《給大腦減壓》內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們有許許多多的夢(mèng)想，我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。成功了，我們會(huì)喜悅，然后追逐下一個(gè)夢(mèng)想�？墒牵分饓�(mèng)想的路上是布滿荊棘的，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的快感也是短暫的，為了獲得更多的快感，壓力便產(chǎn)生了。其實(shí)，困擾大多數(shù)人的壓力都是這樣產(chǎn)生的。很多人痛苦的根源就是這“因得不到快感而產(chǎn)生的壓力”。那么，我們?cè)趺礃訛樽约航獬龎毫δ兀慨?dāng)今的社會(huì)是按照什么在運(yùn)轉(zhuǎn)呢？是“為了他人”而努力的行動(dòng)，是提高自己“生存方式”的行為。我們會(huì)從家庭的團(tuán)圓、朋友的交流中感覺(jué)到幸福，這是一種更加踏實(shí)、更加安寧的幸福感，說(shuō)得形象一點(diǎn)的話，就像在母親懷里那樣，“只要待在那里就滿足的幸福感”。這是獲取幸福生活的第一步。這樣的話，你不但可以消除你的壓力，而且還能幸福地度過(guò)每一天�！督o大腦減壓》是一本心理勵(lì)志書籍。
作者簡(jiǎn)介：
有田秀穗1948年出生于東京。東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部畢業(yè)后。在東海大學(xué)醫(yī)院從事臨床治療、筑波大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)系從事腦神經(jīng)基礎(chǔ)研究，后留學(xué)紐約州立大學(xué)。日本“血清素研究第一人”，以腦內(nèi)血清素能神經(jīng)的作用研究為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)“坐禪(呼吸法)”對(duì)身心的效果。此后開展為優(yōu)郁癥、易失控的人恢復(fù)身心健康的“血清素鍛煉”，同樣受到廣泛關(guān)注。著有《血清素呼吸法》、《禪與腦》、《腦之力、禪之心》等多部暢銷作品。
目錄：
第1章壓力源于價(jià)值觀的偏離人類首次“偉大的壓力試驗(yàn)”的啟示為什么“壓力”減少反而導(dǎo)致“壓力社會(huì)”呢150年前的江戶時(shí)代才是理想的社會(huì)全日本追捧“武士”的理由“堀A夢(mèng)”（堀江貴文）是悲催的“依賴癥”的產(chǎn)物年輕人的高辭職率是“正確方向”日本足球隊(duì)的成功給我們減壓的啟示壓力不是你的錯(cuò)第2章大腦天生就有兩種價(jià)值觀不丹為什么比日本幸福生活艱辛帶來(lái)更多的“腦開關(guān)”五羥色胺價(jià)值觀的極致是“母親”海中呼吸和“幸福感”的關(guān)系潛水整個(gè)活動(dòng)都能促使五羥色胺活性“無(wú)”的境界即“感覺(jué)情報(bào)處理”壓力由“第二心”感知成為“最佳自己”的唯一方法五羥色胺價(jià)值觀使“心痛”消失的理由鍛煉五羥色胺使人鶴發(fā)童顏枕邊手機(jī)催人老“腦筋鍛煉”阻止不了大腦萎縮性騷擾和權(quán)力騷擾是“多巴胺價(jià)值觀的極限”第3章消除腦壓力的生活習(xí)慣一流的田徑選手有“一流的呼吸”為什么建議早晨而非夜間運(yùn)動(dòng)五羥色胺萬(wàn)能食物是“香蕉”多流汗少壓力理想的一天如此度過(guò)主婦和老人要?jiǎng)?chuàng)造“自我模式”“時(shí)尚登山女性“是鍛煉五羥色胺的達(dá)人男人請(qǐng)去“獨(dú)自旅行”第4章尋找增強(qiáng)“五羥色胺”的生存方式東日本大地震如何影響“共感腦”為何“水戶黃門”的收視率高居不下提高生存方式累了請(qǐng)吃“B級(jí)美食”腦科學(xué)印證“堅(jiān)強(qiáng)的母親”給嬰兒“乳母車”而不是“時(shí)尚的嬰兒手推車”認(rèn)知癥母親的突然一句奇跡的語(yǔ)言登山家三浦雄一郎為何到了79歲仍身體強(qiáng)健小目標(biāo)帶來(lái)大夢(mèng)想的最后一招四季帶來(lái)的美好人生 現(xiàn)在我們所生活的社會(huì)被稱為壓力社會(huì)。但其實(shí)壓力的種類古今并無(wú)不同。只有三種。即是說(shuō)，從古到今人類為同樣的壓力所煩惱。那么為何今天的我們特別感到有壓力呢7在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)簡(jiǎn)單看一下壓力到底是些什么東西。人類歷史上第一個(gè)正視“壓力”的是佛祖釋迦牟尼。他身為釋迦族王子從小養(yǎng)尊處優(yōu)，但卻在看到人類痛苦以后，舍棄地位、財(cái)產(chǎn)、妻兒出家，自此開始長(zhǎng)達(dá)六年的悟道修行。我以為這是人類首次偉大的“壓力試驗(yàn)”。我認(rèn)為喬答摩·悉達(dá)多(佛祖俗名)首先相信人類擁有戰(zhàn)勝痛苦(壓力)的潛在能力。人的才能或潛能必須在一定的壓力下才能發(fā)揮出來(lái)。喬答摩·悉達(dá)多期待著通過(guò)修行使身體感受徹底的痛苦，從而使巨大的潛能蘇醒過(guò)來(lái)凌駕于所有的痛苦之上，所以他持續(xù)不斷地給自己施加痛苦(壓力)。但結(jié)果是什么也沒(méi)有蘇醒過(guò)來(lái)。人類不具備戰(zhàn)勝壓力的能力。喬答摩·悉達(dá)多知道這點(diǎn)之后結(jié)束修行，改在菩提樹下坐禪，以期開悟。佛祖給我們很多的啟示，其中包含很多關(guān)于壓力的記述。如“一切皆苦”這句話告訴我們，人不論是誰(shuí)只要活著就無(wú)法逃避壓力，不管如何努力都無(wú)法戰(zhàn)勝壓力。但同時(shí)，所有的壓力都不可能永遠(yuǎn)存在，即“諸行無(wú)�！薄＿M(jìn)行如此偉大壓力試驗(yàn)的釋迦牟尼終于捕捉到壓力(苦)的神秘本質(zhì)，告訴弟子“苦者有三”。即1．類似疼痛的單純的苦；2．無(wú)法滿足的苦；3．不被承認(rèn)的苦第一次知道這些的時(shí)候我非常驚訝，因?yàn)?l世紀(jì)腦科學(xué)研究所能探知到的壓力分類就是這樣的。1．類似疼痛的單純的苦即是身體壓力。說(shuō)到壓力我們馬上會(huì)聯(lián)想到精神壓力，其實(shí)身體的所有的不快感，大腦都是當(dāng)作壓力來(lái)處理的。所以，疼痛、瘙癢、睡眠不足、疲勞、空腹、冷熱，運(yùn)動(dòng)或睡眠過(guò)度等都是壓力。2和3是大腦發(fā)達(dá)的人類才有的壓力，一般稱為精神壓力或心理壓力。這種動(dòng)物無(wú)法感知的人腦特有的壓力，我稱之為“腦壓力”。這兩個(gè)壓力都是比較麻煩的東西。因?yàn)樗鼈兪桥c人類生存必不可少的“心情”“喜悅”等感情緊密聯(lián)系在一起的。身體壓力，是身體感到的不快，大腦只要單純地以某種方式把它排除掉就可以了。比如，感到炎熱的壓力的時(shí)候，人們會(huì)毫不猶豫地脫掉上衣。但是，2無(wú)法滿足的痛苦，如果被滿足了才得到巨大的快感，3不被承認(rèn)的痛苦，只有被他人承認(rèn)了才感到巨大的喜悅，這些都并不是單純的不快。在高級(jí)餐廳吃美味佳肴時(shí)心情爽快，即很有“快感”�？旄袑�(duì)腦來(lái)說(shuō)是一種很舒服的刺激，人們自然會(huì)追求更高、更好、更美昧。但是，現(xiàn)實(shí)的殘酷在于這種奢侈并不是總能得到。曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的快感不能再得到時(shí)，腦就會(huì)感到“求而不得”的痛苦，這種痛苦就被認(rèn)知為“壓力”。3不被承認(rèn)的痛苦，看起來(lái)與2相似，但感到壓力的原因不同。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是近似于感到“你為什么不理解我”時(shí)的委屈或者生氣時(shí)的壓力。比如，在電車上的你看到眼前站著老人就起身讓座。這時(shí)如果老人道謝后坐下那什么事都沒(méi)有，但如果老人>中你發(fā)脾氣說(shuō)“我還沒(méi)老到要你讓座的地步”，那你會(huì)有什么感覺(jué)呢7你肯定會(huì)生氣“我好心好意讓你……”，這就是3“不被他人承認(rèn)的壓力”。這樣看來(lái)，釋迦牟尼雖是生活在2500年前的古人，但他跟今天的我們感到同樣的痛苦和壓力，苦惱于同樣的事情，跟我們一樣尋找解決痛苦的方法。換個(gè)角度看，也就是說(shuō)，自佛祖時(shí)代，甚至他以前的古代以來(lái)，人類一直感受著同樣的壓力，這一點(diǎn)一直沒(méi)有變化。P3-6……
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