在與人生和命運較量的過程中，光有勇氣和堅強是不夠的，還需要高明的處世方略，更需要精明的手段和心計。心計不是陰謀，不是為達到目的而使用不光明的手段，而是做人做事時所需的技巧，是人們?yōu)檫_到成功而采取的正當手段，是大師先哲們的處世大智慧。它既防止別人傷害自己，同時也能夠增強自己的競爭力，為自己創(chuàng)造更多成功的機會。
本書立足現(xiàn)實，取材于我們熟悉的生活，但又沒有絲毫拘泥于世俗生活的痕跡，把為人處世的心計哲學娓娓道來，旨在引導人們踏上輕松愉快的成功之旅。書中內容豐富，取材廣泛，理論精辟，故事生動。相信通過閱讀本書，你會體會到心計的重要性并從中受到啟發(fā)，領悟靈活變通的處世之道，邁向幸福的人生巔峰。
目錄：
《老人言》
第一章學好千日不足，學壞一日有余——修身養(yǎng)性，懂得取舍進退
002學好三年，學壞三天
005窮莫失志，富莫癲狂
009福不可享盡，勢不可用盡
013木秀于林，風必摧之
016水退石頭在，好人說不壞
020水落現(xiàn)石頭，日久見人心
023人怕引誘，塘怕滲透
026知足得安寧，貪心易招禍
031廣交不如擇友，投師不如訪友
034貓鼠不同眠，虎鹿不同行
037能大能小是條龍，只大不小是條蟲
042一瓶子水不響，半瓶子水亂晃
第二章規(guī)矩是死的，人是活的——立身處世，需知人情世故《老人言》第一章學好千日不足，學壞一日有余——修身養(yǎng)性，懂得取舍進退002學好三年，學壞三天
005窮莫失志，富莫癲狂
009福不可享盡，勢不可用盡
013木秀于林，風必摧之
016水退石頭在，好人說不壞
020水落現(xiàn)石頭，日久見人心
023人怕引誘，塘怕滲透
026知足得安寧，貪心易招禍
031廣交不如擇友，投師不如訪友
034貓鼠不同眠，虎鹿不同行
037能大能小是條龍，只大不小是條蟲
042一瓶子水不響，半瓶子水亂晃第二章規(guī)矩是死的，人是活的——立身處世，需知人情世故048人情留一線，日后好見面
052有山必有路，有水必有渡
055多下及時雨，少放馬后炮
058打空拳費力，說空話勞神
062和氣生財，忤逆生災
065刻薄不賺錢，忠厚不折本
069寧叫錢吃虧，不叫人吃虧
073心急吃不了熱豆腐
077種瓜得瓜，種豆得豆
080路留一步，味讓三分
084說話看勢頭，辦事看風頭
087逢人只說三分話，留下七分自己賞第三章人有志，竹有節(jié)——自強自立，在激流中勇進092谷要自長，人要自強
095不怕山高，就怕腳軟
098不怕百事不利，就怕灰心喪氣
103人往大處看，鳥往高處飛
107鍥而不舍，金石可鏤
110吃得苦中苦，方為人上人
114不磨不煉，不成好漢
117天無一月雨，人無一世窮
121愁人苦夜長，志士惜日短
125大膽天下去得，小心寸步難行第四章小人記仇，君子感恩——心懷感恩，得道才能多助130前人栽樹，后人乘涼
133滴水之恩，當涌泉相報
136贈人玫瑰，手有余香
139投之以桃，報之以李
142你幫別人莫提起，別人幫你要牢記
146鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩
150良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行
154病好不謝醫(yī)，下次無人醫(yī)
157人在福中不知福，船在水中不知流第五章天不生無用之人，地不長無名之草——激發(fā)潛能，從平凡到卓越162三百六十行，行行出狀元
165月缺不改光，箭折不改鋼
169木尺雖短，能量千丈
173事以密成，語以泄敗
177業(yè)無高卑，事在人為
179積錢不如教子，閑坐不如看書
182一心想趕兩只兔，反而落得兩手空
185只要自己上進，不怕人家看輕第六章勤儉一家福，和睦百家春——經(jīng)營幸福，家和萬事方興190家中不睦，外事無成
193婆媳親，全家和
197苗好一半谷，妻好一半福
201自家的肉不香，人家的菜有味
205激烈夫妻難到頭，冷熱夫妻水長流
208不笑補，不笑破，只笑日子不會過
211饞人家里沒飯吃，懶人家里沒柴燒《心計》《老人言》《轉運》1．說話心計學——口有心計，說話有乾坤
會說話不是伶牙俐齒、問一答十，而是通過語言能與人很好地交流。“說”就要征服他人，“言”就要打動人心；“講”就要直擊心底，“話”就要對答如流。會說話是一種能力、一種資本，更是一門必須精通的藝術。誰能有效地運用這門藝術，誰便會在社交中左右逢源、出類拔萃，成為不折不扣的大贏家。
含蓄地表達難以啟齒的話
委婉含蓄勝過口若懸河。
生活中有許多事情是“只需意會，不必言傳”的。
說話直來直去，想什么說什么，固然是一種好習慣，可有時難免遇到不便直說、不忍直說、不能直說的情景。此時，如果說了直話，可能影響到人際關系，傷害到別人。為避免不愉快的事情發(fā)生，說話還是要講究一點技巧，比如故意說些與本意相似或相關的事物，委婉含蓄地表達原來直說的話。
委婉含蓄的語言，更容易被別人接受，更能表現(xiàn)出對別人的尊敬，達到有效交流、溝通思想的目的。
委婉含蓄勝過口若懸河
含蓄，是一種巧妙和藝術的表達方式。在社交中，當我們很想表達一種內心的愿望，但又難以啟齒時，不妨使用含蓄的表達方法。它有時要比口若懸河更能達到正確表達的目的，從而收到令人滿意的效果。
委婉含蓄是一種魅力。無論在時裝設計上，還是在戲劇故事里，在隨意的交談中，含蓄都大有講究，在某種意義上來說，沒有含蓄，就沒有藝術。堅實的土地，裸露的巖石，金色的海灘，有一種直率的美；而青紗薄霧，如泣的細雨，朦朧的黃昏，卻有一種含蓄的美。
含蓄有時能幫助我們避免尷尬。巧妙地運用委婉含蓄的語言，看起來似乎說得輕描淡寫，但實際上卻說出了關鍵問題的所在。丘吉爾說過的一句話最讓人難忘：“英國在許多戰(zhàn)役中都是注定要被打敗的，除了最后一仗�！边@既表明了英國的力量，也說明了委婉含蓄的力量。
人們在談起《水滸傳》里的魯智深時，馬上就會想起他心直口快、“直炮筒”的形象。其實，即使是最直率的魯智深，有時也離不開委婉，說話也有含蓄的時候。電視劇《水滸傳》中，在寫魯智深三拳打死鎮(zhèn)關西后，為了逃避官家的追捕，只得削發(fā)為僧。劇中有這樣一段臺詞：
法師問道：“盡形壽，不近色，汝今能持否？”
智深回答：“能。”
法師又問：“盡形壽，不沾酒，汝今能持否？”
智深回答：“能�！�
法師再問：“盡形壽，不殺生，汝今能持否？”
智深猶豫了。
法師最后高聲催問：“盡形壽，不殺生，汝今能持否？”
智深回答了一句：“知道了�！�
法師要求魯智深不近女色不飲酒，他能做到，當要他不懲殺世間的惡人，實在難辦。但若此時回答“不能”，法師肯定不許他剃發(fā)為僧了，這樣他就無處藏身，因此魯智深來了一個靈活應付，一句“知道了”，在法師面前過了關，又沒違背自己的本意，兩全其美。
在社會交際生活中，處處需要含蓄委婉的交談。學會含蓄，懂得委婉，可增強你的交際效果。可以說，委婉含蓄的語言實在妙不可言。
兩度競選總統(tǒng)均敗在艾森豪威爾手下的史蒂文森也從未失去過幽默。在他第一次榮獲提名競選總統(tǒng)時，他承認的確受寵若驚，并打趣說：“我想得意洋洋不會傷害任何人，也就是說，只要人不吸入這空氣的話�！�
在他競選第一次敗給艾森豪威爾的那天早晨，他以充滿幽默力量的口吻，在門口歡迎記者進來：“進來吧，來給烤面包驗驗尸�！�
幾年后的一天，史蒂文森應邀到一次餐會上作演講。他在路上因閱兵行列的經(jīng)過而耽擱，到達會場時已遲到了。他表示非常歉意，并解釋說：“軍隊英雄老是擋我的路�！�
史蒂文森使用巧妙含蓄的語言，用一句句輕松、微妙的俏皮話和委婉的表達方式改變了他在人們心目中的形象，使聽眾感到他并不是一個失敗者，即使沒有當選總統(tǒng)，他依然也是個贏家。
我們在說話時，常常都會使用一些故意游移其詞的手法，給人以風趣之感。有人談及某人相貌丑陋時，不會直接說“長得丑”，而用“長得困難點”、“長得有些對不起觀眾”這樣的話來代替；談到某人對一個人、一件事有不滿情緒時，說他對此人此事有點“不感冒”等等，這都是在委婉含蓄地表達事情的本意�？梢�，含蓄主要具有如下三方面的作用。
第一，有時人們在表露某種心事，提出某種要求時，常有種羞怯、為難心理，而含蓄暗示的表達則能解決這個問題。
第二，每個人都有自尊心。對對方自尊心的維護或傷害，常常是影響人際關系好壞的直接原因；而有些表達，如拒絕對方的要求，表達不同于對方的意見，批評對方等，又極容易傷害對方的自尊。這時，含蓄的方式常能達到既能完成表達任務，又能維護對方自尊的目的。
第三，有時在某種情境中，例如礙于第三者在場，有些話就不便說，這時就可用含蓄的方式。
在使用委婉含蓄的語言時也要注意，委婉含蓄并不等于晦澀難懂。它的表現(xiàn)技巧首先建立在讓人聽懂的基礎上，同時要注意使用范圍。如果說話晦澀難懂，便沒有了委婉含蓄可言；如果使用委婉含蓄的話不分場合，也可能會引起不良后果�！�
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