不要寄希望于那些星星、兔腳或者護(hù)身符上，也不要認(rèn)為圣人就能給你帶來好運(yùn)，你只要對(duì)你的生命種子保持堅(jiān)定的信心。無論你處在什么環(huán)境，無論你會(huì)遇到什么困難，你都可以利用生命種子的力量，讓它為你帶來所有想要得到的東西。
這本由泓露·沛霖編著的《成功的密碼》告訴你：成功的先決條件是處處領(lǐng)先別人一步，搶占成功的先機(jī)，領(lǐng)先一步，步步為贏。
內(nèi)在精神的力量才是決定你命運(yùn)和前途的關(guān)鍵。
它比任何東西都更加有力。所以，祈禱它，激起它的內(nèi)在力量吧！
目錄：
第一章知道自己想要什么
把目光放在最遠(yuǎn)處
規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖
人的能力有多大
知道自己想成為什么樣的人
夢(mèng)想在行動(dòng)中結(jié)果
夢(mèng)想的精神作用
成為不可戰(zhàn)勝的人
第二章相信你自己
世界需要你
走出一條成功之路
活出自己的精彩人生
相信自己是成功的偉大法寶
不要懷疑自己
相信與懷疑的選擇第一章 知道自己想要什么
把目光放在最遠(yuǎn)處
規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖
人的能力有多大
知道自己想成為什么樣的人
夢(mèng)想在行動(dòng)中結(jié)果
夢(mèng)想的精神作用
成為不可戰(zhàn)勝的人
第二章 相信你自己
世界需要你
走出一條成功之路
活出自己的精彩人生
相信自己是成功的偉大法寶
不要懷疑自己
相信與懷疑的選擇
相信自己，走向成功
第三章 開啟成功之門
成功的必備要素
成功靠一種感覺
運(yùn)用好自己的天分
英雄不怕出身低
改變才有轉(zhuǎn)機(jī)
第四章 對(duì)成功充滿欲望
充滿欲望是獲得成功的第一定律
欲望是一切成功的起點(diǎn)
點(diǎn)燃你心中的欲望之火
欲望是有所獲的第一法則
靈魂深處的欲望
燃燒成功的欲望
欲望的強(qiáng)大磁力
欲望的自我分析和選擇的總規(guī)則
欲望牽引成功
第五章 成功的心靈殿堂
善于化解心中之結(jié)
沒有心則沒有身
成功從心開始
不幸源于你的內(nèi)心
真正的成功來自內(nèi)心
解除心靈的枷鎖
第六章 智慧主宰成功
做個(gè)有大智慧的人
讓智慧引導(dǎo)你前行
智慧的力量
智慧主宰世界
宇宙智慧的無限威力
讓智慧為你服務(wù)
走向成功的智慧法則
第七章 一生的成功計(jì)劃
掌控生命始于規(guī)劃人生
規(guī)劃自己的人生線路
不給自己留退路
你能控制一切
第八章 做成功的主人
相信自己的能力
改變世界自意念始
不怕做不到，就怕想不到
做自己的主人
夢(mèng)想是起飛的翅膀
相信就是強(qiáng)大
思維是對(duì)的，則世界就是對(duì)的
相信自己行就一定行
第九章 成功的魔法石
人是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者
人的價(jià)值會(huì)有相等的評(píng)價(jià)
激發(fā)成功的強(qiáng)烈雄心
你就是機(jī)遇的制造者
勇于開創(chuàng)你的事業(yè)
第十章 信心是成功的配方
信心改變命運(yùn)
信念是人生的支柱
人之所以能是因?yàn)橄嘈拍?br/> 建立正確的信念
成功與否，在于信念
攀越成功的巔峰人的眼睛，不論近視與否，從物理的角度來說，看東西都是有極限的，我們所說的眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，當(dāng)然說的是用心去想、用心去看，也就是要有“遠(yuǎn)見”。然而，人往往看得到事物的表象，卻看不到事物的本質(zhì)。一般人只能看見目前的狀況，卻看不到今后的路途，所以，高瞻遠(yuǎn)矚對(duì)于一個(gè)想要有所成就的人來說非常重要，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句古老的諺語充滿了先人的智慧，它告誡我們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了自己應(yīng)該為之積極奮斗的遠(yuǎn)景期待，眼前的事情也必然會(huì)遇到問題。
耶穌和他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中他們看見一塊破爛的馬蹄鐵。耶穌就讓彼得把它揀起來，可是彼得明明聽見，卻假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起那塊馬蹄鐵放在自己袖中。走了一段路，他們來到一個(gè)鐵匠鋪，耶穌用馬蹄鐵從鐵匠那兒換來3文錢，并在水果鋪用這3文錢買了18顆櫻桃。
他們繼續(xù)前行，已經(jīng)遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，四周全是茫茫的荒野。走在前面的耶穌猜彼得一定很渴，就悄悄地從袖里掉出一顆櫻桃，彼得一見，趕緊撿起來吃了。耶穌邊走邊丟，而且每次只丟一顆，彼得也只能狼狽地彎了18次腰。耶穌見狀笑著對(duì)他說：“要是你那會(huì)兒彎一次腰，現(xiàn)在就不會(huì)沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞，沒有遠(yuǎn)見，必然會(huì)累其一生�！蔽覀儗�(duì)待任何事情都不要從片面的角度出發(fā)，而要全面地看問題，富有遠(yuǎn)見的思考不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)的阻礙；有遠(yuǎn)見的人考慮問題都具有前瞻性、未來性和全面性。螞蟻知道天將下雨就該儲(chǔ)糧，蜜蜂為了過冬而釀蜜，松鼠為了防備嚴(yán)寒而儲(chǔ)糧，就連黑熊也會(huì)在食物豐富的季節(jié)多進(jìn)食給自己增加過冬的能量。動(dòng)物尚且知道要對(duì)未來有一定的安排，我們?cè)趺纯梢圆蝗ビ?jì)劃和思考自己的未來？有的人認(rèn)為滿足現(xiàn)狀、知足常樂就是沒有遠(yuǎn)見的表現(xiàn)，這樣的人也不可能具有高瞻遠(yuǎn)矚的能力，可我恰恰認(rèn)為這兩者沒有沖突。知足常樂是一種心態(tài)，它是人們避免患得患失，珍惜已經(jīng)擁有的東西，并視這種擁有為一種幸福，不為失去的東西抓狂、遺憾和傷心；而遠(yuǎn)見是一種智慧，也可以說是一種指導(dǎo)人生的方法，讓我們想辦法維護(hù)已經(jīng)擁有的，并對(duì)未來的生活或變化有一種期待和規(guī)劃。
那么怎么樣才能夠做到高瞻遠(yuǎn)矚呢？首先，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待眼前的一切，包括自己本身和別人，要了解自己所從事的行業(yè)，把具體的工作和外界環(huán)境的一切變化聯(lián)系起來，遵循客觀規(guī)律，對(duì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)有所預(yù)見。只有搶其先機(jī)，才能先發(fā)制人。
一般來說，對(duì)未來做出預(yù)見是有一定難度的，有一點(diǎn)必須做到，即跟上市場(chǎng)發(fā)展變化的節(jié)奏，對(duì)每一個(gè)市場(chǎng)或者是技術(shù)的變化都要有所了解，以便對(duì)工作有一個(gè)遠(yuǎn)景規(guī)劃。先見之明者，就是睿智為別人所不及，目光為別人所不及，冷靜為別人所不及者。
先見之明所以重要，是因?yàn)樗趯?duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確判斷，沒有它就容易犯錯(cuò)誤，它能幫助我們避開面臨的危險(xiǎn)。因?yàn)榭吹眠h(yuǎn)，才能少走彎路，自然就能夠離成功更近一步。三國時(shí)的劉表之所以失荊州，主要原因就是沒有遠(yuǎn)憂，不會(huì)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的變化，對(duì)未來沒有預(yù)見，只想守住自己的一畝三分地，安享太平，符合知足的觀點(diǎn)，但他沒有智慧和力量守住自己的領(lǐng)地，結(jié)果一敗涂地。而諸葛亮之所以能夠?yàn)閯錉?zhēng)得三分天下，除其具有出色的才能和各種應(yīng)戰(zhàn)技巧外，和他的深謀遠(yuǎn)慮也是分不開的。
一個(gè)人為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就必須將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的想法、動(dòng)向和自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)搞清楚，而對(duì)千變?nèi)f化的世界，有所準(zhǔn)備才能找到各種應(yīng)對(duì)困難的辦法。如果事到臨頭才研究對(duì)策，那么你必然會(huì)在這個(gè)變化多端的時(shí)代里落伍。
對(duì)于小事大事、近事遠(yuǎn)事、淺事深事我們都必須做出相應(yīng)的謀劃和預(yù)測(cè)，計(jì)謀貴在高人一籌，策略貴在遠(yuǎn)人一招。什么事都能有先見之明，才能先人一步，等他人趕到時(shí)，你又向前推進(jìn)一步，不斷與他人拉開距離，如此一來，你就可以處于領(lǐng)先地位，站在時(shí)代的前沿引領(lǐng)潮流。
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