將會(huì)逐漸地接受、運(yùn)用肯·威爾伯的哲學(xué)思想。我期待收到你的信息和回信：在個(gè)人成長(zhǎng)、本書(shū)的反饋、公司經(jīng)營(yíng)、追求夢(mèng)想等方面，我都需要你的支持和鼓勵(lì)。你的鼓勵(lì)就是我前進(jìn)道路上的動(dòng)力！祝好！黃健輝2014年12月10日于廣州NLP是解決個(gè)人潛在問(wèn)題的全新方法，它幫助你潛移默化地進(jìn)入內(nèi)心，進(jìn)行全方位的自我改變。NLP擁有無(wú)限的可能性，它已轉(zhuǎn)化成一種全功能的提升法門(mén)和技巧！
——美國(guó)《時(shí)代周刊》
NLP是人生必備的生活指南。
——著名影星阿諾德·施瓦辛格
世界上賺錢(qián)的行業(yè)很多，但是沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)可以比幫助別人成功和改變命運(yùn)更加有價(jià)值、有意義。NLP通過(guò)改變?nèi)说纳窠?jīng)鏈程序，改變信念、價(jià)值觀，從而讓人快速發(fā)生改變。我能夠成為世界級(jí)的潛能激勵(lì)大師，正是因?yàn)槲艺莆樟薔LP這門(mén)技術(shù)！
——世界頂級(jí)激勵(lì)大師安東尼·羅賓
NLP是解決個(gè)人潛在問(wèn)題的全新方法，它幫助你潛移默化地進(jìn)入內(nèi)心，進(jìn)行全方位的自我改變。NLP擁有無(wú)限的可能性，它已轉(zhuǎn)化成一種全功能的提升法門(mén)和技巧！——美國(guó)《時(shí)代周刊》NLP是人生必備的生活指南�！靶前⒅Z德·施瓦辛格世界上賺錢(qián)的行業(yè)很多，但是沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)可以比幫助別人成功和改變命運(yùn)更加有價(jià)值、有意義。NLP通過(guò)改變?nèi)说纳窠?jīng)鏈程序，改變信念、價(jià)值觀，從而讓人快速發(fā)生改變。我能夠成為世界級(jí)的潛能激勵(lì)大師，正是因?yàn)槲艺莆樟薔LP這門(mén)技術(shù)！——世界頂級(jí)激勵(lì)大師安東尼·羅賓領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是什么，它只跟人有關(guān)。沒(méi)有最好的運(yùn)動(dòng)員你就不會(huì)有最好的球隊(duì)，企業(yè)隊(duì)伍也是如此――最好的領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際上是教練！教練通過(guò)提出問(wèn)題，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)看清事情的真相，提出解決方案。NLP發(fā)問(wèn)技巧和溝通模式能夠充分引爆團(tuán)隊(duì)的智慧�！ㄓ秒姎夤究偛媒芸恕ろf爾奇第一篇道問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)本書(shū)你要描繪的主題十分宏大，是真的嗎？黃健輝：當(dāng)然是真的！本書(shū)想對(duì)人類的歷史、文化、知識(shí)、世界觀、社會(huì)制度和人的意識(shí)發(fā)展等進(jìn)行整理和論述，它想用一套體系來(lái)解釋世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。問(wèn)：哦？論題如此宏大，會(huì)不會(huì)像一般的書(shū)，讓人讀了頭疼，毫無(wú)所獲，流于空談呢？黃健輝：本書(shū)是深入淺出。從深度來(lái)說(shuō)，它連接哲學(xué)、人類古老的智慧、萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律；從淺度來(lái)說(shuō)，它解釋你的感覺(jué)、情緒、人際關(guān)系、工作、事業(yè)、財(cái)富等；從不深不淺的角度說(shuō)，它論述各個(gè)時(shí)代，尤其是現(xiàn)代和當(dāng)代的世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)制度結(jié)構(gòu)，甚至是社會(huì)上的一些熱門(mén)事件。問(wèn)：哦，那它會(huì)探討關(guān)于人生意義的問(wèn)題嗎？黃健輝：當(dāng)然，這可以說(shuō)是貫穿全書(shū)的一條線索。問(wèn)：嗯，那關(guān)于“活在當(dāng)下”“身心靈”也有論述吧？黃健輝：當(dāng)然有了，還有對(duì)開(kāi)悟、道等的討論呢。問(wèn)：太給力了！那我們就從“道”開(kāi)始說(shuō)起，你覺(jué)得如何？黃健輝：很好。道，它的含義也是分層次的。每一個(gè)文化體系或是學(xué)術(shù)派別，它對(duì)最高那個(gè)層次的“來(lái)源”或是“智慧”都有不同的稱呼，但我想，在內(nèi)涵上它們基本上是一樣的，或者說(shuō)它們有很多共通的部分：最高的、最初的、最本真的、偶然性背后更深層的秩序……老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。我在這里講的大道，并不是普通意義上的道，名字也沒(méi)有，取個(gè)名字為道是非常勉強(qiáng)的。這個(gè)世界剛開(kāi)始的時(shí)候，什么都沒(méi)有，也沒(méi)有什么名字，是一片混沌的狀態(tài)。問(wèn)：道，盡管它名目各異、含義繁多，但它有一個(gè)最基本的含義，即規(guī)律。黃健輝：是的。道，規(guī)律、定律、性質(zhì)、特征、特點(diǎn)。道，法、法理、道理、原則、法律、法規(guī)。這兩組詞，它們都有一個(gè)基本的、共同的含義，根據(jù)程度的不同，而在某個(gè)點(diǎn)上用另外一個(gè)詞來(lái)表示。問(wèn)：你能舉個(gè)例子嗎？黃健輝：比如說(shuō)，人人都知道樹(shù)上的蘋(píng)果熟透了會(huì)掉落到地上，這是蘋(píng)果的一個(gè)特點(diǎn)、特征。果農(nóng)了解這個(gè)特點(diǎn)之后，就會(huì)在蘋(píng)果成熟時(shí)把蘋(píng)果摘下來(lái)。人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果在春天開(kāi)花，秋天才有收獲，于是春天開(kāi)花、秋天收獲，成為一條自然的規(guī)律。牛頓根據(jù)蘋(píng)果成熟后掉落到地上的現(xiàn)象，得到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)所有被拋到空中的物體都會(huì)自由地掉落，回到地上，進(jìn)而推理、總結(jié)出萬(wàn)有引力定律。在社會(huì)規(guī)范中也是一樣，某個(gè)行為剛開(kāi)始能夠?yàn)槿藗儙?lái)效益，于是人們就跟隨、模仿，并繼續(xù)堅(jiān)持，久而久之成為習(xí)慣，習(xí)慣發(fā)展成為某種規(guī)矩，做人的原則、道理，當(dāng)人們覺(jué)得有必要的時(shí)候，也可以把它制定成法規(guī)或者法律。問(wèn)：這么說(shuō)，道，其實(shí)也并沒(méi)有什么神秘之處。黃健輝：是的。就算是神秘，也是從日常生活中發(fā)展而來(lái)的。問(wèn)：那為什么人們說(shuō)“愛(ài)的真道”“得道高僧”“成道”這樣的話語(yǔ)時(shí)，怎么就感覺(jué)是一種高不可攀的境界，一般人可望而不可即？黃健輝：我們前面說(shuō)過(guò)，道是分層次的，一個(gè)周歲的嬰兒，知道蘋(píng)果可以吃，石頭吃不了，也是明白了蘋(píng)果跟石頭的一個(gè)特點(diǎn)，也算是明白了一個(gè)道理。當(dāng)然也有最高層次的道，一般來(lái)說(shuō)，它是指萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、人的本質(zhì)、偶然性背后的深層秩序、一切的根源等。問(wèn)：嗯，太棒了！最高的道是指萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序。如果某個(gè)人宣稱他“得道”了，是不是說(shuō)他明白了某些規(guī)律，也許是人生的意義，或者是宇宙的真相？黃健輝：也許吧！因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)“道”賦予的含義理解都不一樣，如果你想更深入、準(zhǔn)確地把握他“得道”的含義，你就要問(wèn)他對(duì)道是怎么理解的。有的人宣稱他“得道”了、“開(kāi)悟”了，并且把這種狀態(tài)描繪得很神秘、具有特異功能、能通靈等，還有一類膽子小一點(diǎn)的
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