證嚴上人有感于時下年輕人的生命困惑，父母師長也不一定能找對方法，幫得上孩子的忙，決定通過本書中的十二堂好命智慧課，包括：爭時間、重孝順、顧好心、美人文、入慈濟、做志工、說母語、善人生、明情緒、不吸毒、絕非行、顯佛法，來為迷途的孩子加持祝福。
本書希望通過十二個不同面向的開導啟示，從個人的小愛，拓展到為他人付出服務的大愛，讓年輕人對生命課題不再無所適從，能盡快找到人生的方向，讓生活更有定見，更能夠肯定自我的價值，活出好命的人生，也撤下大愛的種子！
作者簡介：
證嚴上人，臺灣著名宗教家、慈善家，是慈濟基金會的創(chuàng)始人與領導人，開創(chuàng)慈濟世界，含括“慈善”、“醫(yī)療”、“教育”，“人文”四大志業(yè)。二〇—〇年，被臺灣民眾推選為“最受信賴的人”。
一九三七年，出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。
一九六三年，依印順導師為親教師出家“為佛教，為眾生”，奉持不懈。
一九六六年，創(chuàng)辦佛教克難慈濟功德會。
一九六六年以后的數(shù)十年來，慈濟世界在上人慈悲呵護下，一步一步，堅實的茁壯；如今遍布全球的慈濟人有災難與苦痛的地方；親手拔除人們的苦與痛，秉慈運悲行于菩薩道，同心實踐證嚴上人三愿：出現(xiàn)在全世界許許多多人心凈化，社會祥和，天下無災難。
曾獲諾貝爾和平獎提名，并獲得“全球佛教貢獻獎”“艾森豪威爾國際和平獎”“亞洲最杰出女性獎”“庭野和平獎”等眾多國際性榮譽。
目錄：
自序運轉幸福人生
1爭時間
一出生就是七十歲
因為昨天，今天才能延續(xù)
不思前、不想后的人生
分秒即永恒
珍惜三間：時間、空間、人與人之間
一生唯一的目標
2重孝順
培養(yǎng)一顆柔軟心
得了“缺愛癥”，怎么辦？
家里的上人
什么是孝？
3顧好心
愛心——愛好自己的心自序 運轉幸福人生
1 爭時間
一出生就是七十歲
因為昨天，今天才能延續(xù)
不思前、不想后的人生
分秒即永恒
珍惜三間：時間、空間、人與人之間
一生唯一的目標
2 重孝順
培養(yǎng)一顆柔軟心
得了“缺愛癥”，怎么辦？
家里的上人
什么是孝？
3 顧好心
愛心——愛好自己的心
人生不脫軌
你是聰明還是智慧？
發(fā)揮“納米良能”
真正的靜
十四歲的死刑犯
一個沉迷網(wǎng)絡的女孩
如何去除占有心？
走過貧窮路l
4 美人文
不要掉人“商業(yè)陷阱”
問題終結者
做個好命的孩子
心中常有一句好話
我做到了耶！
甜蜜的回憶
5 入慈濟
一日三說慈濟
慈濟=教富+濟貧
二十年的恨與怨
佛教新血輪
宇宙人生大學
點亮無盡心燈
6 做志工
做志工體會人生
用眼睛“聽”，用耳朵“看”
珍惜生命
給的傲慢v．s．學的謙卑
洗澡隊
洗慈濟頭
大林囝仔仙
7 說母語
勇敢開口說母語
為什么要說母語？
孝、敬、愛老人的方法
多一種語言，多一份方便
8 善人生
不做草莓做鐵珠
打開幸福門
眾生與人生
網(wǎng)咖v．s．捐髓
愛的力量最大
9 明情緒
惡習氣出現(xiàn)時
感到憤怒時
說話與聽話
要“理直氣和”，勿“理直氣壯”
遇到人我是非時
當心里太在意時
覺得不快樂時
被誤解時
感到生命沒有出口時
10 不吸毒
家有吸毒兒
戒毒者的自白
販毒者的心理
拒毒，不能少我一人
11 絕非行
防非止惡
自我減壓的方法
用愛祥和社會
偏差人生
莫貪杯中物
拒吸二手煙
將刷卡的手轉來做環(huán)保
12 顯佛法
善盡己能
四攝法
修行速成班
不自輕、不自大
見佛聞法一念間
附錄 慈濟弟子規(guī) 現(xiàn)在看到年輕人來慈濟醫(yī)院擔任志工，就覺得社會的未來充滿希望。其實現(xiàn)在很多年輕人都是從小就被父母、家人照顧得無微不至，物質上不虞匱乏。因此，當青少年朋友來醫(yī)院做志工，看到許多人有著欠缺的人生，看到許多人受著風霜雪凍，真實的看到世間苦相后，才能體會到自己的福分有多大，就會更加的惜福。懂得惜福，才知道要造福；知道造福，才能確切發(fā)揮人生的使用權。
這一生有這個人身，盡管它有許多功能，但假使不去使用它，功能也無從發(fā)揮，生命還是一樣不斷消耗。日子一天天的逝去，壽命總有完盡的一天，因此佛教徒做晚課時，都會念到一段經(jīng)文：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”這就是在警惕我們“當勤精進，慎勿放逸”。
這段經(jīng)文的意思是說，人生就像一條魚，人的壽命則像大缸里的水。但這大缸卻有漏洞，水一滴一滴的流失，如同我們的壽命隨著時間逝去而減少。每過一天，就像魚缸內(nèi)的水漏掉一部分，直到漏盡。然而，魚在水中游呀游，絲毫不覺水在漏失；就像許多人活在世間，也未察覺一天過去后，壽命便減少了一日一般。
我常聽年輕朋友說：“我今年十九歲，明年二十歲�！逼鋵嵾@種“多加一歲”的算法是錯的，人生應該要倒算，若有倒算的觀念，就會變得很積極。所以，假如一個人的生命有七十年的話，當他出生時，就是七十歲；過了一年后，只剩六十九歲，如此逐年遞減，就是倒算的人生。
壽命若是采用逐年增加的算法，往往會產(chǎn)生“今天沒做，明天再來做”的想法。其實，明天做是發(fā)揮明天的功能，而不是今天的功能。今天不用，等于今天的時間白白浪費了。因此，大家一定要好好發(fā)揮人生的使用權。
人生，總是生活在過去、現(xiàn)在、未來。時間若拉長了說，就是過去生、現(xiàn)在生、未來生；若短一點來說，是上個月、這個月、下個月；再短就是昨天、今天、明天；再來則是前一秒、這一秒、下一秒。
時間不論長短，看似都有過去、現(xiàn)在、未來�？墒�，真有過去、現(xiàn)在、未來嗎？其實，這只是過程的代名詞罷了。分秒不停的過去，哪有什么“現(xiàn)在”呢？但對世間人來說，“現(xiàn)在”的確對未來很重要。有一句話說：“明天要比今天好！”人人都希望明天比今天更好，若真的希望明天比今天好，就要好好把握現(xiàn)在，不要蹉跎今日。
在靜思精舍里，每天早上都有志工早會，志工們會上臺分享許多感人的事跡，但所說的都已是昨天的事——因為有昨天，今天才能延續(xù)。昨天就是“當時的現(xiàn)在”，當時若沒做好，今天就無法說昨天的事。
比如慈濟每月一次的發(fā)放日，這一天總有很感人的場面，尤其若有大專青年在此服務，場面更是溫馨。年輕人對阿公阿婆、孤兒寡婦都非常殷勤的招呼；扶老人去洗頭、幫阿公刮胡子，并看看老人家是否需要修剪指甲。年輕人知道老人的指甲又厚又硬，一般的指甲刀剪不動，就用特殊的指甲剪為老人服務。他們把老人家的腳抬起來放在膝蓋上，雖然有些老人的腳很臟，他們還是一樣輕柔的為老人修剪，這個畫面實在非常溫馨感人。
又例如，年輕人幫阿公刮胡子時，老阿公的臉坑坑洞洞的，他們就請阿公把臉龐鼓起來。老人很合作，用舌頭把臉頰挺起，盡管如此做，凹洞仍然很多，但年輕人聚精會神的刮，就像在雕刻一件精美的作品一般。有些阿婆的頭發(fā)很亂，女同學們也仔細的為她們梳理，將每根頭發(fā)都整理得服服帖帖。凡此種種，完全是大家庭里享受天倫之樂的景象！
我期待人人都能把握現(xiàn)在，只有“現(xiàn)在”踏實的付出，才有“昨天”美麗的境界可描述。“現(xiàn)在”若是懈怠空過，日后回顧時，就沒什么可以與人分享的了。
許多人把希望寄托在明天，其實明天是空洞的。佛陀說人命在呼吸間，這一秒鐘在呼吸，下一秒鐘是否還能繼續(xù)，實在難以預料。因此，怎能期待明天、明年，甚至下輩子呢？我們?nèi)裟芎煤冒盐铡敖裉臁�，自然會有“昨天”美麗的回憶，也能期待燦爛的未來。P2-7
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