送禮看似是一個簡單的事情，其實(shí)包含很深的學(xué)問�！缎《Y物大學(xué)問》(作者潘鴻生)以淺顯易懂的文字，傳授讀者最實(shí)用的送禮知識。通過閱讀《小禮物大學(xué)問》，相信送禮對你來說會成為一件信手拈來的事情，讓你送出的禮物非同尋常，送出心想事成的效果，使你成為一個送禮的高手！
目錄：
第一章有“禮”走遍天下——小禮物解決大問題
送禮那點(diǎn)事兒
送禮讓彼此的交往更順暢
用禮物增強(qiáng)自身形象
送禮讓你心想事成
求人辦事須重“札”節(jié)
送禮是一門大學(xué)問
用禮物來編織人脈關(guān)系
送禮是維系情感的有效方式
第二章有“禮”更要有節(jié)——掌握一定的送禮原則
人靠衣裝，禮靠“包裝”
一定要尊重受禮者
送禮時要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言
送禮間隔要適宜
選擇輕重適當(dāng)?shù)亩Y品第一章有“禮”走遍天下——小禮物解決大問題
送禮那點(diǎn)事兒
送禮讓彼此的交往更順暢
用禮物增強(qiáng)自身形象
送禮讓你心想事成
求人辦事須重“札”節(jié)
送禮是一門大學(xué)問
用禮物來編織人脈關(guān)系
送禮是維系情感的有效方式
第二章有“禮”更要有節(jié)——掌握一定的送禮原則
人靠衣裝，禮靠“包裝”
一定要尊重受禮者
送禮時要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言
送禮間隔要適宜
選擇輕重適當(dāng)?shù)亩Y品
送禮要考慮場合
把握好送禮的時機(jī)
得體地接受及回贈禮品
拒絕收禮的方法
第三章“禮”到萬事成——送禮要打一場心理戰(zhàn)
投其所好，送禮送到心坎兒上
有新意的禮品，讓人過目不忘
讓贈送的禮物具有意義
送禮貴在雪中送炭
千里送鵝毛，禮輕情意重
送禮的六種攻心術(shù)
找對借口，送對禮
平時多燒香，遇到急時有人幫
送對方合適的禮物
第四章j職場有“禮”——職場送禮的潛規(guī)則
職場有禮人緣好
同事之間送禮拿捏好分寸
新人初涉職場要有禮
上司也要給下屬“送禮”
出差或游玩回來備一份薄禮
給上司送禮要慎重
恭賀同事的升職禮
送給女同事的禮物
第五章無“禮”不成商——送禮為你打開商業(yè)之門
商務(wù)送禮為你帶來事業(yè)的成功
給客戶送禮有講究
抓住客戶心理，投其所好
給客戶送禮的技巧
用禮物打開客戶的錢袋
制造有人情味的小禮物
“曲線救國”的送禮方式
感情投資能夠緊緊抓住顧客的心
第六章愛要有“禮”才完美——打動愛人的送禮經(jīng)濟(jì)學(xué)
以花為媒：送花表達(dá)愛意
讓愛與眾不同，送禮要動點(diǎn)小心思
浪漫、神秘才是最好的禮物
用禮物表達(dá)你的愛意
十二星座情人送禮秘籍
用愛的禮物來調(diào)劑生活
向暗戀的人表達(dá)心意的禮物
小禮物令戀人們冰釋前嫌
送禮時要營造一個浪漫的氛圍
第七章節(jié)日有“禮”——節(jié)日禮物的饋贈藝術(shù)
新年要有新氣象——元旦送禮
送禮送出好彩頭——春節(jié)送禮
浪漫我和你——情人節(jié)送禮
婦女們專屬的節(jié)日——三八婦女節(jié)送禮
民俗節(jié)日——端午節(jié)送禮
母愛如水，無私偉大——母親節(jié)送禮
關(guān)愛孩子的健康成長——兒童節(jié)送禮
父愛如山，大愛無言——父親節(jié)送禮
月到中秋分外圓——中秋節(jié)送禮
老師，您辛苦了——教師節(jié)送禮
禮在老人節(jié)——重陽節(jié)送禮
圣誕老人來了——圣誕節(jié)送禮
第八章師出有名——不同場合的送禮藝術(shù)
開張慶典
新婚燕爾
嬰兒誕生
登門拜訪
正式宴會
生日聚會
結(jié)婚紀(jì)念
探病慰問
喬遷之喜
答謝道歉
送行離別
久別重逢
家庭聚會
喪事殯葬
涉外交往中國是人類文明的發(fā)源地之一，聞名世界的禮儀之邦。幾千年來，中國人由于受周公之禮、孔孟之道的影響，一向崇尚禮尚往來�！抖Y記?曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”這正是中國人對禮的認(rèn)識的真實(shí)寫照。
送禮作為一種特殊的社會現(xiàn)象，有著非常悠久的歷史。人們相互饋贈禮品，是人類社會生活中不可缺少的交際內(nèi)容。
饋贈，是與其他一系列禮儀活動一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的。我們知道，禮起源于遠(yuǎn)古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇奉和敬畏外，還將自己最有價(jià)值、最能體現(xiàn)對神敬意的物品(即犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。也許從那時起，在禮品的含義中，就開始有了物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。即禮可以以物的形式出現(xiàn)。
關(guān)于禮物這個概念，還有人說它最初來源于古代戰(zhàn)爭中由于部落兼并而產(chǎn)生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被征服的服從和乞求征服者的庇護(hù)。史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭。還有人認(rèn)為，最初的禮就是一種商業(yè)性質(zhì)的物品的有來有往，原始的“禮尚往來”，實(shí)質(zhì)上就是以禮品的贈送與酬報(bào)的方式進(jìn)行的產(chǎn)品交換。
從禮品的各種形式的起源中我們可以看出，禮品一般是以物的形式表現(xiàn)出來的，它的范圍很大。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，《春秋》、《史記》等史書和古籍中，常有天子賜予諸侯或功臣以“千金”、“萬金”之記載，也可以是工具、武器等專門器械，“寶劍贈英雄”更是我國的千古佳話；還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物，《三國演義》中關(guān)羽坐下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別是曹操、劉表所贈。至于衣物、珠寶食物及田宅等更是平常的了。最特殊的是古代，人也被作為禮品贈來送去，世界各地?zé)o不如此。中國古代第一美人西施就是被范蠡當(dāng)做禮品獻(xiàn)與吳王夫差，貂蟬也是王允用“連環(huán)計(jì)”獻(xiàn)給董卓的禮品。奴隸社會時期的任何國家，如古希臘的斯巴達(dá)，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極為正常的事。
人類社會經(jīng)過幾千年的發(fā)展。進(jìn)入近代社會以后，隨著人們認(rèn)識的不斷提高，“送禮”這一獨(dú)特的社會現(xiàn)象得到了進(jìn)一步的發(fā)展，逐漸摒棄了一些違反行為道德和個人意志的不健康概念，成為一種特殊的社會藝識形態(tài)，有其特有的內(nèi)涵，有其諸多的表現(xiàn)方法。
關(guān)于送禮的習(xí)俗，我國古代流傳著這樣一個故事：
相傳，孫臏18歲離開家鄉(xiāng)到千里之外的云蒙山拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。一去12年，既沒回家，也沒給家寫封信。有一年的五月初五，孫臏猛然想道：“今天是老母80歲生日，烏鴉18日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達(dá)禮，我卻有12年沒報(bào)母親的養(yǎng)育之恩。”于是向師傅請假回家看望母親。鬼谷子摘下一個桃送給孫臏說：“這桃我是不輕易送人的，你在外學(xué)藝未能報(bào)效母恩，我送給你一個帶回去給令堂上壽。”孫臏謝別師傅就急忙上路了。
這天，孫臏的家里正大擺酒宴為老母親慶壽，孫臏回來了。他從懷里捧出師傅送的桃對母親說：“今日告假回來，師傅送我一個桃孝敬母親�！崩夏赣H接過桃吃了一口說：“這桃比冰糖蜂蜜還甜�！碧疫�沒吃完，母親的客顏就變了，以前雪白的頭發(fā)變成了如墨的青絲，昏老的雙眼變得明亮了，掉了的牙又長了出來，臉上的皺紋也不見了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高興。
人們聽說孫臏的母親吃了桃變年輕了。也想讓自己的父母長壽健康，便都效仿孫臏，在父母生目的時候送鮮桃祝壽。但是鮮桃的季節(jié)性強(qiáng)，于是人們在沒有鮮桃的季節(jié)時，用面粉做成壽桃給父母拜壽。所以送壽桃的故事就是因?yàn)檫@樣而出名的，也由此引出送禮的概念。發(fā)展為送禮的習(xí)俗。
送禮，是從古到今留下來的習(xí)慣，其中包含著很豐厚的情意。送禮作為一種社會風(fēng)俗，實(shí)際上體現(xiàn)著道德的準(zhǔn)則，標(biāo)志著人情的溫暖。
著名的西班牙禮儀專家伊麗莎白就說過：“禮品是人際交往的通行證�！辈还芪覀兂姓J(rèn)與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。通過禮品我們可以激勵他人、教育他人，可以取得控制、獲得補(bǔ)償，可以顯示知識和修養(yǎng)、表達(dá)友善和愛心，也可以擴(kuò)大個人的影響。送禮不是為了滿足對方的欲望或?qū)ψ晕业目鋸�，禮品本身沒有意義，而是為了表示你的情感和某種特定關(guān)系的存在。
人們常說禮尚往來，不管是親戚間的走動也好，還是生活中互惠互利的幫忙也好，很少有單方面的行為。其實(shí)，禮物不僅是一個表意的容器，它還像一個標(biāo)志物記錄著人際往來。只有送禮，而沒有還禮，那么，這樣的交往就被認(rèn)為是失去了規(guī)矩。有了“一來”，還要“二去”。
我們從禮物的流動中可以看到生人變熟，熟人更熟，社會關(guān)系像一張大網(wǎng)逐漸被織就的過程，其實(shí)，禮物的流動是為了更重要的一個東西。這一點(diǎn)古人早有認(rèn)識。《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》中就有這樣的詩：
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。
“禮”作為一種社會行為的規(guī)范，倡導(dǎo)了人與人之間的交往，而以禮的方式來交往，便會增進(jìn)人情，增進(jìn)社會的凝聚。送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區(qū)。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達(dá)出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。P3-5
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