《挪威慢生活》是一本介紹挪威人生活態(tài)度的勵(lì)志類圖書。挪威被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“生活最美好的國(guó)家”，究竟挪威人怎么生活？作者李濠仲通過在當(dāng)?shù)厣畹挠^察和體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)挪威人的幸福感在于生活方式的務(wù)實(shí)、簡(jiǎn)單、親近自然。書中介紹了挪威人“慢生活”的具體細(xì)節(jié)，如：不超時(shí)工作、零存款、喜愛二手貨、親近大自然、提倡慢食主義、注意食品安全等。還有一些有趣的社會(huì)現(xiàn)象，如政治人物的平民化，書店里看不到投資理財(cái)或是成功學(xué)的書籍，取而代之的是生活居家類雜志等。作者從挪威人務(wù)實(shí)、樸素的生活態(tài)度中，反思了我們心靈深處的虛榮與浮夸，以及由此帶來的生活不幸。
作者簡(jiǎn)介：
李濠仲，1976年生，曾任臺(tái)灣《新新聞》周報(bào)、《聯(lián)合晚報(bào)》政治組記者，現(xiàn)為挪威外國(guó)記者協(xié)會(huì)（ForeignPressAssociationinNorway）成員，目前以獨(dú)立記者身份繼續(xù)穿梭北歐新聞現(xiàn)場(chǎng)，暫居挪威奧斯陸。著有《北歐超完美丈夫的秘密》《挪威縮影：奧斯陸觀察筆記》《挪威，綠色驚嘆號(hào)！》《安然無恙不比遺憾好》《小國(guó)的靈魂：挪威的生存之道》等書。2009年移居挪威后，親臨體驗(yàn)了斯堪的納維亞半島上后現(xiàn)代維京人的生活哲學(xué)。
目錄：
前言
第一章越舊越好
01第一部車
02二手店
03老家具
04古屋
05古老味道
第二章沒有KTV，我們還是很滿足
06宅男、宅女
07室內(nèi)鞋
08非法式文化
09沒有選擇
10西塔
11音樂廳
第三章所謂的挪威人前言
第一章越舊越好
01第一部車
02二手店
03老家具
04古屋
05古老味道
第二章沒有KTV，我們還是很滿足
06宅男、宅女
07室內(nèi)鞋
08非法式文化
09沒有選擇
10西塔
11音樂廳
第三章所謂的挪威人
12藝術(shù)家
13羅浮敦島少年
14說故事
15耐性
16原則
17墓園
18工作態(tài)度
第四章錢都花哪去了？
19旅行
20獨(dú)處而不孤單
21“古～剖～圖”
22負(fù)債
第五章我們不會(huì)這么做
23拾金不昧
24不當(dāng)收禮
25政治是眾人之事
26媒體
27選舉
第六章良好的公民素質(zhì)
28稽查員
29透明度
30行車規(guī)矩
31座談會(huì)
第七章人人平等
32炫富
33善待兒童
34自力更生
35打工皇帝
36女性化社會(huì)
后記
【前言】
這趟挪威之旅，是段意料之外的人生轉(zhuǎn)折，我承認(rèn)剛開始有些排斥，尤其它是如此遙遠(yuǎn)又不可知。雖然臺(tái)灣黏糊糊的濕熱夏天經(jīng)常讓人不堪忍受，但不表示我們就會(huì)因此對(duì)零下十余度的低溫樂在其中。不光是氣候因素，就算是非北歐國(guó)家莫屬，不還有瑞典、丹麥和芬蘭？一個(gè)國(guó)土輪廓形如人體脊椎的斯堪的納維亞小國(guó)，我所知實(shí)在有限，誰曉得日后發(fā)展，究竟會(huì)帶給人一幕驚喜還是一場(chǎng)災(zāi)難？
幾年移居挪威的生活經(jīng)歷，我一再面臨兩種不同價(jià)值體系的拉扯，大腦像是被剖成兩半，一半是隨我而至的“臺(tái)灣式邏輯”，一半則屬于全新輸入的“北歐式思考”。東西方文化、環(huán)境的差異，很容易造就人類截然不同的氣質(zhì)習(xí)性，我已過了對(duì)新鮮事物照單全收的年齡，和異地生活的沖突、矛盾在所難免，偶爾還因?yàn)殡y以磨合的游戲規(guī)則，不由得在心中泛起一絲沮喪和挫折。
在已然貧乏的都市生活里，當(dāng)?shù)貖蕵坊顒?dòng)簡(jiǎn)直乏善可陳。堂堂首都，奧斯陸的步調(diào)居然出奇的緩慢，漫漫寒冬尤其讓人感到沉郁，他們倒是過得怡然自得，無懼茫茫白雪下的空寂。無論民間企業(yè)還是政府機(jī)關(guān)，工作人員總是一副悠悠哉哉、不疾不徐，渾然無所謂“立刻、馬上”的效率壓力；班機(jī)起飛大舉延遲，他們照樣能優(yōu)雅地在候機(jī)樓翻閱書報(bào)從容等待；繁華地段的輕軌電車進(jìn)行整修，交通動(dòng)線被攔腰截?cái)�，施工期拖過了兩個(gè)夏天仍未見完工跡象，竟沒有人出面催請(qǐng)趕工……有時(shí)候相當(dāng)讓人難以置信，一個(gè)明顯有違現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的城市，為什么會(huì)被冠以高度文明社會(huì)之稱？
直到我逐漸領(lǐng)略當(dāng)?shù)厣畹脑E竅，對(duì)于這個(gè)國(guó)家窮極無聊、不可理喻的初始評(píng)價(jià)，也才有機(jī)會(huì)漸次改觀。盡管臺(tái)灣、挪威兩地人民各有應(yīng)對(duì)生活之道，但我相信潛伏在彼此內(nèi)心的向往，仍具有相當(dāng)一致的目的，就是我們都渴望獲得一段自我滿足的人生。
經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD,OrganizationforEconomicCooperationandDevelopment）曾在2010年，對(duì)34個(gè)會(huì)員國(guó)進(jìn)行全面性的“美好生活指數(shù)”（BetterLifeIndex）調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果挪威拔得頭籌，獲評(píng)為“生活最美好國(guó)家”。除此之外，聯(lián)合國(guó)“人類發(fā)展指數(shù)”（HDI,HumanDevelopmentIndex）早已多次評(píng)鑒全球最適合人居住的地方就是挪威。諸如此類來自權(quán)威機(jī)構(gòu)的加冕，足以證明這個(gè)國(guó)家的整體福祉確實(shí)表現(xiàn)出色。
假若參酌其他量化后的數(shù)據(jù)，挪威亦是實(shí)至名歸，例如高薪（每人每年可支配所得為30465美元）、低平均工時(shí)（每人每年平均工時(shí)為1414個(gè)小時(shí)）、長(zhǎng)壽（挪威人均壽命為81歲）和低空氣污染（空氣污染顆粒，在挪威測(cè)得的數(shù)據(jù)是每立方米16微克，OECD的平均值為每立方米22微克，數(shù)值愈大代表污染愈重）。此外，有95％的挪威人對(duì)自己國(guó)家的水質(zhì)感到滿意，這點(diǎn)我從不懷疑，自移居挪威后，我已入鄉(xiāng)隨俗，和當(dāng)?shù)厝艘粯尤粘ｏ嬎灾苯尤∽韵词植鄣乃堫^。
不過，統(tǒng)計(jì)、量化的調(diào)查研究，終究只能反映出一個(gè)國(guó)家的環(huán)境條件，似乎還不足以詮釋這個(gè)國(guó)家真實(shí)生活的樣貌。國(guó)家、人民同時(shí)擁有優(yōu)渥的財(cái)富，自然是他們對(duì)生活感到滿意的原因之一（OECD調(diào)查，有86%的挪威人十分滿意自己國(guó)家的生活），但話說回來，這個(gè)國(guó)家的人民，好像又不光以追求物質(zhì)享受為樂。根據(jù)我這幾年親聞所見，此地絕大多數(shù)關(guān)于“快樂”的內(nèi)容，通常和金錢所能發(fā)揮的效力未必直接相關(guān)。他們得以活得自在，我相信很重要的因素，是出自于一種北歐特有簡(jiǎn)樸、務(wù)實(shí)的群體價(jià)值觀。
無論是OECD的“美好生活指數(shù)”調(diào)查，還是聯(lián)合國(guó)的“人類發(fā)展指數(shù)”，恐怕都只能為我們提供一份記錄著挪威獲取高分的試卷。至于這位獲得高分的學(xué)生（挪威），性格如何？?jī)r(jià)值觀是什么？又或者它是憑借什么樣的思維體系、行為模式得到人人欽羨的成果？欲求分解，我們也許得通過另一層面的探索，才能找出當(dāng)中的解答，并盡可能超脫兩地社會(huì)狀況、東西文化背景的障礙，好讓我們順利走入它的世界，而后站在最核心的位置，去評(píng)價(jià)其優(yōu)劣，運(yùn)氣好的話，說不定我們還可能因此挖掘出“滿足人生”的深義。
接下來通過以下的每一則故事，我將如實(shí)陳述我在挪威當(dāng)?shù)氐纳睿芏鄷r(shí)候，即使是許多細(xì)枝末節(jié)的日常小事，我也不愿放過。過程中，我盡量避免過度引用華麗的數(shù)字或者抽象的形容去堆砌這個(gè)國(guó)家的形貌，畢竟一路走來，我正是通過一點(diǎn)一滴現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的累積，才學(xué)會(huì)品嘗自我“挪威化”后的酸甜苦澀。同時(shí)，將我的角色從一位外在的評(píng)鑒者，轉(zhuǎn)化成一位內(nèi)在的感知者，從而描繪出此地風(fēng)土人文的庶民百態(tài)。挪威式的生活標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我來說，未必高不可攀，而且其中說不定有著更符合我們所需的人生樂趣。
自我揣想著仿佛人類學(xué)家的田野調(diào)查，千里迢迢遠(yuǎn)赴斯堪的納維亞半島，此行所及，也許無法完全解構(gòu)眼前這處“烏托邦”世界，但假如這些故事能為各位帶來些許參考價(jià)值，唯一的道理，只因?yàn)槲以?jīng)駐足現(xiàn)場(chǎng)，并親嘗過它恬淡宜人的滋味。
【書摘】
西塔
當(dāng)我不斷強(qiáng)調(diào)挪威人這也不愛買、那也不愛花，還偏愛舊貨，好像他們真的十分安貧樂道，像個(gè)修行者一樣，如此似乎又有誤導(dǎo)之嫌，也許他們和我們追求快樂的方法不同，但不表示他們只需喝白開水就能讓自己心滿意足。
每年9月秋假（學(xué)校放假一星期，很多父母也跟著請(qǐng)假）一到，立刻會(huì)有數(shù)十萬挪威人同時(shí)涌入山間，他們?cè)谏嚼飶氖履男┗顒?dòng)是另一回事，光就居住的特殊習(xí)慣，即可代表一種特有的挪威式幸福，一切還得回溯到19世紀(jì)中葉開展的“西塔（Hytte）生活”。
所謂“西塔”，是建筑在挪威各地山林、溪谷、峽灣上的小木屋，原本那只是古老農(nóng)人為了務(wù)農(nóng)和放牧，就近搭蓋的簡(jiǎn)易房屋，作用是方便農(nóng)人工作時(shí)，有個(gè)地方可以歇腳。直到工業(yè)發(fā)展帶動(dòng)城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型，愈來愈多人移往都市，爾后西塔存在的目的，便成了挪威人重溫上世紀(jì)“簡(jiǎn)單過日子”的休憩場(chǎng)所。它的所在位置，往往會(huì)是一處沒有電力、自來水供給，甚至沒有一條“真正的道路”（通常是主人自己踩踏出來的路線）可以前往的森林。挪威人為此津津樂道他們是如何從水的源頭挑水回到西塔，如何自行劈柴、升火，在老舊的燒柴式爐灶上煮東西。因?yàn)榭臻g有限，里頭臥室通常擺放的是組雙層木板床。這是挪威人遠(yuǎn)離塵囂的傳統(tǒng)休閑活動(dòng)之一。錯(cuò)落山間的西塔，彼此描繪出一幅極具當(dāng)?shù)卮硇缘泥l(xiāng)間場(chǎng)景，三五結(jié)伴，踩著雪橇，拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍穿越茫茫白雪，直至遠(yuǎn)方紅色、綠色、黃色、白色不一的西塔，最后大家聚在一起，用最原始的方式一起消磨假日時(shí)光。
過去，西塔的面積通常很小，室內(nèi)僅有約莫33平方米的空間，而且還得在室外上廁所，沒有車道可以通行，必須徒步（有時(shí)更像是登山）才能抵達(dá)西塔的地點(diǎn)，如此艱難的度假方式，唯一的補(bǔ)償就是讓人可以沉浸在自然界平和與寧靜的氣息中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，盡管挪威依舊處于需要配給糧食的時(shí)代，但只要能力負(fù)擔(dān)得起，當(dāng)?shù)厝巳詴?huì)盡可能在森林里搭蓋一間西塔，以在每年冬天或夏天，讓自己有機(jī)會(huì)躲入其間，暫時(shí)遠(yuǎn)離市儈的大都會(huì)。以今天通俗的說法，西塔即是挪威人特有的度假小木屋。
1950年，挪威最知名的哲學(xué)家安涅·納斯率領(lǐng)了一支探險(xiǎn)隊(duì)順利登頂喜馬拉雅山，這項(xiàng)壯舉在挪威掀起一波以保護(hù)人類自然環(huán)境為號(hào)召的綠色運(yùn)動(dòng)。納斯長(zhǎng)期居住在奧斯陸和卑爾根（Bergen：挪威第二大城）之間，供他遮風(fēng)避雨的，不過是棟小巧、孤立的屋子，爾后便有許多推崇納斯的挪威人，起而效尤也仿照他在山間搭蓋簡(jiǎn)易小屋，如此又更加促進(jìn)當(dāng)?shù)匚魉娘L(fēng)行。
根據(jù)《挪威每日新聞》統(tǒng)計(jì)，直到2010年，挪威全國(guó)有將近40萬間西塔，其中1/10屬于私人所有，其余則是業(yè)者用來租賃給度假訪客，或者申請(qǐng)入山狩獵的獵人，總計(jì)有超過半數(shù)挪威人曾經(jīng)在西塔度過長(zhǎng)假。根據(jù)挪威統(tǒng)計(jì)局（StatisticsNorway）報(bào)告，挪威有60%的住戶擁有個(gè)人獨(dú)棟房屋，有17%的住戶居住在公寓大樓，愈往城市挪移，擁有獨(dú)棟房屋的住戶比例愈低，我所居住的奧斯陸，則只有10%不到的人是住在獨(dú)棟的屋子里，因
此，這也是西塔在當(dāng)?shù)厝绱藷衢T的原因。它讓“委身”（挪威人認(rèn)為唯有獨(dú)棟木屋，才是真正屬于挪威人的家）城市公寓大樓里的挪威人，也能有機(jī)會(huì)在假日一嘗居于獨(dú)棟木屋的滋味。
近代由于挪威人經(jīng)濟(jì)條件大幅改善，西塔里的享受日益舒適，儼然成了挪威人第二個(gè)家。挪威特倫赫姆大學(xué)（UniversityofTrodheim）和挪威國(guó)家消費(fèi)機(jī)構(gòu)（SIFO）曾合作調(diào)查發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)80年代，挪威現(xiàn)代式家庭（獨(dú)棟屋子）的空間大小，平均約是西塔的1.5倍；到了2010年，西塔規(guī)模愈建愈寬敞，平均只比一般獨(dú)棟房屋小30%，兩者之間已相去不遠(yuǎn)。此外，根據(jù)挪威媒體的估算，每年春天的復(fù)活節(jié)假期，有多達(dá)1/4的挪威人會(huì)
選擇在山林里的西塔度過。我們或許意外找到了答案，原來不少挪威人是把錢花到西塔上了。
西塔的本意，原本是要讓挪威人不靠現(xiàn)代化電力和自來水系統(tǒng)，在森林、山間里體驗(yàn)?zāi)Φ窃既说膼芤猓T如到溪邊挑水，到林間撿柴，同時(shí)回絕掉一切文明的干擾（很多地方收不到手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)訊號(hào)），加以它的地點(diǎn)經(jīng)常離群索居，挪威人就是愛這“萬徑人蹤滅”的唯我世界。進(jìn)入新的時(shí)代，由于休閑需求條件提高，新建成的西塔開始愈來愈講求舒適性，不僅通了電，還裝上設(shè)備齊全的廚房，甚至還會(huì)有套面對(duì)山景的豪華浴缸。早期挪威人只是將西塔視為簡(jiǎn)易棲身的小木屋，多數(shù)時(shí)間仍在西塔附近周邊活動(dòng)，例如打獵、滑雪和遠(yuǎn)足，自西塔改變風(fēng)格，且?guī)缀跻任痪映鞘械奈葑舆�要舒服時(shí)，前去西塔度假的挪威人竟也再懶得出門，索性在西塔里瞎混掉整個(gè)假期。
特倫赫姆大學(xué)關(guān)于西塔的調(diào)查報(bào)告出爐，挪威人于是警覺到：長(zhǎng)此以往，西塔將失去它和挪威人之間自古以來的情感�，F(xiàn)代化西塔持續(xù)增加的電力使用量，以及隨之而來激增的連帶性消費(fèi)，已導(dǎo)致原本山清水秀的挪威森林出現(xiàn)環(huán)保危機(jī)，因此許多挪威人開始呼吁大家應(yīng)該重拾老派的西塔生活，也就是盡可能保有它簡(jiǎn)樸、低消費(fèi)的一面。許多西塔所屬的地方市鎮(zhèn)，也開始制定新的西塔管理辦法，包括占地面積限制，以及減少周邊停
車位，盡可能鼓勵(lì)民眾搭乘公共交通工具前往，否則原意是為提供寧靜、簡(jiǎn)單生活的西塔，將成了制造現(xiàn)代化污染的幫兇。
挪威古老諺語有云：“簡(jiǎn)單是美德�！币搽y怪挪威人會(huì)擔(dān)心過現(xiàn)代化的西塔，會(huì)讓傳統(tǒng)的休閑活動(dòng)變調(diào)走味，錯(cuò)亂了他們?cè)娟P(guān)于滿足的設(shè)置（和自然景觀協(xié)調(diào)共存的西塔），更何況挪威人過去不就是因?yàn)橹T多“小小的不便”（沒水、沒電、室外上廁所），才得以享受這塊土地贈(zèng)與他們最原始的終身樂趣（挪威人到老都還對(duì)西塔樂此不疲）。
另一方面，西塔的存在，可能未必只表現(xiàn)出挪威人休閑度假的模式，那也是挪威人民特別借此親近、尊重和熱愛大自然，逐漸建構(gòu)出具有國(guó)家特色的生活方式，而后成為挪威人關(guān)于“滿足”二字的另一種詮釋。
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