在晚清，曾國藩與胡雪巖堪稱“雙璧”，前者是造清廷的一代名臣，后者則是富可敵國的紅頂商人。時人有云：“做官要學曾國藩，經(jīng)商要學胡雪巖。”學習曾、胡兩人的成功之道就是為自已的成功累積資本。其做人處事中折射出來的智慧依然是我們走向卓越的典范。在書中，作者用翔實的史料，真實、生動地再現(xiàn)曾國藩、胡雪巖兩位晚清風云人物的生平和成功之路，力求為讀者重塑兩人的鮮活形象。
作者簡介：
龍柒，著名的暢銷書作家和演說家，畢業(yè)于北京大學光華管理學院，曾為多家媒體撰稿，精通多國語言，去過三十多個國家，見多識廣。龍柒先生閱讀大量古今中外成功者的故事，深刻領(lǐng)略他們的謀略與智慧，總結(jié)他們的成功經(jīng)驗，與讀者分享�，F(xiàn)為專職作家，有多部暢銷書問世，成為廣大創(chuàng)業(yè)者及年輕人的案頭書。
目錄：
上篇向曾國藩學謀
第一章行事滴水不漏——天下之事，貴在謹慎
推美讓功巧避嫌
揚人抑己，謙虛而行
小心行事，得意不忘形
羽翼不豐，絕不妄動
謹慎行事，巧于用智
第二章處事如線——萬事以“活”為宗旨
修身恕道，內(nèi)圣外王
靜觀沉浮，洞察風云
退步寬平，清淡衡久
第三章做事講原則——心有規(guī)矩，自成方圓
遠近親疏，自有定位
忍無可忍之時，還以顏色
不妒不求，以耐心應萬事上篇向曾國藩學謀
第一章行事滴水不漏——天下之事，貴在謹慎
推美讓功巧避嫌
揚人抑己，謙虛而行
小心行事，得意不忘形
羽翼不豐，絕不妄動
謹慎行事，巧于用智
第二章處事如線——萬事以“活”為宗旨
修身恕道，內(nèi)圣外王
靜觀沉浮，洞察風云
退步寬平，清淡衡久
第三章做事講原則——心有規(guī)矩，自成方圓
遠近親疏，自有定位
忍無可忍之時，還以顏色
不妒不求，以耐心應萬事
保身有方，參與有則
第四章現(xiàn)實主義實干精神——一切行動以積極效果為指向
精識務實，親力親為
與其待時，不如乘勢
腳踏實地，學自有得
補拙補心，勤必有成
學有所用，用中又學
第五章造勢養(yǎng)才——知己知彼，選才有道
交人交心，擇人而從
知己知彼，百人百用
量才施用，不拘一格
以和為貴，切忌樹敵
寬容大度，不計小節(jié)
第六章立身如針——修身自守，修心立德
做清醒之人，自省己過
內(nèi)外兼修，誓做完人
心有本源，只在進德
心靜以修身，不變應萬變
謙而不欺，立身之本
第七章超凡品性——堅如磐石，韌如蒲草
屈心抑志，堅韌渡難
耐得千事煩，收得一心清
隱忍有道，終有所得
勇敢面對，不退不縮
第八章敏感以對變化——抓住機遇，擇時而動
治事與育人兼顧，方可乘勢擴勢
術(shù)有專攻，專致以求
褒機貶奸皆為道
火候不到，不動聲色
第九章精忠與守誠——以忠誠為本，以才智為用
為勢不貪，厚待于人
忠誠體國，以為天下
心誠則志專而氣足
假拙誠真，世故不可取
第十章胸懷天地——讀書明志，荷道以躬
眼界開闊求通變
婉拒命旨，以磨心智
立人之前，讀書明志
分才而用，各用其能
甘心吃虧，早有戒備
第十一章好學求知——學無止境，廣納新物
勇于向?qū)κ謱W習
學習益友優(yōu)點，量才而用
言傳身教皆而有之
改過遷善，而后興家
第十二章我為人，人為事——強烈責任感和遠見卓識
公而忘私，自盡厥職
息事寧人，以柔蓄志
“任”字當頭躬身入局
挺膺負責，成事可冀下篇向胡雪巖學膽
第十三章機遇敏時現(xiàn)——以虧引賺，化危為機
不是缺少商機，而是缺少發(fā)現(xiàn)
機遇擇時擇地而來，人要應時應地捕獲
善用困難，化“�！睘椤皺C”
在機遇面前，吃虧也能占便宜
第十四章變術(shù)存商機——以變應變，巧牽牛鼻
活絡經(jīng)商，巧打“擦邊球”
截斷對手出路，巧牽牛鼻
別做環(huán)境的奴隸
以變應變，才有出路
第十五章快方能占先——兵貴神速，先發(fā)制人
知識經(jīng)驗和時機是果斷的前提
雷厲風行，當斷則斷
兵貴神速，果斷出擊
依靠實力，先發(fā)制人
第十六章名利借中來——練就空手道，借勢舉宏業(yè)
空手套白狼，無本贏萬利
先扶植靠山，再經(jīng)營自己
好風憑借力，友人值萬金
第十七章勤做不傻做——精而不詐，多想多看
踏實做事，志在長遠
多想多看多做必成大事
勤做不傻做，懂得機變
做人做事，信用第一
多走動多聯(lián)手，做活生意
第十八章做事先做人——亦方亦圓，剛?cè)岵?br/> 一眼看透人心，直指人心底牌
說話要投其所好，往對方臉上貼金
學會愛你的敵人
亦方亦圓，剛?cè)峤允?br/> 第十九章富貴險中求——險中有夷，危中有利
有意識地培養(yǎng)膽識，在細胞中注入激情
長短線投資結(jié)合，風物長宜放遠量
冒險但不冒無畏的風險
接受風險融資，壓力變效益
越在危險時，越要守信用
囤貨需沉住氣，凈值最大再拋出
第二十章人脈義為先——情能制勝，義可添翼
主動親朋，化敵為友
雪中送炭，仗義相助
人脈即財脈——情義是關(guān)鍵
交人貴交心，交心得死士
不惜忍痛割愛，下放“人情債”
第二十一章有為有不為——亦正亦邪,內(nèi)外兼修
不以愛財為恥，但必懲無道取財之人
名與利，名為先
磨煉定力，善馭時機
必要時也得“詐一詐”
做奇人，辦奇事為最高境界
第二十二章開源占先機——不拘一格，因勢取利
有變有通，萬事不難
眼光看多遠，生意就能做多大
新由心生，巧由心生
思路決定出路
第二十三章勝算謀后定——三思后行，張弛有道
辦事要有勝算，切忌盲目
以退為進，無為而有為
以柔克剛，斗勇不如斗智
未雨綢繆，思想行動都要防患
第二十四章一諾值千金——真不二價，重在雙贏
不輕許承諾，一諾就要值千金
遵從內(nèi)在規(guī)矩，突顯人格魅力
杜絕后患，人和為貴
突破“零和”規(guī)則，打造雙贏結(jié)果
真不二價，口碑就是最好的廣告
信譽是生命，經(jīng)商要有德第一章行事滴水不漏——天下之事，貴在謹慎
“老成不怕多，凡事應三思�！痹谌粘５娜穗H交往中，人與人的差異性體現(xiàn)在思想上、行為中，矛盾沖突的發(fā)生，都是客觀存在引起的，不可避免的現(xiàn)象。但是有一點是我們可以掌控的，那就是以謹慎小心的態(tài)度去面對這些差異，用對自己的嚴格要求換事業(yè)的順利發(fā)展。
推美讓功巧避嫌
過分自滿，不如適可而止，鋒芒太露，勢難保長久，富貴而驕奢，必定自取滅亡。而功成名就，激流勇退，將一切名利都拋開，這樣才合乎自然法則。
永遠不做別人的箭靶，這不是容易做到的事，尤其對于位高權(quán)貴者而言。權(quán)力是一把雙刃劍，露出鋒芒的同時，更要小心不割傷自己。
曾國藩深知這個道理。他手握軍權(quán)，但因為明白權(quán)力的雙面性，所以采取了放權(quán)但不全放的辦法應對潛在的危機。因為軍權(quán)適度，從而能夠在不被清廷猜忌的前提下，更好地保全自己，更好地為國效力。
同治元年（1862年），曾氏家族處于鼎盛時期。曾國藩身居將相高位，弟弟曾國荃、曾國華也多有人馬，還多次拜受皇恩。面對如此浩蕩皇恩，曾國藩雖然有點喜出望外，但他十分清醒冷靜，知道自己之所以被重用，關(guān)鍵是太平天國運動的存在。如果沒有太平天國，自己很可能會一無所有。清廷絕對不愿在消滅了太平軍之后，又有湘軍謀反。
所以咸豐四年（1854年），曾國藩攻陷武昌后，咸豐皇帝對他的封賞一再延遲，正是考慮到這些。當時，捷報傳來，咸豐皇帝很高興，立即下旨，封曾國藩為湖北巡撫，并且夸獎曾國藩，說他雖然是一介書生，卻能夠立下大功。但與此同時，咸豐也意識到了曾國藩的號召力和凝聚力，所以賞是要賞的，可是實際權(quán)力卻不能再給。
曾國藩以其敏銳的洞察力意識到了危機，心中不免有矛盾。因為要想做到精忠報國又要能夠功成身退，的確是一件很困難的事情，古往今來能做到這點的人寥寥無幾。曾國藩的想法在他的日記中屢屢表露：
同治三年（1864年）三月二十五日
日內(nèi)因戶部奏折似有意與此間為難，寸心抑郁不自得。用事太久，恐人疑我兵權(quán)太重、利權(quán)太大。意欲解去兵權(quán)，引退數(shù)年，以息疑謗，故本日具折請病，以明不敢久握重柄之義。
同治六年（1867年）正月初七
是日，接奉廷寄，因十二月十八日秦兵之敗，霞仙革職。業(yè)經(jīng)告病開缺之員，留辦軍務，致有此厄，宦途風波，真難測矣！然得回籍安處，脫然無累，猶為亂世居位者不幸中之幸。
在給李鴻章的信中，曾國藩也有類似的隱退表示，大意是說自己辛苦多年沒必要留戀什么官職，若從此能遠離重要的職位就能保自身安危了。
曾國藩不是一個不知足的人，與權(quán)力野心相比，他更喜歡平安。也許這就是看盡繁華，歷經(jīng)磨難之后的一種感悟。的確，知足是一種最大的滿足。沉浮宦海多年的曾國藩深知知足之道：
知足天地寬，貪得宇宙隘，豈無過人資，多段為患害。在約每思豐，居固常求泰，富求千乘車，貴求萬釘帶，木得求速賞，既得勿求壞。芬馨比椒蘭，磐固方泰岱。求榮不知厭，志亢神愈昂，歲懊有時寒，日明有時晦，時來多善依，運去生災怪。諸福不可期，百殃紛來會。片言動招尤，舉足便有礙。戚戚抱殷尤，精爽日凋瘠。矯首望八荒，乾坤一何大，安榮無遽欣，患難無遽憝。君看十人中，八九無依賴。人窮多過我，我窮猶可耐；而況處夷涂，臭事生嗟氣？于世少所求，俯仰有余快，侯命堪終古，臂不愿乎外。語云：名根未拔者，縱輕千乘甘一瓤，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。
他認為知足的人會覺得心中豁然，生活更加美好。相反，貪得無厭的人因為總是不停止欲求，不停地追逐和計較，所以會覺得連宇宙都十分的狹小。追名逐利不知道滿足的人，即使達成一個愿望又會生出更多的愿望，因為沒有滿足的時候，所以整日為此傷神，精神也會越來越不濟，災禍就容易降臨了。
各種福分不可期求，各種禍害往往紛至沓來。一句話會招人怨尤，一舉足便會有障礙。舉首望世界，乾坤是多么大啊，得到榮譽的時候不要“樂極”，遇到患難也不要氣餒。你看十個人中，八九個都沒有依賴。比自己貧困的人有的是，但只要平安健康地生活還有什么不能忍耐，又有什么值得嘆息的呢？對世界少一分索取就多一分快樂。
俗話說：一個不能徹底破除名利思想的人，即使能輕視富貴榮華而甘愿過清苦的生活，最后還是無法逃避名利世俗的誘惑；一個受外力影響而不能在內(nèi)心加以化解的人，即使他的恩澤能廣被四海，甚至遺留給千秋萬世，其結(jié)果仍然是一種多余的伎倆。
曾國藩把自己的感覺和心情告知家人，又以自己的學識、閱歷和權(quán)威規(guī)勸家人。他認為曾氏家族的榮耀背后隱藏著危機，所以應該將“功成身退”的想法灌輸給家人。
“功成身退”不是讓人失去積極的進取心，從而滿足于現(xiàn)狀，而是一種永遠把自己放在最安全位置上的明智之舉。“功成身退”僅是一種退守策略，是指一個人能把握住機會，獲得一定成功后，見好就收。
老子的哲學中也包括了“功成身退”的思想。認為過分自滿，不如適可而止，鋒芒太露，勢難保長久，富貴而驕奢，必定自取滅亡。而功成名就，激流勇退，將一切名利都拋開，這樣才合乎自然法則，人生難免會有舍有得。無論名利，在達到頂峰之后，都會走向其反面。
從1852年奉旨興辦團練開始，到1872年他死前的一兩年，曾國藩一直在過問其軍隊之事。雖然他的軍隊紀律嚴明，戰(zhàn)斗力強，為他立下了赫赫戰(zhàn)功，但曾國藩卻出于保全自己的目的，下令解散了自己的軍隊。
當他在1858年再次出山時，變得十分注意自我克制，特別注意調(diào)整自己和清廷之間的關(guān)系，尤其注意回避歷史上那些顧命大臣常遇到的功高震主的問題。曾國藩時常提醒自己要注意“富貴常蹈�！边@一殘酷的歷史教訓，只有推美讓功，才能做到保身有道。
天京合圍之后，李鴻章、左宗棠先后攻下了蘇、杭，五萬大軍陳兵于天京城外，卻難以將天京攻下，來自于朝廷上下的各種議論紛起，這不能不引起曾國藩的注意和思考。尤其是與沈葆楨爭奪江西厘金的問題上，更引起他的警覺，他已十分清楚地意識到，朝廷有意偏袒沈葆楨而壓制自己，使自己處于極難的處境之中。在攻克天京前，曾國藩對于大功后他所面臨的政治危機，已有了充分的思想準備，當攻破天京的消息傳至安慶以后，他對于可能出現(xiàn)的種種情況進行預測并采取相應的處理辦法，那就是裁軍不辭官。
攻破天京后，曾國藩被皇帝封為一等毅勇侯，世襲罔替。他是事實上的湘軍領(lǐng)袖，凡是湘軍出身的將領(lǐng)，無論是執(zhí)掌兵權(quán)抑或出任疆吏，都視他為精神上的領(lǐng)導者。而湘軍在裁遣之后，被裁者多至數(shù)萬，功名路斷，難免有很多人心懷不滿。曾國藩如果在此時請求解官回籍，皇帝當然不能不接受他的要求，但卻容易因此被朝廷誤解產(chǎn)生猜忌。
所以，曾國藩自動解除兵柄，又留在兩江總督任上繼續(xù)為清政府效力，就等于給清政府吃了一顆定心丸。他在兩江總督任內(nèi)奉旨“剿捻”而不以勞苦為辭，逢到軍事失利，立即趁機推薦李鴻章替代，亦無非仍是遠權(quán)勢而避嫌疑的做法，不過在表面上不太顯露痕跡而已。曾國藩一貫主張“盛時常作衰時想，上場當念下場時”。裁撤湘軍，是曾國藩謀事在先、“多策略，巧避嫌”的一個典型的例子。
由此可見，事不在功高，有退路就行。不管做什么事情，投資還是創(chuàng)業(yè)，風險都不可避免，但卻可以通過自身的努力把風險降到最低。
揚人抑己，謙虛而行
言談舉止中總有不可一世的感覺，時時處處都顯出高人一等的氣派，久而久之，就會有意或者無意地養(yǎng)成一種傲氣。人生的衰敗也由此開始。
曾國藩為人謙虛謹慎，為官多年，無論是對上級還是對幕僚，都謙虛待人，沒有半點傲慢的樣子。正是這種謙虛謹慎的美德，使曾國藩在官場上左右逢源，應對自如，從而始終處于不敗之地。曾國藩認為，傲氣太盛，說話太多，是歷代士大夫和近世官場招致災禍的兩個原因。
官宦之家，一是有權(quán)，二是有勢，有權(quán)有勢就少有顧忌，多有優(yōu)越感。有了優(yōu)越感，往往不大注意他人的感受，不把別人當回事。言談舉止中總有不可一世的感覺，時時處處都顯出高人一等的氣派，久而久之，就會有意或者無意地養(yǎng)成一種傲氣。人生的衰敗也由此開始。
曾國藩勸誡曾國荃身居高位，不可驕傲，但曾國荃總是置若罔聞。曾國藩在一封言辭懇切的信中再次規(guī)勸道：“你對我的勸誡，總是不肯虛心接受，動輒辯論一番，這不可取。我們身居高位，萬眾矚目，不可不慎。大凡總督巡撫總以為自己是對的，別人是錯的，自滿自足。君子過人之處，只在虛心而已。不但我的話你要細心尋思，而且外邊所有的逆耳之言，你也應該仔細回味思考�！痹鴩鯇τ谄湫值膭裾f不以為然，他認為天下是勢利者的天下，是恃強凌弱者的天下。自古就是如此。
曾國藩反駁了曾國荃的觀點，他認為特立獨行、不畏強權(quán)也有不妥之處。柔不是怯弱的意思，而是謙虛退讓。一個人求享受又求名利，處處都想贏得美滿，沒有一件事有謙虛退讓的意思，斷然不會有好的發(fā)展。
曾國藩為了使兒子不滋長驕傲的情緒，不至于蛻化墮落，主張家中不積錢，也不為兒子置辦田產(chǎn)，認為金錢和田產(chǎn)最容易滋生奢驕之氣。他所以持如此堅決態(tài)度，一則是因為他一貫有不以買田置屋留給后人的思想；二則曾國藩對清正廉明的官吏比較敬佩。正是如此良好的家教，使曾氏后人中出現(xiàn)了不少英才。
“滿招損，謙受益”，曾國藩處處自謙自抑，揚人抑己，虛懷若谷，終身自視不足。無論是治軍作戰(zhàn)還是文吏公事，他都以謙字為先，從不爭功搶勞，貪戀權(quán)勢，相反，敏感時期他還主動請求減權(quán)。
曾國藩一方面執(zhí)著于實現(xiàn)自己的抱負，一方面又善于從“名利兩淡”上下功夫，講求謙讓退卻，所以能保身有道，安享晚年�？梢�，一個人若想每天都有進步，就要常保一顆謙虛之心。
小心行事，得意不忘形
時刻觀察著身邊的動靜，認真處理每一件事情，并且在做事之前，深思熟慮一番，才有以后的成就。
古人對“謹慎”二字看得很重，他們認為謹慎是成事的基礎(chǔ)，是保身的法寶。謹慎是一種成熟的表現(xiàn)，是任何一個有所成就或建樹的人，在奮斗過程中都應該具備的思想。
因為，這樣的人有著長遠的目光，他們想得要比普通人更遠，看得比普通人更高。于是，他們的憂患意識會促使他們時刻觀察著身邊的動靜，認真處理每一件事情，并且在做事之前，總是深思熟慮。正是因為這些人在前行過程中如履薄冰，如臨深淵，才有了以后的大成就。
曾國藩的謹慎也是從失敗中獲得的。如果不謹慎地分析失敗原因，那么打勝仗的可能性就會越來越小，就要忍受將士戰(zhàn)死疆場的痛苦，而且自己辛苦創(chuàng)建的湘軍就承擔不起救國大任，就不能實現(xiàn)自己成就功業(yè)的大志。因此，曾國藩必須謹慎。
戰(zhàn)場上需要謹慎作戰(zhàn)，官場上更需要謹慎為官。因為，官場上的戰(zhàn)爭是無形的、隱蔽的，人與人之間的斗爭是不公開的。
清、勤、忠等都是官場中必不可少的，“慎”同樣很重要。曾國藩本身就是一個謹慎的人。身在官場，畢竟不同于平日在家與周圍的人打交道那么簡單。初入官場，曾國藩并沒有體會到這一點，而是處處爭強，時時果敢，吃了不少虧。時間久了，曾國藩漸漸發(fā)現(xiàn)了官場的黑暗，善于總結(jié)的他變得更加謹慎起來，變得低調(diào)，變得更善于忍。
曾國藩對“慎”有深刻的理解，并且有專門的闡述。他說：“凡吏治之最忌者，在不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚。若犯此癥，則百病叢生，不可救藥�！�
因為鎮(zhèn)壓太平軍的赫赫戰(zhàn)功，曾國藩的權(quán)勢越來越大，然而他不以為榮，反為其憂。因為官位越高，接觸的高官越多，要想在其中游刃有余，談何容易？
咸豐十一年（1861年）九月，咸豐皇帝駕崩于熱河。不久，清廷內(nèi)發(fā)生了政變。慈禧太后和恭親王奕?相互勾結(jié)，將八位顧命大臣囚禁或處死。曾國藩心生恐懼，不知道自己是否會被牽連進去。肅順是顧命大臣之一，此人雖處在清廷腐敗環(huán)境中，但仍能夠潔身自好，洞察時事，是當時少有的開明之臣。他曾極力推薦曾國藩去營救左宗棠，曾國藩比較敬重他。另外，作為肅順的幕僚，王闿運、郭嵩燾等人與曾國藩的湘軍交往密切。慈禧要肅清肅順一黨，曾國藩多少會受到一些牽連。
曾國藩當時應該是很謹慎的，他料到了慈禧太后不會對他怎么樣。因為當時太平天國運動并沒有平定，湘軍仍然是保護大清江山的一道堅固屏障。湘軍在當時已經(jīng)形成了一定的勢力，如果曾國藩遭遇不測，各地的軍營必定混亂。
慈禧也是一個聰明人，她不想面對湘軍和太平軍的雙重威脅。與其排斥曾國藩，不如籠絡他，讓他繼續(xù)為大清效力。曾國藩因此得到加封，出任欽差大臣，還被封為兩江總督，統(tǒng)轄四省軍政。
曾國藩深知慈禧的打算，所以心中很是矛盾，多次寫信給家人發(fā)泄情緒。在一封信中，他向弟弟大發(fā)感慨，說往日手上一點點權(quán)勢都沒有，心里著急，可是現(xiàn)在所擁有的權(quán)力太多，多得連自己都想不到，又覺得更為不安，反而不如以前舒坦。
幾個月后，曾國藩又被加授了協(xié)辦大學士。慈禧的厚待，曾國藩是能夠料到的，但是同時他也明白，自己的權(quán)位如日中天，漸漸高居眾人之上，日后要想平安無事，需要更加謹慎。
慈禧太后的野心在辛酉政變后變得更加明顯，她干預朝政，并且不滿足于與別人分治。為取得清廷的絕對控制權(quán)，她施展陰謀逼迫奕?下臺，最終獨攬大權(quán)。曾國藩見此情景心驚，他分析局勢認為，奕?貴為咸豐皇帝的親弟弟、同治皇帝的親叔叔，是血統(tǒng)純正的皇親貴族，竟不得善終，更何況自己一個外權(quán)大臣，自己的處境就好比站在了懸崖邊上。
平定太平天國運動前后，朝廷和湘軍之間的風波基本平息，曾國荃不再歸隱，于同治四年（1865年）再次踏入仕途，在湖北擔任巡撫一職。當時的湖北總督是官文，因是滿人，在官場上是春風得意。曾國荃對此人深為不滿，于是上奏，說官文是肅順的余黨，應該一并鏟除。結(jié)果卻被御史佛爾國反參，說曾國荃圖謀不軌，想誣陷官文，按照大清律法，應該將曾國荃議罪。后來，經(jīng)過調(diào)查，官文的確與肅順等人有聯(lián)系，清廷將其罷免。不過，曾國荃的做法無疑得罪了清政府中的權(quán)貴。如果曾國荃在日后出現(xiàn)疏漏之處，曾國藩肯定脫不了干系。為了讓曾國荃日后謹慎，曾國藩又寫信開導。他在信中強調(diào)，當朝為官，滿漢有別。這一點不是一個人的力量可以改變的，要學會隱忍、學會適應。官場變幻莫測，稍不注意，便會有所閃失。得意的時候可能會一年升遷數(shù)次，而失勢的時候又會一落千丈。曾國藩以古人為鑒，以今人為鏡，將官場看得透徹而真切。
他曾說過：“久居高位，一有不慎，名聲即損，惟小心謹慎，時時若有愆尤在身，則自然無過矣�！�
在曾國藩去世前的幾個月，他仍然不忘謹慎，給兄弟寫信時，再次告訴兄弟仕途險惡，望兄弟保重。他這樣寫道：“官途險，在官一日，即一日在風波之中，能妥帖登岸者實屬不易。如帥之和厚中正，以為可免于限難，不謂人言藉藉，莫測所由，遽至于此�！彼@樣說，目的之一是想讓兄弟學會他的謹慎，不要毀了自己辛苦創(chuàng)下來的基業(yè)。
人生得失難料，要想易得不易失，談何容易？即使是天之驕子、運氣的寵兒，也要懂得“樂極生悲”的道理。創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，只有時刻提醒自己，才能讓成功常伴身邊。
羽翼不豐，絕不妄動
“劍戟不利不可以斷割，毛羽未豐不可以高飛�！比f事沒有俱備的時候要禁得起考驗與誘惑，要明確自己的終極目標，不作中途的無謂犧牲。
“劍戟不利不可以斷割，毛羽未豐不可以高飛�！比f事沒有俱備的時候要禁得起考驗與誘惑，要明確自己的終極目標，不作中途的無謂犧牲。
曾國藩對此體會深刻，尤其是他與太平軍對峙期間。1853年太平軍勢如破竹，一路北上，不斷擴大著勢力范圍，連克數(shù)城后，如狂風般進攻湖北；次年春，黃州的清兵大營被士氣高昂的太平軍攻破。
清軍面對太平軍的進攻節(jié)節(jié)敗退，毫無戰(zhàn)果，咸豐皇帝坐立不安。他不愿大清的基業(yè)毀在自己手中，不想坐以待斃，但又苦于沒有良策，最終只有下旨讓曾國藩率領(lǐng)湘軍前去圍剿。
在這不到半年的時間內(nèi)，安徽、湖北各地紛紛告急，曾國藩接到了出兵救援的詔令。
但曾國藩只是上奏解圍之法，依舊按兵不動。這惹怒了咸豐皇帝。咸豐皇帝大筆一揮，一紙朱批發(fā)給曾國藩：“朕知汝尚能激發(fā)天良，故特命汝赴援，以濟燃眉�！比欢特S皇帝的激將法在曾國藩的身上沒有起到絲毫作用。
曾國藩不接旨出兵是因為他理性地分析了當時的形勢。太平軍與以往的農(nóng)民軍有著很大的區(qū)別，他們經(jīng)過了嚴格的訓練，有著很強的戰(zhàn)斗力，如果沒有一支實力頗為雄厚的軍隊，是很難與之對抗的。曾國藩的軍隊雖小有規(guī)模，但在戰(zhàn)斗力和士氣方面仍無法與太平軍相比。他認為如果要戰(zhàn)勝太平軍，不但要加強軍隊訓練，更要考慮到“長江千里，戰(zhàn)船實為急務”。
曾國藩下定決心，在提高軍隊素質(zhì)的同時，組建水軍和炮隊。在海上工事方面，曾國藩花了大量財力和物力，力求精益求精。造船的木頭質(zhì)地要好，船要造得大而堅固，做工還得精細，洋炮雖價格不菲，但殺傷力強，質(zhì)量好，炮隊必須要用洋炮來裝備。曾國藩明白，如果軍隊素質(zhì)和裝備沒有達到要求，貿(mào)然出兵多半會一敗涂地，所以前期的準備顯得尤其重要。
但曾國藩從大局考慮的同時，心中也難免有些悲傷和內(nèi)疚。因為自己的按兵不動只能眼看師友戰(zhàn)死沙場。
吳文镕是曾國藩的老師，任湖廣總督，太平軍打到湖北后，湖北向清政府告急，曾國藩很快接到了出兵支援湖北的圣旨，不久恩師吳文镕親自向他求救。
曾國藩忍住內(nèi)心痛苦，回信告訴吳文镕自己的難處，講明其中道理。身為湖廣總督的吳文镕沒有以老師的資格去逼迫曾國藩前來支援，而是在信中告訴曾國藩，要他不要因師生情分而貿(mào)然出兵，自己的身家性命沒有國家大局重要，只有等到有把握的時候方可迎戰(zhàn)。他希望曾國藩能夠穩(wěn)重，切忌焦躁。曾國藩聽了老師的話，按兵不動，結(jié)果吳文镕戰(zhàn)死。
江忠源是曾國藩的摯友，他遇到危難時，曾國藩也未去營救。
就在江忠源升任安徽巡撫的這年年底，太平軍打到了安徽。江忠源殊死搏斗，在廬州被圍，急切需要支援。然而，曾國藩遲遲不出兵，江忠源沒有盼到援軍，最終戰(zhàn)死疆場。
曾國藩的老師吳文镕可以說是他的一根重要的政治支柱，如果吳文镕健在，憑著二人的密切關(guān)系，曾國藩的仕途路無疑會平坦許多；江忠源則是一位有大將風度的領(lǐng)袖人物，如果他不戰(zhàn)死，作為書生的曾國藩就不用領(lǐng)兵打仗，只需好好經(jīng)營部隊，訓練精兵，交給江忠源即可，憑著江忠源的才能，定能夠?qū)⑻教靽\動鎮(zhèn)壓下去。
他們二人的死，對曾國藩來說，是很大的損失。站在自己情感的角度，他十萬個不愿意失去師友；可站在大局的角度，自己去救援只會損兵折將還會陷朝廷于更大的危機之中。
俗話說，“小不忍則亂大謀”，人生中的選擇，利害輕重都要細細掂量。生命固然重要，但與國家、集體的利益相比仍舊是小事。
謹慎行事，巧于用智
智慧的處事方法都是經(jīng)過冷靜思考的，小心多一分，安全就久一點。越是困境越是混亂的時候，越要注意這一點。
俗話說，小心駛得萬年船。再有把握的事情，再簡單的過程都應該仔細地面對，不狂喜不深悲才能明白得失，頭腦清醒。
曾國藩為官一生，活躍在千變?nèi)f化的政治舞臺上，伴君數(shù)十年得以自保是非常不容易的。雖然他的官運亨通，但從不以此自傲，還常常告誡家人為人要內(nèi)斂，不可囂張�？墒怯行⿻r候，他的親朋故友偶爾會有一些萬難之事求助于他，并且是一些實有的冤屈之事。不幫于情于理都說不過去，但是一幫就難免落人口實，所謂的“眾口鑠金”不可不顧及。這就要發(fā)揮聰明才智了。
同治年間，衡陽挨近雙峰大界的地方，有一個忠厚而又倔強的老農(nóng)。老人一生勤勞儉樸，自食其力，日子過得蠻好，不想有一年清明節(jié)去掃墓時，與別人發(fā)生了糾紛。一戶人家仗著自己有錢有勢，毫不講理地硬將一冢墳遷到他家的祖墳上來。老農(nóng)哪能讓人家這樣欺負他，于是跑到衙門去告狀，但勢單力薄對有錢有勢，衙門當然偏袒后者。官司由衡陽縣打到了衡州府，沒個公道的。倔老頭急得直想上吊自殺。
經(jīng)友人的提醒老頭才想起干兒子在南京做官，興許能幫上忙。主意一定，老頭四處籌措去南京的盤纏，湊足錢后，背上包袱雨傘，就直奔南京�？墒茄靡鄄徽J識他，就是不讓他見總督。
正在這時，督署里傳訊來，總督大人要出門來。一會兒，一頂轎子出門了。老頭兒人老，眼可沒花，一眼就窺見轎中坐的正是曾國藩。老頭欣喜萬分，操著家鄉(xiāng)口音一聲大喊：“寬一！”坐在轎中的曾國藩猛然聽到有人叫自己的乳名，忙叫轎夫停轎，下轎后他又驚又喜地說道：“這不是干爹？您老人家怎么到了這里？”他趕快把干爹迎到家中。
曾國藩夫婦熱情地招待遠道而來的干爹，不住地問他家鄉(xiāng)的情況。老頭兒滿腹委屈，見了干兒來不及品嘗美酒佳肴，來不及消受干兒的孝心一片，趕忙就說明了來意。曾國藩溫和地接過干爹的話頭：“暫莫談這個，您老人家難得到這兒來，先游覽幾天再說吧。”接著曾國藩把一個同鄉(xiāng)衙役叫來，對干爹說：“因有公務在身，這幾天不能陪干爹玩，就請他陪同您去玩吧，玄武湖啦，秦淮河啦，夫子廟啦，南京的名勝及熱鬧地方都去看看�！崩先思腋緹o心游覽，玩了幾天，再也忍不住了。一天晚上，他對干媳婦細說了來意，求她向?qū)捯贿M言，給衡州府下個二指大的條子。歐陽夫人說：“不要擔心，除非他的官比你干兒大�！崩先思衣牳蓛合币徽f，懸著的心放下了一半。
過了幾天，曾國藩辦完一天公事后，夫人對他說起干爹特意來金陵的事。夫人勸曾國藩：“你就給干爹寫個條子到衡州吧�！痹鴩牶蟠舐晣@氣：“這怎么行呀？我不是多次給澄弟寫信讓他們不要干預地方官的公事嗎？如今自己倒在幾千里外干預起來了，豈不是自己打自己的嘴巴？”“干爹是個本分的人，你總不能看老實人受欺，得主持公道呀！”曾國藩思慮片刻：“好！讓我再想想�！�
第二天，正逢曾國藩接到奉諭升官職，南京城內(nèi)達官顯貴都來慶賀。曾國藩把干爹讓到上席，敬酒時，曾國藩向大家介紹，并極力推崇干爹為人忠厚，一生勤勞，文武官員一聽，都起身致敬。曾國藩拿出一把折扇，說：“干爹執(zhí)意要返家鄉(xiāng)，我準備送干爹一個小禮物，列位看得起的話，也請在扇上留下寶墨，以作紀念�！蔽奈涔賳T聽總督大人一說，爭相留名，不到半個時辰，折扇兩面都寫滿了，曾國藩高興地收好折扇，用紅綾包好，雙手送給干爹。
回到鄉(xiāng)里，老人手執(zhí)折扇去衙門，他大搖大擺走進公堂，知府想要將他治罪，一看折扇氣焰矮了半截。據(jù)說老頭從衡州府衙門后堂退出來后，知府還熱情款待一番，他的官司當然也順利地了結(jié)了。
折扇雖小，但從中看出了曾國藩處事的機智。這種事情如自己出面恐會招來閑言閑語，但謹慎行事，借人之力達成所愿，實在高明。
曾國藩為官幾十年，深諳官場的險惡，即便是這種小事也要大費周章，謹慎處理，由此可見他做人處事的過人之處。智慧的處事方法都是經(jīng)過冷靜的研究的，小心多一分，安全就久一點。越是困境越是混亂的時候，越要注意這一點。第二章處事如線——萬事以“活”為宗旨
人生是由形形色色的人與事編成的網(wǎng)。面對它的時候必須能屈能伸才能在空隙間自由穿梭。在面臨挫折和挑戰(zhàn)的時候，不要意氣用事，也無須不知所措，剛?cè)嵯酀⑻幨氯缇�才能使事情向有利的方向發(fā)展。
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