人生有很多時候無法改變身邊的人和事，更無力改變自己所處的環(huán)境，那么我們試著改變自己：學(xué)會變通，順應(yīng)時代潮流。?肖伯納說“明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人只會堅持要世界適應(yīng)自己”。轉(zhuǎn)換思維可以跨越生命中的很多障礙。?人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實現(xiàn)自我。我們應(yīng)該多一點韌性，能夠在必要的時候彎一彎，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因為太堅硬容易折斷。唯有那些不只堅硬，而且有更多一些柔韌、彈性的人，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，擁有一個成功而有意義的人生。
作者簡介：
中國作家協(xié)會遼寧省會員，主要著作有，詩集《讓我軟軟地束縛你》，文書寫作類有《公文寫作必備全書》、《領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作技巧與范例》、《新聞寫作必備全書》等20多部。
目錄：
第一章能否變通決定人生的成敗
要生存，就要改變。如果吝惜于改變造成一時的損失或者傷痛，從而得過且過，那么，總會有實在過不下去的一天。人生的旅程，有我們想象不到的復(fù)雜和困難。當(dāng)這條路越來越窄，甚至到了窮途末路之時，我們要嘗試著去變通，我們可以改變一下自己的方向，走向旁邊的路，通過迂回前進的方式，同樣能到達自己的目的地。要知道，路的旁邊還有其他的路。須知，變通才是永恒的生存法則。
變通是永恒的生存法則
沒有辦不到的事，只有不會變通的人
擺脫僵化思維的約束才能看得更遠
人生最怕為自己設(shè)限
一意孤行終將釀成禍端
變通需要突破思維定式
遇事多轉(zhuǎn)幾個彎
第二章逆向思維，使人更具活力
這個世界有著無窮的變數(shù)，不同的規(guī)則也有不同的適用范圍，因此不同的事情不可機械地用同等的眼光來看待。惟其如此，才能活用規(guī)則，讓規(guī)則充分發(fā)揮良好的作用，否則，第一章能否變通決定人生的成敗
要生存，就要改變。如果吝惜于改變造成一時的損失或者傷痛，從而得過且過，那么，總會有實在過不下去的一天。人生的旅程，有我們想象不到的復(fù)雜和困難。當(dāng)這條路越來越窄，甚至到了窮途末路之時，我們要嘗試著去變通，我們可以改變一下自己的方向，走向旁邊的路，通過迂回前進的方式，同樣能到達自己的目的地。要知道，路的旁邊還有其他的路。須知，變通才是永恒的生存法則。
變通是永恒的生存法則
沒有辦不到的事，只有不會變通的人
擺脫僵化思維的約束才能看得更遠
人生最怕為自己設(shè)限
一意孤行終將釀成禍端
變通需要突破思維定式
遇事多轉(zhuǎn)幾個彎第二章逆向思維，使人更具活力
這個世界有著無窮的變數(shù)，不同的規(guī)則也有不同的適用范圍，因此不同的事情不可機械地用同等的眼光來看待。惟其如此，才能活用規(guī)則，讓規(guī)則充分發(fā)揮良好的作用，否則，與其愚忠地死守，不如大膽地改變。沒有人能阻攔你改變自己的生活，更沒有人限制你的生活自由，一旦你跳出了墨守的成規(guī)，來到外面的世界，你會發(fā)現(xiàn)原來世界可以更寬更廣，更加多姿多彩。
墨守成規(guī)，離成功越來越遠
轉(zhuǎn)變思維，尋求出其不意的制勝方法
規(guī)則也需要創(chuàng)新
反其道而行之
不要一條道走到黑
變通的人生智慧
目錄：
逆勢而為，曲徑通幽
成功的經(jīng)驗并不能“包治百病”
最后的智者也許就是“最傻的人”
做人一定要敢于吃虧第三章圓融處世，做一個精明的人
現(xiàn)實世界是一個變化莫測的社會，如果一個人不能隨著形勢的變化而變化，勢必會落伍，甚至處處碰壁。反之，一個人能夠識時務(wù)，當(dāng)隨就隨，遇事善于靈活變通，擇勢而為，那么他必能在社會中游刃有余。作為一個精明的人，更要善于變通，勇于擇勢而為。對人留一手，圓；自己有一手，方。待人處世，有方有圓，有軟有硬，方圓并濟，軟硬兼施，缺一不可，有備無患。
方圓做人，凡事留后手
善于變通，做擇勢而為的識時務(wù)者
藏巧于拙才能明哲保身
遇事婉言表達，給人留面子
難得糊涂是一種大智慧
人至察則無徒第四章改變思路，思路決定出路
在現(xiàn)實生活中，一個人的思路往往決定了他會向哪個方向走，而他又會向前走多遠。如果缺乏好的思路，即使他再聰明、再有抱負，也容易和成功失之交臂。擁有了好的思路，就能夠在迷霧中看清目標(biāo)，在眾多資源中發(fā)現(xiàn)自己的獨特優(yōu)勢。只要思路是活的，就一定能找到出路。
思考是取得突破的根本途徑
人生的成敗就在于觀念的轉(zhuǎn)變
步人后塵是成不了大事的
在創(chuàng)新中尋找出路
換角度思考，突破思維的柵欄
轉(zhuǎn)換思維有出路
循規(guī)蹈矩只能流于平庸
換個思路換來一片新天地第五章學(xué)會選擇，懂得放棄
該執(zhí)著時執(zhí)著，該放棄時放棄，衡量清楚，才不會太過于委屈自己�？嗫嘧非蟛粚儆谧约旱臇|西，不但迷失了自己，也徒然地耗費了青春和精力，與其如此，不如輕輕放下，反而會愜意無比。人生需要放棄，放棄了無路可走的死胡同，你就會有新的契機。學(xué)會選擇，實為可貴；懂得放棄，才是做人的真諦。
人生既要做加法又要做減法
把自己放在合適的位置上
最好的不一定是最適合的
總有一條路是適合自己的
用變通的眼光辨明前進的道路
放棄可能會贏得更多
放棄眼前最好的是為了得到將來更好的第六章合理變通，理性看待人生中的得與失
坦然面對得失，得之，不要大喜，不可貪得無厭；失之，切勿大悲，不可失去精神。得與失，不要看得太重，一切付之于笑談中。正確看待得失，要時常提醒自己，無論得到了什么，得到之后都有可能會失去，讓自己在得到時懂得加倍珍惜，失去的時候也不至于無所適從。不必為“失去”而難過，因為世間萬物本來就是來去無常。我們所能做、所應(yīng)做的只是在“得到”時珍惜它。
理性看待人生的得失
把手松開，擁有的會更多
躊躇在得與失之間會失去所有
理性地抵御眼前的誘惑
患得患失容易迷失自我
享不了洪福就享清福
懂舍得，給自己一個轉(zhuǎn)機第七章進退自如，變通讓人生之路更順暢
進與退緊密聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化。退中有進，進中有退；進時當(dāng)思退，退時當(dāng)思進。該進時則進，否則會錯失良機；該退時一定要退，否則就可能前功盡棄。進有高度，退有分寸�？茖W(xué)地進，是腳踏實地、符合事物發(fā)展規(guī)律的循序漸進。如果失去理智，偏離科學(xué)方向，進就會變成冒進。退，往往是為了更好地前進。只有處理好進與退的關(guān)系，才能在人生的路上游刃有余，進亦不喜，退亦不憂。張弛有度，能屈能伸方能游刃有余。
吃虧是福
忍是為人處世的上上之策
進退而折中
適時地減速和停歇
打得贏就打，打不贏就走
能屈能伸才能游刃有余
為人謙虛百益而無一害
既要有原則性，又要有靈活性第八章靈活交際，變通助你建立良好的人脈資源
人脈就像空氣那樣重要。經(jīng)營人脈是我們每個人的必修課。古今中外無數(shù)成功人士的經(jīng)歷告訴我們：每一個成功者，無論其成就大小，無論其歷史地位高低，總能把人、把事做得漂亮，都是人際交往中的高手，也都特別善于處理各種難題或矛盾。和諧的人際關(guān)系是每個人所向往的，但是，并非人人都會在人際交往中如魚得水，游刃有余。
尊重他人是做人的“心機”和策略
晴天留人情，雨天好借傘
多為他人著想沒有錯
幫助他人成功，就是讓自己更成功
成功路上需要“貴人”相助第九章變個說法，掌握說話的分寸和技巧
我們都喜歡受到體貼入微、溫柔地對待，都希望和聰穎機智的人打交道，魯莽的個性是不受人們喜愛和欣賞的。那些以毫無顧忌、直來直往的說話方式為榮的人，通常既不會有太多的朋友，也不會在事業(yè)上到達較高的地位，而且很多時候，會不自覺地對他人造成傷害。因此，即使是真話還是得變個說法。只要掌握了靈活變通說話的原則，就會無往而不勝。
直話不妨轉(zhuǎn)個彎說
適當(dāng)?shù)乜洫務(wù)l都忍不住陶醉
不同場合要懂得不同用語
講話要選擇適宜的時機和對象
言之有度，把握好說話的分寸
點破而不說破
把話說到別人的心坎上
言在此而意在彼第十章懂得變通，辦事才會得心應(yīng)手
古往今來，會辦事的人總是寥若晨星、鳳毛麟角，辦事借勢而起，借力而發(fā)，對成功人士來說輕車熟路。不少人希望以一己之力搖旗吶喊，造成對自己有利的態(tài)勢，殊不知這樣做容易得不償失，真正高明的人必然是順風(fēng)而行，乘勢而行。許多看起來難辦的大事，居然順順利利地辦成了，就因為懂得乘勢的緣故。
靈活變通好辦事
因勢利導(dǎo)，洞察秋毫
見機行事，靈活誘導(dǎo)
投其所好，提高成功概率
巧用激將法，激發(fā)他人的動機
另辟蹊徑，迂回達到目的
以不變應(yīng)萬變也是一種變通策略第十一章知人善任，用好一切可用之人
用人是一門微妙的藝術(shù)，其關(guān)鍵在于抓住人性的優(yōu)點，摸透人性的弱點，長短并用，方圓互補，從而發(fā)揮人才的最大效能。君子用人如器，各取所長。領(lǐng)導(dǎo)者和管理者在用人時應(yīng)用全面的、歷史的和發(fā)展的眼光看待人才，根據(jù)其各自的性情特質(zhì)、潛在能力，讓人才各就其位、各得其所。不要“大材小用”，也不要“小材大用”，要量才而用。用好人才，是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者必須具備的基本素質(zhì)。
唯才是舉、任人唯賢是王者風(fēng)范
不以個人好惡論英雄
留住人才靠無形的情感
學(xué)會紅臉白臉集一臉
寬恕永遠比批評更有效
用人不疑是用人的最高境界第十二章學(xué)會應(yīng)變，危急關(guān)頭快速變通
人的一生中，不管是在生活上還是事業(yè)上，經(jīng)常會遇到各種危機事件。此時，如果不能靈活變通，就有可能使自己陷入泥淖、無力自拔。反之，如果能及時調(diào)整思維方向，變通有“速”，就會使危機轉(zhuǎn)化為契機。人生大多時候是平淡的，而危機事件往往卻有著舉足輕重的影響力，它甚至在某種程度上關(guān)系到自己的生存與發(fā)展。
突發(fā)危機面前應(yīng)從容機智
不能改變環(huán)境就改變自己
以靜制動才能處變不驚
絕處逢生，轉(zhuǎn)危機為契機
輸?shù)闷鸩拍苴A得起
命運由我們自己創(chuàng)造第十三章靈活變通，學(xué)會和領(lǐng)導(dǎo)相處
工作生活中，每個人都要同領(lǐng)導(dǎo)打交道。每個人都有直接影響自己前程的領(lǐng)導(dǎo)。能否與領(lǐng)導(dǎo)和睦相處，對一個人的身心、前途都有著極大的影響。善于向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，身處這樣一個激烈競爭的時代中，“比他人學(xué)得快的能力”是唯一能保持的競爭優(yōu)勢。向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，就可以變得更優(yōu)秀，獲得更多成功的機會。和領(lǐng)導(dǎo)相處是每個人都應(yīng)精通的一門高深的學(xué)問。
把握好與領(lǐng)導(dǎo)相處的分寸
始終把領(lǐng)導(dǎo)的要求放在第一位
忠誠于領(lǐng)導(dǎo)，但不要盲從于領(lǐng)導(dǎo)
在領(lǐng)導(dǎo)面前說話要懂得變通
理解領(lǐng)導(dǎo)從換位思考開始
委婉地對領(lǐng)導(dǎo)說“不”
在領(lǐng)導(dǎo)面前適時示弱第十四章適時變通，和同事建立良好的人際關(guān)系
搞好同事間的關(guān)系是非常重要的。如何與同事相處是一門技巧，關(guān)系融洽，心情就舒暢，這不但有利于做好工作，也有利于自己的身心健康。倘若關(guān)系不和，甚至有點緊張，那就沒滋沒味了。在我們的工作和生活環(huán)境里，建立良好的人際關(guān)系，得到大家的認可與尊重，無疑對自己的生存和發(fā)展有著極大的幫助，而且有一個愉快的工作氛圍，可以使我們忘記工作的單調(diào)和疲倦，也使我們對生活能有一個美好的心態(tài)。
多琢磨事，少琢磨人
幫助同事也要把握分寸
與人為善能夠化敵為友
幫助別人也是幫助自己
欣賞同事贏得尊重
和同事同舟共濟
與同事相處要保持低調(diào)
與不同性格的同事和諧相處第十五章懂得變通，勝對手于無形
“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”，沒有對手，我們就像失去了一面鏡子，無法正確地了解自己；我們跟對手既是競爭關(guān)系，又是相互依存的關(guān)系。好比在森林中，樹木相互爭奪陽光、養(yǎng)料和水分，是競爭關(guān)系，但它們也互相提供協(xié)助。假如某棵樹打敗所有對手成為孤零零的一棵參天大樹，它要么會被大風(fēng)吹折，要么會被雷電擊毀，總之無法獨自生存。
不要與對手進行無謂的較量
對手也有可能會成為最好的合作伙伴
超越別人先超越自己
換種觀念看待對手
深藏不露，迷惑對手
對手是強者的試金石第十六章成功不走尋常路，變通才會贏
人往往會被固有的常識所困住，思維一直在一個圍困里打轉(zhuǎn)，誰能突破這個桎梏，誰就是贏家。善于思考的人，往往能從多個角度去分析和思考問題，畢竟事物的發(fā)展都不是孤立、片面的，而且多角度地研究問題，也更容易找到問題的根本所在。許多的成功人士之所以能夠成功，能夠一生不敗，關(guān)鍵就在于他們善于打破常規(guī)，另辟蹊徑，走出一條不尋常的路。只有這樣，才可能化缺點為優(yōu)點，化弊端為有利，化腐朽為神奇。在似乎絕望的困境中尋找到希望。
打破常規(guī)，走出一條屬于自己的路
人無我有，人有我新
敢于冒險，不斷嘗試
需要有“吃螃蟹”的精神
要成功，就不能隨波逐流
不變不通，變通才會贏參考文獻逆勢而為，曲徑通幽一般人做事多會順勢而為，把握住時代的潮流脈搏，審時度勢，做個識時務(wù)的俊杰，順應(yīng)時勢而成為英雄。但也有一種人，他們做事、做人，成就事業(yè)是逆勢而為，并且成為圣人，英雄。這些英雄，造出一種時勢，讓時勢因他們而改變。寧戚是春秋齊國齊桓公年代的人，他博覽群書，像姜太公一樣，胸懷治國韜略，大隱隱于野。為了報效國家，用姜太公的方法，在馬路邊用言語詩詞結(jié)識齊桓公的宰相管仲，管仲跟他交談發(fā)現(xiàn)他很有才干，是一個難得的人才，于是幫他寫了一封推薦信，推薦給齊王。但寧戚見到齊桓公時并沒有把信拿出來，而是希望用自己的真才實學(xué)得到任用，所以他并不怕得罪齊桓公，而是對齊桓公直話直說，結(jié)果言語得罪了齊桓公，要被殺頭。當(dāng)行刑時，他臉不改色氣不變，正氣凜然，被旁邊一個大臣觀察到，轉(zhuǎn)身去對齊王說：“這個人見大勢不去奉迎，逆勢而為，不是一般的人�！饼R王聽后就放了他，并說：“我殺你只不過是試探一下你，并不是真殺�！卑l(fā)現(xiàn)他有管仲的推薦信，驚訝地問他為什么不拿出來。寧戚說：“我自認是賢臣，如果被賢君殺了不感到可惜，如果大王不聽諫言，就不是賢君，那么我拿出相國的推薦信也沒用�！饼R桓公很感動，于是當(dāng)夜舉著火把封寧戚的爵位。后來寧戚為國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出很大貢獻。寧戚不畏強權(quán)，不畏大勢，堅持真理。把世俗中一些攀關(guān)系、搞裙帶、認名人、靠領(lǐng)導(dǎo)推薦等等推了個一干二凈，對那種不好的現(xiàn)象不亞于一記耳光。寧戚的節(jié)氣把世俗一些不好的東西一掃而光，唯正義的精、氣、神是舉，他的行為不是一般人能做到的，他是世外高人，他的逆勢而行，千古傳頌。當(dāng)我們用一定的準(zhǔn)則和規(guī)范對人們的行為進行引導(dǎo)與控制時，當(dāng)我們對偏離目標(biāo)的行為進行約束時，人們會產(chǎn)生一種自發(fā)的反向力量，使之更偏離正確目標(biāo)的軌道。在辦事過程中，因雙方思想情緒的對立，你要他向東，他偏要向西；你從正面說理，他偏要反面理解。這種心理狀況構(gòu)成一種抗體，阻礙我們對別人的行為進行有效控制。能夠靈活變通的人，懂得利用對方的對立思想情緒，有意識地反過來說，反過來做，使對方產(chǎn)生逆反心理，與自己唱反調(diào)，也能達到自己的預(yù)期目的。1914年，袁世凱實行獨裁統(tǒng)治，派陸建章把當(dāng)時共和黨副理事長章太炎騙到龍泉寺幽禁起來。章太炎憤怒異常，宣言絕食。袁世凱害怕事情鬧大，不好向輿論界交代，情急之下安排章太炎的門生王揖唐赴龍泉寺進諫章太炎。章太炎見到王揖唐后，斥責(zé)他說：“你是來給袁世凱做說客的吧？”王揖唐回答說：“我哪里敢呢？”接著兩個人便道起了家常和其他瑣事，說了很長時間。當(dāng)章太炎態(tài)度緩和下來以后，王揖唐開口說：“聽說先生要絕食而死，這有什么必要呢？”章太炎又憤怒起來，說：“我不等袁賊來殺，寧肯自己餓死！”王揖唐笑著說：“先生這樣做正中袁世凱的下懷�！闭绿撞唤獾貑枺骸盀槭裁矗俊薄跋壬囅�，”王揖唐說，“袁世凱如果要真殺您，是十分容易的�，F(xiàn)在您被監(jiān)禁，可以知道他不是不想殺您，而是不敢殺您。袁世凱的奸詐，與曹阿瞞(曹操)等同，他之所以不敢殺您，是因為他不愿在千秋萬世留下殺士的罵名。如果您自愿餓死，袁世凱既沒有殺士的罵名，又除了心頭之患。先生以前為袁世凱出謀劃策是那么完善，而您自己怎么就不關(guān)心自己呢？”章太炎聽了以后，馬上起來說：“你說得對��！看來，我得馬上進餐。”王揖唐作為章太炎的門生，自然十分了解先生的個性，在這種對立情緒下，他知道直接勸說只會遭到章太炎的痛罵。他先矢口否認是來做說客的，接著和章太炎套近乎拉家常，見章太炎有了笑容，才利用對方的逆反心理，故意說章太炎絕食餓死正是袁世凱所希望的，說“袁世凱既沒有殺士的罵名，又除了心頭之患”。章太炎自然不愿讓袁世凱達到目的，你要我死，我偏不死，“我得馬上進餐”。王揖唐巧妙地利用章太炎的逆反心理達到了預(yù)期目的。在人生博弈中靈活變通，積極主動地運用逆向思維，能夠使我們的思路進一步拓寬。當(dāng)自己陷入思維的死角而無法自拔時，不妨停下來，嘗試一下逆向思維法，反其道而行之，說不定會帶來曲徑通幽的結(jié)果。成功的經(jīng)驗并不能“包治百病”每一個成功者獲得成功都不是偶然的，他們總有一些經(jīng)驗值得人們?nèi)ソ梃b。然而，世界上沒有什么能夠放諸四海而皆準(zhǔn)，即使是一些成功的經(jīng)驗也并不是“包治百病”的靈丹妙藥。沈括于《夢溪筆談》中記載了這樣一個寓言故事：一個武士碰到強盜，雙方打斗起來。武士的長矛和強盜的刀子剛碰到一起，強盜突然把事先含在嘴里的涼水向武士臉上噴了過去，武士心一驚，在這千鈞一發(fā)的時刻，強盜的刀尖已捅進武士的胸膛。后來，那個受傷未死的武士出門，又一次遇到強盜。這個強盜曾經(jīng)聽說過以前那個強盜獲勝的事跡，于是也采用相同的辦法，但是這次武士早已經(jīng)清楚強盜的雕蟲小技。強盜雖然把含水的招數(shù)學(xué)得爐火純青，但是當(dāng)他口中的涼水剛噴出來，武士的長矛早已刺穿了他的喉嚨。這則寓言告訴人們：老經(jīng)驗不是在每個時候都能用得上的。我們做事取勝的辦法不能一成不變，即便過去多么奏效的辦法，也不能永遠使用，必須隨時間、地點、條件的變化而變化。機密一旦泄露，就沒有一點用處，相反還會成為致命傷。事物無不在一定條件下向反面轉(zhuǎn)化，一次勝利，不等于永遠勝利。一味因循守舊，反而會得到相反的效果。戰(zhàn)國時期，齊將田單以火牛陣大敗燕軍，就是一個經(jīng)典戰(zhàn)例。在唐朝時期，房珀想重演火牛陣，卻落下千古笑柄。安史之亂后，唐太子李亨逃出長安，在靈武即位，史稱肅宗。李亨經(jīng)過一番努力后，聚集了一些人馬，準(zhǔn)備反攻，收復(fù)長安。這時房珀趁機獻策，毛遂自薦，要求統(tǒng)帥大軍收復(fù)京城。李亨以為他是個文武全才的人，就委任他為兩京招討使。房珀隨即號令大軍分兵三路，會攻長安。房珀經(jīng)與親信幕僚商議后，決定效法古制，以車戰(zhàn)對敵。遂將征募來的兩千輛牛車排列在中間，兩翼用騎兵掩護，浩浩蕩蕩，向長安進發(fā)。一路上煙塵滾滾，旌旗蔽日，好不威風(fēng)�？墒�，這老牛拉破車的隊伍在對敵作戰(zhàn)時，能否發(fā)揮其功效，除房珀及其幕僚深信不疑之外，其余將領(lǐng)無不搖頭嘆息。房珀親自率領(lǐng)中軍，并督促北軍，進到咸陽以北時，即與叛軍安守忠的騎兵相遇。這時，房珀本想先穩(wěn)住陣腳，調(diào)整一下隊形，再出陣迎戰(zhàn)，誰知道這老牛破車慢慢吞吞，很難調(diào)動。這邊房珀為調(diào)整隊形吵吵嚷嚷，越整越亂，急得滿頭大汗，毫無辦法。那邊安守忠一看對手竟如此用兵，頓時喜出望外，急忙令部隊迅速轉(zhuǎn)到上風(fēng)的位置，收集柴草，一面乘風(fēng)縱火，一面擂鼓吶喊。老黃牛哪里經(jīng)過這種陣勢，一見烈焰騰空，又聽?wèi)?zhàn)鼓聲響如雷，嚇得四處亂跑。安守忠乘機追殺，唐軍大敗。房珀慌忙令南路軍投入戰(zhàn)斗。那些老牛同樣經(jīng)不起人喊馬嘶和震耳欲聾的戰(zhàn)鼓聲，不戰(zhàn)自亂敗下陣來。唐軍尸橫遍野，死傷4萬余人。房珀只得領(lǐng)著幾千殘兵敗將向靈武逃去。在工作中，對于自己以往獲得的經(jīng)驗不應(yīng)過于迷信，因為世界上沒有任何兩件事是完全相同的。局限于自己的舊認識，只會讓自己在工作中缺乏勇氣。區(qū)別對待以往的經(jīng)驗，形成新的認識，這樣才能不斷突破自己。《金融時報》曾對全球500強企業(yè)的CEO做了一個調(diào)查，他們中有98．72％的人認為，企業(yè)的破產(chǎn)與領(lǐng)導(dǎo)者的墨守成規(guī)有關(guān)。從這份調(diào)查報告中不難看出，經(jīng)驗可以提供給領(lǐng)導(dǎo)者很多智慧，但領(lǐng)導(dǎo)者決不能被經(jīng)驗左右。法無定法，解決問題的要點是從需要出發(fā)，隨機應(yīng)變。前人的經(jīng)驗并不是不能應(yīng)用，重要的是能否因時制宜，應(yīng)用得當(dāng)。關(guān)鍵在于審度當(dāng)前時勢，根據(jù)事情需要采用能夠解決問題的方法。前人的這些方法，原本也是根據(jù)時勢事態(tài)需要去設(shè)計的，后人不必拘泥于成法而不知變通。最后的智者也許就是“最傻的人”人類最大的敵人是自己，人在很多時候總是自作聰明、自以為是。一些最好的方法往往在聰明人看來是最原始、最沒有前途、最笨的方法。而這些“聰明人”還總是認為只要聰明就足夠了，總是不相信、不能記住前人告訴過他們的、經(jīng)過很多教訓(xùn)總結(jié)出來的經(jīng)驗：成功從來都沒有捷徑，如果沒有責(zé)任，就沒有成功。孟子曾經(jīng)說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”事實上，一個肯做別人所不愿意做的事情，并且做一件事就力求把事做好的人是必將有所成就的。
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