《30歲后，為夢想尋找現(xiàn)實的出口》講述的是你的故事，我們的故事，普通人的故事。從別人的故事里尋找感悟，從別人的經(jīng)歷里找到自己的方向。30多歲、不再年輕的年輕人、還未中年的中年人，是什么樣的一代人？20世紀(jì)20年代初，他們是“迷惘的一代”；40年代末，他們是“垮掉的一代”；60年代，他們是“反叛的一代”。在今天，在中國，他們有一個新名字：“三明治一代”。他們上有老、下有小，是社會的中堅力量，也面對著現(xiàn)實的“壓力山大”。他們夾在現(xiàn)實與理想之間，夾在父母和孩子之間，夾在上司和下屬之間，夾在城市和故鄉(xiāng)之間，夾在工作和創(chuàng)業(yè)之間，面對工作、婚姻、創(chuàng)業(yè)、自我、責(zé)任……他們職業(yè)不同、背景各異，一些人被生活打敗了，一些人尋找著更好的選擇，追尋內(nèi)心的價值，在困難與壓力下堅持夢想，去實現(xiàn)“生活在別處”。《30歲后，為夢想尋找現(xiàn)實的出口》寫下了他們的故事，記錄了他們的抉擇和堅持。這些故事，也是你我的故事。
作者簡介：
李梓新
“中國三明治”創(chuàng)始人，行游者和寫作人。生于廣東潮州，曾在《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》、《東方早報|、《外灘畫報》等媒體任職。現(xiàn)場采訪報道過英美法俄等多國總統(tǒng)大選，著有《民主是個技術(shù)活兒》、《災(zāi)難如何報道》等書。2009年獲世
界銀行獎學(xué)金，在倫敦大學(xué)學(xué)院獲國際公共政策學(xué)士學(xué)位�，F(xiàn)居上海。
中國三明治（China30s)
是一個倡導(dǎo)三十歲上下中國人進(jìn)行“生活創(chuàng)新”的公共平臺，成立于2011年3月。致力于發(fā)掘中國年輕人的真實故事，揭示中國社會變化脈絡(luò)，傳播生活創(chuàng)新精神,并舉辦多次線下活動，形成一個通過價值觀和年齡組織起來的人際網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)站www.china30s.com。掃描下面二維碼可以添加微信公眾號china30s。
李梓新
“中國三明治”創(chuàng)始人，行游者和寫作人。生于廣東潮州，曾在《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》、《東方早報|、《外灘畫報》等媒體任職�，F(xiàn)場采訪報道過英美法俄等多國總統(tǒng)大選，著有《民主是個技術(shù)活兒》、《災(zāi)難如何報道》等書。2009年獲世
界銀行獎學(xué)金，在倫敦大學(xué)學(xué)院獲國際公共政策學(xué)士學(xué)位�，F(xiàn)居上海。
中國三明治（China30s)
是一個倡導(dǎo)三十歲上下中國人進(jìn)行“生活創(chuàng)新”的公共平臺，成立于2011年3月。致力于發(fā)掘中國年輕人的真實故事，揭示中國社會變化脈絡(luò)，傳播生活創(chuàng)新精神,并舉辦多次線下活動，形成一個通過價值觀和年齡組織起來的人際網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)站www.china30s.com。掃描下面二維碼可以添加微信公眾號china30s。
目錄：
序言我們“中國三明治”一代
第一章我們”中國三明治”一代我的奢侈生活
去往墻外
一場全程直播的間隔年旅行
旅行不是生活目的，而是人生禮物
體制內(nèi)的理想主義
一個人的“舌尖上的中國”
10萬微信粉絲經(jīng)濟
搖滾青年的互聯(lián)網(wǎng)人類學(xué)
一個獨立時裝設(shè)計師在這個時代
審美和品位是可以像財富一樣被普及的
喧囂的互聯(lián)網(wǎng)CEO與孤獨的電影導(dǎo)演
“鏗鏘玫瑰”傷退，生活繼續(xù)燃燒
吃過猛犸象，再吃恐龍序言我們“中國三明治”一代
第一章我們”中國三明治”一代我的奢侈生活
去往墻外
一場全程直播的間隔年旅行
旅行不是生活目的，而是人生禮物
體制內(nèi)的理想主義
一個人的“舌尖上的中國”
10萬微信粉絲經(jīng)濟
搖滾青年的互聯(lián)網(wǎng)人類學(xué)
一個獨立時裝設(shè)計師在這個時代
審美和品位是可以像財富一樣被普及的
喧囂的互聯(lián)網(wǎng)CEO與孤獨的電影導(dǎo)演
“鏗鏘玫瑰”傷退，生活繼續(xù)燃燒
吃過猛犸象，再吃恐龍
舞者三十
當(dāng)我們談?wù)摻逃覀冋劦氖侵袊鐣淖兓}絡(luò)
從奧美辭職后，我們回家養(yǎng)蠶了
第二章創(chuàng)業(yè),也是創(chuàng)造生活
深夜我們送豬肉
裸辭ornot?
裸辭這一年
一個女生的西部環(huán)游
致我終將逝去的記者生涯
追求自由、親近自然而又戰(zhàn)勝自己
告別GE再創(chuàng)業(yè)的淘寶媽媽
10年沒上一天班
第三章歸國,還是出國?
激情與迷茫
30歲以后會好嗎？
空箱子出還是空箱子回？
我為什么從紐約回國？
我最想對孩子說“We’regoinghome，forgood.”
更換國籍之后……1
第四章生活這堂課
剩剩更健康
獨一代，獨二代
海那邊的孩子
給女兒的一封信
其實我不想到香港背奶粉
國際化兒童的幸福命題
廢品攤的小英
關(guān)愛生命的最后時刻
第五章回不去的故鄉(xiāng)
在“新天地”放學(xué)回家
想家的情緒
東公界
陽光燦爛的新疆童年30歲，是焦慮、期待、壓力共生的年歲。放棄掙扎還是不停尋找出口，是每個30歲人面臨的選擇。“中國三明治”記錄的這些故事，是他人的生活實驗。
——姬十三（果殼網(wǎng)CEO）
少年時我們說“不要相信30歲的人”，現(xiàn)在請你們在這本書里面發(fā)現(xiàn)長大了的我們和他們是值得信任的行動者，“三明治一代”應(yīng)該成為明志的一代。
——廖偉棠（香港詩人、作家）
這本書里30歲上下的生活樣本，也是同齡者的你生活該有的其他可能。他們反抗板結(jié)式的日復(fù)一日，清楚自己想要到達(dá)哪里、如何到達(dá)。他們也許不都熟悉生活的本質(zhì)，但他們熟悉生命的。他們心內(nèi)都有光。
——蔡鈺（虎嗅網(wǎng)聯(lián)合創(chuàng)始人）
30歲，是焦慮、期待、壓力共生的年歲。放棄掙扎還是不停尋找出口，是每個30歲人面臨的選擇�！爸袊髦巍庇涗浀倪@些故事，是他人的生活實驗。
——姬十三（果殼網(wǎng)CEO）
少年時我們說“不要相信30歲的人”，現(xiàn)在請你們在這本書里面發(fā)現(xiàn)長大了的我們和他們是值得信任的行動者，“三明治一代”應(yīng)該成為明志的一代。
——廖偉棠（香港詩人、作家）
這本書里30歲上下的生活樣本，也是同齡者的你生活該有的其他可能。他們反抗板結(jié)式的日復(fù)一日，清楚自己想要到達(dá)哪里、如何到達(dá)。他們也許不都熟悉生活的本質(zhì)，但他們熟悉生命的。他們心內(nèi)都有光。
——蔡鈺（虎嗅網(wǎng)聯(lián)合創(chuàng)始人）
“中國三明治”是最“有病”的群體，生于改革開放初期，享受罕見的歷史性物質(zhì)碩果卻又失去應(yīng)有的靈魂，只是時代都不乏勇者，這里記錄的是少數(shù)派，是一個時代應(yīng)有卻缺失的精神。
——孫東純（中國“間隔年”第一人，《遲到的間隔年》作者）
與其說這是“30世代”的行動書，不如說，這是一群30歲的人的心靈書。我們?yōu)槭裁匆@么活著，有沒有其他活法。這個問題一旦提出，它就成了一個心靈上必須給予回答的問題。而我們不談心靈已太久。
——馬一木（《ONE一個》App創(chuàng)辦者，《短褲》視頻創(chuàng)始人）旅行不是生活目的，而是人生禮物
兩年前，“中國三明治”郵件采訪了當(dāng)時還在環(huán)球旅行中的傅真、毛銘基夫婦，那篇題為“一場全程直播的間隔年旅行”的報道獲得了超過萬的點擊量，是“中國三明治”迄今為止第二熱帖。他們的生活態(tài)度、旅行精神和社會責(zé)任感引起了眾多讀者的共鳴。
現(xiàn)在，旅行結(jié)束，傅真和銘基也回到中國，在青島定居已近一年。2013年月的時候，我到青島探望了他們。和一直在字面上交流卻素未謀面的朋友見面是件令人興奮的事。我們更多的是在漫談，而非真正的采訪。在2013年這樣一個被小說描繪過的“盛世”，有對生活清醒超脫的朋友可以交流，是人生真正的盛事。
月初，盛夏時節(jié)空氣有些黏稠的青島，外來度假的車輛把交通變得無比擁擠，陽光帶著煙塵在空氣中奔突。選擇這樣的天氣來青島或許并不明智，但是想到可以見到毛銘基和傅真，來青島的意義就變得充分了。
晚上銘基開著車，帶著傅真到賓館接我。銘基的大眼睛總是閃爍著實誠的光芒，而傅真則像黑夜里的精靈，你能感覺到和她談話的空氣里，總有一些聰慧在跳躍。
傅真見面就送我了一本新版的《藏地白皮書》，那是10年前記敘他們相遇相戀經(jīng)過的一本小書的再版，加上了他們過去10年生活的一些回眸�！熬彤�(dāng)成言情小說看好了�！备嫡嫘χf，顯然大家都更期待他們在環(huán)球間隔年旅行回來之后要出版的新書。
回國近一年來，銘基在一家香港地產(chǎn)公司的青島分部工作，每天開車到郊外的黃島經(jīng)濟開發(fā)區(qū)上班，做回自己土木工程的本行。而傅真則每天在租住的看得見海景的房間寫書，一年下來，寫了30多萬字，主要記敘他們的環(huán)球旅行經(jīng)歷。閑時她也在網(wǎng)上看一些新聞，她覺得每篇新聞都像是一部好小說——傅真是一個有小說情結(jié)的作者�；蛟S去國多時，在國內(nèi)讀荒誕社會新聞的心境，畢竟和在泰晤士河畔讀來有些不同。
傅真甚至想到開一間咖啡館來搜集故事，“一杯咖啡換一個故事”，如果客人給她講故事，咖啡可以打折。她這樣設(shè)想。這個點子也來自倫敦的酒館。而現(xiàn)在，倫敦的一切已然淡去，該規(guī)劃的是現(xiàn)在。
我們在一家叫作“漁歌”的飯店坐下，點了些有青島特色的魚肉水餃，飯店有點吵，銘基說自己在北方吃飯還有點不太習(xí)慣。我們在北方的海鮮檔指著那些看起來熟悉但又不盡相同的海洋生物，都有點躊躇。
不過菜還是很好。飯后我們?nèi)ズ瓤Х�，在入夜后才開始有些涼氣的青島街頭，銘基操著一口香港普通話打電話給店家詢問地址，讓人產(chǎn)生一絲穿越感。這兩個和青島本來沒有關(guān)系的年輕人，選擇這里作為回國的第一站，他們的下一步將去向何方？
“應(yīng)該還是會回到中心城市，畢竟朋友多，文化活動也多。”傅真說�；氐剿麄兩钸^的北京看起來是最自然的選擇，但他們也可能會試試別的。
因為對風(fēng)格的定義不同，傅真對新書的名字和出版社有一些爭論，她原本想把書名定為“走在地球反面”，因為拉丁美洲相對東亞剛好是地球的另一面。不過編輯還是想把她的博客名字“最好金龜換酒”直接用作書名，這樣顯得更加文藝，更加集大成一些。
現(xiàn)在，這本《最好金龜換酒》已經(jīng)出版了，作為他們間隔年旅行記錄的上半部分，集中記敘他們在拉丁美洲的旅游經(jīng)歷。下半部分也將很快在201年推出，主要記敘他們在亞洲的行程，會有比較多的對亞洲各國社會、人文方面的思考。
因為《藏地白皮書》的再版，傅真和銘基受邀參加了不少媒體宣傳活動，媒體還是熱衷于把他們包裝成“為愛走天涯”式的典范。這樣其實忽略了傅真一貫的思想性，以及字里行間傳遞出來的俠義風(fēng)骨。
傅真當(dāng)年把《藏地白皮書》第一版的稿費捐給了鉈中毒的清華女生朱令一家。
在林達(dá)和劉瑜之后，我們已經(jīng)很久沒有讀到思想性和國際性結(jié)合得很好的旅行作品了。不斷踏上異國旅途的旅行新新人類們，往往更多地關(guān)注自我和心情。我想，這也是傅真的書最值得期待的地方。
這對在倫敦居住過年，環(huán)球旅行了一年的夫婦，看來正對回國之后的生活適應(yīng)良好�！艾F(xiàn)在雖然還會回想倫敦，懷念陌生人之間的善意，但是覺得現(xiàn)在的生活正好。2012年年底還回了一次倫敦，卻覺得自己已經(jīng)不屬于那里了，只是邊緣人而已。”傅真說。
關(guān)于將來，傅真并不想完全靠寫字來生活，她覺得生活需要其他的養(yǎng)分。如果能有一份可以養(yǎng)活自己的工作，還能有足夠的自由時間來寫作，那就是最美好的事情了。
數(shù)年之前，傅真曾經(jīng)在博客上寫到關(guān)于她自己的2件事，最后一件是：“我最害怕的是想象力的枯竭�！逼鋵�，對文字如是，對生活更如是。
接下來這些問答，是我對他們夫婦的一個訪談記錄。
問：為什么會選擇來青島居��？
銘基：原來我們是打算回國以后在北京定居的，因為我們倆一直都挺喜歡北京，在北京的朋友也比較多。但是后來發(fā)現(xiàn)北京適合我的工作機會不是很多，反而二線城市的工作機會比較多。最后我們選擇了青島，因為我曾經(jīng)到過青島旅游，對當(dāng)?shù)氐挠∠蟛诲e。對我來說青島的工作機會比較好，所以那時候決定不留在北京繼續(xù)等待，而是先去青島工作，緩解經(jīng)濟上的壓力，一年過后再做打算。
問：和你們旅途中經(jīng)過的地方相比，中國的城市給剛回來的你們的初始印象是什么？
答：初始印象是非常發(fā)達(dá)，尤其現(xiàn)在國內(nèi)大城市的基礎(chǔ)設(shè)施要比拉丁美洲和亞洲其他國家的好很多，甚至已經(jīng)達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家的水平。但是與此同時，中國的城市也普遍因為拆遷和發(fā)展過快而缺乏規(guī)劃，城市建設(shè)大多千篇一律，失去了原有的特色。另外幾個比較嚴(yán)重的問題就是交通擁擠、環(huán)境污染和國民素質(zhì)有待提高，這讓我們有點擔(dān)心是否能適應(yīng)國內(nèi)的生活。
問：不斷遷徙的生活，最大的好處和最大的壞處是什么？
答：最大的好處是可以保持對生活的新鮮感與激情，而最大的壞處是每隔幾天就要收拾行李，剛剛放好的東西又要收回去。而且行李要保持輕便，就算看到自己喜歡的東西也會因為擔(dān)心行李過重而放棄。還有就是很難結(jié)交到真正知心的朋友，因為沒有時間慢慢了解彼此，培養(yǎng)友誼。
問：你們選擇了哪一站作為間隔年旅行的完結(jié)，當(dāng)時是什么情景？
答：西藏是我們間隔年旅行的終點站。10年前我們兩個在那里相遇，沒想到那次旅行竟然成了一個轉(zhuǎn)折點，從此改變了我們的人生。這一回我們決定第三次進(jìn)藏，故地重游，為這1個月的旅行畫上句號，然后走下山去面對人生中新的未知。
這一次我們看到了一直心心念念的雪頓節(jié)曬大佛，也終于游歷了阿里的雪山圣湖和古格王朝。雖然拉薩的變化（安檢太嚴(yán)，游客太多，僧侶太少）令人有些不習(xí)慣，但是總體來說我們還是度過了極其愉快的時光，尤其是不少老朋友都已在西藏安身立命，這次回去感覺竟有點像回鄉(xiāng)探親。離開西藏時的心情其實比預(yù)期的要平靜，雖然留戀旅行的日子，卻沒有因此而試圖逃避即將回歸的現(xiàn)實生活。
問：一年下來，對這個地球的看法，和你們剛出發(fā)的時候相比，有什么不同？
銘基：一年下來，見過世界各種美景，也見過饑餓貧窮，讓整個人變得更包容，更懂得珍惜這個地球上的一草一木。另外對物質(zhì)的欲望也大大降低，畢竟回想起來，一背包的東西，就足夠我們生活一年多。
傅真：一路上游歷的很多國家都貧窮、危險得不可思議，人們生活在極其不公的政治和社會環(huán)境中，在那里每天看到的現(xiàn)實和聽到的故事簡直需要一顆巨大而堅硬的心才能承受。我以前也知道世界充滿苦難，但只是停留在知性的層面，開始長途旅行之后，耳聞目睹的苦難是如此之多，正在受苦的人們就活生生地站在你面前，他們的憤怒和傷痛都那么真實，并不隨時間的流逝而有絲毫褪色。
比如阿根廷，我想大多數(shù)人提起這個國家都會想到牛排、足球、探戈、狂歌痛飲、激情四射，誰會想到1~13年間的“DirtyWar”（指當(dāng)時阿根廷軍政府的暴力鎮(zhèn)壓事件）？可是在“DirtyWar”中“失蹤”的孩子的母親們至今仍會在每個星期四下午，聚集在首都的五月廣場，舉著失蹤兒女的照片，要求嚴(yán)懲當(dāng)年的劊子手。抽象的歷史之痛在那里被具體化了，你能從老太太們的面容中清清楚楚地感受到那種切膚之痛。我意識到自己以前在書中讀到的苦難都只是冰冷的文字和數(shù)字，以往所看到的世界也只是極小極小的一部分，真實的世界更寬廣也更殘酷。
問：現(xiàn)在間隔年后遺癥也頗為“流行”，你們身上有間隔年后遺癥嗎？有的話又是怎么克服的？
銘基：其實我身上真的沒有間隔年后遺癥。在間隔年的最后幾個月，我已經(jīng)有重新投入工作的準(zhǔn)備，回來以后不到兩個月已經(jīng)找好工作、搬好家并投入新的生活。間隔年的經(jīng)歷對我來說非常美好，但是我也十分清楚不能一輩子過這樣的生活，目前來說還是想先工作，再慢慢做長遠(yuǎn)打算。
傅真：我也沒有。旅行不是生活的目的。我將間隔年視作送給自己的人生禮物，曾經(jīng)擁有便已非常知足。
問：回來之后寫書的過程中，怎樣讓自己回到當(dāng)時的情境中去？怎么寫下那些最美好的情節(jié)？
傅真：旅途中我雖然沒有每天寫日記，但會隨時在小本子上做一些只有我才看得懂的記錄，它們本身就已經(jīng)是經(jīng)過“篩選”的給我留下最深印象的記憶片段了�；貋碇髮憰倪^程中，這些記錄給了我很大的幫助。再加上搬到青島之后，我的社交活動很少，每天在一個非常安靜的環(huán)境里寫作，和周遭的一切維持著一段距離，有點像是處在真空之中。這種環(huán)境其實是挺適合寫作的，只要愿意靜下心來，很容易就可以重新漂回到旅途的情境中去，就像乘坐時光機一樣。
問：你們在國外生活的這近10年，也正是中國變化極大的10年，在倫敦度過自己二三十歲之間最好的10年，給你們帶來了什么不同的世界觀和成長烙印？現(xiàn)在這種價值觀和中國現(xiàn)實如何更好地結(jié)合起來？
銘基：在英國的生活對我的影響主要在幾個方面：在工作上，我接觸到不同國籍的人，讓我了解并懂得要尊重?fù)碛胁煌幕捅尘暗娜�，變得更包容；在道德操守上，鞏固了我原有的價值觀，知道對與錯、公與私都要分明；關(guān)心政治，關(guān)心環(huán)境，培養(yǎng)了我的公民意識，知道如何爭取合理的權(quán)益；工作只是生活的一部分，要懂得享受生活。我希望回國以后可以繼續(xù)保持這些優(yōu)點，不隨波逐流，從自己做起，繼而影響身邊的人。
傅真：剛到英國時我才21歲，是一個剛剛被國內(nèi)體制環(huán)境新鮮塑造出來的人，腦子被政治教科書填得滿滿的，沒有什么獨立思考的能力，一提到“愛國”的話題就熱血沸騰，別人一說中國哪兒哪兒不好就拼命跟人爭辯�？墒呛髞黼S著閱歷的增長和視野的開闊，遇見不同的人，了解到不同的思想，慢慢開始學(xué)著獨立思考，學(xué)著以開放的眼光去看待中國和世界。
在國外待的時間越長，血液就越來越不容易沸騰，理性也越來越占上風(fēng)�？吹接渭覀冇肋h(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，看
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