不丹是全球追捧的“國民幸福指數(shù)”發(fā)展范本！2006年，不丹被評(píng)為全世界“幸福指數(shù)最高的國家”之一，“幸福指數(shù)”亞洲排名第1；2010年，不丹在聯(lián)合國千禧年發(fā)展目標(biāo)高峰會(huì)上，提議將“國民幸福指數(shù)”（GNH）納入國家發(fā)展目標(biāo)之一；2011年，聯(lián)合國通過此提案……
本書是不丹首相吉格梅·廷萊國家與個(gè)人幸福的演講集，提供了亞洲最幸福國不丹的最直接而純粹的幸福元素，及具體落實(shí)的政策�！皶腥婕�(xì)致的價(jià)值觀體系和實(shí)證方法值得我們研究和借鑒，并在社會(huì)各個(gè)層面展開。”
作者簡介：
吉格梅·廷萊（JigmiY.Thinley）
1952年生，美國賓夕法尼亞州立大學(xué)碩士。于1974年開始任不丹政府公職，1998年到2003年擔(dān)任外交部長，此后還擔(dān)任過內(nèi)政和文化部長。2008年，不丹王國第一次實(shí)施民主選舉，其所屬的和平繁榮黨大獲全勝，廷萊成為不丹民主化之后首任首相。其所領(lǐng)導(dǎo)的政府，以國家幸福力（GNH）為核心施政方針，以緩解貧窮為中心要?jiǎng)?wù)，力求公平正義地成長。
在聯(lián)合國及全球二十多個(gè)國家重要的國際會(huì)議中，他以國家幸福力做專題演說，敦促世界為全人類福祉共同努力，使人類走向更有意義、更安全及永續(xù)發(fā)展之途，并以幸福成為人類永續(xù)、全面性和兼容并蓄發(fā)展的基礎(chǔ)。
2008年獲不丹國家最高榮譽(yù)的楚克旺耶（DrukWangyal）勛章。
2012年獲印度卡林阿杜社會(huì)科學(xué)KISS人道獎(jiǎng)（KISSHumanitarianAward-2012）。
目錄：
推薦序1感恩的心是幸福的基石稻盛和夫
推薦序2推動(dòng)人間幸福的勇者洪啟嵩
推薦序3微笑是一種幸福施振榮
推薦序4幸福源自心靈的簡樸親真李葳
推薦序5在不丹找尋幸福馮侖
推薦序6終極幸福是不惑與覺悟易菁女士
導(dǎo)讀地球的幸福力洪啟嵩
第一章幸福是什么
第1講不丹幸福啟示錄
第2講不丹的幸福哲學(xué)——GNH
第3講GNH，人類發(fā)展的另類典范
第4講幸福，是一種全民運(yùn)動(dòng)
第5講幸福，必須建立在永續(xù)與公平的基石之上
第二章財(cái)富與幸福的迷思
第6講經(jīng)濟(jì)成長美夢的崩解推薦序1感恩的心是幸福的基石稻盛和夫
推薦序2推動(dòng)人間幸福的勇者洪啟嵩
推薦序3微笑是一種幸福施振榮
推薦序4幸福源自心靈的簡樸親真李葳
推薦序5在不丹找尋幸福馮侖
推薦序6終極幸福是不惑與覺悟易菁女士
導(dǎo)讀地球的幸福力洪啟嵩第一章幸福是什么
第1講不丹幸福啟示錄
第2講不丹的幸福哲學(xué)——GNH
第3講GNH，人類發(fā)展的另類典范
第4講幸福，是一種全民運(yùn)動(dòng)
第5講幸福，必須建立在永續(xù)與公平的基石之上第二章財(cái)富與幸福的迷思
第6講經(jīng)濟(jì)成長美夢的崩解
第7講進(jìn)步的意義與測量標(biāo)準(zhǔn)
第8講重新定義“財(cái)富”與“繁榮”
第9講經(jīng)濟(jì)成長的困局與迷思第三章環(huán)境的幸福
第10講水的危機(jī)
第11講天災(zāi)？人禍？
第12講超越危機(jī)——社會(huì)保護(hù)與發(fā)展之愿景第四章幸福的拼圖
第13講幸福的員工
第14講幸福的教育
第15講幸福的人力資源
第16講智慧城市的典范
第17講打造幸福永續(xù)的社會(huì)建筑
第18講民主與幸福
第19講幸福的媒體
第20講幸福的文學(xué)
第21講健康、幸福與領(lǐng)導(dǎo)力
第22講幸福的心靈修煉第五章幸福地球
第23講創(chuàng)造人類永續(xù)未來
第24講幸福的實(shí)踐與測量
第25講幸福與安康——定義經(jīng)濟(jì)新典范
第26講幸福，一切生命共享的永恒愿景
跋點(diǎn)亮幸福的無盡燈陳俊銘
作者簡介：
不丹不簡單，一個(gè)很小的國家，卻把目標(biāo)定到最大，在不丹夢里有人類夢。也因此，不丹突然間擴(kuò)大了疆界，成為一塊新的圣地。因?yàn)樾腋＿@個(gè)詞，像一顆子彈，準(zhǔn)確擊中忙碌的現(xiàn)代人的軟肋，是到了該慢下腳步想想我們因何而奔走的時(shí)候了。
——央視著名主持人白巖松
很高興，不丹王國首相對(duì)“幸福是什么”的著述能在中國付梓落地，書中全面細(xì)致的價(jià)值觀體系和實(shí)證方法值得我們研究和借鑒，并在社會(huì)各個(gè)層面展開。幸福從來不是夢，唯愿所有追尋幸福的人、企業(yè)和國家都能心懷夢想，筑夢踏實(shí)！
——北京萬通實(shí)業(yè)股份有限公司董事長馮侖
我相信作為世界第二經(jīng)濟(jì)大國的中國人民，若能通過本書進(jìn)而追求“心靈幸�！钡脑挘欢ǹ梢栽谖镔|(zhì)與精神兩方面達(dá)到平衡，真正地實(shí)現(xiàn)“富足社會(huì)”。
——日本京瓷名譽(yù)會(huì)長稻盛和夫
不丹這個(gè)國家，可說是名符其實(shí)的“幸福分享家”，而廷萊首相的這本著作，提供了快樂國不丹的最直接而純粹的幸福元素，及具體落實(shí)的政策，彌足珍貴。
——宏碁集團(tuán)創(chuàng)辦人、智融集團(tuán)董事長施振榮不丹不簡單，一個(gè)很小的國家，卻把目標(biāo)定到最大，在不丹夢里有人類夢。也因此，不丹突然間擴(kuò)大了疆界，成為一塊新的圣地。因?yàn)樾腋＿@個(gè)詞，像一顆子彈，準(zhǔn)確擊中忙碌的現(xiàn)代人的軟肋，是到了該慢下腳步想想我們因何而奔走的時(shí)候了。
——央視著名主持人白巖松
很高興，不丹王國首相對(duì)“幸福是什么”的著述能在中國付梓落地，書中全面細(xì)致的價(jià)值觀體系和實(shí)證方法值得我們研究和借鑒，并在社會(huì)各個(gè)層面展開。幸福從來不是夢，唯愿所有追尋幸福的人、企業(yè)和國家都能心懷夢想，筑夢踏實(shí)！
——北京萬通實(shí)業(yè)股份有限公司董事長馮侖
我相信作為世界第二經(jīng)濟(jì)大國的中國人民，若能通過本書進(jìn)而追求“心靈幸福”的話，一定可以在物質(zhì)與精神兩方面達(dá)到平衡，真正地實(shí)現(xiàn)“富足社會(huì)”。
——日本京瓷名譽(yù)會(huì)長 稻盛和夫
不丹這個(gè)國家，可說是名符其實(shí)的“幸福分享家”，而廷萊首相的這本著作，提供了快樂國不丹的最直接而純粹的幸福元素，及具體落實(shí)的政策，彌足珍貴。
——宏碁集團(tuán)創(chuàng)辦人、智融集團(tuán)董事長施振榮
GDP是衡量國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)和人民生活改善的物質(zhì)基礎(chǔ)。但人民的福祉不局限于物質(zhì)，探索評(píng)價(jià)人民福祉的各種指標(biāo)體系成為世界的關(guān)切。本書是諸多探尋中頗具全球影響的研究成果之一。
——全國人大財(cái)經(jīng)委副主任委員、中國民生指數(shù)課題組總協(xié)調(diào)人吳曉靈
國民幸福指數(shù)GNH的重要借鑒之一，是國家的發(fā)展既不能迷信GDP，也不能拋棄GDP。當(dāng)下的中國經(jīng)濟(jì)面臨諸多的困難和挑戰(zhàn)，但恰恰也是進(jìn)入到了最有意義的時(shí)期，我們的出路是改革，通過改革來釋放改革的紅利，推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式來深層次解決經(jīng)濟(jì)問題，為中國創(chuàng)造以人為本的發(fā)展和長期永續(xù)的發(fā)展。
——國務(wù)院參事室特約研究員、國家統(tǒng)計(jì)局原總經(jīng)濟(jì)師姚景源
不丹是我國在喜馬拉雅山東南坡的友鄰小微國家，她的人民很幸福。幸福是什么？從不丹的美好實(shí)事看，是人民有信仰地生活，是一種和諧的精神，是一種生活的平淡、善待和分享心態(tài)。我們是有著幅員遼闊和13億人口的鄰國，雖然離現(xiàn)代化比不丹近一些，而離幸�？赡芤炔坏みh(yuǎn)很多。我們需要向不丹學(xué)習(xí)，善待自然，少些浮躁，有一些信仰，多一些互助和信任，在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，去追求精神和心靈世界的幸福。
——中共中央黨校教授周天勇
不丹，國民收入并不高，生活設(shè)施也沒有發(fā)達(dá)國家完善，甚至落后于中國這樣的發(fā)展中國家。但是，其國民幸福度近乎全球最高。有人說，不丹的發(fā)展理念超越經(jīng)濟(jì)水平；我寧愿說，是其深遠(yuǎn)的眼光規(guī)避了GDP主義的陷阱。中國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)刻，從學(xué)術(shù)研究和政府執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變，借鑒不丹經(jīng)驗(yàn)十分重要。
——中國民生指數(shù)課題組核心成員劉正山
每個(gè)人對(duì)幸福都有不同的理解，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的經(jīng)理人群體，我相信他們的幸�？隙ú恢皇鞘聵I(yè)成功和家庭和睦，不丹所倡導(dǎo)的GNH（國民幸福力）應(yīng)該會(huì)引起他們的關(guān)注，并喚起他們的社會(huì)責(zé)任感！
——中歐國際工商學(xué)院中方創(chuàng)辦人之一、上海天翼圖書董事長 李月慶
一個(gè)人的幸福是建立在對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)知，以及自我對(duì)他人的奉獻(xiàn)基礎(chǔ)上的。幸福不外乎對(duì)生命宇宙的覺悟，能有所覺醒者，在儒是不惑，在佛是覺悟，無論是達(dá)儒之不惑，還是佛的覺悟，皆是要通過人本基礎(chǔ)上的教化。
——徐州華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校校長易菁
幸福需要從感性的認(rèn)識(shí)到理性地執(zhí)行，需要從情感需求上升到幸福個(gè)人，貫徹到企業(yè)、國家的建設(shè)中，成為全中國人共享的美好愿景，成為“中國夢”的組成部分。
——上海廿一文化有限公司董事長 李葳
我堅(jiān)守奉獻(xiàn)更多，我堅(jiān)守感恩更多，我擁有幸福喜樂更多！
——江蘇天正國際控股董事長、江蘇青基會(huì)勵(lì)志陽光助學(xué)基金理事長 陳劍光卷首詩：
別出的秘密
云從鞋尖下滑過，但不是虛構(gòu)
散開的血片托舉著星空，他也不仰望
水運(yùn)的籠頭被擰緊，內(nèi)外一片陌生
海從沙灘上化為潮汐，泡沫著語言
發(fā)酵的面包沾滿滾動(dòng)的奔襲
秘密如油腥點(diǎn)綴夜露的內(nèi)衣
他也不頹廢，仍用單手練習(xí)甲骨的飛騰
彼岸一只飛蛾，也不撲滅燈芯絨的余生
那恒久的造紙術(shù)方是秘密，絲綢籠罩如光陰的武器
2012/6/15
在不丹找尋幸福
/馮侖
在不丹不需要谷歌，每一個(gè)人都是谷歌，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都知道要去的方向。
不丹王國被外界描繪成一個(gè)國民幸福指數(shù)最高的貧窮國家，對(duì)此我一直特別好奇，2009年我和馬云等幾個(gè)朋友花了5天時(shí)間專程到不丹王國去考察了解，找尋幸福的蹤跡。
我們當(dāng)時(shí)拜訪了不丹王國的國師（第五任不丹王國國王的老師），一位穿著民族服裝，手提電腦的現(xiàn)代學(xué)者，畢業(yè)于牛津大學(xué)，是一名哲學(xué)博士。不丹王國傳統(tǒng)文化的神秘氣息與西方文化的現(xiàn)代氣息，同時(shí)并存于這位長者的氣質(zhì)中，給人一種很特殊的磁場，吸引你去深入與之探討。在不丹王國，國師還有另外一個(gè)身份——國家發(fā)展委員會(huì)主任，相當(dāng)于副首相，同時(shí)兼任很多其他高級(jí)職務(wù)。他的學(xué)生，即現(xiàn)任不丹王國的國王，畢業(yè)于劍橋大學(xué)。
幸福指數(shù)與GDP無關(guān)
那次拜訪給我們留下了深刻的印象，國師專門給我們做了一個(gè)報(bào)告，專題研究《國民幸福指數(shù)與國家的生存環(huán)境》，主要講述經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)價(jià)值觀與國民情感、文化、環(huán)境等如何保持平衡。
國師的研究報(bào)告讓我們這些拜訪者興奮異常，因?yàn)樗沁\(yùn)用西方社會(huì)學(xué)的先進(jìn)方法，以不丹國民為研究對(duì)象，通過大量的實(shí)證、數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)，搜集、分析而得出的一些有效的、可量化、可支撐的幸福指數(shù)模型。譬如，一個(gè)人在一個(gè)月內(nèi)如果生氣達(dá)26次以上，就會(huì)感覺不幸福。我們也一直在研究幸福觀問題，比如提倡“和諧社會(huì)、美麗中國”，但“和諧”“美麗”都比較模糊，趨于概念化，缺乏量化數(shù)據(jù)的支撐和數(shù)學(xué)模型的界定。我們現(xiàn)在的企業(yè)和生意，大到社會(huì)環(huán)境，小到企業(yè)社區(qū)，都只是滿足客戶物質(zhì)層面的需求，如何更關(guān)注到社會(huì)倫理價(jià)值觀和情感訴求層面，如何能通過一系列的數(shù)據(jù)體系來量化和界定？這個(gè)話題非常有意思。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不是必然帶來幸福？這一直是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，也是一個(gè)哲學(xué)問題，更是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)倫理問題。一開始我們都投贊成票，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來幸福，但我們同時(shí)也堅(jiān)持認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還要兼顧到周邊環(huán)境、道德倫理、文化傳承，以及最重要的發(fā)展目標(biāo)——國民的幸福感。
……
有幸，國師還邀請(qǐng)我們一起去他家做客，進(jìn)去后的心理落差讓我們驚訝不已，看著極其簡陋的家具和陳設(shè)，國師說：我們的人民都是這樣，我們的生活水平是比較平均的。以前我曾研究過實(shí)現(xiàn)幸福的兩種方式，一是管理好欲望，二是增加滿足欲望的手段。通過降低物質(zhì)層面的欲望，增加精神層面和未來世界的預(yù)期，正是宗教要做的工作。
而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們通過科技、權(quán)力、軍隊(duì)、金錢等尋找滿足欲望的手段，可是這種滿足是階段性的，難以持久。比如口渴了，買了一瓶水喝，滿足了，但是我又想喝可樂了，喝完可樂我又想吃冰激凌了。實(shí)際上通過權(quán)力、金錢等手段滿足的欲望，永遠(yuǎn)落后于欲望本身，滿足只是瞬間，不足才是永遠(yuǎn)。
現(xiàn)在去不丹王國的國人越來越多了，每個(gè)回來的人都或多或少找到了內(nèi)心充盈幸福的感覺。其實(shí)，不管是大國還是小國，內(nèi)心平靜和渴求幸福是人們共同的追求。不丹王國偏重于運(yùn)用合理管理欲望的方式而非一味發(fā)展?jié)M足欲望的手段來達(dá)到精神與物質(zhì)的平衡，而當(dāng)下看上去似乎很難慢下來的中國，用什么方法能掌握這種平衡從而提升國人的幸福感？我們上次去不丹王國探索的命題依然存在。很高興4年后的今天，不丹王國首相對(duì)“幸福是什么”的著述能在中國付梓落地，書中全面細(xì)致的價(jià)值觀體系和實(shí)證方法值得我們研究和借鑒，并在社會(huì)各個(gè)層面展開。
幸福從來不是夢，唯愿所有追尋幸福的人、企業(yè)和國家都能心懷夢想，筑夢踏實(shí)！
內(nèi)文第9講經(jīng)濟(jì)成長的困局與迷思
一路發(fā)展下來，我們喪失人性中的高貴情操，被貪婪所左右，迷失在不惜一切代價(jià)追求財(cái)富的險(xiǎn)境而不自知。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家、市場驅(qū)力背后的強(qiáng)權(quán)，以及隱含重大缺陷的理論還繼續(xù)火上加油；對(duì)GDP的錯(cuò)誤詮釋更為這些盲目行為提供道德上的合理性。原本有其局限，應(yīng)謹(jǐn)慎運(yùn)用的人均GDP被無限延伸引用，變成衡量一國生活水平和其國民福利的指標(biāo)。眼見如此，庫茲涅茨深感挫折。布列登森林機(jī)構(gòu)成功地讓全世界盲從，以為累積財(cái)富，讓富者更富，便能使每人雨露均沾。
以這項(xiàng)指標(biāo)做為追求發(fā)展的唯一指引，造成所謂的已開發(fā)和新興經(jīng)濟(jì)體在資源有限的地球上追求無止盡的成長，而且每一季都在比較。另一方面，同樣值得關(guān)注的人類福祉發(fā)展或改變的其它面向，卻完全不被納入考慮。以提高GDP為前提而進(jìn)行的活動(dòng)，帶來的成本也一樣被忽略不計(jì)。在這段歷程當(dāng)中，我們摧毀了真實(shí)的、自然的財(cái)富，喪失的不只是我們應(yīng)得的份，還有那些尚未出生的后代子孫和其它與我們共享地球資源的所有生命的份。我們現(xiàn)在才開始看清之前的所作所為只是具破壞性的榮景假象，現(xiàn)在演變成日益加深的危機(jī)。這樣的結(jié)果完全背離布列登森林機(jī)構(gòu)當(dāng)初成立的目的。我想到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主喬?史迪格利茲（JoeStigliz）說過的話：“你量什么，就會(huì)得到什么�！蹦敲�，我們得到了什么？
1.當(dāng)今以GDP為基礎(chǔ)的指標(biāo)，精確地指出化石燃料的燃燒（排出溫室氣體）會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)成長而上升；
2.森林砍伐、魚群抓得愈多，稀有資源耗竭的速度加快，GDP的成長愈多；
3.即使是污染、犯罪、戰(zhàn)爭、疾病和天然災(zāi)害也會(huì)讓GDP上升，因?yàn)檫@些問題都會(huì)花錢；
4.GDP也會(huì)隨著不平等和貧窮的增加而上升。
世界陷入危機(jī)
我們不計(jì)代價(jià)滿足無限的欲望，淪為一種不再以理性思考自身福祉的聰明動(dòng)物。在GDP的主宰之下，生命的基本功能只限于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，賺得多才能消費(fèi)多。我們讓自己變成不用心卻貪得無厭的野獸，一切消費(fèi)至上，存在的唯一價(jià)值就是花錢。世界是一個(gè)大市場，市場力量管理我們的生命。我們?cè)诓剂械巧煮w系外又另創(chuàng)更多機(jī)制，讓人們進(jìn)一步臣服于市場力量。即使是對(duì)民主制度的評(píng)價(jià)，也僅看市場是否能毫無管制地自由運(yùn)作。不論什么介入都會(huì)被批評(píng)為反民主，應(yīng)該遭到天譴�？墒俏覀円呀�(jīng)知道市場神話既不是毫無過失，也非全能。這個(gè)神話并沒有包含民主原則或價(jià)值，好的時(shí)候已經(jīng)是反復(fù)無常、難以預(yù)測，不好的時(shí)候更顯得殘忍而冥頑不靈。市場之神偏好富人，打壓窮人，棄陷入貧窮者于不顧。聯(lián)合國糧農(nóng)組織在報(bào)告中指出全球每七人當(dāng)中就有一人正在挨餓，全球8億5千萬人營養(yǎng)不良，11億人口沒有干凈的水源。原本應(yīng)由全人類共享的自然資源制造出來的貨品，有86％被五分之一的富人所占有，而最窮的20％人口只用了約1.3％。
我們把GDP誤認(rèn)為社會(huì)福祉的明燈，不再追究生命的意義，一味強(qiáng)調(diào)成長，卻不愿意思考無止盡的成長和生命終極意義與人類欲望的關(guān)系。社會(huì)終日過著這種非理性、不負(fù)責(zé)、不顧后果的生活，后果一定會(huì)危及自身。我們現(xiàn)在就像無人掌舵的小船，無助地駛在狂風(fēng)暴雨的大洋中。
這便是世界現(xiàn)況：混沌的經(jīng)濟(jì)金融失序，食物與能源出現(xiàn)危機(jī)，健康不佳、環(huán)境災(zāi)難、政治不穩(wěn)定、沖突不斷，身處富裕卻對(duì)社會(huì)不公義和貧窮無感，以及毫無節(jié)制的追求利潤。
……
預(yù)告氣候?yàn)?zāi)難的警鐘
自然之力雖非我們能介入，但科學(xué)證據(jù)告訴我們，全球暖化之所以加速演變到足以變成威脅，起因是人類無止盡地掠奪有限的自然資源，從事各項(xiàng)瘋狂的活動(dòng)，只是為了追求成長。生物多樣性慢慢的消失，最后也會(huì)輪到人類滅絕，這是不證自明的。預(yù)告氣候?yàn)?zāi)難的警鐘已經(jīng)響徹云霄了。
世界變暖，在最容易受影響的小島國家、沿岸低地和脆弱的山區(qū)，比如高聳年輕的喜馬拉雅山，變化是最明顯的。不過，居住在其它地方，原本生活貧困的數(shù)億人口，再加上氣候條件惡化，命運(yùn)也好不到那兒去。另一項(xiàng)令人憂心的議題，就是幾十年來我們努力除貧，依循千禧發(fā)展目標(biāo)指引的方向，期盼人人都能具備基本生存條件，這些成果都將被氣候變遷抵消。
歷史記載，偉大的文明常因自然災(zāi)害、人口暴增、戰(zhàn)爭，以及生態(tài)系遭破壞而煙消云散。然而，我們的原始人祖先至少還能遷徙到別處，離開家鄉(xiāng)尋找更有綠意、更安全的棲身之所。天下之大，不怕無處可探險(xiǎn)。但今日的我們，處在愈來愈小、病入膏肓的地球，恐怕再也沒有這個(gè)特權(quán)了。此外，眼下這座人口稠密的地球到處都是天災(zāi)，頻率和破壞力有增無減，表示還有更多的生命財(cái)產(chǎn)將會(huì)喪失。盡管那些富有的強(qiáng)國拼命到極地探勘，但不管是深黑的海洋或漫無邊際的太空，找到新家的希望依然渺茫。
跨國遷徙再怎么用嚴(yán)刑峻法加以限制，高風(fēng)險(xiǎn)的非法偷渡依然層出不窮，防不勝防。氣候變遷終將帶來的大規(guī)模人口遷徙，勢無法擋�；诓惶颖厮赖幕蠲煨�，墻筑得再高也阻止不了被絕望逼到走投無路的人。這個(gè)趨勢已經(jīng)開始，又因?yàn)榻?jīng)濟(jì)衰退，有些已開發(fā)國家的仇外情緒正在高漲，為原本就不公平的世界增添更不穩(wěn)定的緊張情勢。
有個(gè)問題有提出的必要：人類是否還能繼續(xù)明知故犯，不負(fù)責(zé)任地讓世界末日提早發(fā)生？
哥本哈根氣候變遷會(huì)議（COP15）的失敗，暴露了我們有多么冥頑不靈，天真地以為所得高、中、低的國家還可以在這個(gè)被我們稱為地球的地方各自過各自的生活。殊不知，我們要面對(duì)的是一個(gè)共同的未來！
此次會(huì)議在各國互相指責(zé)、漫天喊價(jià)和分配根本不存在的金錢當(dāng)中結(jié)束，人類實(shí)在不配自稱文明。更離譜而可恥的訴求，竟然是把升溫控制在攝氏四度，根本違背我們應(yīng)該訂出降溫?cái)z氏二度的最低需求。缺乏道德勇氣的各國領(lǐng)袖，只因不愿面對(duì)國內(nèi)壓力便放棄挺身而出，把事實(shí)真相坦誠以告。眼見領(lǐng)袖們的政治意志薄弱，接下來在巴黎召開的會(huì)議，結(jié)果可能也不樂觀。
除非我們認(rèn)清延緩全球暖化有其必要、不再做政治與道德鄉(xiāng)愿、把阻礙合作的歷史情仇暫時(shí)放下，否則我們絕不可能正視即將到來的威脅，更無法達(dá)成共識(shí)，集眾人的智慧與資源解決此一難題。
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