我們之所以感受到折磨，是因?yàn)槲覀兪チ藢φ嫖业牟煊X，將每天的挫折全部吸收。受佛教心理學(xué)的影響，本書將通過澄清真正的你，從而指導(dǎo)你重獲新生。通過“身份脫毒”的練習(xí)和冥想，你將學(xué)會放下所有的壓力、擔(dān)憂、憤怒、苦難和對贊許的渴求，如同蓮花抖落身上的泥土一樣自然。當(dāng)你試著與生命中的失望、挫折和恐懼分離時(shí)，你就邁出了強(qiáng)大的“蓮花自身”的第一步，無論身處何種的環(huán)境，你都將具有強(qiáng)大的生命復(fù)原力。 以鏡子為喻，以“涅涕”為工具，以“我不是”為口號。將深入我們身心的有毒信息一一解析，并幫助我們將它們剝離開來。找到真正的自我，實(shí)現(xiàn)真正的自在，享有真正的自由。
作者簡介：
帕維爾G.索莫夫（PavelG.Somov）博士，美國******暢銷書《當(dāng)下的完美》作者，美國心理學(xué)會著名心理學(xué)家，賓夕法尼亞和匹茲堡心理學(xué)聯(lián)合會成員。
目錄：
第一部分 種下蓮花的種子第一章 蓮花的效應(yīng)第二章 自我的脫毒第二部分 出信息的淤泥而不染第三章 我不是所有這些第四章 我也不是“無”第三部分 我是誰？第五章“我是”的根第四部分 持續(xù)成長第六章 蓮花的綻放第七章 脫毒急救室參考文獻(xiàn)你是否被做過的或沒做過的事情所占據(jù)？你是否在不斷地重復(fù)“必須做——能夠做——早該做”的漩渦？你是否掙扎著想停下工作？你是否過多地?fù)?dān)心自己的職業(yè)身份，因?yàn)槟炒伪憩F(xiàn)不好而整晚失眠？你是否會因?yàn)榈搅四硞�(gè)等級或沒到某個(gè)等級而折磨自己？你是否會過于等同你的興趣、愛好、嗜好以至于失去了對自身的感覺？你是否過于等同你的冥想/精神訓(xùn)練，不斷地追求開悟并且為自己貼上佛教徒或其他標(biāo)簽？換句話說，你是否將自身與行為相混淆？你被物質(zhì)之鏡困住了嗎？你是否因?yàn)橐呀?jīng)擁有的或不曾擁有的東西而糾結(jié)？你是否因?yàn)樽矇牧似嚩鵁o法釋懷？你是否嫉妒有房子或者有iPhone的人？你是否常常查看你的股票、基金，并且幻想如果中了大獎后怎么辦？你是否精疲力竭地工作以追趕道?瓊斯指數(shù)？你是否陷入了嚴(yán)峻的財(cái)政危機(jī)或財(cái)產(chǎn)紛爭？你是否因?yàn)榀偪褓徫锒?fù)債累累？換句話說，你是否將自身與你擁有/未曾擁有的東西相混淆？你被生物之鏡困住了嗎？你是否糾結(jié)于年紀(jì)或體重？你是否感到自己“太老了”？你是否將自己關(guān)起來，為生理數(shù)據(jù)而擔(dān)憂？你是否太看重身材以至于將時(shí)間和金錢都花費(fèi)在讓自己看起來更年輕這件事上？你是否將自身與對身體的感覺相混淆？你被時(shí)間之鏡困住了嗎？你是否感到對曾經(jīng)發(fā)生的事件無法釋懷？你是否經(jīng)常停留在過去或?qū)矶皇乾F(xiàn)在？你是否還經(jīng)常想起曾經(jīng)的光榮歲月？你是否感到等不及過完現(xiàn)在直接飛到將來以（請你完成這個(gè)填空）？你是否正在努力留下遺產(chǎn)或者名聲？你是否將自身與已經(jīng)逝去或尚未到來的時(shí)刻相混淆？你被語言之鏡困住了嗎？你是否因?yàn)槟橙苏f的或者自己看到的某句評價(jià)而感到很受傷？你是否在不斷責(zé)備自己，記錄下每次失敗/成功？你是否為了保護(hù)名字而戰(zhàn)？你是否陷入某些自我描述中不能自拔？你是否將整個(gè)生命浪費(fèi)在讓人們知道你是“××”（例如，“第一個(gè)……”）上？你是否感到你已經(jīng)被一些詞組困住，每當(dāng)你意識到自己是“××”時(shí)都會感到如鯁在喉？換句話說，你是否將自身與自我描述相混淆？你被內(nèi)在意識之鏡困住了嗎？你是否因?yàn)閷ψ约旱目捶ǘ柺苷勰�？你是否無法擺脫某種你對自己的看法？你是否因?yàn)檫@樣或那樣的想法、情感和想象而責(zé)備自己？你是否在不停歇地尋找自己身上具體的、可觸及的、不可轉(zhuǎn)變的部分？你是否因?yàn)樽非笊徎ㄐ?yīng)而困擾？你是否對信息的純凈有完美主義的傾向？你是否致力于在所有的時(shí)刻都保持百分之百的本真？換句話說，你是否將自身與思維、想法、情感、感覺、想象、知覺或經(jīng)驗(yàn)相混淆？
自我清潔的五步法當(dāng)我們診斷出自己陷入哪一面身份之鏡后，嘗試下面的五個(gè)步驟來自我清潔。1．與問題中的信息脫離等同。涅涕出你皮膚下的信息。查閱第三章中相關(guān)的涅涕練習(xí)，選擇并堅(jiān)持其中最恰當(dāng)?shù)木毩?xí)。2．重新與你的真我建立同一性。練習(xí)“我是”的冥想以完成信息/身份的自我清潔。3．放松，補(bǔ)充重建同一性的自我清潔（查閱下面的建議）。4．通過寬恕達(dá)到超越。當(dāng)然，這只是一個(gè)選擇（參照第六章）。5．恭喜，你的蓮花身份已經(jīng)更加強(qiáng)大了。
涅涕玩偶儀式由于神經(jīng)的可塑性，儀式可以幫助我們獲得更多的能量。神經(jīng)心理學(xué)家瑞克?漢森（RickHanson）博士與理查德?曼度斯（RichardMendius）博士寫道：“微小的陽性反應(yīng)……逐漸建立了新的神經(jīng)通路�！币虼�，我愿意給你提供一個(gè)建立蓮花身份、脫離信息毒素的儀式，我稱之為“涅涕玩偶儀式”�；叵胫拔姨岬降亩砹_斯套娃（用以說明你不是“無”的有力工具），你會發(fā)現(xiàn)“涅涕玩偶”有著類似的道理，只是方向稍有不同。好吧，讓我們先造一只“涅涕玩偶”吧。買一套便宜的俄羅斯套娃，假設(shè)是三個(gè)一組的：最外面的玩偶、中間的玩偶以及最核心的玩偶。將所有的玩偶涂上顏色（遮蓋掉玩偶原先的設(shè)計(jì)），并且做上下述的標(biāo)記。將最外層的玩偶標(biāo)記為：“我不是我的環(huán)境、不是我的境遇、不是我所擁有的東西、不是我賺得的錢財(cái)、不是他人對我的看法、不是我的身體、不是我的外貌、不是我的年紀(jì)、不是我的體重、不是我的行為。”將中間的玩偶標(biāo)記為：“我不是我的思維、不是我的念頭、不是我的情感、不是我的感覺、不是我的自我概念、不是我的自我印象�！苯又鴮⒆詈诵牡耐媾紭�(biāo)記為：“我的本質(zhì)（或我的精神、靈魂、意識）”。歡迎你在最核心的玩偶上加上形容詞：“我妙不可言的、看不見的本質(zhì)�！爆F(xiàn)在，你已經(jīng)完成了“涅涕玩偶”，讓我們看看儀式是如何進(jìn)行的。假設(shè)在經(jīng)歷了某件事情之后，信息之流改變了你對自己的看法，你無法擺脫它對你的影響。因此你拿著“涅涕玩偶”來到這里。請執(zhí)行下面的程序：1．休息：走進(jìn)你的臥室或某個(gè)不受打擾的空間，雙手捧著“涅涕玩偶”舒服地坐下（以半蓮花式坐下，如果你熟悉這個(gè)姿勢的話。坐在椅子上也是可以的）。2．定位：判斷信息是在哪個(gè)層面上困擾了你。比如，你的腦海中一直盤旋著某某人對你的看法，那么就定位在最外層的玩偶。3．涅涕/脫毒/不等同：清潔掉信息對你的影響。舉例來說，如果你的腦海反復(fù)地回想某人對你的看法，請?zhí)嵝炎约骸也皇沁@最外層的玩偶，我不是他人的想法。當(dāng)你意識到這一點(diǎn)時(shí)，移去最外層的玩偶并且放到一邊。現(xiàn)在，你手里還有剩下的玩偶。先專注地呼吸幾次。接著，當(dāng)你打開中間代表了內(nèi)在信息的玩偶并放在地板上的同時(shí)，涅涕出（或不等同）你在這次事件中產(chǎn)生的對自己的看法和感受。4．重建同一性：現(xiàn)在，你手里只剩下完整的、不可分割的核心玩偶了。這就是你。這次輪到你來與“我是”感認(rèn)同了。怎么做呢？請?jiān)俅斡X察你的呼吸，并且從第五章選擇一個(gè)你喜歡的練習(xí)。比如說，跳入思想的間隙并問自己：我是誰？重復(fù)幾遍直到你找到了“我是”感。小提示：如果你的俄羅斯套娃是由四個(gè)或四個(gè)以上的玩偶組成，你可以試著按照空性說的思想完成冥想。比如說，如果你有七個(gè)玩偶為一組的俄羅斯套娃，你可以把外層的六個(gè)標(biāo)記為：1．不是我的環(huán)境。2．不是他人的思想。3．不是我所擁有的。4．不是我的身體。5．不是我的思維。6．既不是這個(gè)，也不是那個(gè)。當(dāng)最終的（第七個(gè)、最后一個(gè)）、不可分割的核心玩偶也被放下時(shí)，儀式就結(jié)束了。當(dāng)你與每層玩偶（包括那些煩擾你的信息）脫離等同時(shí)，你最終要拿起最后的玩偶——“既不是這個(gè)，也不是那個(gè)”。這只玩偶并不是整體的（你已將不可拆分的玩偶放在一邊了，不是嗎？）所以，當(dāng)你打開這最后的“涅涕玩偶”，你得到的是“無”，是解放了信息的空（或是萬有，取決于你如何看待）。你不再受傷害，并且能夠接納所有的現(xiàn)實(shí)——包括所有的不愉快。所以，當(dāng)你完成一系列的步驟——清除信息的塵埃、脫離與虛假身份的等同——后，你最終發(fā)現(xiàn)自己坐在那里，一手拿著“這個(gè)”，一手拿著“那個(gè)”。時(shí)刻提醒自己：你既不是這個(gè)，也不是那個(gè)。你要允許自己在這件事上富有創(chuàng)造性。你可以使用不同的顏色或者色彩的深淺漸變來表達(dá)你逐漸凈化直到純?nèi)煌该鞯倪^程�；蛘撸绻阆矏勰莻�(gè)整合的、不可分割的核心，你可以將這個(gè)玩偶染成蓮花或蓮花種子的顏色。你也可以在每個(gè)玩偶里放入紙條，上面寫著從冥想中獲得的洞見或引證。再或者你也可以只是藏兩張寫有“給自己的提示”的紙條放在最后一個(gè)可以拆分的玩偶里，當(dāng)做某種被埋藏的寶藏。畢竟，自身是一個(gè)無法言說的秘密。你可以隨心所欲地為信息/身份脫毒的過程抹上藝術(shù)色彩。
伸手儀式這是“涅涕玩偶”的簡化版，只需準(zhǔn)備一只可擦掉的記號筆即可，并不需要額外的工具。請用記號筆在一只手心里寫上“不是這個(gè)”，在另一只手心里寫上“不是那個(gè)”。接著雙手攥成拳頭，手心向上放在膝蓋上。是的，先攥成拳頭。稍后你會明白我的用意。執(zhí)行下面的步驟：1．當(dāng)你坐下，請回憶你被信息所困的險(xiǎn)境（想想是什么污損了你的本質(zhì)）。2．當(dāng)你回憶時(shí)，緊緊攥著拳頭（并保持手心向上）。生動地回憶那些情景，允許自己感到緊張。努力地回憶發(fā)生了什么以及它對你意味著什么。當(dāng)你在靠近信息的污泥時(shí)，保持攥緊拳頭。3．當(dāng)你準(zhǔn)備放下這份緊張時(shí)，當(dāng)你準(zhǔn)備將自身從信息里解放時(shí)，請有意識地決定松開拳頭。先松開“不是這個(gè)”的拳頭，再松開“不是那個(gè)”的拳頭。一旦你伸開雙手，請?bào)w會緊張感的消退并且反復(fù)對自己說：“我不是這個(gè)，我不是那個(gè)。”4．請做幾分鐘呼吸的覺察訓(xùn)練（或者任何你喜歡的“我是”感練習(xí)），以加深有毒信息的釋放。現(xiàn)在，你坐在那里，雙手展開，準(zhǔn)備好接納所有事物本來的面目。5．當(dāng)你完成這個(gè)練習(xí)，站起來小心地清洗你的雙手。記�。耗慵炔皇沁@個(gè)也不是那個(gè)。你也不等于“既不是這個(gè)，也不是那個(gè)”這句話本身。覺察水的流動，領(lǐng)會其中隱含的意義。
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