本書收錄了政界要人、智者哲人、商界精英和軍事將領(lǐng)等各類名人的經(jīng)典演講佳作，以期能夠最全面地為讀者呈現(xiàn)不同時期不同人物的演講并加以學(xué)習(xí)。在這些文章中，我們能領(lǐng)略到人類語言的魅力，感受到語言的美和生活的完美結(jié)合，并在快樂閱讀的同時拓展自己的知識面，提高自己的表達(dá)能力。另外，每篇演講都有名人簡介和背景資料，讓讀者充分了解名人和演講的背景，對讀者了解歷史文化、豐富文學(xué)修養(yǎng)、提高語言表達(dá)能力和演講技巧有很大的幫助。
作者簡介：
柴一兵，女，31歲，資深媒體人，暢銷書編輯，自由撰稿人，某文化公司審稿編輯，中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，本科，
目錄：
外國篇
我是一只“牛虻”——蘇格拉底（3）
地球在轉(zhuǎn)動——伽利略（7）
不自由，毋寧死——帕特里克·亨利（10）
自由和知識——約翰·亞當(dāng)斯（13）
我對這部憲法很滿意——富蘭克林（17）
美國人民的實驗——華盛頓（20）
告別演說——華盛頓（23）
美國的哲人——愛默生（26）
只有民主的波蘭才能獲得獨立——馬克思（29）
裂開的房子——林肯（33）
在葛底斯堡的演說——林肯（35）
締造并保持公正永久和平——林肯（37）
一個普通美國人的偉大之處——愛默生（39）外 國 篇 我是一只“牛虻”——蘇格拉底（3）地球在轉(zhuǎn)動——伽利略（7）不自由，毋寧死——帕特里克·亨利（10）自由和知識——約翰·亞當(dāng)斯（13）我對這部憲法很滿意——富蘭克林（17）美國人民的實驗——華盛頓（20）告別演說——華盛頓（23）美國的哲人——愛默生（26）只有民主的波蘭才能獲得獨立——馬克思（29）裂開的房子——林肯（33）在葛底斯堡的演說——林肯（35）締造并保持公正永久和平——林肯（37）一個普通美國人的偉大之處——愛默生（39）嬰兒——馬克·吐溫（43）我也是義和團——馬克·吐溫（46）在馬克思墓前的講話——恩格斯（48）照耀世界的自由女神——威廉·埃瓦茨（51）成功之路——安德魯·卡內(nèi)基（54）對生命的熱愛——凡·高（56）莫泊桑葬禮上的演說——左拉（58）勤奮生活論——西奧多·羅斯福（60）告國民書——戴維·勞合·喬治（63）探索的動機——愛因斯坦（67）我的世界觀——愛因斯坦（70）科學(xué)的頌歌——愛因斯坦（74）東西方倫理思想的比較——杜威（76）非暴力是我的第一信念——甘地（79）我們拒絕被打敗——斯大林（84）惟一不害怕的就是害怕——富蘭克林·羅斯福（87）持久進步之路——富蘭克林·羅斯福（91）民主不是在死亡——富蘭克林·羅斯福（96）一個遺臭萬年的日子——富蘭克林·羅斯福（101）徹頭徹尾的失敗——丘吉爾（104）對英國戰(zhàn)役的展望——丘吉爾（107）我謹(jǐn)祝各位圣誕快樂——丘吉爾（109）誰說敗局已定————戴高樂（111）告別演說——蒙哥馬利（113）反攻動員令——艾森豪威爾（115）尋求人類幸福的可能——羅素（117）生與死的尊嚴(yán)——阿爾貝·加繆（120）西西弗的神話——阿爾貝·加繆（125）70歲演講詞——李普曼（129）終有一天我們不能再忍受了——馬丁·路德·金（132）我有一個夢想——馬丁·路德·金（134）和平、非暴力與兄弟情誼——馬丁·路德·金（139）火炬已經(jīng)傳給美國新一代——肯尼迪（143）責(zé)任——榮譽——國家——麥克阿瑟（147）我愿為這一理想而獻(xiàn)身——納爾遜·曼德拉（151）讓我們迎接光明——尼克松（155）退伍軍人反對越南戰(zhàn)爭——約翰·克里（162）美麗的微笑與愛——特雷莎修女（166）在關(guān)于香港前途問題的聯(lián)合聲明簽字儀式上的講話——瑪格麗特·撒切爾（168）美國復(fù)興的新時代——比爾·克林頓（171）我們必須強大——比爾·克林頓（176）中國篇敬告我同胞——秋瑾（183）敬告中國二萬萬女同胞——秋瑾（186）三民主義與中國前途——孫中山（188）中國文明不進步的原因——孫中山（192）在黃埔軍校開學(xué)典禮上的講話——孫中山（196）教育要培養(yǎng)完全的人格——蔡元培（199）提倡研究美學(xué)——蔡元培（202）近代西洋教育——陳獨秀（205）庶民的勝利——李大釗（208）留別北大學(xué)生的演說——劉半農(nóng)（210）平民教育的意義——晏陽初（213）北大之精神——馬寅初（216）中國文化之精神——林語堂（219）魯迅——現(xiàn)代中國的圣人——毛澤東（223）紀(jì)念白求恩——毛澤東（226）紀(jì)念新四軍成立三周年——葉挺（229）為人民服務(wù)——毛澤東（232）愚公移山——毛澤東（234）在延安歡迎會上的演說——周恩來（237）梅蘭芳同志千古——老舍（240）聰明在于學(xué)習(xí)天才在于積累——華羅庚（243）在二十六屆聯(lián)大上的發(fā)言——喬冠華（246）中美友好來往的大門終于打開了——周恩來（250）發(fā)展中國家的發(fā)展——鄧小平（252）改革開放的膽子要大一些——鄧小平（255）聯(lián)合國維和行動的五項原則——錢其�。�259）把目光投向中國——溫家寶（262）成功、自信、快樂——李開復(fù)（268）我的人才觀——李開復(fù)（285）人類的迷失能否復(fù)歸——李嘉誠（290）Are you ready?——李嘉誠（293）奉獻(xiàn)的藝術(shù)——李嘉誠（295）我有一個夢想：有一天，這個國家會騰升起來，真真正正地實行我們的立國信條——“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等�！� 我有一個夢想：有一天，在佐治亞的紅色山丘上，從前奴隸的子孫和從前奴隸主的子孫能夠像兄弟一樣共坐一桌。 我有一個夢想：有一天，連密西西比這樣一個在不公平和壓迫之下悶熱不堪的沙漠之州，也會變成一個自由、公平的綠洲。 我是一只“牛虻” ——［古希臘］蘇格拉底公元前399年演講說明蘇格拉底(前469—前399)，古希臘唯心主義哲學(xué)家。雅典人，其父是雕刻匠。早年隨父學(xué)藝，后從事哲學(xué)研究和教學(xué)。經(jīng)常在公共場所同人們談話、討論或辯論各種問題，特別是倫理道德問題。具有極為高超的演講才能，說話富有魅力。柏拉圖、克里底亞、色諾芬等都投其門下。一生述而不著，只用口頭方式傳播自己的觀點，主要觀點記載于色諾芬的回憶錄和柏拉圖的對話中。由于蘇格拉底堅持真理、主持正義，經(jīng)常批評雅典統(tǒng)治階層的腐敗，因而遭到他們的忌恨。在他70歲的時候，他被雅典統(tǒng)治者以“不敬神”“腐蝕青年”為罪名判處死刑。他的學(xué)生和朋友們多次勸他逃離雅典，并為他安排了萬無一失的逃路計劃，但他堅決拒絕。他認(rèn)為盡管加給他的罪名純屬誣陷，但他既是雅典的公民，就應(yīng)該遵守雅典的法律。行刑那天，來看望他的學(xué)生和親友都十分悲痛而他卻鎮(zhèn)定自若，談笑依舊，最后從行刑官手里接過毒酒，一飲而盡，從容赴死。按照雅典的法律，在法庭對被告判決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以使法庭二者選其一。蘇格拉底借此機會發(fā)表了慷慨激昂的演講，他認(rèn)為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會進步的。這篇演講就是蘇格拉底在法庭上為自己作的申辯詞。蘇格拉底用以退為進、以守為攻的方法和策略，以譏諷、嘲弄的語言和蔑視死亡的浩然之氣，一步步、一件件辯駁了法庭和原告強加在自己頭上的所謂罪名，陳述了事實真相，揭露了對方的無知，使法官和原告處于真正的被告席上。他的每一句話，無不閃爍著智慧的光輝。 演講詞公民們!我尊敬你們，我愛你們，但是我寧愿聽從神，而不聽從你們；只要一息尚存，我永不停止哲學(xué)的實踐，要繼續(xù)教導(dǎo)、勸勉我所遇到的每一個人，仍舊像慣常那樣對他說：“朋友，你是偉大、強盛、以智慧著稱的城邦雅典的公民，像你這樣只圖名利，不關(guān)心智慧和真理，不求改善自己的靈魂，難道不覺得羞恥嗎?”如果那個人說：“是啊，可我是關(guān)心的呀!”我就不肯馬上離開，也不讓他走，向他提出問題，反復(fù)地盤問他。如果我發(fā)現(xiàn)他并無美德，卻說他有，我就責(zé)備他把重要的事情看成不重要，把無價值的東西看成有價值。我要把這些話再三地向我所遇到的每一個人說，不管他年輕年老，不管他是公民還是僑民，但是特別要對本邦的公民說，因為他們是我的同胞。要知道，我這樣做是執(zhí)行神的命令；我相信，我這樣做是我們國家最大的好事。因此我不做別的事情，只是勸說大家，敦促大家，不管老少，都不要只顧個人和財產(chǎn)，首先要關(guān)心改善自己的靈魂，這是更重要的事情。我告訴你們，金錢并不能帶來美德，美德卻可以帶來金錢，以及個人和國家的其他一切好事。這就是我的教義。如果它敗壞青年，那我就是壞人。如果有人說這不是我的教義，那他說的就不是真話。公民們!我對你們說，你們要知道不管你們照不照安虞鐸的話辦，不管你們是不是釋放我，我是決不會改變我的行徑的，雖萬死而不變!請不要打斷我的話，公民們，我要求過你們把話聽完，請聽我說下去。我還有一些話要說，你們聽了也許會叫喊起來，可是我相信你們聽了有好處，請不要叫喊。你們要知道，如果你們殺了我，殺了我說的這樣一個人，你們自己受到的損失會比我大。因為安虞鐸也好，梅雷多也好，都不能損害我分毫。這是絕對不可能的，因為我相信神的意旨決不讓壞人害好人。我承認(rèn)，他也許可以殺死我，或者放逐我，或者剝奪我的公民權(quán)；他可以認(rèn)為，別人也可以認(rèn)為，這樣做就大大地?fù)p害了我，可是我不那么想。我認(rèn)為他現(xiàn)在要做的這件事——不公道地殺死一個人——只會更加嚴(yán)重地害了他自己。公民們!我現(xiàn)在并不是像你們所想的那樣，要為自己辯護，而是為了你們，不讓你們由于定我的罪而對神犯罪，錯誤地對待神賜給你們的恩典。你們?nèi)绻麣⒘宋�，是不容易找到另外一個人繼承我的事業(yè)的。我這個人，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔髡f，是一只牛虻，是神賜給這個國家的；這個國家好比一匹碩大的駿馬，可是由于太大，行動迂緩不靈，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神煥發(fā)起來。我就是神賜給這個國家的牛虻，隨時隨地緊跟著你們，鼓勵你們，說服你們，責(zé)備你們。朋友們，我這樣的人是不容易找到的，我勸你們聽我的話，讓我活著。很可能你們很惱火，就像一個人正在打盹，被人叫醒了一樣，寧愿聽安虞鐸的話，把這只牛虻踩死。這樣，你們以后就可以放心大睡了，除非是神關(guān)懷你們，再給你們派來另外一只牛虻。我說我是神賜給這個國家的，決非虛話，你們可以想想：我這些年來不營私利，不顧饑寒，卻為你們的幸福終日奔波，一個一個地訪問你們，如父如兄地敦促你們關(guān)心美德——這難道是出于個人的私利嗎?如果我這樣做是為了獲利，如果我的勸勉得到了報酬，我的所作所為就是別有用心的。可是現(xiàn)在你可以看得出，連我的控告者們，盡管厚顏無恥，也不敢說我勒索過錢財，收受過報酬。那是毫無證據(jù)的。而我倒有充分的證據(jù)說明我的話句句真實，那就是我的貧寒。有人可能覺得奇怪，為什么我要以私人身份勸告人們，干預(yù)別人的事情，而不敢參加你們的議會，向國家進忠告。這是有原因的。你們曾經(jīng)聽我在各種各樣的時候，在各種各樣的地點說過，有一種神物或靈機來到我的身上，這就是梅雷多訴狀中譏笑的那個神。這是一種聲音，我自幼就感到它的來臨；它來的時候總是制止我去做打算要做的事情，但從來不命令我去干什么。就是這個靈機阻止了我從事政治活動；我想這是很對的。因為我可以斷定，同胞們，我如果參加了政治活動的話，那我早就沒命了，不會為你們或者為自己做出什么好事了。請不要因為我說出了真相而生氣，事實就是這樣。一個人如果剛正不阿，力排眾議，企圖阻止本邦做出很多不公道、不合法的事情，他的生命就不會安全，不管在這里還是在別的地方都是這樣的。一個真想為正義而斗爭的人如果要活著，哪怕是活一個短暫的時期，那就必須當(dāng)老百姓，絕不能擔(dān)任公職。
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