中國五千多年的歷史，就是一部智謀史，而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，當(dāng)然也不可能擺脫幾千年來形成的歷史游戲規(guī)則�！秾O子兵法》：要想生存，必須懂得謀略，而謀略的本質(zhì)是“詐”�！豆砉茸印罚阂徽Z道破人性弱點(diǎn)，以三寸之舌，掌控大局�！俄n非子》：以黃、老為本，通過法、術(shù)、勢三位一體，馭人于無形。《予學(xué)》：以玩弄天下于鼓掌的胸襟，揭示了“予”與“不予”的驚人智慧�！妒厝鯇W(xué)》：弱者懂得守弱的道理，那么弱也可勝強(qiáng)；強(qiáng)者若懂得守弱，則強(qiáng)者恒強(qiáng)�！抖刃男g(shù)》：心為人之主宰，攻人以攻心為上，而攻心首先要度心。《反經(jīng)》：“論王霸機(jī)權(quán)，正變長短之術(shù)”，被后人尊奉為“小《資治通鑒》”�！稑s枯鑒》：“道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《勢勝學(xué)》：為世人如何審時(shí)度勢、謀勢、取勢、馭勢、得勢、成勢指點(diǎn)迷津�！督舛蜩b》：破解一個(gè)詞人在官場任要職而榮耀一生的秘訣�！度�(jì)》：數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽變化中，找到最佳的博弈策略。《韜晦術(shù)》：作為所有謀學(xué)中最具實(shí)用功效的一門學(xué)問，小用則小成，大用則大成�！稒�(quán)謀殘卷》：無謀是大謀略，“《權(quán)謀殘卷》，道盡謀略三境”。《挺經(jīng)》：在困厄中求出路，在苦斗中求挺直，贏得人生的持久戰(zhàn)。
目錄：
第一篇
《孫子兵法》：兵不厭詐，人生無規(guī)則
第一章策略為先，謀定而后思動(dòng)
多算、精算，握緊人生主動(dòng)權(quán)
因敵制勝，看對(duì)象制定最佳對(duì)策
攻其不備，出奇制勝
不存僥幸心理，有備才能無患
第二章虛實(shí)相間，牽著對(duì)方鼻子走
謀不外泄，迷惑對(duì)方以求勝算
弱而示之強(qiáng)，虛張聲勢
擊其劣勢，用石頭碰雞蛋
以迂為直，以退為進(jìn)
第三章以變制變，而不受制于變
奇正相生，在變化中立于不敗之地
伺機(jī)而動(dòng)，化不利為有利第一篇《孫子兵法》：兵不厭詐，人生無規(guī)則第一章策略為先，謀定而后思動(dòng)多算、精算，握緊人生主動(dòng)權(quán)因敵制勝，看對(duì)象制定最佳對(duì)策攻其不備，出奇制勝不存僥幸心理，有備才能無患第二章虛實(shí)相間，牽著對(duì)方鼻子走謀不外泄，迷惑對(duì)方以求勝算弱而示之強(qiáng)，虛張聲勢擊其劣勢，用石頭碰雞蛋以迂為直，以退為進(jìn)第三章以變制變，而不受制于變奇正相生，在變化中立于不敗之地伺機(jī)而動(dòng)，化不利為有利將計(jì)就計(jì)，反間更具殺傷力第四章有利則行，無利則止互惠互利，利益同盟最牢固少依賴朋友，多利用敵人利而誘之，亂而取之知己知彼，博取利益最大化第二篇《鬼谷子》：操三寸之舌，玩轉(zhuǎn)人生棋局第五章捭闔：考慮周全，即能左右逢源剛?cè)岵?jì)，說話要把握火候巧言“釣語”，抓住對(duì)方破綻反向求之，逼對(duì)方主動(dòng)出牌第六章內(nèi)楗：謀之于陰，成之于陽先摸清對(duì)方心思，說話有的才能放矢投其所好，回報(bào)有道釜底抽薪，挫損對(duì)方銳氣第七章飛箝：用言語反復(fù)引誘，以控制對(duì)方依人設(shè)辭，一把鑰匙開一把鎖障眼有道，言在此意在彼飛箝有術(shù)，打蛇打七寸情感的號(hào)召力永遠(yuǎn)大于單純的說理第八章揣摩：知人虛實(shí)，洞若觀火出門看天色，進(jìn)門看眼色以靜制動(dòng)，在沉默中看清對(duì)方真意急事緩做，探清虛實(shí)后再說話第九章轉(zhuǎn)丸：在說與不說之間游刃而為智者慎言，該沉默時(shí)沉默與人交談需夸其所長，避其所短綿里藏針，威脅話舒服說第三篇《韓非子》：法術(shù)勢三位一體管理第十章領(lǐng)導(dǎo)之本，樹立權(quán)威以馭人鐵腕樹威，緊握權(quán)勢各司其職，防止下屬越權(quán)做能力范圍內(nèi)的事，以保護(hù)自己的權(quán)威保持距離，權(quán)威需要神秘氛圍第十一章馭人之策：掌控權(quán)力，安撫人心治吏不治民，抓大放小是關(guān)鍵授權(quán)不是棄權(quán)，授中有控一山不容二虎，掌控權(quán)力制衡下屬有怨氣，要疏不要堵第十二章賞罰之柄，操之在手心不可軟賞罰不行，百事不成賞罰得當(dāng)，天平的砝碼偏不得懲罰只是手段，達(dá)目的即可適當(dāng)許以利益，而非空言相許第四篇《予學(xué)》：大成功需要大施與第十三章得失：吃透舍與得的智慧留得青山在，不怕沒柴燒患得患失，損失更大給予不是失去而是投資不以得失為人生下定論第十四章給予：先予后取，人生無歧路獨(dú)享的成功最易喪失先給還是先取，算盤精打讓利他人，以心換心修退路平時(shí)多幫人，急處有人幫第十五章成�。鹤鋈俗鍪�，需懂雙贏，明利害成無定法，利己還需利人功高不等于勝利不以勢壓人，學(xué)會(huì)柔性管理時(shí)時(shí)明辨利害，見利思害第五篇《守弱學(xué)》：以弱勝強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的勝經(jīng)第十六章保愚：大智若愚，智者以愚制勝智不外露，愚宜外顯看透不點(diǎn)破，危機(jī)巧化解該糊涂時(shí)糊涂，才是真精明何妨一弱再弱，讓對(duì)方永不設(shè)防第十七章守卑：委曲求全，依靠弱勢地位贏得成功放下身架，才能提高身價(jià)懂得低頭，才能抬頭給領(lǐng)導(dǎo)面子，自己得里子永遠(yuǎn)不要顯得過于完美第十八章示缺：君子示其短，不示其長死要面子，吃虧的是自己站好自己的崗，不替領(lǐng)導(dǎo)做主犯點(diǎn)小錯(cuò)，解除領(lǐng)導(dǎo)戒心夾起尾巴做人，帶著腦袋做事第六篇《度心術(shù)》：玩轉(zhuǎn)心理操控術(shù)第十九章度心：蛇打七寸，馭人馭心人心叵測，留心防暗算上智馭心，下智馭力精明難征服智者，說教不能打動(dòng)愚人第二十章擒心：不戰(zhàn)也能征服人心知人善任，可使人心服獲得心理認(rèn)同，方能打動(dòng)他人寬恕比才能更能讓對(duì)方心服第二十一章奪心：欲擒故縱，使心無主暫時(shí)屈服退讓，方能攻心有道想拋棄就放縱他，想利用就籠絡(luò)他控制小人要用其欲望第七篇《反經(jīng)》：長短一本讀人經(jīng)第二十二章察相：以“貌”取人察人識(shí)人，須先察其神骨相由心生，善惡面上觀觀色識(shí)人，心思可見第二十三章知人：用心讀心，人心自現(xiàn)人有好惡，先入為主多臆斷從個(gè)人嗜好識(shí)別其真面目識(shí)人非相人，日久見人心第二十四章任長：量才任用因人設(shè)事，人盡其用用人可用其所長，忌求全責(zé)備才能參差，合適的事給合適的人領(lǐng)導(dǎo)有道，方能用賢第八篇《榮枯鑒》：榮枯一部小人經(jīng)第二十五章圓通：找到實(shí)現(xiàn)利益的最短路線亦真亦假，假話以真話做掩護(hù)領(lǐng)導(dǎo)面前不抱怨，委婉表達(dá)你的意見打破慣性，常規(guī)之下無捷徑求人也要對(duì)癥下藥第二十六章交結(jié)：重感情，有時(shí)也需權(quán)衡利益遠(yuǎn)離小人，但別得罪小人廣交對(duì)自己有用的朋友冷廟也燒香，不輕視任何人第二十七章聞達(dá)：如履薄冰，滑抵彼岸善與人結(jié)盟，彼此守望相助揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，把事情做圓滿留有余地，才能笑到最后第九篇《勢勝學(xué)》：善于借勢，平步青云第二十八章度勢：等待時(shí)機(jī)，借勢成事大氣度決定大格局形勢不明朗，以不變應(yīng)萬變雖有智慧，不如乘勢而為勢弱時(shí)尋契機(jī)，果斷突變第二十九章造勢：積極謀勢，勢成則事成順勢而動(dòng)，無勢造勢小智謀事，大智謀勢放開手腳，謀大事不拘小節(jié)第三十章用勢：弱小者因借勢而強(qiáng)大水漲船高，造勢不如借勢用人謀勢，分清善惡勢盛而止，功成身退第十篇《解厄鑒》：破解人性的致命弱點(diǎn)第三十一章讀懂人性，在利益博弈中才能取勝想別人怎樣對(duì)待你，就怎樣對(duì)待別人不求單次博弈，而求長遠(yuǎn)利益滿足其需求，才能驅(qū)使其出力第三十二章有自知之明，處困厄之外謙遜的人，更易獲得他人幫助勇于承認(rèn)無知，弱點(diǎn)也是優(yōu)勢成功在于只做自己擅長的事第三十三章言語謹(jǐn)慎，則步步踏實(shí)禍從口出，善言也要三思而后說場面話可聽可說，不可信人心莫測，逢人只說三分話大智若愚，不計(jì)毀譽(yù)謀大事第十一篇《三十六計(jì)》：陰陽變化，博弈最佳策略第三十四章陷對(duì)方于困境之中趁火打劫：就勢取利，亂中取勝上屋抽梯：斷其后援，逼其選擇連環(huán)計(jì)：多計(jì)相連，使敵自亂第三十五章巧借外部力量謀取勝算樹上開花：借局布勢，力小勢大借刀殺人：不必親行，坐享其利借尸還魂：用別人的資源辦自己的事假道伐虢：借機(jī)植入己方勢力，暗中控制對(duì)方第三十六章玩的就是信息不對(duì)稱暗渡陳倉：轉(zhuǎn)移對(duì)方注意力，暗中取勝空城計(jì)：迷惑對(duì)手，險(xiǎn)中求成苦肉計(jì)：以假亂真，自“傷”以求取信任第十二篇《韜晦術(shù)》：潛伏于人生叢林第三十七章處晦：適時(shí)安于“低位”，以存身蓄勢保身第一要訣，融入眾人之中可以比對(duì)方聰明，但別讓他知道秘密只能獨(dú)享，永遠(yuǎn)不要自掀底牌第三十八章養(yǎng)晦：多方謀劃，為自己尋求保護(hù)殼適度裝傻，以保全自己以退讓來換取更大的利益斂盡鋒芒，將功勞讓給領(lǐng)導(dǎo)互惠互利，與人方便就是與己方便第三十九章用晦：養(yǎng)而不用則非韜晦真諦養(yǎng)晦是手段，用晦是目的能屈能伸，不與禍患正面交鋒放長線，才能釣到大魚第十三篇《權(quán)謀殘卷》：游刃于權(quán)力場第四十章勿求小利，籌謀長遠(yuǎn)大利背靠大樹好乘涼居安思危，給自己多找?guī)讉�(gè)退路走一步想三步，才不會(huì)被將死畫餅吊胃口，勾起他非做不可的欲望第四十一章見機(jī)行事，趨利避害以柔克剛，以退讓求轉(zhuǎn)機(jī)智無常法，把絆腳石變成墊腳石撓心窩子，消除對(duì)方心理防線第四十二章巧迂回，凡事以曲為直隱藏自身立場，使沖突消弭于無形使對(duì)手疲勞，以逸待勞反向思維，從對(duì)立面突破困境第十四篇《挺經(jīng)》：人生，挺住意味一切第四十三章內(nèi)圣：外在有修養(yǎng)，內(nèi)在有涵養(yǎng)建功立業(yè)，離不開“倔強(qiáng)”之氣有無“吃硬”之心，決定人生高下“術(shù)”是一種人生智慧養(yǎng)成渾厚之態(tài)，助你走得更遠(yuǎn)第四十四章明強(qiáng)：洞悉“挺”的智慧高明由于天分，精明在于學(xué)問建議可以聽，決斷自己下關(guān)鍵時(shí)刻要挺得住爭強(qiáng)好勝之心要用在自修處第四十五章剛?cè)徇M(jìn)退：挺住人生的持久戰(zhàn)剛勁以成事，柔謙以為人養(yǎng)精蓄銳，為前進(jìn)做好準(zhǔn)備贏得人生的持久戰(zhàn)后記 崇尚道德是中國人最主要的文化特征�！暗馈笨梢岳斫鉃槠毡檎胬�，“德”可以理解為具體的社會(huì)規(guī)范，所以，可以說“德”就是“道”的體現(xiàn)。但是，如果追本溯源，“道”、“德”二字的關(guān)系并不像今天這么密切，與“道”意義更接近的是另一個(gè)字——“術(shù)”�！暗馈钡谋玖x是道路，可引申為方法、規(guī)律，而“術(shù)”的本義是城中的道路，可引申為方法、策略。可見，“道”與“術(shù)”的意義更為接近，都可以指做事的方法。事實(shí)上，在華夏五千年的歷史長河中，“道德”與“道術(shù)”互為表里，構(gòu)成了中華文化的兩條脈絡(luò)：做人的智慧和做事的智謀。儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中長期居于主導(dǎo)地位，其對(duì)人們的影響集中在倫理道德方面，指導(dǎo)人們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)君子。君子在治國平天下的過程中，難免被卷入復(fù)雜而殘酷的社會(huì)生存斗爭，難免會(huì)遇到挫折和打擊，難免要與小人博弈。要在社會(huì)生存斗爭之中獲勝，僅依靠高尚的品格是不夠的，還必須懂得斗爭的方法和策略；不僅要懂得做人的智慧，也要懂得做事的智謀。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，儒家主要倡導(dǎo)仁孝道義，法家、兵家、縱橫家等則更重視策略權(quán)謀，但至漢代，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，導(dǎo)致智謀之術(shù)被看成旁門左道，撰寫此類著作的人也寥寥無幾。雖然相對(duì)于倫理道德來說，很少有人會(huì)對(duì)智謀之術(shù)加以研究和總結(jié)，但是在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，小到人際交往，大到政治軍事，人們都在不斷借助韜略智謀來獲得成功。據(jù)《三國志》記載，劉備就曾對(duì)諸葛亮說過這樣的話：“欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日�！贝笠馐钦f，他雖然想重振仁義于天下，可是缺乏智慧和謀略，所以一再遭遇失敗。可見，即使是以“仁義之君”被后世所稱道的劉備，也清楚地了解智謀的重要性。其實(shí)，縱觀歷史，凡是能成功做人做事的，無不講究用智使謀，小到為人處世、職場生存，大到謀身定天下，胸藏丘壑、善用謀略者往往能轉(zhuǎn)敗為勝、化逆境為順途，從而平步青云，穩(wěn)居人上之位。從這個(gè)角度來講，中國兩千多年的歷史，就可以看成是一部智謀史，而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，當(dāng)然也不可能擺脫幾千年來形成的歷史游戲規(guī)則。物競天擇，適者生存，面對(duì)越來越激烈的生存競爭，誰最先知道游戲規(guī)則，誰就會(huì)步步搶占先機(jī)，就能順利地繞過一道道沒有必要的坎兒，就能越早地取得成功�！耙粺裟艹臧担恢悄軠缛f年愚”，為讓更多的人了解中國智謀的精髓，我們精選了《孫子兵法》、《鬼谷子》、《韓非子》等十四部中國智謀經(jīng)典。這些智謀經(jīng)典展現(xiàn)了我國古代謀略學(xué)、博弈學(xué)的精髓，是中國智謀的經(jīng)驗(yàn)大成。其中，《孫子兵法》教你在無規(guī)則的人生中，如何以智取勝；《鬼谷子》讓你憑借三寸之舌，說服所遇之人；《韓非子》通過法、術(shù)、勢，讓你牢牢掌控權(quán)勢，樹立絕對(duì)的權(quán)威，馭人于無形；《予學(xué)》揭示了“予”與“不予”的驚人智慧；《守弱學(xué)》告訴你如何守弱以及如何化弱為強(qiáng)；《度心術(shù)》讓你攻心有術(shù)；《反經(jīng)》教你如何識(shí)人、用人；《榮枯鑒》道盡“小人”之秘技；《勢勝學(xué)》為你如何謀勢、馭勢指點(diǎn)迷津；《解厄鑒》分析如何解除生活中遭遇的各種困境；《三十六計(jì)》就是一部中國式博弈理論，讓你在利益的角逐中占據(jù)上風(fēng)；《韜晦術(shù)》告訴你怎樣保全自己，是謀學(xué)中最具實(shí)用功效的一門學(xué)問；《權(quán)謀殘卷》為你揭開了權(quán)力場上的角逐密碼；《挺經(jīng)》則教你如何以剛?cè)岵?jì)的王者姿態(tài)在人生道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。這些在中國人血液里一代代流傳的謀略，是前人蘸著血淚總結(jié)而成，每一招都直指人性的弱點(diǎn)，教你洞察人心，占據(jù)謀略的制高點(diǎn)。為了能更好地學(xué)習(xí)利用這些入世謀略，我們側(cè)重汲取每部經(jīng)典之中的精華，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的翔實(shí)案例，進(jìn)行詳盡的分析，從而教你避開人生叢林中的種種陷阱，提高自己藝術(shù)地處理生活問題的能力，游刃有余地行走于生活、職場、商場以及官場等社會(huì)中的不同場合，最終成功達(dá)到自己的目的。我們真誠地希望本書能讓不同行業(yè)、不同背景、不同層次的讀者都能從中獲益。最后，須提醒一句。智謀，無論是陰謀，還是陽謀，本無好壞、正邪之分，關(guān)鍵在于何人在用，用來做什么。它只是我們生存的方法、手段，而人畢竟不是為智謀而生，倘若一味玩弄智謀，最終往往是玩火自焚。我們唯有謀取正道，才能攻無不克。……
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