心靈探索在國內(nèi)外正逐漸成為一種流行趨勢，我們每個人都該或多或少了解自己的內(nèi)心狀態(tài)。這對身心健康和自我幸福感的獲得至關(guān)重要。
在社會快速向前發(fā)展而幸福感迅速降低的當(dāng)今社會，心理問題的產(chǎn)生以及由此而來的解決方式，越來越吸引眾人的眼球。
作者以人本的眼光和胸懷，關(guān)注現(xiàn)代生活給人造成的種種心理問題和傷害，并探索其解決方案，以期為受傷的心靈尋找療愈之道。不懈的探索中，家庭系統(tǒng)排列方法、解夢法、樂舞治療方法、動物以及聲音的療愈方法紛紛浮出水面，給讀者提供了多元的心靈補(bǔ)藥。
本書在提供這些方法的同時，也為讀者深入采訪了一個個真實(shí)案例，以及專業(yè)于各療愈方法的專家學(xué)者。讀者能夠通過此書得到真正的心靈療愈和靈魂修行。
作者簡介：
《Innerlight心探索》是華語世界最受歡迎的心理和心靈成長電刊，創(chuàng)立于2008年9月，是國內(nèi)第一本心靈成長自助手冊。集文字、圖片、聲音、視頻、動畫渾然于一體，是一本“可以聽”的富媒體雜志。
從身體到心靈，從自我到關(guān)系，從心理分析到能量療愈，從現(xiàn)實(shí)世界到內(nèi)在靈魂，《心探索》不但關(guān)注生活，更關(guān)注心靈的療愈和豐盈，如同一幅心靈地圖，它帶引我們走向?qū)儆谧约旱男撵`自由之路。
目錄：
序言領(lǐng)受生命的豐盛禮物
Chapter1家庭系統(tǒng)排列：尋找愛與痛的根源
生命是一條自上而下的河流.......003
“家排”之旅.......006
憤怒背后的真相.......011
武志紅：心靈感應(yīng)是系統(tǒng)排列的神秘動力.......015
鄭立峰：依靠真相工作.......018
郭懷慈：在潛意識的城堡中探險.......023
排列師的忠告.......027
Chapter2解夢：解讀你的內(nèi)在真相
夢境圓桌會議.......039
夢境“自白”.......044
夢境博覽會.......048
蔡晨瑞：解夢入門“招式”.......061
解夢流派一覽.......064序言 領(lǐng)受生命的豐盛禮物Chapter1 家庭系統(tǒng)排列：尋找愛與痛的根源
生命是一條自上而下的河流.......003
“家排”之旅.......006
憤怒背后的真相.......011
武志紅：心靈感應(yīng)是系統(tǒng)排列的神秘動力.......015
鄭立峰：依靠真相工作.......018
郭懷慈：在潛意識的城堡中探險.......023
排列師的忠告.......027Chapter2 解夢：解讀你的內(nèi)在真相
夢境圓桌會議.......039
夢境“自白”.......044
夢境博覽會.......048
蔡晨瑞：解夢入門“招式”.......061
解夢流派一覽.......064
夢，神奇的預(yù)言和靈感.......067Chapter3 情緒：伊甸園的十二枝花
情緒是身體和精神能量的直覺表達(dá).......107
微笑的歡悅，喪失的悲傷.......110
愛的力量，恨的咒語.......117
憤怒與愧疚，燃燒的自我救贖.......125
疏離、焦慮，都市癥候群.......133
無盡的祈索，無聲的妒忌.......142
恐懼與希望，涅槃與飛翔.......149Chapter4 樂舞治療：傾聽身體的聲音
傾聽身體的聲音.......177
案例：你為什么如此疲憊.......179
音樂達(dá)心，舞動觸魂.......185
動態(tài)靜心，在混亂中釋放靈魂.......190
五音療效音樂.......194Chapter5 動物的療愈能量
發(fā)現(xiàn)你的動物能量.......201
第一療愈層級：相守，來自動物的陪伴.......208
雷明：人們?yōu)槭裁葱枰獙櫸?......211
動物可以“治”的病.......215
第二療愈層級：相望，來自曠野的聲音.......217
奚志農(nóng)：用樸素的心面對自然.......219
第三療愈層級：相融，來自靈魂的呼喚.......226Chapter6 給自己的聲音處方
音樂療法——可以聽的“藥”.......233
周云蓬：聽覺也是個完整的世界.......239
殷漪：收集聲音的人.......244
伊凡：開啟更多的聲音之門.......249
中醫(yī)五音養(yǎng)生——聲波背后的奧妙.......254
私人音樂療愈計劃.......260疏離、焦慮，都市癥候群這是一個物資繁盛、眾神狂歡的自由年代，摩天大樓的巨大倒影，無限的通衢廣陌，車行如晝夜潮水，你叩擊水泥路面的腳步聲，像莫名的焦慮如影隨形。在房間里坐井觀天地觸摸陽光和云朵，地鐵、影院、商場里摩肩接踵，人與人如此密切而逼近，你卻感到生命無法承受之輕、羽毛一樣飄零的疏離感。>>一個人的房間《圣經(jīng)?創(chuàng)世記》載：人類建造通天的塔，為要傳揚(yáng)自己的名，神于是變亂口音，使人類的言語彼此不通，自此各散東西。這大概是關(guān)于疏離最早的解釋。疏離感成為世人永恒的鄉(xiāng)愁，我們世世代代，不輟地試圖建立溝通、理解的永恒巴別塔。
英國女作家伍爾夫有一句著名的口號，要有屬于自己“一個人的房間”，這是一個私語的、安靜的，可以容納個人沉思、反省、想象力和靈性成長的空間。同樣是“一個人的房間”，在小資導(dǎo)演王家衛(wèi)搖晃迷離的鏡頭下，是對著肥皂、毛巾談話的都市人癥候，是距離只有0.01厘米，但很快像鳳梨罐頭一樣過期的愛情。原來，疏離，是一種含蓄而富有彈性的能量，可以是一個人保有自我，停止社會角色扮演，獨(dú)立探索的心靈旅行；也可能醞釀距離、迷失，是一種與社會和他人的隔膜，造成整體性、聯(lián)系性割裂的潔癖現(xiàn)象。>>等待戈多的人愛爾蘭作家貝克特的荒誕戲劇《等待戈多》享譽(yù)世界。劇中的人物在黃昏的一棵枯樹下，焦慮不安地等待上帝般的人物戈多先生改變他們的命運(yùn)。故事用單調(diào)的情節(jié)、仿佛囈語的對話，傳達(dá)了一種深入骨髓的現(xiàn)代化焦慮：面對無序的現(xiàn)實(shí)壓力，價值體系的坍塌，人們在無意義、不確定的等待和猜測中煎熬。
戈多是誰？戈多會來嗎？在這個謎團(tuán)一樣只有啟示沒有結(jié)局的故事里，也許我們每個人都是戈多。城市密集，空間擁擠，環(huán)境污染，對事業(yè)、健康、愛情患得患失的恐懼，使我們的心理和生理必須付出額外能量應(yīng)對這些莫須有的危險。我們像等待戈多的人，不明確的焦慮引起缺乏耐心、憤怒、頹廢、自怨自艾，行動和選擇充滿了限制。既然當(dāng)下每一個人都無法預(yù)知未來，我們不如做一個充滿觀察力和感知的人，享受細(xì)節(jié)，投入每一個正在完成的任務(wù)，淡定而知足，將適度的焦慮轉(zhuǎn)化為動力和不倦的決心。對于一個擁有創(chuàng)造性、好奇心的人，戈多，其實(shí)就是遠(yuǎn)方的希望和呼喚。>>疏離的情緒與身體你背對著世界，是決意與物質(zhì)層面分離，如珠貝一樣孤獨(dú)地孕育和整合能量，還是在對社會失望、人際漠然的傷害進(jìn)行反擊？你的心，還渴望別人的慰藉？你的身體，還在等待一個擁抱的喚醒？疏離的能量調(diào)動，來自于對自己的認(rèn)知。你要和你的這個孤獨(dú)的側(cè)影，進(jìn)行不斷的交流和對話。
疏離冷漠的能量指數(shù)：50。醫(yī)學(xué)研究證明，孤獨(dú)者下丘腦活動增強(qiáng)，促使有害物質(zhì)分泌，會影響血壓和心跳，降低免疫力，使人多病體衰。與群體疏離的人患病率會增高。孤獨(dú)對健康的影響，同吸煙、高血壓、肥胖一樣大。>>回家之路學(xué)者梁漱溟曾深情闡釋親情的要義：是形骸的相依，神魂的安慰；是一啼一笑，彼此相和答；一痛一癢，彼此相體念。親人間的悲喜共享，化解了人生的疏離感。而中國人延續(xù)了千年的重視親情深醇關(guān)系的倫理觀，卻在當(dāng)代遭遇危機(jī)，中國也進(jìn)入了西方親子異居、夫妻離合的時代。我們是否可以通過喚回親情，來阻擋疏離的入侵呢？1.囚禁的家。越來越多的雙職家庭，父母疲于工作，同一屋檐下，家長和孩子交流的時間和機(jī)會缺乏，孩子衣食無憂，卻承受著情感的空缺。家失去了溝通與支持的流動感，成為囚閉的空間。在孩子自我意識萌發(fā)的成長時期，親子疏離，會造成孩子的反叛，對外界環(huán)境消極，甚至依賴網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生攻擊行為等。
因此，父母應(yīng)該找到工作與家庭的平衡點(diǎn)，真正參與孩子的成長，恢復(fù)家庭愛和教育的功能。比如，傾聽孩子喋喋不休的講述；回答孩子稚嫩的問題；陪伴孩子做游戲，甚至家務(wù)勞動、學(xué)習(xí)都可以通過互動，成為塑造孩子興趣傾向的有益游戲；每天，而不僅僅是周末抽時間陪伴孩子，因?yàn)楹秃⒆优囵B(yǎng)親密關(guān)系和品行教化，是潛移默化、細(xì)水長流的過程；不要采用懲罰和粗暴的教育方式，對孩子鼓勵和支持，即使是最微不足道的小事，也要投以熱切的關(guān)注；不要給孩子大量空白而無助的獨(dú)處時間，特別是把這些時間交給電視，在電視前看故事、聽故事，甚至受教育，都是被動行為，沒有感性的互動交流，孩子思考的能力很可能下降。
家長的“在場”，讓孩子帶著最初愉快的交往經(jīng)驗(yàn)和愛的啟蒙走向成熟，從而擁有良好的情緒管理智商，疏離感就很難侵入了。
2.空巢的家。由于老年人社會角色的隱退，開始遠(yuǎn)離核心的生活，從而產(chǎn)生巨大的失落感，加之身體逐漸孱弱，飽受死亡的威脅，如果與子女長期分離，則會更加孤單無告。在以“慈孝”為要義的漢文化基調(diào)里，當(dāng)代社會的我們，對父母的“孝”與父母無私奉予的“慈”，是那么不對等。面對如風(fēng)中殘燭的空巢老人，我們只有在微小事情上盡心盡力，來避免“子欲養(yǎng)而親不待”的無邊懊悔。
首先，要對老人投以溫暖的關(guān)注。理解老人被主流社會拋棄的疏離感，幫助老人實(shí)現(xiàn)參與社會活動的活力。比如，工作時期無暇發(fā)展的興趣、特長，離退休后可以全心地投入，無論是唱歌、打太極、下棋、寫字等；鼓勵老人參加老年大學(xué)、老年人活動中心等，從而擴(kuò)大社會交往，在同一個群體間尋找互相支持和認(rèn)同。其次，陪伴和溝通�？鬃釉f，孝順的核心是“色難”，也就是，贍養(yǎng)是“反哺”最容易做到的，最難的是發(fā)自內(nèi)心的愛，對父母的和氣而謙敬。當(dāng)對父母嘮叨、過分關(guān)注而顏面不悅的時候，想一想父母的善意和對你的寬厚，從而盡量避免言辭和面色對父母的傷害。也許，因?yàn)橹袊先溯^高的孝順期待，你無法滿足老人所有要求，那么也不要回避，試著交流和平衡。同時，采取主動彌合代溝，每天和老人說說今天的工作、學(xué)習(xí)、心情或者趣事，也許老人沒有給你期待的回饋，但他們會感覺到你的投入和能量。最后，盡量和老人住在一起，讓他們幫助子女做他們愿意的事情。比如家庭雜物、教育第三代人等，這是他們重獲價值感的重要途徑，他們會一邊樂此不疲地勞動，一邊對你發(fā)牢騷，兩代之間的疏離感，也在瑣事甚至是小摩擦中得到化解。>>人際疏離生活節(jié)奏加快，越來越快，利益和競爭是生存的指標(biāo)，我們搬出數(shù)代人同住的屋檐，住進(jìn)彼此隔絕的城市公寓樓，鄰里相聞，老死不相往來。人際間流動的隔絕，讓我們成了一座座孤島。你用忙碌來抵制疏離，工作、看電影、打電游、K歌聚會，甚至徹夜網(wǎng)聊，如果這些事只是打發(fā)時光，疏離感仍然像空洞一樣潛伏，你隨時會墜落。你必須找出有效的、對疏離的連接和處理的行動。
首先，從超越自己的角度審視：你的人際交往障礙，是否源于你的情緒帶給別人不悅的能量——刻薄的言語、焦慮的動作、過于個人中心、不善觀察別人的情緒；或者源于你過度自卑，不敢與別人接觸造成孤獨(dú)狀態(tài)；還是過度自信，以清高潔癖與人產(chǎn)生親密免疫力？當(dāng)你埋怨人情漠然，你是不是也給別人制造了信任危機(jī)——凡事精于算計，以金錢為衡量愛意的標(biāo)準(zhǔn)；或者，你足夠熱情誠懇，卻收到拒絕訊息，只是因?yàn)椴涣私庥H密的尺度，侵犯了別人圍墻內(nèi)的個人事務(wù)？
與自己對話，學(xué)會反身性思考，就不難找到解決人際疏離的途徑了。比如，經(jīng)常試著在心里描繪一下周圍的人，他們的性格、愛好、情緒特點(diǎn)、困難之境，從過多關(guān)注自己，引向?qū)e人的理解和慈悲。放下防護(hù)狀態(tài)，用信任敲門，和別人開展真正深入的談話，無利益的交往，但也要注意不要侵犯別人的疆界，明白了彼此真正的渴求，懂得保持“刺猬”的分寸感。 >>孤島的連接有一種不易覺察的疏離，不是物質(zhì)的失落，不是人與人關(guān)系的失散，而是社會缺陷造成的疏離困局——失落了自我存在根源。過去的時代，這種自我困境并不普遍，通常以信仰的方式來解決，或者通過強(qiáng)有力凝聚所有人的集體意識來彌合。各行己志，社會分化的當(dāng)代，必須重建個體與整體的關(guān)系，才會有對母體的依附，化解生命的無根、無意義感。比如，建立信仰，與神對話，永恒與短暫，生與死的矛盾，可以在永恒依托的背景下得以解決�；蛘吲囵B(yǎng)一種興趣，成為畢生安身立命的意義；經(jīng)常讀書、聽音樂等，也有益于從中尋找與別人共同的情緒與經(jīng)驗(yàn)，使你的人生具有參照，獲得安慰。就像詩人說的：“誰都不是一座島嶼，自成一體；每個人都是那廣袤大陸的一部分……我包孕在人類之中�！弊x了這樣的話，你的疏離感是不是也得以緩解和消弭呢？>>焦慮的情緒與身體焦慮是對安定、受保護(hù)環(huán)境遭到可能的刺激和威脅時，引發(fā)的情緒能量。焦慮是行動的催迫，是調(diào)整生命活力高速運(yùn)轉(zhuǎn)的質(zhì)因。瞬息的世事，成就與失敗難以捕捉，是在焦慮中逃避和遏步不前，還是運(yùn)用焦慮發(fā)展韌性和復(fù)原能力？這不僅僅是選擇，也是尋找禮物和祝福的一次次真切的練習(xí)。
焦慮的能量指數(shù)：100。適當(dāng)?shù)慕箲]能夠使腦部血流加快，交感神經(jīng)處于緊急覺醒的應(yīng)激狀態(tài)，積極調(diào)動行動力。過度的焦慮，會引起腦部化學(xué)物質(zhì)代謝紊亂，失衡的能量會傷害神經(jīng)、內(nèi)分泌等系統(tǒng)，引發(fā)失眠、疲倦、出汗、思想不集中，甚至胸悶、心悸、慢性疼痛等。中醫(yī)認(rèn)為焦慮癥為“郁癥”，是情志不舒而引發(fā)的心脾膽虛，肝郁氣滯。>>杞人的天平焦慮，源于對未來的擔(dān)心。我們常常像憂天的杞人，為自己幻想的負(fù)性結(jié)果而不安：工作有紕漏？孩子出傷害？親友發(fā)生不幸？身體有恙？考試失利？出門堵車？甚至焦慮于一個雜亂的房間，要從哪里著手打理。我們的能量消耗在無效對立的摩擦中，而非應(yīng)對真實(shí)客觀的威脅。過去負(fù)面經(jīng)驗(yàn)的干擾，命運(yùn)的不可預(yù)知，造成人的憂慮是正常的。如果心靈的天平只是輕微擺動的不安感，比例適度的焦慮可以維持積極有效的生活步調(diào)。但一旦振幅過大，浮游般的焦慮如影隨形，造成神經(jīng)質(zhì)和多慮，就要經(jīng)常反躬自問：“這是多余而無益的想法嗎？”也可以列出焦慮的清單：“我常感到有什么壓力？或者感到什么困難要發(fā)生？”
做一個焦慮的觀察者，破解了焦慮感來源于杞人憂天的妄想癥，活在當(dāng)下則是對癥焦慮的良策。有效面對手頭的準(zhǔn)備和工作，心無旁騖地應(yīng)對發(fā)生的事件。你現(xiàn)在的努力，才是未來的原因。>>喚醒情緒韌性不去幻想預(yù)設(shè)的壓力，但并不是回避未知的可能性，而是用焦慮感，喚醒內(nèi)在力量，培養(yǎng)面對變化、挑戰(zhàn)的情緒處理能力。預(yù)防：引發(fā)焦慮的事件，往往是因?yàn)闀r間不足引起的，這慣常源于你把事件拖延到最后一刻。早做準(zhǔn)備，培養(yǎng)生活節(jié)奏、秩序，給自己充分的時間、空間，可以有效降低焦慮感。
直面：對困境采取逃避的方式，可以暫時回避焦慮，但以后面對此類情境，焦慮感會越重。相反，一次對困難的面對和化解，會讓你明白是你在夸大失敗的可能性，從而增長應(yīng)對困難的韌性。
疏導(dǎo)：和親近的人傾吐憂慮，承認(rèn)自己的脆弱，傾聽開導(dǎo)和忠告，可以獲得安慰，同時也通過借鑒別人經(jīng)驗(yàn)，置換思考的角度，立體地看到事情的正反面。我們往往對于威脅可能性的評估與個人價值觀相關(guān)起來。不要制定過高目標(biāo)，并承認(rèn)自己不完美，給自己紕漏和回旋的余地，這樣，事務(wù)在心中的重要性得以降低，所謂大事化小。
轉(zhuǎn)移：就是把能量從艱澀的事件中收回，投入到最愉悅、最滿意的事件上。前提是你對目前的情境認(rèn)識明確：現(xiàn)在進(jìn)入的事件，已經(jīng)由以往負(fù)面經(jīng)驗(yàn)證明過了，并不適合你，只是你用別人的滿意度在衡量自己。那么，從個人經(jīng)驗(yàn)中找到最能夠吸引你、振奮你情緒的事件，使自己經(jīng)歷較少的壓力，打開新的道路，以更有創(chuàng)造力的途徑來使用這一能量。另外，感到特別煩躁，注意力無法集中時，不要強(qiáng)迫做事，用聽音樂、散步等分散注意力。
回歸：放慢生活的節(jié)奏，降低欲望，不要概括化地用金錢、地位等利益價值觀要求自己。做自己喜歡的事，寫意、自主的生活，才是安放心靈的回歸之路。>>用身體復(fù)原活力我們的能量流動在身體中，焦慮會引起生理不愉快的反應(yīng)，身體緊張的舒解，可以有效釋放凝聚的焦慮。1.運(yùn)用音樂、瑜伽、冥想來放松。練習(xí)腹式呼吸，體會吸氣時的緊張感，呼氣時的輕松感。冥想中，也可以用思維引領(lǐng)眼睛、嘴巴、脖子、手臂、手指、雙腿、腳趾等身體各個部位逐個放松。
2. 采用中醫(yī)、中草藥調(diào)理身體，疏肝、健脾、頤養(yǎng)氣血、平衡陰陽。
3.維生素是天然壓力緩解劑。多食全麥谷類食物、蔬菜、水果。減少飲用咖啡、濃茶等刺激性飲品。
4.去做輕柔按摩，通過指壓穴位，鎮(zhèn)靜肌體、平靜情緒。采用芳香療法，涂抹植物精油或者吸入蒸氣，都有益于減壓。
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