本書選取了市場(chǎng)上暢銷的20部經(jīng)典著作，以此為核心，攝取其中的精華并加以分析。旨在緩解人們緊張的工作、生活壓力，幫助人們多角度拓寬事業(yè)和心靈的空間，啟迪智慧，增強(qiáng)自信心和意志力，解決事業(yè)、人生等諸多問題，鼓勵(lì)人們開拓、進(jìn)取，爭(zhēng)取成功。
作者簡(jiǎn)介：
汪建民，男，暢銷書策劃人，現(xiàn)居北京大學(xué)燕北園，曾編寫作品有《讓老公寵你一生的54張牌》、《婚姻的五項(xiàng)修煉》、《男人的五項(xiàng)修煉》、《女人資本學(xué)》等婚戀類圖書，深受讀者喜愛的圖書。
目錄：
1.《致加西亞的信》
2.《世界上最偉大的推銷員》
3.《假如給我三天光明》
4.《自己拯救自己》
5.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》
6.《不抱怨的世界》
7.《思考致富》
8.《人性的弱點(diǎn)》
9.《富爸爸，窮爸爸》
10.《沉思錄》
11.《心靈雞湯》
12.《少有人走的路：心智成熟的旅程》
13.《秘密》
14.《當(dāng)下的力量》
15.《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》1.《致加西亞的信》
2.《世界上最偉大的推銷員》
3.《假如給我三天光明》
4.《自己拯救自己》
5.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》
6.《不抱怨的世界》
7.《思考致富》
8.《人性的弱點(diǎn)》
9.《富爸爸，窮爸爸》
10.《沉思錄》
11.《心靈雞湯》
12.《少有人走的路：心智成熟的旅程》
13.《秘密》
14.《當(dāng)下的力量》
15.《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》
16.《狼圖騰》
17.《杜拉拉升職記》
18.《細(xì)節(jié)決定成敗》
19.《拆掉思維里的墻：原理我還可以這樣活》
20.《學(xué)習(xí)的革命：通往二十一世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照》富爸爸、窮爸爸都是聰明能干的人，但對(duì)金錢有截然相反的觀點(diǎn)，最終決定了他們不同的命運(yùn)，一個(gè)終身為財(cái)務(wù)問題所困擾，而另一個(gè)身后留下了數(shù)千萬(wàn)美元的巨額財(cái)產(chǎn)。
富人理財(cái)?shù)拿孛苁鞘裁矗克麄兪窃鯓影l(fā)展起來(lái)的？《富爸爸，窮爸爸》的作者第一次通俗地說(shuō)明了其中的秘密，他通過自己的親身經(jīng)歷印證了走向財(cái)務(wù)自由的首要觀念，在這一點(diǎn)上窮人和中產(chǎn)階級(jí)與富人有天壤之別：窮人和中產(chǎn)階級(jí)讓自己為了錢工作；富人則讓錢為自己工作。在這個(gè)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步闡明了資產(chǎn)與負(fù)債的定義和關(guān)系。只有能不斷地為自己掙錢的財(cái)產(chǎn)才叫資產(chǎn)，而凡是讓自己不斷花錢的都叫負(fù)債，這種定義盡管看上去很簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)上充滿了人生的大智慧�！暗侥睦锬苷业綄⑿潘徒o加西亞的人？”“誰(shuí)將把信送給加西亞？”誠(chéng)信是立身處世的基本準(zhǔn)則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個(gè)人最根本的品德。
成事先成人，成人誠(chéng)為先。西方使用頻率最高的八個(gè)形容詞，其中六個(gè)與誠(chéng)信有關(guān)：真誠(chéng)的、誠(chéng)實(shí)的、忠實(shí)的、真實(shí)的、信得過的、可靠的。這些詞語(yǔ)充分說(shuō)明誠(chéng)信在人生中有著極其重要的作用。
古往今來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信就有很多說(shuō)法。在中國(guó)，影響中華民族思想的儒家思想中，對(duì)誠(chéng)信也是極力的推崇，“人而無(wú)信，不知其可。”（語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》）“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也�！保ㄕZ(yǔ)出《中庸》）“這兩句話所表達(dá)的就是對(duì)誠(chéng)信的基本要求，即以真誠(chéng)、敬業(yè)、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人�！薄捌廴酥荒芤粫r(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策�！薄吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花�！薄皼]有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？”這些話從反面的角度論述了誠(chéng)信的重要性，一個(gè)表里不一、言而無(wú)信的人，是不可能蒙混別人一輩子的，他終將會(huì)為自己的行為付出沉重的代價(jià)。
《致加西亞的信》中說(shuō)道：“我敬佩那些無(wú)論老板在不在身邊都會(huì)努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”軍人的天職就是服從，必須奉上級(jí)命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠(chéng)信；作為員工，既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機(jī)取巧、無(wú)所事事的職員就是缺乏誠(chéng)信觀念的人；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠(chéng)信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個(gè)誠(chéng)信的人，做到了敬業(yè)友善，你就有了高尚的人格。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，要真正做到誠(chéng)信又是何其難！隨著生活壓力的增大，許多人放松了道德的尺度，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)單向度和急功近利的經(jīng)濟(jì)追求時(shí)代，許多人以能迅速積累財(cái)富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。很難想象；這樣下去，一個(gè)民族會(huì)變成什么樣子，一個(gè)國(guó)家會(huì)變成什么樣子，當(dāng)物質(zhì)和精神擺在大家面前的時(shí)候，很多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑，毅然決然地選擇放棄“誠(chéng)信”，這是一個(gè)多么悲哀的事情！當(dāng)誠(chéng)信成為現(xiàn)在熱門話題的時(shí)候，當(dāng)許多人大談特談?wù)\信多么重要的時(shí)候，跟物以稀為貴一樣，這說(shuō)明誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)非常嚴(yán)峻。
這不是危言聳聽。然而這也不是哪一個(gè)人的錯(cuò)。
有些學(xué)校和政府主管部門對(duì)此無(wú)可奈何，有的大學(xué)逼著學(xué)生選修誠(chéng)信課程，教育部決定與高考考生簽訂誠(chéng)信協(xié)議，這些做法，竊以為不會(huì)對(duì)誠(chéng)信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
另外，一個(gè)人要想取得成功，還有～點(diǎn)特別重要，那就是責(zé)任心。如果說(shuō)誠(chéng)信是立身處世的基本原則，那么責(zé)任心是一個(gè)人取得成功的根本。我們常�？吹�，身邊許多年輕人以投機(jī)取巧為榮，工作上懶散、消極、懷疑、抱怨……這樣的情緒也許在許多人的身體里蔓延過，甚至到了無(wú)法消除的地步，試想，如果我們每個(gè)人對(duì)待工作都抱這樣的態(tài)度，社會(huì)上將流行一股什么樣的風(fēng)氣，國(guó)家又怎么能尋求新的發(fā)展？每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都扮演著不同的角色，不同的角色意味著不同的責(zé)任。只有每個(gè)人各安其位，各負(fù)其責(zé)，整個(gè)社會(huì)才會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)論身在何種位置，都得對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，因?yàn)楣ぷ饕馕吨?zé)任，責(zé)任意味著人存在的價(jià)值。不管這個(gè)人處在什么樣的位置，最重要的一點(diǎn)，就是有最貼切他的一種動(dòng)力或鼓勵(lì)，而不是靠督促來(lái)實(shí)施。我們都肩負(fù)著公司的使命，作為公司的成員，都必須對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，而不是相互推脫責(zé)任，一味地互相蔑視。
天下興亡匹夫有責(zé)，負(fù)責(zé)任在現(xiàn)代依然有用。唯有有責(zé)任心的人才能有所承擔(dān)，才能不斷振興我們的民族和國(guó)家。一個(gè)人如果整日懶懶散散，對(duì)什么事一副漠不關(guān)心的樣子，又怎么能讓他對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)呢？這樣的人不配而且也不能把信送給加西亞。所以說(shuō)負(fù)責(zé)對(duì)于一個(gè)人是必不可少的能力。而培養(yǎng)責(zé)任感，從內(nèi)心深處萌發(fā)出的對(duì)社會(huì)生活的責(zé)任感則是加西亞精神想要告訴我們的：做你該做的事情，做你可以做的事情，做你必須做的事情。這是非常簡(jiǎn)單而又實(shí)用的勸告。一個(gè)思想不健全的人不值得同情。如果一個(gè)人不能完成其分內(nèi)的工作，又怎么可以心安理得地享受呢？美國(guó)的杜魯門總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過一句名言：責(zé)任到此不能再推。生活中也有許多需要我們?nèi)ネ瓿傻氖虑�，比如學(xué)業(yè)、勞動(dòng)和交流等，如果不能付諸行動(dòng)則不能使我們的生活有著本質(zhì)的改善。
“靜靜地把信拿去，不提任何愚笨的問題，也不隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到�！边@就是羅文。在具體的工作中，我們是否也能像羅文那樣不顧一切地把信送到加西亞？P7-9
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