人生如戰(zhàn)斗，輸贏勝負(fù)，笑到最后的都是那些能捕捉機遇靈光，擁有堅定信念，堅強毅力，從而改變自己人生軌跡的人。
不要將生活的金字塔壘在一天的基礎(chǔ)之上。生活的成功之處，就是要儲備正能量，在機會降臨的時候把握住它。
剖析生活的本質(zhì)，給人生以良方；闡述生活的智慧，給人生以激勵。本書獻給那些不想把一生畫得一塌糊涂的人，因為上天本希望每個人的人生都是一幅杰作。
本書獻給那些決心有所作為的人，那些不滿足于取得廉價成功的人，那些從未停止奮斗，直至盡展才華、一鳴驚人的人。
本書獻給所有相信低微的起點決不會阻礙成就偉大事業(yè)的人，相信任何風(fēng)險、宿命或霉運都決不會挫敗懷有一顆決然之心的人，相信生活中有比對金錢的追逐更美好的事物的人，相信永遠(yuǎn)存在著更幸福生活的人。
本書也獻給那些早已功成名就的人——他們正是從馬登的書里獲得靈感和幫助的。同時，本書也獻給借助此書捕捉到機遇的靈光、發(fā)現(xiàn)自己的潛能，從而改變?nèi)松壽E的那些人。
本書獻給每位男男女女，只要他們決心為世界奉獻綿薄之力，使世界更美好、更純潔、更文明。
作者簡介：
馬登，美國成功學(xué)奠基人、最偉大的成功勵志導(dǎo)師，他的主要作品有《第一本快樂心理學(xué)》《信念力》《這輩子一定要精彩》《最偉大的勵志書》《一生的財富》《你能行》等70余部作品。
馬登的成功學(xué)著作在美國乃至全世界都影響巨大。他將拿破侖·希爾、奧格·曼狄諾、安東尼·羅賓等引入當(dāng)今世界著名成功學(xué)家的殿堂。同時他的成功學(xué)著作也改變了無數(shù)人的命運，從艾森豪威爾、尼克松、卡特、布什等美國歷任總統(tǒng)，洛克菲勒、比爾·蓋茨、索羅斯等企業(yè)巨子，到阿諾?施瓦辛格、大衛(wèi)·貝克漢姆等巨星，都提到了馬登成功學(xué)著作在青少年時期對他們的決定性影響。美國總統(tǒng)威廉·麥金萊將馬登的著作推薦給全美國的青少年時，這樣說道：“馬登的書對所有具有高尚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕讀者來說都是一個巨大的鼓舞。我認(rèn)為，沒有任何東西能夠比馬登的書更值得推薦給美國的每一個年輕人�！�
目錄：
贏法定律1健康改變一個人的氣質(zhì)和魅力
贏法定律2給自己一個清晰的定位
贏法定律3讓自己成為一個真正的人
贏法定律4儲備足夠的正能量
贏法定律5克服羞怯與過分敏感
贏法定律6做偉大的專注者
贏法定律7抓住決定未來的今天
贏法定律8學(xué)會正確的理財方法
贏法定律9不要做別人的復(fù)制品
贏法定律10把禮貌當(dāng)成一種習(xí)慣
贏法定律11挖掘自己的潛能
贏法定律12確定目標(biāo)全力以赴
贏法定律13鍛煉出色的口才技巧
贏法定律14展現(xiàn)美好的形象
贏法定律15以最好的表現(xiàn)做事贏法定律 1 健康改變一個人的氣質(zhì)和魅力
贏法定律 2 給自己一個清晰的定位
贏法定律 3 讓自己成為一個真正的人
贏法定律 4 儲備足夠的正能量
贏法定律 5 克服羞怯與過分敏感 贏法定律 6 做偉大的專注者
贏法定律 7 抓住決定未來的今天
贏法定律 8 學(xué)會正確的理財方法
贏法定律 9 不要做別人的復(fù)制品 贏法定律 10把禮貌當(dāng)成一種習(xí)慣
贏法定律 11挖掘自己的潛能
贏法定律 12確定目標(biāo)全力以赴
贏法定律 13鍛煉出色的口才技巧
贏法定律 14展現(xiàn)美好的形象
贏法定律 15以最好的表現(xiàn)做事
贏法定律 16做一個積極主動的人
贏法定律 17不斷地奮斗拼搏
贏法定律 18讓激情成為一種享受和樂趣
贏法定律 19選擇一個座右銘
贏法定律 20保持甜美的笑容
贏法定律 21培養(yǎng)自己的勇氣和自信 贏法定律 22懂得堅持 贏法定律 23拋棄壞習(xí)慣 贏法定律 24明確自己放棄的底線
贏法定律 25誠實對待生活 贏法定律 26克服憂慮
贏法定律 27調(diào)整良好的心態(tài) 贏法定律 28抓住教育機會為你所用 贏法定律 29學(xué)習(xí)如何簡潔地表達 贏法定律 30建立良好的信譽 贏法定律 31保持你的嘴角上揚 贏法定律 32把自己想象成自己想成為的人 “奧里森·斯威特·馬登教導(dǎo)我們說每個偉大的生命都孕育著無限的生機，我們有義務(wù)親自發(fā)現(xiàn)和開發(fā)機遇，這是每個人都應(yīng)該遵循的規(guī)律�！�
——博恩·崔西（美國暢銷書《超級成就》《成功是一次旅程》作者）
“奧里森·斯威特·馬登成功的秘訣和當(dāng)下我們倡導(dǎo)的一樣普世和實用。他的話發(fā)人深省，針對性強。他激情洋溢令人激發(fā)斗志，獲得成功秘訣之后，你需要立即積極改變?nèi)松⒛馨l(fā)揮你最大潛力�！�
——羅伯特·H·舒勒（杰出的積極思想家和水晶大教堂的創(chuàng)始人）贏法定律1 健康改變一個人的氣質(zhì)和魅力
愛默生說過一句很有意思的話，他說：“給我健康與時日，我將讓所有帝皇那虛偽的尊貴顯得荒唐可笑。”這句話言下之意，我們可以這樣去理解：所有成功與幸福的基礎(chǔ)都是建立在一個健康的身體上的。
擁有健康除了意味著自信與沉穩(wěn)、渾身散發(fā)出充滿希望的氣息外，還意味著有活力、有力量以及有能力。這是因為，健康能讓我們擁有更多的機會，健康讓我們獲得主動、效率、成功與幸福。我們生活的一切都是如此依賴于一個健壯的身體。因此，我們首先要做的就是讓自己的身體時刻處于一種最佳狀態(tài)，一種充滿活力，神采奕奕，散發(fā)出力量、活力、剛氣，魅力在無形中散發(fā)的最佳狀態(tài)。這是讓人取得成功的第一要素。
所以，我們應(yīng)該清楚，單純讓自己擺脫身體上的疼痛或是一些壓抑的癥狀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有當(dāng)身體處于最佳狀態(tài)時，才能稱之為真正意義上的健康。正是這種健康讓我們的眼睛炯炯有神，之前沉重的腳步變得輕盈，讓我們的心智不斷得到磨煉，仿佛在我們的血液中加進了鐵質(zhì)，在脊梁上裝上了鋼架，在陰郁的性情上投上陽光。正是這種健康讓青春充滿生機與活力，讓生活洋溢著樂趣。而年輕的力量就在于這種健康的力量。在這個世上，還有什么能比站在人生的門檻時覺得自己充滿活力、年輕力壯、前程似錦、有能力去應(yīng)對一切緊急情形，更讓人覺得欣慰的呢？
可是，另一種情形就大不一樣了。比如，當(dāng)我們自覺無趣或是感到痛苦時，我們原先夢想的顏色會很快變化，原先那些美麗的心靈圖像一下子變得呆滯、無聊，原先的理想如被重重的幕布遮住了，美好的理想在這個過程中逐漸消融。這是因為，當(dāng)我們的身體機能活力下降時，所有的心理機能都會處于一種下降狀態(tài)，然后自己就會變得抱怨一切，整個生活都會因此蒙上一層厚厚的陰影。
不過，對于那些身體健壯的人來說，上述情形則是完全相反的，那種時刻能感受到每根神經(jīng)與身體纖維活動的興奮感是那么讓人神往，更為神奇的是，這種感覺無論是在中年、老年還是在年輕的時候，都是如此。
這種健康生活的豐富內(nèi)涵超過所有人的想象，因為，它能讓我們使用80到100年。當(dāng)我們在50到60歲時，生命也就處于一種最重要的興趣發(fā)展階段，人生的視野在無限拓展，行為也越來越無拘無束。到了那時，無論自身之前多么自律或是溫和，你的身體都會仍有更多讓自己前行的活力，不會失去讓心靈獲得更大滿足感的能力。
如果我們不能處于這種最佳狀態(tài)，我們就無法積極地去應(yīng)對生活所帶來的一切。例如，在銀行工作的人都知道，銀行的儲備金是極其重要的。在金融危機或是困難時期，正是之前的儲備金讓銀行渡過難關(guān)，讓商人免于失敗、企業(yè)免于倒閉。同樣的道理，正是這種健康的活力讓我們的身體不會處于崩潰的邊緣，能時刻從容地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
記得有一次，我在游覽卡萊德船廠的時候，看到一臺巨大的機器在很厚的鋼板上穿洞，機器的鋼梭子很輕巧自如地穿過鋼板，仿佛一個廚子曼妙地用手指揉捏著面團。在整個過程中，機器的其他部分沒有出現(xiàn)任何震動或是抖動。這種安靜力量背后的秘密就在于有一股巨大的力量儲存在某一地方。而且，也正是這股力量，驅(qū)使梭子做出一些看似是奇跡的動作。同樣的道理，對于人而言，正是這種巨大身體力量的儲備讓人擁有了一種泰山崩于前而面不改色心不驚的氣質(zhì)，讓人能夠從容自如地去做很多事情，從容地面對危機。
所以說，世上再也沒有其他東西更能像健康那樣去改變一個人的氣質(zhì)與魅力了。因而，一種出眾的氣質(zhì)在成功的事業(yè)中扮演著重要的角色。
個人的魅力是成功的一個重要因素。其實，這在很大程度上也取決于我們的身體，而我們身體的“儲備”則在很大程度上決定我們身體的狀況。一個人的魅力是無法通過金錢來獲得的，因為這是一種自我力量的散發(fā)。我們的身體越健康，我們就會變得越具有魅力。托馬斯?W?西金森曾說過：“那些大凡身強體壯之人皆能站在天國自在地呼吸空氣，雙腳自由地站在上帝的地盤上，感謝上帝帶給他們的這種簡單存在的樂趣。”正是這種充滿力量的健康讓我們充滿活力，神采奕奕，富有魅力，洋溢著歡樂的幸福。
一個人因為理想的矮化、生活的桎梏、成就的渺茫，自己原本的天賦用于做平庸的事情，而受到的無盡傷害誰能去估量呢？更不用說這個過程中他所遭受的不安與痛楚了。而這些不安與痛苦只能給他帶來體質(zhì)的下降、活力的喪失。想想那些站在人生起跑點上的人想著自己要開創(chuàng)事業(yè)，但是自己卻沒有處于最佳狀態(tài)的身體，真是讓人遺憾啊！這好比在短路的情況下去使用電力，其所帶來的結(jié)果，最終只能是著火燃燒。諸如此類的比喻不可勝數(shù)。
“世上沒有什么能比得上一個健康的身體更能給人帶來成就感。這就好比挖到了一塊天然的金塊，或賺到了百萬大獎�！笨ㄈR爾曾經(jīng)這樣呼吁著。而他的生活與事業(yè)正是被不良的健康所桎梏與矮化了。
一個人若是擁有卡萊爾那樣天才的腦袋，卻是消化不良的受害者，光想想就讓人感到十分痛心。然而，正是由于缺乏對身體的照顧方法，這位大師不得不浪費許多心智去忍受因疾病所帶來的種種痛苦。當(dāng)別人因為卡萊爾杰出的作品而去恭喜他的夫人時，卡萊爾的夫人說：“但是，你們要想一下，若是他能正常消化的話，他會變得怎樣�。俊�
可見，健康是最寶貴的財富。沒有什么能比得上一個充滿活力與健壯的身體更美好、更通過其自己的才華得到釋放的事物了。
既然健康如此重要，我們又該如何去做呢？我們可以在科學(xué)方法的幫助下，多吃一些天然的食物，以正常的生活方式生活，少些歪念邪想，這樣我們身體流動的血液就自然是純凈的，我們也就能遠(yuǎn)離那些隨時會襲擊我們健康的一系列敵人。
我們血液的數(shù)量及質(zhì)量完全取決于我們的食物。拿破侖有一句至理名言：軍隊的能力在于吃下去的食物。這對軍隊而言是正確的，對于普通人而言也是適用的。
我們大腦的所想所思都取決于我們吃下去的食物所產(chǎn)生的能量。我們都知道沒有了食物我們會變得怎樣，確實，即使是過一兩天沒有食物的日子，都是讓人難以忍受的。除非我們習(xí)慣了齋戒，減少身體的能量消耗以及心理活動。
身體的能量是心智能力的基礎(chǔ)，盡管這并不一定意味著它總是更優(yōu)秀于大腦，但它卻更有營養(yǎng)滋養(yǎng)大腦，讓我們?nèi)〉米畲蟮某删�。這是因為，我們的血液若不能流通大腦，大腦將是無能為力的。此外，食物的純度不僅取決于正確的食物種類，更取決于一種正確的生活方式、純凈的空氣、充足的陽光、健康的消遣、自由的玩耍以及一種和諧的人生。
大腦、勇氣、自信以及決心都不是污濁的血液能支持的。當(dāng)我們大腦的活力被耗盡時，我們就會變得無能為力，理想也就成了虛無縹緲的事情。身體的其他機能都會與大腦所處的水平保持一致。若是我們讓身體處于一種最佳狀態(tài)，大腦自然也會處于一種相應(yīng)的最佳狀態(tài)，能夠去做自己能量范圍內(nèi)最重要的事情。換言之，你自己在生理上更加強壯，你就會變得更有智慧，也將會取得更大的成就。
西奧多·羅斯福就是讓自身身體與大腦和諧合作的最佳例子。羅斯福很清楚地知道，世間所有成就的基礎(chǔ)都在于一個良好的身體以及持久的活力。他從一開始就深深明白這一點，在年少時，身體素質(zhì)不佳的他決定通過勤奮與系統(tǒng)鍛煉去鑄就自己健壯的身體。這就是他時刻充滿力量，感覺總有用不完的能量，取得眾多成就的重要原因之一。
關(guān)于病秧子并非只能一事無成的例子也數(shù)不勝數(shù)。我認(rèn)識一些人，他們天生就頗有才華，只是因為先天性遺傳疾病，讓他們只能努力地想辦法去保養(yǎng)自己的身體，在生活中有規(guī)律有節(jié)制地活著。這樣與他們的同事或是朋友相比，他們反而會更長壽，也會取得更大的成就。而他們的朋友在一開始雖然都擁有先天的好身子，卻因為他們認(rèn)為自己可以做到任何事情，結(jié)果將自己的身體搞垮了。好在后來，他們發(fā)現(xiàn)了揮霍身體是最重大也是最愚蠢的浪費，正所謂“亡羊補牢，為時未晚”。
在這里，我還想補充一點，盡管我們很多大學(xué)的同學(xué)都是擁有健康與強健體魄的人，但是一些人為了擠出更多的時間去學(xué)習(xí)而放棄體育鍛煉，這真讓人感到很悲哀。當(dāng)這些了無生氣、沒有活力的學(xué)生在為高分、高排位而嘔心瀝血地努力時，他們就是在以榨干自己的身體為代價去滿足大腦的能量需求。更讓人擔(dān)憂的是，他們壓根不想去鍛煉，在大學(xué)生活里也沒有獲得多少玩耍與娛樂。他們常常沒有吃飽，他們吃的也并非健康的食物，這樣的后果就是造成身體的損傷與崩潰。
任何損害身體能量或是精力的事情遲早都會讓心智的敏銳度減弱，讓人變得拖沓。在這個世界上，很多工作之所以草草收場，都是因為很多人根本沒有處于做某件事的最佳狀態(tài)。若是某人自我感覺不好，所吃食物不佳或是自身的行為習(xí)慣不良，缺乏正常的鍛煉與娛樂，睡眠不足，那么他的心智能力就會急劇下降。
我們到處可以見到那些滿懷資質(zhì)的男男女女，大腦思維敏捷，卻在做著次級的工作。他們百分百的力量只能產(chǎn)生一半的力量，個中原因就是因為他們?nèi)狈盍σ约吧眢w不健康。
無論你的天資多么聰穎，若是沒有讓自己的肚子吃飽，讓自己的肺部呼吸新鮮的空氣或是讓其他的身體機能得到相應(yīng)調(diào)整，若是你不想方設(shè)法去提升大腦的功能，你就很難得到自己想要的結(jié)果。今天，許多人都是在自身擁有天賦大腦的情形下獲得二等的結(jié)果，因為他們沒有良好的身體以及好的體質(zhì)去支撐。
生活中最大的獎賞屬于那些身強體壯的人，屬于那些有著強大心肺功能以及身體機能的人。什么也沒法取代這些成功的因子。后天的教養(yǎng)是無法做到這一點的，智力無法做到，教育也不行。任何一種缺陷都會讓你舉步維艱，讓你處于不利的局面。這種情形會出現(xiàn)在你所做的每件事上，你無法去掩飾這些。若你總是處于一種低于自己身體應(yīng)有的健康狀態(tài)，你的成就會遠(yuǎn)小于你應(yīng)該獲得的。
身體的羸弱難以鑄就成一個優(yōu)秀的領(lǐng)袖、一個好的管理者。事實上，他們必須處于一種與自己身體狀態(tài)相關(guān)的平衡狀態(tài)。
簡言之，這是生活的一個顛撲不破的真理，即弱者只能處于低層。自然不能容忍弱者的呻吟，適者生存，這是鐵一般的真理，那些身體羸弱之人總是被它無情地一腳踹開。身體的虛弱時刻會阻礙生活的持續(xù)，使我們所能取得的成就大打折扣。
妄想用一副虛弱之軀去迎接生活的大挑戰(zhàn)，這就好比在自己狀態(tài)不佳時要去贏得一場體育比賽，是不切實際的。半饑餓的狀態(tài)、身體機能處于疲乏之時、沒有適當(dāng)?shù)腻憻挾际侵萍s我們前行的因素。若是有人膽敢在這樣的狀態(tài)下參賽，作為旁觀者的你也會說：“不會吧，一點勝算都沒有，怎么比��？”這樣的你怎么能奢望自己在生活的大賽中取得勝利呢？若你的身體活力處于一種很低迷的狀態(tài)，或者你的神經(jīng)細(xì)胞被酒精所毒害或是被其他各種消沉抑或是有害的生活習(xí)慣所損害，那你怎么去跟別人競賽呢？
所以，如果我們想在生活的大賽中獲得最大的獎賞，我們每天就必須讓自己處于一種完美狀態(tài)，讓自己的身體機能處于一種最佳狀態(tài)，讓自己身體儲備的能量隨時可以在緊急之時助我們渡過難關(guān)。否則，一切都將變?yōu)椴豢赡堋?br/> 擁有一個健康的身體意味著我們的心理機能得到了強化。而任何成功資產(chǎn)的力量都是在每次增強我們自身身體素質(zhì)的時候一點點提升的。更何況，意志力本身就是與消化有關(guān)的。我們的理想情懷就活在我們的血液之中。若你處于一種良好的狀態(tài)，你的理想就會變得鋒利無比，清晰無比；若你的血液因為錯誤的生活方式而被污染，你的大腦活動就會變得呆滯，失去應(yīng)有的活力與動力。
我們的才智在很大程度上由身體的刺激所致。責(zé)罵、失敗與失望，這些只有在我們的身體處于健康的狀態(tài)時才會激起我們奮進。當(dāng)我們的身體機能處于一種下滑的狀態(tài)時，我們就會感到無盡的恐懼，因為，勇氣本身也需要身體作為基礎(chǔ)來支撐。
我們戰(zhàn)勝失敗與失望，克服障礙而取得成功的能力，在很大程度上也取決于我們身體的能量儲備以及剩余的精力。單純的一句“我很好”，是無濟于事的。我們必須有健康的身體，在自己的身體“銀行”里必須有足夠的能量儲備，這樣才會讓你安然無恙地度過困難時期。
即使我們的生活很有規(guī)律，無憂無慮，也會有沮喪、失望的經(jīng)歷。當(dāng)我們遇到考驗或是失望，那種屢戰(zhàn)屢敗的斗志在很大程度上就取決于我們的勇氣，取決于我們殘存的才智，換言之，取決于我們血液里的鐵質(zhì)含量，以及我們脊梁的鈣質(zhì)。
我曾經(jīng)聽一位外科醫(yī)生說，當(dāng)他面對著躺在手術(shù)臺上的病人，為他做一個精細(xì)的手術(shù)時，由于病人之前不好的生活習(xí)慣和方式使他沒有力量去抵御手術(shù)帶給他的沖擊，最終一命嗚呼。具體的情況是，這個人大約50歲，他已將自己的身體能量耗干了，沒有足夠的能量去讓他度過危機，因此，該病人在手術(shù)兩天后便死去了。
由此可見，生命的保險是多么重要，它可以讓我們免于健康的無數(shù)敵人的傷害，能抵御那些失望與經(jīng)濟危機。只要我們能夠讓自己的身體有足夠的能量儲備，我們就能渡過難關(guān)。
在正常能量之上與之下兩者是有極大分別的。換句話說，健康的身體與垮掉的身體之間是有天壤之別的。當(dāng)我們身體狀態(tài)良好時，我們會覺得克服一些困難是輕而易舉的事，但是，當(dāng)我們體弱時，我們就會變得猶豫不決，遲遲不敢下手。在身體好的時候，很多瑣事都是小菜一碟，而在身體不佳之時，那些瑣事就變得如高山一樣難以攀越。自己想在困難面前退縮，也只是因為自己的身體機能處于一種低下的狀態(tài)。
當(dāng)我們遇到不能即刻解決困難的時候，很大程度是因為我們沮喪，沒有一個樂觀陽光的心態(tài)。我們應(yīng)該主動地以一個娛樂滋潤的身體在失敗中尋找成功的道路。要知道，主動性正如勇氣，兩者是如此緊密地聯(lián)系在一起。所有這些，歸根到底還是取決于身體的狀態(tài)。那些擁有主動性的男男女女都是身體健康、充滿活力的人，他們對自己充滿了信心，對生活始終抱著樂觀的心態(tài)。這就是他們凡事主動的根本原因。
我們在生活中所取得的成就，在很大程度上取決于我們對自己的看法，取決于我們對自身能力的估量。當(dāng)我們的身體指標(biāo)在下降、身體需要休息、自信在動搖時，疑惑就會上升，對自己的各種擔(dān)憂就會此起彼伏地涌現(xiàn)，憂愁、恐懼就會縈繞在我們的心頭。這些都是讓我們能力癱瘓的魔鬼，會讓我們之前的努力化為烏有。恐懼是人類的一大敵人，但它其實是人體在一種低級的精神狀態(tài)下所出現(xiàn)的精神幻覺。
樂觀本身就有一半源于身體的因素。悲觀與無精打采則沆瀣一氣。當(dāng)人的身體處于一種最佳狀態(tài)時，他必定是一個樂觀主義者；當(dāng)其身體出現(xiàn)了問題，教他如何能樂觀得起來呢？我們在生活中感受到的樂趣，以及在事業(yè)中所感受到的熱情，其實在很大層面上都是源于身體機能的支撐。當(dāng)我們感到身強體壯、沒有半點疲憊時，我們就會變得更加熱情滿懷、激情萬丈。
我們在心底都會希望自己能有更大的能力，讓別人驚嘆自己的能力。我們經(jīng)常會覺得自身的能力因為缺失某些重要的支持而變得受限制。這些情況都是屢見不鮮的。也許，現(xiàn)在的你正在極力去彌補自己某些脆弱的環(huán)節(jié)，正如你有主動性、勇氣以及那種堅忍不拔的精神，但沒有取得自身覺得應(yīng)企及的高度。可能你從沒想到的一點就是，自己從沒有將自己一般的表現(xiàn)和自己的身體聯(lián)系在一起。
簡而言之，“我能”，這句話意味著身體的健康與活力，“我不能”則是身體出現(xiàn)癥狀的一種表現(xiàn)。因此，你的成功或者失敗的首要決定因素就是這點。你不僅能夠加強自身的弱處，還可以通過提升自己的健康狀態(tài)去增強自身的各種心理能力。而這就是你能力源泉的所在，你成功與前途的決定點。我想不到還有別的方法比提升自己的健康水平及身體素質(zhì)更能讓大腦獲得更大的能量，促進人的綜合能力的提高了。
為了能達到上面所說的效果，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們要讓自己確信一點，自己必須吃下那些有益與適量的食物，讓流通的血液變得純凈。要知道，我們生活的成就、自身的幸福以及成功，其實都有賴于我們的血液純度。血液為我們的思考提供能量的支撐，而身體數(shù)億個神經(jīng)細(xì)胞都需要血液來維持活力。
若是有某位神奇的醫(yī)生能給我們開出一劑長生不老藥，一種讓我們生活發(fā)生革命性轉(zhuǎn)變的藥方，能醫(yī)治我們的疾病，將所有的失望與失敗化為成功，大幅度提升我們的大腦活力，增強我們的工作效率與實效，保證我們能獲得幸福，難道你不會對這樣的藥方極為重視，然后極為小心地去執(zhí)行嗎？難道你還敢到那些廉價、不可靠的藥店里去買那些所謂的藥物嗎？你還會用那些對身體有害的藥物去損害這種包治百病藥物的療效嗎？當(dāng)然，你是肯定不會的，沒有人會傻到這樣做。無論付出什么代價，你肯定都會去挑選這個世界上最為有效的藥物。你在為這種藥物作準(zhǔn)備時，是不愿意去冒任何風(fēng)險的。
但是，在現(xiàn)實生活中卻真的有這樣的藥物，能讓你的血液里包含無限的可能性，你的前途、幸福以及未來嗎？遺憾的是，我們對于這卻顯得漠不關(guān)心。我們生活中的所有事情都取決于我們血管里流淌的血液質(zhì)量。也許，你就是那種在廉價酒店里不問其他就用餐的人，買一些廉價的食物，讓自己身體的未來遭受損失；你可能吃一些帶感染的肉或是有毒害的蔬菜與水果，還有劣質(zhì)的面包、過期的雞蛋以及各種飲料，而這些都會讓你的身體素質(zhì)出現(xiàn)下降的趨勢。
很少有人可以做到通過從正確的食物中獲得能量讓自己的血液更為順暢，鍛煉一個好的身體，滋養(yǎng)并支撐一個思維活躍的大腦，提升自己的能力。很多人總是沒有正常就餐，要么是暴飲暴食，要么是吃得奇少。他們基本上是不去運動的，也缺乏任何娛樂活動。他們將所有的玩耍、室內(nèi)娛樂以及戶外的體育活動都視為一種浪費時間的行為，然后又會奇怪自己為什么會感到不舒服，為什么自己不能前進得更快。
現(xiàn)在，若是你想立志去做大事，就必須讓自己吃下足夠有營養(yǎng)的食物，讓身體與大腦獲得足夠的能量支持。比如純凈的牛奶、新鮮的雞蛋、優(yōu)質(zhì)的麥片、面包以及奶油，豐富多樣的水果以及蔬菜，這些都是身體必不可少的。如果你不是一個素食主義者，適當(dāng)?shù)娜忸愂呛苡幸娴摹?br/> 不過，有一點需要注意的是，我們不能吃得過多或是過少，關(guān)鍵是要吃得有規(guī)律。我們的娛樂、消遣以及運動都必須與自己想要企及的理想同步，我們的睡眠必須能讓消化與活動得到休息。另外，還不要忘記日常的沐浴。這都是我們應(yīng)該做并能做到最好的。
如果你想在生活中獲得最大的收益，將自身的能力發(fā)揮到極致，就必須做出相應(yīng)科學(xué)與艱難的抉擇，讓自己成為一位最具速度的“騎手”，打破世界紀(jì)錄。若你想讓自己的才華得到充分發(fā)揮，你就不能忽視任何讓你成為一個一等人的因素。甚至吃飯時的方式也是很有講究的，是狼吞虎咽還是慢慢咀嚼，還是以一種樂觀的心態(tài)或是沮喪的心情去做，這些都對我們血液的純度有很大影響。
我們所做的任何事，我們的所有精力，都需要我們科學(xué)地用腦、科學(xué)地鍛煉身體，這樣才能讓我們有能力去做出創(chuàng)造性與富于效率的結(jié)果。例如，你可能吃下最為安全的食物，你的身體習(xí)慣都貼合于自己的目標(biāo)，但是你的思維習(xí)慣可能讓你的效率降低，使成功顯得那么困難。所以，我們的思想、期望、自身的信念必須與理想相一致，否則，我們?nèi)松目赡苄跃蜁兊锚M隘。
要想讓自己的身體獲得最佳鍛煉，自己就必須讓身心達到一種和諧的狀態(tài)。我們完全有可能將自身的精力投注于自身的肌肉系統(tǒng)之中，讓其變得更為強壯與充滿活力，而這些只需要通過思想就可做到。同理，通過思想的巨大力量，我們也可將諸如軟弱、不足等觀念投入到我們的身體系統(tǒng)中。
如果你想要健康，你就必須相信自己身體的可能性，必須對此充滿期待。你一定要相信自己生來就應(yīng)該是健康與充滿力量的。你的心靈必須明白這樣一個真理，即自身的健康是取決于自己的，自己是造物主的影像，自己必須分享其完美之處。我們一定要這樣認(rèn)為，我們的天父想要我們成為一個完整的男人或是女人，無論是身體上還是心理上，都是如此，他絕不想讓我們變得軟弱、卑微。
因此，適當(dāng)?shù)氖澄镒屝闹堑玫阶銐虻淖甜B(yǎng)，讓自己獲得適宜的心理鍛煉以及培訓(xùn)。這與適當(dāng)?shù)氖澄镆粯訉ξ覀兊纳眢w都極為重要。
然而，很多人都是想到卻做不到，或者說是破罐子破摔。他們總是滿口不停地說著、心里想著自己那不堪一擊的健康狀況，理所當(dāng)然地認(rèn)為自己的身體就是這個水平，認(rèn)為自己一出生就是一個病秧子。而他們產(chǎn)生這種想法則是由他們的祖先那一輩遺傳下來的。
另外，無論他們的身體素質(zhì)如何健壯，無論他們?nèi)绾螌Υ约旱纳眢w，他們?nèi)绻蝗ジ淖冏约旱牟涣枷敕ǎ陀肋h(yuǎn)無法獲得自己想要的那種健康。
如果一個貧困少年總是想著自己處于一種貧窮的狀況，不敢去想象一下美好的生活，那么何時才是他的出頭之日呢？事實是，他永遠(yuǎn)也不大可能有取得成功的一天，因為一顆飽含著貧窮思想的心靈永遠(yuǎn)只會招致不好的結(jié)果出現(xiàn)。因此，任何想取得物質(zhì)上成功的人，都應(yīng)該剔除一切讓貧窮滋生的思想。他必須時刻想著富足，說話要有一定的氣度，相信自己的能力，作最好的期待；他必須努力讓自己的外表、舉止、投足更有品位，讓自己的衣著與自身的夢想切合。
同樣的道理，健康本身也是如此。我們營造出一種充滿希望，讓健康的期待彌漫的氣氛，就能散發(fā)出樂觀，讓自己自信。健康是一個永恒不變的真理，虛弱只是現(xiàn)實的一種缺失而已。若你想讓自己健康，就必須往好的方面去想；若你想在生活中獲得健康，你就必須時刻記住自己想要的那種健康狀態(tài)。正如雕刻家在工作的時候心中已有了雕像的模型一樣。
養(yǎng)成對健康有一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)，想象自己是身強體壯的人，這就相當(dāng)于讓自己鑄造了一堵橫亙在一系列健康敵人面前的高墻。而那些沒有這樣意識的人們，很容易認(rèn)為自己就是所有疾病的受害者，那些從沒有認(rèn)為自己本身就應(yīng)該是健康的人，總是在心中想象著自己一副悲慘凄凄的樣子，這樣的后果就是缺乏對疾病的抵抗力，覺得自己隨時可能會向疾病低頭。
那么，我們何不讓自己建立起一種強大的健康思想的壁壘，一種對自己健康的堅強信念呢？要知道，這就是最好的人生保險�。�
我們在教育孩子的時候，也應(yīng)讓他們養(yǎng)成一種對抗疾病的心理。孩子們的腦海應(yīng)該被灌輸一種心靈意識，讓他們知道身體最天然的保護者。若我們能夠如此，孩子們就能讓孱弱的身體對各種疾病的形成產(chǎn)生強大的抗體。
但是，現(xiàn)實的情況卻是相當(dāng)糟糕。很多孩子在成長的過程中被灌輸以相反的觀念，被時刻提醒各種健康的天敵。灌輸者害怕他們遇到水，要他們時刻注意不要讓自己的雙腳弄濕，或是不讓他們?nèi)ソ佑|任何事情。他們被時刻提醒不能去碰各種食物，覺得這些食物會對他們造成傷害�？傊�，他們總是被告知要抵御各種或有或無的疾病——我們對他們的教育好像是在助長那種脆弱的心靈。當(dāng)我們在努力用各種必要的手段去保護他們時，我們就該在他們年輕的心靈里樹立起堅定的信念，讓他們覺得自己生來就該是健康與充滿活力的。
疾病的所有心理療效都在于一種能量的喚起，換句話說，在于我們體內(nèi)潛藏的強大力量被喚醒。然而，造物主并沒有讓我們成為某種醫(yī)藥發(fā)明的受益者，這種等待實在是太慢了，就好比從南美那邊的一種珍稀樹種得到某種藥物，這實在是讓人只能聽天由命。
以奎寧為例，這是一種從金雞納樹上提取的，這種樹生長在南美的安第斯山脈上。在地球另一端的瘧疾患者壓根不知道還有這種藥物的存在，等待他們的只有死亡。數(shù)百萬患者就是因為沒有聽到有這種藥物而死去，這是公平的嗎？這是合理的嗎？造物主從來沒有將人的生命交付給一種惰性的藥物或是某片藥片。其實，最大的治愈原則就在于我們自身，我們沒必要在地球上苦苦追尋這種藥物。這種藥物并不在那種樹上，也不在某種丹藥之中，而在我們自己的心中，是創(chuàng)造性與恢復(fù)性能量讓我們獲得重生。
因此，只要我們好好保養(yǎng)自己的身體，與大自然的偉大精神處于一種完美的和諧，所有健康的源泉以及善的一面就都將涌流而出，疾病將無法控制我們，在我們的身體里也無從發(fā)芽生根。當(dāng)我們忽視或是濫用自己的身體法則之時，我們就會與規(guī)律背道而馳，到時所有的不和諧都將出現(xiàn)。那么，我們何不讓內(nèi)心充盈著滿足以及一種無限的支撐力量呢？我們可以感受到這種力量在我們身體每個細(xì)胞里的涌動所帶來的那種激越。這種感覺帶給我們一種安全感、一種健康的感覺，那種幸福與快樂是其他任何東西都無法給予的。
這種與大自然完美和諧的力量在我們的身體內(nèi)涌動，流經(jīng)每個細(xì)胞，在我們需要的時候總是會給我們帶來好運。當(dāng)我們遇到任何意外，可能是一個傷口，可能是造成骨折，或是其他的身體傷害時，這種力量就會立即撫慰我們的傷口，讓我們恢復(fù)到原先的健康狀態(tài)。
在面對生活的種種遭遇時，我們采取這種勝利的態(tài)度是極為有益的。在工作上，在對待我們的生活環(huán)境上，在面對困難的時候，這種態(tài)度也是大有裨益的。我們在面對所有問題的時候，無論大小，都用一種積極的態(tài)度去面對，確信自己能到做到最好，這種想法會增強我們的自信與成就。因此，我們對健康所抱有的勝利態(tài)度，在面對其他事情上也應(yīng)該踐行。自信、肯定以及期望所有美好的東西，都極為重要。
人的生活并非只是單靠面包，人是一種非常復(fù)雜的生物，需要很多食物來滋養(yǎng)三重本性——身體、心靈、精神上的滿足。要想獲得最大的能量或是具有創(chuàng)造力，我們就要有適宜的食物以及正確的生活習(xí)慣，讓自己的思想變得清明，工作也變得敬業(yè)。當(dāng)這些條件都滿足，身心都獲得了適當(dāng)?shù)臐M足與鍛煉時，我們就能成為一個真正的人，一個優(yōu)秀人類的標(biāo)本，一個富有成就的人。
總之，我們對自身、對健康以及我們的信念，都以一種積極昂揚的態(tài)度去面對，我們就能更好地應(yīng)對生活，去實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)，為世界做出自己應(yīng)有的貢獻。這種自主的精神能讓我們在做任何事情時都做到最好，從而實現(xiàn)自己的人生價值。贏法定律2 給自己一個清晰的定位“人人為我，我為人人。船為一體，個人的利益放在一邊，團隊才是最重要的。”這是康奈爾大學(xué)劃艇隊的著名口號。在這個隊里，隊員們必須一直重復(fù)這個口號，直到其精髓已經(jīng)滲入自己的腦海里，成為大腦的一部分。訓(xùn)練員科特尼在展示團隊力量上給我們做出了一個最為典型的例子，他堅持每個隊員必須將個人的私欲放在一邊，為整體而努力。從一開始，每個大學(xué)的劃艇隊員都必須明白個人努力的重要性，劃艇上每個位置的隊員都必須整齊劃一，每個人都必須獲得相應(yīng)的尊嚴(yán)與榮耀。我們必須“人人為我”，這個“我”就是這個船隊。這樣的目的就是要防止任何人逞一時的個人英雄主義，想著單憑自己的努力去幫助別人。他們要時刻謹(jǐn)記：當(dāng)我們的船隊獲勝了，我們就都是勝利者。
人類的大腦可以與劃艇隊作一個類似的比較。大腦的最大效率在于人的各個身體機能合力的共同作用、和諧運作。我們要想取得最為理想的結(jié)果，就必須讓每個身體功能都得到平等的保護以及細(xì)心的關(guān)照。我們不能只是重視某些功能而忽視別的機能的發(fā)展。
在過去25年里，科特尼的培訓(xùn)方法已經(jīng)讓康奈爾大學(xué)贏得了次數(shù)最多的劃艇比賽，無論是在新生的四漿還是在其八漿的比賽中，都是如此。若是把這種訓(xùn)練的方法運用于大腦鍛煉上，就會給我們的人生帶來成功。
在手表里，有42種不同的功能作用于輪軸上。若是我們能將這些功能系統(tǒng)作合理的調(diào)整，手表就會給出完全準(zhǔn)確的時間，但要是某個部件出現(xiàn)走得過快或是過慢的情況，就會讓整個手表的準(zhǔn)確性大打折扣。這無疑讓手表的穩(wěn)定性出現(xiàn)問題，無法給出精準(zhǔn)的時間。
當(dāng)某人的心理功能失調(diào)的時候，其他功能也無法釋放出和諧的信號，那么，我們就可說這個人是自身功能缺陷的受害者。
一個平衡發(fā)展的大腦，即大腦的各種功能都能得到最大限度的發(fā)展，處于一種和諧的狀態(tài)，讓其最大的潛能得到發(fā)揮，這就是一個高效的大腦。若是大腦的某些功能發(fā)展超常，即便這在某些人看來是處于一種天才的狀態(tài)，但是從整體看來，整個大腦的機能沒有處于一種最有效率的狀態(tài)。因為，這里面沒有一種穩(wěn)定與平衡的心理狀態(tài)。需要說明的是，這并不是說，某些具有特殊天賦的人就不能將自身的才華發(fā)揮到極致，而是說我們在發(fā)揮自己某些長處的時候，不能忽視別的能力的發(fā)展。
正是因為許多家長以及老師忽視了心理法則的重要性，導(dǎo)致很多孩子心靈的靈敏性受到了傷害，更為嚴(yán)重的情況是這種心靈的靈敏性被完全摧毀。這主要因為，我們過分地鼓勵或過分地刺激學(xué)生去發(fā)展某些特長，往往忽略了他們其他的方面，從而導(dǎo)致他們之前那些弱項變得更弱了，結(jié)果使得他們整個大腦失去了應(yīng)有的平衡。如果孩子在成長過程中心理沒有得到全面發(fā)展，將會給他們造成極大的傷害，他們?nèi)蘸蟮纳疃紩缮弦粚雨幱啊?br/> 在生活中，我們鼓勵孩子們在某些特長上發(fā)展到優(yōu)秀，卻任由他們的弱項被置若罔聞的現(xiàn)象是很普遍的。如果我們?nèi)斡蛇@種發(fā)展方式蔓延，對我們或是我們孩子的全面發(fā)展，以及效率的提高都是有害的。這種傷害不僅單純作用于心理層面上，也許在很大程度上還涉及道德的層面。
舉個例子來說，許多孩子在數(shù)學(xué)方面都很弱，他們在學(xué)習(xí)中的那種建構(gòu)的能力不強，因此他們需要時刻鼓勵，以及通過不斷練習(xí)來鍛煉自己，直到自己這方面的能力加強為止。若是這些脆弱的環(huán)節(jié)被忽視了，整個心理鏈條就會受到損害，一條鏈條的堅硬程度取決于其最弱的一環(huán)。不僅如此，如果孩子在任何道德上有缺陷，比如缺乏勇氣等，這將比在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出的糟糕更為有害。
為了能讓上述現(xiàn)象有所改觀，或徹底解決，我們未來的教育應(yīng)涉及到道德及精神層面，當(dāng)然也包括身體以及心理機能的教育�？涩F(xiàn)在的情況是，我們的教育系統(tǒng)只是在調(diào)動學(xué)生某些身心機能，卻讓其許多其他方面得不到發(fā)展。這樣的教育體系造成的后果就是，一般的大學(xué)生在某些方面都有自己的過人之處，但是其他方面卻跟他們在進入大學(xué)之前一模一樣，沒得到任何開發(fā)。無論以后這些學(xué)生從事什么工作，由于在大學(xué)生涯中他們沒有得到最好的培訓(xùn)與鍛煉，他們今后的工作都會受到影響。例如，當(dāng)一個學(xué)生在進入大學(xué)之前，或是在他們即將告別之前的學(xué)習(xí)生活，為之后的生活作打算，他可能在主動性、意志力等方面都得到了比較好的鍛煉，但是，在接下來的大學(xué)生活里，這些方面卻沒有得到足夠的鍛煉，就好比古語所說的“淺嘗輒止”，這無疑會影響學(xué)生日后的工作能力。
因此，我們從幼兒園到大學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生形成一個平衡的大腦，一種全面又健康的心智。我們應(yīng)該對小孩從一開始就嚴(yán)加看管，仔細(xì)研究他們的身心發(fā)展特點，要記得鼓勵他們?nèi)グl(fā)展或是鍛煉自己的弱項，若是可能的話，不要去鼓勵一些諸如自我膨脹的心理，而是應(yīng)該加以限制，以防這些發(fā)展超出應(yīng)有的范圍。
相對于對孩子優(yōu)點的培養(yǎng)，對他們?nèi)蹴椀呐囵B(yǎng)反而會讓他們以后的成長更重要�，F(xiàn)在，很多人之所以失敗，就是因為他們大腦的某些功能存在缺陷，正是這些缺陷讓他們無法取得成功。若是父母以及老師幫助他們糾正這些缺點，或者這些孩子在日后的生活中明白如何將那些讓自己停滯不前的缺陷彌補過來，讓心智得到更為全面的發(fā)展，那么，他們的人生軌跡將會多么不同��！
我們要以科學(xué)的方法去工作，發(fā)現(xiàn)自己的弱處，然后集中精力，加強、強化那些缺陷部分，將這些集合成一根強大的纜線，讓自己不僅可以實現(xiàn)自己的理想，更讓自己變得更為強壯與自若。這樣，我們就有更多的能量去面對以后人生的困難與挫折以及種種難以預(yù)測的意外。
許多人在衡量自己的時候遇到的一個問題就是，覺得自己的能力是天生的，是前世已經(jīng)注定的，是無法改變的。事實上，我們的能力或才華是由不同的功能以及機能所組成的，正是這些互相分離的金屬線才形成了電纜，我們將這稱為才能，或者是能力。若這條電纜是脆弱的，無法承受生活的重壓，我們就應(yīng)該去加強這方面，正如一個工程師努力地去修補那些支撐吊橋的纜線，以防大橋坍塌。工程師們發(fā)現(xiàn)了大橋的弱處，通過對這些弱處進行修補，讓其堅固起來，這樣就能承受一定的重量了。在這個加強的過程中，工程師還給了其一定的力量承受儲備，在需要的時候，其就可以承受更多的重壓。
可見，我們明白如何讓自己成為一個優(yōu)秀的人是多么有必要。通常來說，人生取得成功要有一些重要因素，在一開始，良好的判斷力是生活中所有成功的基礎(chǔ)。無論我們在某些領(lǐng)域中多么具有天賦、富有才華，若我們沒有良好的判斷力，沒有正常的思維方式，我們才華的施展就會受到制約。我們到處可以看到一些在某些方面具有才華的人，他們努力地想取得成功，但是不久就以失敗收場。這是因為他們沒有一個冷靜的頭腦，沒有足夠正確的判斷力。他們?nèi)斡勺约旱娜松媱濆e漏百出，這讓他們不斷地遭遇人生的災(zāi)難。也許，這種情況對許多片面的人而言是很常見的。但與此同時，那些頭腦冷靜、判斷力強的人則會在人生之路上穩(wěn)步前行。他們絕不會讓自己滿盤皆輸，或是做一些讓自己前功盡棄的愚蠢事情。
你是否因缺乏冷靜的頭腦而不知所措呢？例如，若是滿分一百分的話，你理想的分值是九十分，你可能充滿了熱情以及沖勁，內(nèi)心一股激情不斷地驅(qū)使著你向前行。你可能在其他方面，諸如勤奮、堅持不懈以及認(rèn)真的態(tài)度、集中精力等方面分?jǐn)?shù)也很高，你也沒有想要偷懶的想法，你在按照自己想要去做事情的方向發(fā)展，可為什么你就是沒有取得大的成功呢？為此，你不妨全面地審視一下自己，將優(yōu)點、缺點仔細(xì)分析一下，看看自己能否發(fā)現(xiàn)問題所在。
看到一些原本應(yīng)該取得大成就的人最終只能實現(xiàn)自己才華的小部分時，我的內(nèi)心就感到無限遺憾。這都是他們過于小心謹(jǐn)慎所致。我認(rèn)識不少性格過分謹(jǐn)慎的人，他們都是極富才華的人，但是人到中年還是拿著微薄的工資。他們從不敢去拓展，因為他們害怕風(fēng)險，總是覺得成功的概率不大，不敢邁出勇敢的第一步。造成這樣局面的原因是：他們大腦的某些功能過分或是沒有得到足夠的發(fā)展。
當(dāng)然，這不僅在于鼓勵與強化“弱項”，更在于應(yīng)該適當(dāng)壓制一些自己原先認(rèn)為的強項對自己心智的塑造。例如，有些人對自己過分自信，覺得自己敢在“天使都不敢涉足的地方義無反顧地前進”，另一方面，其內(nèi)心總是充滿恐懼，不敢去做大事。若是他們能勇敢擔(dān)當(dāng)，就會帶來財富與名聲。
其實，過分謹(jǐn)慎、羞怯在年輕時都很容易改正過來。若是不改正的話，這些特性就是造成許多人一生平庸的重要因子。大人們總是一味地勸誡年輕人要小心謹(jǐn)慎，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要隨便玩火。這種說教所造成的結(jié)果就是，很多有才華的年輕人原本可以做出驚天動地的偉業(yè)，卻在平庸之中度過自己的人生，終生碌碌無為。若是這些年輕人受到西部拓荒精神的感染，沒有什么羈絆，勇往直前，他們就能成為大有成就的人，對后世人產(chǎn)生重大的影響。
不過，這絕不是說我們做什么事都像牛一樣一股勁往前沖，什么都不考慮。因此，最好的辦法是，不妨換個角度看。若是你的自信過分膨脹，超出了自己的能力所能支持的范圍，你就會麻煩不斷，因為，你將時刻卷進自己無法取得成功的事情上。另一方面，若你對自己的自信過低的話，你可能就不敢去做一些自己原本有能力去做的事情，當(dāng)機會降臨到你身上的時候，你可能就眼睜睜地錯過了。
我們身心的機能都是互相交錯的，實際上可謂牽一發(fā)而動全身。我們無法孤立地看待某些方面，在發(fā)展某方面的時候，要照顧到其他方面的相應(yīng)發(fā)展。我們適當(dāng)謹(jǐn)慎是由細(xì)心與慎重構(gòu)建的。那些做事魯莽、莽撞的人無法稱得上是謹(jǐn)慎。當(dāng)然，謹(jǐn)慎與細(xì)心不能與技巧分離。一個沒有足夠人際技巧的人很難稱得上是個謹(jǐn)慎的人。
而倘若過分小心，就會讓人的自信與信心以及希望打折，不敢走出常規(guī)去做自己喜歡的事情。那些受害者們過分謹(jǐn)慎與小心的心理就是因為他們的身心技能沒有得到平衡的發(fā)展。具體來說，就是某些機能得到過分的發(fā)展，而一些機能則發(fā)展不足。他們的一生，通常都對那些看不見的恐懼以及痛楚感到擔(dān)憂。他們總感覺不幸即將降臨，而無法真正享受現(xiàn)在，因為他們覺得未來是那么暗淡。
在棒球比賽的時候，即使其他隊友的表現(xiàn)都在水平之上，若是有一位隊友的表現(xiàn)很糟，該隊就極有可能輸?shù)舯荣�。這種失敗不僅是那位表現(xiàn)不好的隊員本身的失敗，更是整支球隊的失敗。我們的人生也是如此。若是我們的心理團隊在一個整體上沒有達到超標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，即使沒有落到失敗的地步，我們也依然會困難重重。
哪里有片面的發(fā)展，或是失去心靈的平衡，哪里就有麻煩出現(xiàn)。心理的和諧讓我們產(chǎn)生身體的和諧，反之亦然。若我們的大腦得到充分發(fā)展，我們就不易變得孱弱、悶悶不樂或是一事無成。打個比方，若是我們將最重要的自信從我們的心靈中抽離出來，我們的整個神經(jīng)就都會處于崩潰的狀態(tài)；我們的很多功能若是沒有自信與勇氣帶頭，其他的功能就都無法前行。
若是世上有什么將我們的自信與勇氣扼殺掉了，我們就必然失敗。若是我們的目標(biāo)是渺小的，我們的其他功能也就無法釋放出其最高的效率。更何況，希望與勇氣是心靈領(lǐng)域的領(lǐng)袖。若它們不堪一擊，我們的其他能力也就自然受到極大的打擊，即便我們有堅強的意志作為后盾也無濟于事。
因此，即便那些被稱為有教養(yǎng)或有文化的人，他們也非常害怕自己的性情中出現(xiàn)某種不足。因為，他們沒有獲得適當(dāng)?shù)腻憻挕Ｒ胱屔硇牡玫饺驽憻�，就需要我們下一番苦功夫�?br/> 若是小孩沒有獲得足夠的食物讓自己身體肌肉組織發(fā)育，或只是吃少量的食物，那么，他的身體就會出現(xiàn)相應(yīng)的不足之處。如果他沒有攝入足夠的鈣質(zhì)，或是促進骨骼生長的營養(yǎng)，即便他在其他營養(yǎng)的攝入方面十分充足，他的骨骼還是會出現(xiàn)問題，有可能造成佝僂病，無法昂首挺胸地走路。事實上，由于他缺乏適合骨骼發(fā)育的營養(yǎng)，所有骨頭的發(fā)育都會受到影響。如果他們不攝入足夠的營養(yǎng)讓自己大腦、神經(jīng)以及肌肉正常活動的話，那么，他的這些方面就會受損。
同理，如果某個孩子缺乏一定的智力以及心靈的食物，無法喂飽自己的心靈需要，那么，當(dāng)他成年之后，就會出現(xiàn)相應(yīng)的不足。如果他的理智沒有得到足夠的發(fā)展以及鍛煉的話，那么他就將遇到各種各樣的挫折。若是其內(nèi)心的破壞欲望特別強烈，這個人就會變得好斗以及尚武。若是缺乏正義感，他就會無視別人的權(quán)利。若是此人計算能力過強，那么他就可能成為一個統(tǒng)計學(xué)家，但是他也很可能失去想象力，成為一個對事冷漠、凡事死板以及缺乏情感的人。再舉幾個例子。若是沒有足夠的人際技巧，人就會時刻覺得寸步難行。如果自私的情感在內(nèi)心十分強烈，我們其他的優(yōu)點就都會被犧牲掉。若是人的動物本能控制不了，人就是粗人，那些本應(yīng)用在大腦的能量都用在對肉欲的激情上了。
我們到處可見由于一些社交能力的缺失而感到痛苦萬分的人。造成這種后果的原因是他們在年輕的時候沒有讓自己的社交能力得到發(fā)展，或者由于這些人之前一直是自己生活，缺乏與同齡人交流而導(dǎo)致社交能力在萎縮。我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍M腹經(jīng)綸的人不能與別人開展大約五分鐘的有趣交流。不知有多少在各自領(lǐng)域取得非凡成就的人由于缺乏主動性而讓自己感到尷尬；不知有多少人由于習(xí)慣自己的圈子，過分敏感而讓自己在別人面前不敢說一句話。
我們到處可以見到一些野心勃勃的人，他們努力地工作，但是讓他們感到羞愧的是，自己從來無法做出應(yīng)有的成績。他們的行為肯定是出現(xiàn)了某些缺陷，他們心靈的螺絲肯定是松了。而這可能是他們童年時期留下的一些缺點，一些無形的習(xí)性，讓他們無法取得應(yīng)有的成就。
我與很多人商討過這個問題，他們好像還不知道是什么原因讓自己止步不前。他們是誠實與老實的人，想將自己的才能發(fā)揮到極致，但是卻總因為一些小的缺點、過往的心結(jié)而停滯不前。要是他們之前就知道這些的話，就不會這樣了。
若我們能以真實的眼光去看待自己，能在事業(yè)起步時借鑒別人的看法，給自己一個清晰的定位，那么，我們就可以讓自己免去許多像以往那樣讓自己感到不幸的經(jīng)歷，就不會像以往那樣一路摔跤。其實，我們之所以這樣，就是因為我們不知道自己所存在的缺點。即便我們知道自己存在這樣的缺點，也不會覺得它嚴(yán)重到能阻礙自己實現(xiàn)夢寐以求的理想。
為了實現(xiàn)自己的最大價值，我們需要調(diào)動起自身的每個功能。無論自己眼前遇到多大的困難，我們都是主宰自己的力量。我們可以讓它們成為我們的朋友，助我們前進。同理，我們也可讓它們成為我們的敵人，讓我們寸步難行。我們是自己心靈團隊以及各個機能的隊長，我們對它們的訓(xùn)練方式以及調(diào)教都會決定這場比賽的勝負(fù)，決定我們在人生之路上能否取得勝利，或是鎩羽而歸。
當(dāng)然，我們的成功幾乎完全有賴于我們對自身工作的忠誠度。例如，如果你以認(rèn)真的態(tài)度去提升自己的弱項，嘗試讓它們達到自己今天的要求，但是在明天卻又棄之不管，那么，今天的努力就將會前功盡棄，原先所得的結(jié)果也將回到昨天的水平。
很少有人愿意為取得優(yōu)秀而付出應(yīng)有的代價。但如果我們希冀不斷進步，就必須時刻鞭策自己。我們時常過分地偏袒自己，為自己的失敗找借口；總是怨天尤人，埋怨所有的事情，但自己卻不去做一件正確的事情。這樣，問題無疑是出在我們身上�！安荒茇�(zé)怪星光沒有出現(xiàn)，要怪就怪自己沒有抬起雙眼�！蔽覀儗ψ约喝秉c的默認(rèn)，只能給自己帶來許多麻煩。有些人甚至不愿意面對自己，承認(rèn)這個問題的存在。不斷強化自己那堅固的一環(huán)讓人感到愉悅與開心，因為我們的自信都是源于那里，我們愿意躺在里面，不愿走出這個圈子，對于存在的缺點，不愿去過問。但是如果我們不對自己坦白，沒有足夠的進取心、能量以及意志力去克服那些時刻阻礙我們前進的瑣事，我們就必須為此承受應(yīng)有的代價。真正的成功需要一種代價——那就是為了讓自己的身心更為健全而付出誠實的努力。
如果你在做每一件事情的時候，都沒有付出自己一半精力的話，那么，你可以和自己心靈中的另一個自我進行開誠布公的交談。以下可以作為這種談話的一種模式：
約翰啊，現(xiàn)在我的事業(yè)遇到了一場危機。我發(fā)現(xiàn)時間在飛逝，但是我的事業(yè)卻一點起色都沒有，我的付出與回報不成正比。我所取得的成就與自己所夢想的差距太大。在經(jīng)過這么幾年一直沒有回報的日子之后，我再也不能忍受這種平庸、半桶水式的人生了。在以后的日子里，我必須更加努力。因為在過去寶貴的時間里，我本應(yīng)該取得更大的成績。直覺告訴我，我可以比現(xiàn)在做得更好。我經(jīng)常看到一些人，能力也不是很強，也沒有很好的機會，卻比我做得更好。每次當(dāng)我聽到別人去做了自己向往已久的某些事情，一連串疑問就會涌上心頭：“為什么我就做不到呢？”現(xiàn)在，我不僅知道自己可以做到，而且我還知道自己應(yīng)該馬上去做。我是自己的主人。我的心智以及身體必須聽命于我，身體的所有功能必須服從于我，讓我取得上帝原本想要我獲得的成功。
在與自己進行了坦誠的交談之后，拿一張紙以及筆，再次寫下自己的人生目標(biāo)，不斷地仔細(xì)斟酌、分析，認(rèn)真研究優(yōu)缺點，在每次取得成功的時候，到底應(yīng)該如何揚長避短，看看自己是否能夠真正堅持去做到最好，克服自己的缺點，壓制一些膨脹的欲望。
給哥倫布船隊中那些沮喪甚至要造翻的船員帶來一線希望的是，他們發(fā)現(xiàn)了一處干燥的樹林、樹木的樹枝以及在水上飄蕩的水草植物。這說明大陸就在不遠(yuǎn)處。這些船員就重新鼓起信念，追尋在他們眼中仍看不到的大陸。
在我們的生活中，有不少事情表明，我們自己是可以去挖掘自身的潛能以及能力的。我們要是能正確地理解這些內(nèi)心發(fā)出的信號，就可以引導(dǎo)自己去實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。
如果你是一個認(rèn)真的人，如果你覺得自己的理想仍懸在空中，沒能實現(xiàn)，如果你有想要不斷成長與提升自己的欲望，如果你想要更為寬廣的人生，那么，你就必須確定一點，這些都在你的手中，這些現(xiàn)在看起來宏大的東西正有待于你的發(fā)掘。
另一方面，如果你總是焦躁不安、胸?zé)o大志，如果你認(rèn)為自己的工作是一個負(fù)累，覺得生活并不是上天賜予我們的最佳禮物，如果你感受不到存在本身所帶來的那種難以言喻的喜悅感與滿足感，如果你對自己有機會在這個花花世界上走一遭心無感激，那么，你的人生就將永遠(yuǎn)原地踏步。
我們都有一種預(yù)測的能力，讓我們?nèi)ス懒课磥戆l(fā)生的事情，讓我們?nèi)ヌ骄績?nèi)心還沒發(fā)掘的一些能力。除非我們甘愿讓自己的心靈向真理關(guān)上大門，否則，我們就不會錯過這些信號。我們對成長的一種神性的渴求就是一種堅定的信號：我們比自身更為宏大，未來的愿景是存在的，只是我們還沒有能力去實現(xiàn)而已。
只須抱有這樣的想法：我們還有很多才華有待于挖掘，還有無限的可能有待于實現(xiàn)。這對我們極為重要，這會為我們的進步帶來無法阻擋的動力。因為，正如菲利普?布魯克斯說過，當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己可以過上一種更為豐富、更為完美與更為圓滿的生活時，他不會愿意對生活得過且過。
如果世上有什么呼喚我們?yōu)橹Φ氖虑�，我們就必須抓住唯一的機會，事實上，這也是我們唯一的機會。對于來世，我們一無所知，但我們知道在生活中時刻都會遇到許多機會。在我們?nèi)松钠鸩诫A段，我們有機會做到最好，就好比一顆橡子最終成為一株偉岸的橡樹。我們來到這個充滿可能性與美感的世界，有能力去抓住屬于我們的機會。我們擁有鍛煉自己能力所有的工具，讓我們?yōu)槿プ雠c生俱來的工作而作好準(zhǔn)備。
在人生的大戲劇里，我們每個人都有屬于自己的重要任務(wù)，屬于我們的部分任何人都不能替代。我們的戲份是成全自己還是糟蹋自己，就看我們能讓其成為一個杰作還是垃圾。我們有機會讓自己出演高尚的部分，別人應(yīng)根據(jù)我們的表現(xiàn)來評價我們，這將決定我們?nèi)蘸蟮倪M一步發(fā)展。在戲劇落幕的時候，每個演員都會被問到這樣的問題：“給你機會，你把握的怎樣��？你一生的工作留給后人什么啟示？自己所為對于世界、對于自己的同輩人有什么作用？自己所做的一切對自己有何意義？你是否將這看作是挖掘潛能的一個機會呢？你的天賦利用得怎樣�。磕闶菍⒆约旱牟湃A包裹在餐巾之中，然后埋葬掉，還是展現(xiàn)給世人？”
我們來到的這個世界，實質(zhì)上包含了數(shù)千年文明所累積下來的力量、思想，以及之前數(shù)以百萬計的人的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。他們不斷推動文明前進，讓我們享受現(xiàn)在的文明成果。這對我們意味著什么呢？我們是否應(yīng)將文明進一步向前拓展呢？我們是否欣賞前人留給我們的遺產(chǎn)？他們所做的一切讓我們今天的生活顯得更為輕松及幸福，他們將之前苦苦探尋才累積起來的經(jīng)驗以及技能傳授給我們。這樣，我們工作得更為輕松，在前人的基礎(chǔ)上取得更大的成就。
很難想象，人類手中擁有那么多資源，但還是有那么多人遭遇失敗，還有那么多人沒有將自己的一生看成是一次最偉大的機會。事實上，很多人對此漠然視之，好像生活就是無趣的，就是一個累贅。而真正的事實是，生活是我們不斷發(fā)展的唯一途徑，呼喚我們最好的一面。
眼前的事業(yè)是那么宏大與艱巨，需要我們動用自身的所有資源，無論是身體上或是精神上抑或是心理上的。我們看到許多擁有雄心壯志的人想要去創(chuàng)事業(yè)，但是卻因為一些可悲的缺陷無疾而終。他們的臉色總是那么焦急，行為總是那么急躁。我們應(yīng)該讓自己消除這些，拓寬自己的根基，作好精心的準(zhǔn)備，這樣我們就可讓失敗無處可尋，我們在成就大事的時候，就不會有失敗的可能性。
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