《真口才：快速提升脫稿演講技巧與能力》內(nèi)容簡介：脫稿等于脫險，無稿就是無敵
智慧一：適者生存
不念講稿，不看題詞，完全憑借自身能力進行演講，已經(jīng)成為了一股新風，吹遍了中國的每個角落，吹走了假大空式的官話、套話，吹走了那些“形式主義”，吹進了各行各業(yè)。
智慧二：明者遠慮
如果說演講者需要依靠自己的才智創(chuàng)造性地去工作，那么脫稿演講則是基本功。脫稿演講不一定有照本宣科那樣條理清晰，卻可以有效去除廢話、空話，有一說一，有二說二，讓聽眾能夠聽懂，節(jié)省了發(fā)言時間，提高了工作效率，從而利利索索地把話說到位。
智慧三：勇者不懼
我們找不到一個照本宣科而征服聽眾的例子，對于履職演講、競選演講、活動演講、慶典演講等公開講話的場合，實際上面臨的是同一個問題：如何做到無稿心不慌，言之有物，從內(nèi)心打動聽眾，讓他們信服，以達到演講的根本目的。
作者簡介：
陳明亮
倬學文化創(chuàng)始人
中和黃埔教育集團董事長，中國商業(yè)價值研究院執(zhí)行院長
“C.V.S商業(yè)價值體系”模型創(chuàng)始人
美國教練協(xié)會會員（IAPC）
國際教練聯(lián)合會高級認證導師（TMCC），國際注冊領導力教練認證導師（TLCC）
美國協(xié)和大學工商管理碩士（MBA）
北京大學、清華大學、中國人民大學、浙江大學EMBA總裁班特邀講師
瑞士維多利亞大學MBA、亞洲澳門國際公開大學EMBA特邀講師
目錄：
01脫稿演講的五個準備
第一節(jié)?肚里有糧，心中不慌
第二節(jié)?杜絕“官僚作風”，打破“形式主義”
第三節(jié)?務實負責求作為，結(jié)合實際做演講
第四節(jié)?多做調(diào)查研究，少建“寫作班子”
第五節(jié)?充滿熱愛，展現(xiàn)個性
02脫稿演講的五項原則
第一節(jié)?絕不逃避：面對聽眾提問切忌東拉西扯
第二節(jié)?目的清晰：脫稿不是脫離聽眾
第三節(jié)?邏輯嚴密：脫掉大而空走向少而精
第四節(jié)?符合身份：措辭要適合自己的角色
第五節(jié)?分清場合：根據(jù)環(huán)境氛圍選擇語言
03脫稿演講的五點要求
第一節(jié)?聲音：響亮有力，悅耳動聽
第二節(jié)?語調(diào)：抑揚頓挫，起伏有致01脫稿演講的五個準備
第一節(jié)?肚里有糧，心中不慌
第二節(jié)?杜絕“官僚作風”，打破“形式主義”
第三節(jié)?務實負責求作為，結(jié)合實際做演講
第四節(jié)?多做調(diào)查研究，少建“寫作班子”
第五節(jié)?充滿熱愛，展現(xiàn)個性02脫稿演講的五項原則
第一節(jié)?絕不逃避：面對聽眾提問切忌東拉西扯
第二節(jié)?目的清晰：脫稿不是脫離聽眾
第三節(jié)?邏輯嚴密：脫掉大而空走向少而精
第四節(jié)?符合身份：措辭要適合自己的角色
第五節(jié)?分清場合：根據(jù)環(huán)境氛圍選擇語言03脫稿演講的五點要求
第一節(jié)?聲音：響亮有力，悅耳動聽
第二節(jié)?語調(diào)：抑揚頓挫，起伏有致
第三節(jié)?表情：豐富生動，貴在自然
第四節(jié)?姿勢：落落大方，氣度非凡
第五節(jié)?儀表：整潔大方、風度翩翩04脫稿演講的五項修煉
第一節(jié)?尊重別人：切忌信口開河，云里霧里
第二節(jié)?自我突破：克服脫稿演講的恐懼心理
第三節(jié)?提升自信：有針對性地進行自我訓練
第四節(jié)?不斷磨練：不放過每一次脫稿演講的機會
第五節(jié)?時常充電：向脫稿演講高手借鑒經(jīng)驗05脫稿演講的五個方法
第一節(jié)?通俗易懂：不當空泛的演說家
第二節(jié)?生動活潑：不斷給聽眾帶來新穎和刺激
第三節(jié)?情真意切：真摯的語言才能打動人心
第四節(jié)?內(nèi)涵豐富：有內(nèi)涵的語言讓你魅力十足
第五節(jié)?語速適中：讓聽眾清楚接收信息06脫稿演講的五種技巧
第一節(jié)?上口又入耳——口語的運用
第二節(jié)?停頓和沉默——默語的運用
第三節(jié)?意出即口出——速語的運用
第四節(jié)?枯燥與華麗——飾語的運用
第五節(jié)?神秘與懸念——假設的運用07脫稿演講的五種風格
第一節(jié)?只講發(fā)自內(nèi)心的話，不講流于形式的話
第二節(jié)?只講負責的話，不講敷衍了事的話
第三節(jié)?只講經(jīng)住考驗的話，不講云里霧里的話
第四節(jié)?講出聽眾想聽的話，不講自己想說的話
第五節(jié)?只講有利發(fā)展的話，不講有損團結(jié)的話08脫稿演講的五大智慧
第一節(jié)?借眼說話：用眼神打動聽眾
第二節(jié)?借情說話：讓語言變得更有親和力
第三節(jié)?借景說話：幽默點燃現(xiàn)場氣氛
第四節(jié)?借思說話：完美地表達自己的思想
第五節(jié)?借話說話：把別人的贊美乘以二再送出去09脫稿演講的五個流程
第一節(jié)?開始：有備而無患
第二節(jié)?開場：好的開場是成功的一半
第三節(jié)?高潮：如何使聽眾興奮
第四節(jié)?結(jié)尾：重在回味無窮
第五節(jié)?后繼：善于總結(jié)是王道10脫稿演講的五把利器
第一節(jié)?會假設：發(fā)散思維
第二節(jié)?會指正：切忌樹敵
第三節(jié)?會舉例：講道理不如講故事
第四節(jié)?會對比：增強說服力
第五節(jié)?會規(guī)避：演講中的禁忌一次脫稿演講勝過十次照念講稿，這既有利于干部提升自身水平，更有利于提高工作效率。
——丁建明中國演講與口才協(xié)會副會長
在競職中進行脫稿演講，不僅能夠充分展示演講者的魅力、活力、感召力、鼓動力、穿透力、文化力、親和力和記憶力。而且更能反映其臨場發(fā)揮、臨機應變的能力。
——鄧湘源國家一級演講家01脫稿演講的五個準備
第一節(jié)肚里有糧，心中不慌
2012年12月12日，在瑞典斯德哥爾摩金色大廳，諾貝爾文學獎的頒獎儀式正在進行。莫言作為文學獎得主，在晚宴行將結(jié)束之際，登臺用中文致辭。
莫言沒有讓人們失望，在他不到400字的短小致辭中包含了故事和童話、文學和人學，本土和世界，給臺下聽眾留下了清晰而深刻的印象，而其中給人們印象最深的，就是他有意無意的因“講稿忘在旅館”里而進行的脫稿演講，以及因為脫稿演講而散發(fā)出的自信、淡定與從容。結(jié)合中國實際，莫言的這次脫稿演講與當下“不說官話套話”的大環(huán)境相得益彰。
能否脫稿演講，是考驗演講能力的標準。如果說演講者需要依靠自己的才智創(chuàng)造性地去工作，那么脫稿演講則是基本功。
我們試想一下，假如演講不能做到脫稿，又怎么證明演講內(nèi)容與演講者的想法相吻合呢？如果自己說出來的話連自己都不確定，演講又有什么意義呢？
不會脫稿演講的人往往會心發(fā)慌、手發(fā)抖、腿打顫，唯一可以證明的一點就是底氣不足，肚中沒有充足的“糧”。
對于很多演講者來說，提高脫稿演講的能力已經(jīng)刻不容緩，而提高這種能力的關鍵是要有話說，要時不時地在自己心中儲備一些“糧草”，否則，未經(jīng)準備就出現(xiàn)在聽眾面前，難免會驚慌失措，心中發(fā)慌。
那么準備什么？怎么準備？
提前將思路匯集整理
在日常生活中，要學會主動搜尋那些有意義、曾經(jīng)教導過自己或者指引過自己的人生經(jīng)驗，然后從這些經(jīng)驗中獲取思想、感悟等，最后詳細整理，記錄下來。
真正有用的準備是我們對演講題目的了解。為什么歷經(jīng)了2000多年的《論語》依然可以傳播至今，可能“仁者見仁智者見智”，但一個最重要的原因是，孔子的弟子們非常清楚自己編著這本《論語》的核心是什么，正是一個“仁”字。
因此，我們在脫稿演講之前應該先理清自己的思路，做好充足的準備，多一些專注和思考，做出精彩的演講。
融于自己的題材中
在演講題材選擇好之后，可以依據(jù)之前確定的思路加以整理，但是這樣的準備并不算充分，我們還要讓自己確定這次演講是有價值的。這就要求演講者必須持有曾經(jīng)激勵過歷史上的偉人們的態(tài)度，堅定自己的目標。
那么我們該如何讓自己確信這一點呢？答案就是不斷深入了解演講題材，抓住更深層的意義，反問自己：我的演講能夠給聽眾帶來什么？
在朋友面前預講練習
當脫稿演講的準備較為充分之后，我們要不要實地練習一下呢？當然，這是保證脫稿演講萬無一失的最佳辦法。
把我們想要演講的內(nèi)容、思路、想法以及關于脫稿演講的一切都與朋友及同事們聊一聊，雖然沒必要從頭到尾進行一次彩排，但可以在這些話題討論的過程中仔細觀察對方的反應，聽聽他們有沒有什么新的想法，說不定對方的一句話就能夠為我們帶來靈感。
避免去想可能會引起自己不安的反面事情
舉例來說，假如我們在上臺前一直設想自己可能會犯語法錯誤，或者假想自己會遭到聽眾質(zhì)疑，那么這些想象會給你帶來什么呢？首先是大腦一片空白，然后便是心慌、嘴拙、腿發(fā)抖。
在開始演講之前，最重要的一點就是把注意力從自己的身上移開，試著聽一聽其他演講者是怎么說的，在分散注意力的同時，也能吸取一些對自己演講有益的東西。
學會吸收和接納
如果想更快地擺脫肚里少糧，胸無底氣的尷尬，就不要一味地抱怨自己有處理不完的事情。辦事、解決問題的過程其實也是學習和積累的過程，重點在于我們能否吸收與接納，是否能聽一聽聽眾的心聲，甚至是一些建議和意見。無論這些建議是好的，還是壞的，我們都要裝進心里，正確衡量后再決定是否采納。
事實上，脫稿演講，應該是任何一個演講者都需要具備的一項能力，重在求實，貴在用心。
第二節(jié)杜絕“官僚作風”，打破“形式主義”
中國有句老話：“近朱者赤，近墨者黑。”品德、修養(yǎng)低下，愛打官腔，官僚作風嚴重的人在進行脫稿演講時能夠帶給聽眾的也只能是低下的靈魂、低級的趣味，很難受到人們的歡迎。
這是一種人格力量，無論是脫稿演講還是日常談話，我們的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾。而我們只有具備了崇高的思想，杜絕“官僚主義”，打破“形式主義”，才能進行一場真正精彩的脫稿演講。
杜絕“官僚主義”，提高自己的遠見卓識
很多演講者在進行脫稿演講時喜歡“一切從理論出發(fā)”，說“官話”、“套話”，口沫橫飛地講了許久卻沒有一點實際內(nèi)容，聽眾根本無法吸收到有用的知識，甚至聽不明白，認為演講者在忽悠、敷衍自己，而這些演講者同樣也很委屈，認為自己已經(jīng)講了這么多，聽眾卻不滿意，是刻意刁難自己。
其實，要解決這一根本矛盾的方法很簡單，那就是杜絕官腔，少說“正確的廢話”，給予聽眾真正的知識。那么，我們?nèi)绾尾拍茏龅健岸沤^官腔”？
1.日常積累
要想給別人一杯水，自己首先就要有一桶水，這是一個很普遍的常識。同理，我們要想講給聽眾聽，首先就要自己有料。脫稿演講最考驗人的就是知識儲備量，不要小看脫稿演講幾分鐘說出的幾句話，要想利用這幾分鐘說好這幾句話，則要求演講者有著豐富的知識。
有些演講者有這樣一個好習慣：隨時準備一個小本子，把每天從報紙、新聞中吸取的觀點、知識、看法或者好的詞語、句子都記錄摘抄下來，一有時間就拿出來仔細琢磨、研讀。隨著時間的推移，便會形成自己的一套思想。有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫，說起話來頭頭是道、有理有據(jù)，這就是積累的結(jié)果。
2.要有遠見卓識
遠見卓識是演講者做好脫稿演講的一種必備素質(zhì)。脫稿演講面對的是一個個具有獨立思想的聽眾，無論這些聽眾是多，還是少，如果演講者總是人云亦云，沒有自己的見解，一味地說那些老掉牙的“理論”、“思想”，這樣的演講永遠不可能受到別人的尊重，也永遠征服不了聽眾。
而想要使自己的見解獨到，擁有遠見卓識，則要做到高瞻遠矚，言人之未言，切忌去追求華而不實的噱頭，嘩眾取寵。
打破“形式主義”，增強自己的應變能力
一般來說，形式主義是指注重形式而非內(nèi)容的事情。而在演講者的行列中，也有很多人崇尚“形式主義”，即使進行脫稿演講時也是在搞“形式”、說“稿子”，事先讓他人準備好一份演講稿，上臺后無論聽眾什么反應，自顧自地背完稿子，揮手下臺，認為自己完成了一次“精彩”的演講，而且還是脫稿演講，十分得意。
其實，這些演講者不過是自己欺騙自己而已，他們不顧聽眾感受，只是單純地走走形式。我們不禁要問，這樣的脫稿演講又有什么意義呢？
或許有些演講者會抱怨：“不是我們想搞形式主義，而是不得不搞形式主義，脫稿演講太難了�！逼鋵�，想要做好脫稿演講有很多方法，完全沒有必要依靠形式主義。
1.事前充分準備
美國前總統(tǒng)林肯曾說過：“我相信，我若是無話可說時，就是經(jīng)驗再多、年齡再老，也不能免于難為情的�！边@句話說得十分深刻。成功的脫稿演講，事前則要有充分準備，否則，就像是沒有穿衣服一樣，難免會緊張失控。林肯曾經(jīng)為了一場兩分鐘的演講整整準備了半個月，我們應該向林肯學習，養(yǎng)成良好的事前準備習慣，規(guī)避脫稿演講時無話可說的顧慮。
2.端正演講動機
在進行脫稿演講時不要把目標定得過高，對于不切實際的期望要有客觀的分析。如果我們把演講的意義片面夸大，甚至把演講與個人終生成就、幸福和事業(yè)等緊緊地聯(lián)系在一起，難免會落入形式主義，最終得不償失。
3.保持積極情緒
有些演講者面對即將到來的脫稿演講，會覺得末日來臨，心驚膽顫，有著這樣那樣的顧慮。比如，擔心自己在脫稿演講的過程中不知道說些什么，或者總是設想自己會犯一些常識性錯誤。
這是一種反面的設想，面對這種情況，我們可以使用積極的自我暗示法。暗示對人的心理影響是非常大的。人在不良心態(tài)下是無法正常發(fā)揮的，我們要學會給自己一些積極放松的暗示，用一些“我一定可以完成這次演講”、“我一定能夠超常發(fā)揮”等肯定自己的短句來激勵自己。
4.切忌機械背誦
很多演講者喜歡在脫稿演講時一字一句地背誦講稿，其實這樣很容易在聽眾面前遺忘，即使沒忘，說出的話也會十分機械、僵化。
背誦演講稿或許是進行脫稿演講的一種常用方式，但是背誦依靠的是機械式記憶，逐字逐句地背不僅會消耗大量的時間，也容易形成心理麻痹。而且在實際演講中一旦出現(xiàn)聽眾騷動、設備故障等突發(fā)情況時很容易忘詞。
因此，我們應在脫稿演講之前準備好演講的主體思路和大綱，然后根據(jù)自己的語言、思路來發(fā)揮，這樣才能更好地打動聽眾。
第三節(jié)務實負責求作為，結(jié)合實際做演講
脫稿演講分兩種，一種是浮光掠影只涉及表面的演講，另一種是深入事實、發(fā)掘內(nèi)涵的演講，后者比前者的難度大得多，而且前者只能讓聽眾獲得極少的印象，甚至全無印象。
因此，在演講題目確定之后，我們就要問自己一些問題，加深了解，結(jié)合實際、務實負責，從而給聽眾帶來一場精彩的演講。
所以在脫稿演講之前，要對自己說出的每一句話進行自我檢索：“我為什么要相信這些？我在現(xiàn)實生活中有沒有看到過并能夠證明這些沒有錯誤？我究竟想要證明什么？”
像這一類問題的答案可以讓我們深入演講，真正做到為演講負責，為聽眾負責。那么，我們該如何尋找答案？
搜集比演講內(nèi)容多10倍的資料
據(jù)說，植物界的天才學者路德?伯班克，為尋找一兩種最高級的植物品種而培養(yǎng)了一百多萬種植物品種。脫稿演講也是如此，圍繞主題匯集100種思想，然后結(jié)合實際舍去其中的99種，為聽眾留下最精華的一種。
“我總是喜歡搜集比我所使用的材料多10倍的東西，有時候甚至會達到上百倍。”美國加州州長杰里?布朗曾這樣說過。在他年輕時，他曾準備進行一次關愛精神病人的演講，為此他前往各地的精神病院，不斷和院長、護士及病人談話。
他從一家醫(yī)院走到另一家醫(yī)院，不停地上下樓梯，日復一日地進行著訪談工作，連他都不知道自己已經(jīng)走了多少路。他錄下了數(shù)百個小時的訪談記錄，在他的辦公室中放滿了各種關于精神病患者的報告及統(tǒng)計資料。
最后，他只在臺上進行了20分鐘的脫稿演講，簡單卻引人入勝，獲得了極大的成功。雖然他只講了20分鐘，但是他那些錄音記錄和所做的準備時間，也就是他進行這20分鐘脫稿演講的依據(jù)，卻超過了2000小時。
杰里?布朗之所以做這么多準備，正是因為他對演講務實負責，知道自己不應該忽視任何一部分，應付出全部的心血，然后篩選出最好的東西交給聽眾。
結(jié)合實際，深入思考
有一位外科醫(yī)生曾經(jīng)說過：“我可以在10分鐘之內(nèi)教會你如何取出盲腸，但是，要教會你出了差錯該如何應付，卻要花4年的時間，因為你總是會遇到不同的情況�！泵摳逖葜v也是如此，必須要做好周密的準備，才能應對變化。
例如，我們在脫稿演講時發(fā)現(xiàn)前一位演講者的觀點和自己準備的相同，這時如果繼續(xù)硬著頭皮說出自己事先準備好的觀點，難免會讓人覺得有“抄襲”的嫌疑。此時我們需要結(jié)合實際，及時做出調(diào)整，比如改變自己演講觀點的中心，或者在演講后的討論時間里多回答聽眾關注的問題。
這就要求我們在選好演講題目后，要盡快對其進行深入思考，千萬不能猶豫不決，等到演講開始前一兩天才做出決定。
在每天完成工作后的零散時間里，我們可以深入思考自己的演講題材，仔細琢磨想要傳達給聽眾的理念，使其更加精煉。在開車回家等紅綠燈時、在等候客人到來時，我們也可以利用這些時間思索自己的演講題材，或許可以靈光一閃，頓時醒悟。
世界著名演講家諾曼?托馬斯曾說過：“如果一篇演講真的十分重要，演講者就應該和其主題或內(nèi)涵融為一體。他必須在頭腦里反復思考。他會驚訝地發(fā)現(xiàn)，不管是走在街上，還是在讀著報紙，或者準備睡覺，或者清晨醒來時，自己觀點的例證和很好的演講方式就會像潮水一般向他涌來。平庸的思考只能產(chǎn)生平庸的演講。這種不可避免的現(xiàn)象，正是因為對題目認識不清楚的結(jié)果�！�
當我們沉醉于自己的演講中時，往往會感覺到一種強烈的誘惑，總想把自己的演講內(nèi)容寫下來。但是千萬不要這樣做，因為你一旦寫下來，它就會成為一種固定的形式，甚至自己會覺得十分滿意，但是此時你已經(jīng)停止了更有價值的思考，甚至會陷入去背誦它的陷阱中。
馬克?吐溫曾對背誦演講稿發(fā)表過意見：“筆寫的東西不是為演講做準備；因為它的形式是文學的，生硬而缺乏靈活性，無法再通過嘴來愉悅而有效地傳達。如果演講的目的是想讓聽眾感到快樂，而不是說教，你就需要把它們變得溫和、簡潔，使之盡量口語化，使用一種就像平時并不怎么經(jīng)過認真思考就說出來的方式。如果你不能這樣做，就會煩死整屋子的人，而不能讓他們感到高興�！�
美國最著名的演講家之一查爾斯?F?吉特林被譽為最真誠的演講家，但是他在演講前從不會把自己想要演講的內(nèi)容寫在紙上，人們問其原因時，他這樣回答：“我認為，由于我要講的話實在太重要了，所以我不能在紙上寫下來。我必須把自己一絲一毫的東西都寫進聽眾的腦子里，寫進他們的情感中。在我和我盡力想感動的聽眾之間，紙條是沒有存在的空間的�！�
第四節(jié)多做調(diào)查研究，少建“寫作班子”
脫稿演講的目的就是為了擺脫稿子的束縛，讓演講者說自己想說的話，講聽眾關心的話。但是想要做好脫稿演講，前提是搞好調(diào)查研究。如果不了解聽眾的情況和意愿，講得再好也不過是“滿嘴跑火車”，抓不住問題的癥結(jié)所在，發(fā)言再“鏗鏘有力”也是“蒼白無力”。
搞好調(diào)查是做好脫稿演講的前提，也是發(fā)言“靠譜”、講話“脫稿”的最佳保證，只有把握住了問題的實質(zhì)，才能做到言之有物，只有有了調(diào)查時的切實感受，才能保證脫稿演講時“不忘詞”。
搞好調(diào)查研究要選好“著力點”
搞好調(diào)查研究，只有與聽眾坐在同一位置，聽其講、說其話，才能聽到最真實的聲音，了解到最符合實際的情況。
所以說，搞好調(diào)查研究，要選好“著力點”。走馬觀花的調(diào)查是得不到真正的聲音的，一天兩天也看不出問題所在。但是如果演講者能夠長期在一個地方蹲點調(diào)研、解剖“麻雀”，尤其在一些問題多、困難大、矛盾較為集中的地方蹲點調(diào)研，傾聽聽眾的心聲，總會聽到真話，總能找到問題的癥結(jié)所在。
少建寫作班子，擺脫秘書依賴
現(xiàn)如今，很多演講者都有自己的寫作班子，無論是演講發(fā)言還是會議主持，他們只需要給秘書一個題目，第二天就會有相應的材料遞上來。但是要知道，完成一次精彩的演講，必須善于臨場發(fā)揮，見機行事。因此才有了脫稿的要求，而很多人拿背誦當脫稿，這和照本宣科，念讀稿子又有什么區(qū)別呢？
其實，聽眾在聽演講時能夠清楚地辨別這次演講是演講者的發(fā)揮，還是他人的代筆，因為說出自己思想的演講者，往往具有鮮明的個人色彩，而死讀別人的文章，就如同沒有靈魂的軀殼。要記住，真正有思想的演講不會受文稿的約束。
如果我們每次演講都依靠寫作班子和秘書，很容易被人懷疑是胸無點墨，只能依靠照稿宣讀。
擺脫秘書和寫作班子的代筆，是考驗脫稿演講能力的具體寫照。脫離不了演講稿，只能說明演講者是秘書的講話機器，是在被動講話�？上攵@樣的演講又能有多少哲理？又能感動多少聽眾？又能發(fā)揮多大的效果呢？
脫稿演講可以鍛煉演講者的思辨能力以及語言表達能力。脫稿演講并非是普通的聊天，更不是東拉西扯，聽眾需要的是演講者對事物的洞見，需要的是講話者有自己的睿智。
對秘書的依賴，無疑會降低講話者的個人素質(zhì)。學會脫稿演講，可以迫使我們來思考當下的問題，而不是以居高臨下的姿態(tài)發(fā)號施令。如果演講內(nèi)容從來不是自己做準備，一味讓寫作班子和秘書代筆，那么一旦出了錯，自己甚至都不知道如何彌補，遇到突發(fā)情況也不知道如何處理。
所以，我們應該深刻地反思一下，自己究竟有沒有獨立思考的能力，能否甩掉秘書這個“拐棍”，進行獨自準備的脫稿演講呢？
第五節(jié)充滿熱愛，展現(xiàn)個性
真誠、熱情可以協(xié)助我們完成自己想要做的一切事情。憑借熱情去做事可以消除一切障礙，行為舉止將出于自然，演講也將出于自然，表現(xiàn)也就十分自然。也就是說，這時我們的個性也會完全凸顯出來，或者說融入到了其中。
追根究底，想要做好脫稿演講，首先就要熱愛演講，要將身心完全投入到演講中去。美國頂級商學院院長薩利?勃朗特對耶魯大學神學院發(fā)表有關傳道的演講時說：“我的一位朋友向我描述他在倫敦參加過的教堂儀式的情形，我永遠忘不掉。朋友敘述說，傳道的主講人是著名牧師喬治?麥唐納。他那天早上念了《新約?希伯萊書》第十一章的經(jīng)文。然后說：‘你們各位全都聽過有關這些人篤誠信仰的事跡了，我不必再告訴你們信心是什么。神學教授的解釋，比我好很多。我在這兒是要協(xié)助你們建立信心的�！瘑讨�?麥唐納牧師又以簡單的方式，說明他對那些不可見的永恒事物的信心，希望幫助教友在內(nèi)心建立起信心。他全心全意專注于他的工作，他的講道發(fā)揮了很大的作用，因為這是出自他的生命中真正的美感。”
那么，演講者如何做到將身心完全投入到演講當中呢？
讓演講成為自己的信仰
在推行節(jié)儉運動期間，美國銀行學會紐約分會訓練了一批善于演講的人，但是其中一名學員卻一直無法克服一個障礙——他無法和聽眾溝通。
想要幫助他，首先需要讓他將自己演講的題目變?yōu)樾叛觥Ｖ笇藛T告訴他，他需要對自己的題目反復思考，直到自己的價值觀認可這一題目，并且讓自己相信一個事實：“根據(jù)統(tǒng)計，紐約80%的人在去世時沒有給自己的親人留下分文財產(chǎn)，只有3.3%的人留下了1萬美元以上的財產(chǎn)�！�
指導人員這一指導意見讓他明白，他現(xiàn)在不是在求別人施舍，或者是要求別人做一些根本無法做到的事，而是在為聽眾們著想。通過節(jié)儉，可以使他們老了衣食無憂，過著舒適的生活并且留給妻兒安全的保障。最后讓他相信，他現(xiàn)在從事的節(jié)儉演講是一項了不起的社會服務，總而言之，他必須把自己當做一名打造完美社會的戰(zhàn)士。
通過指導人員告訴他的這些事實，并且認真思考了一段時間之后，他終于充滿了自信，不僅對自己演講的主題非常感興趣，而且開始覺得自己的確是身負重大責任。于是，他在外出演講宣傳時，用自己滿載信念的語言感染著聽眾，他將節(jié)儉的好處告訴人們，因為他想幫助他們，他不再只是一個呆板的陳述事實的演講者，他成了一名傳教士，努力讓人們信奉節(jié)儉的信仰。
全心全意地投入演講，便是成功的秘訣。但是很多演講者沒有注意到這一點，因為它似乎有些含糊，也有些籠統(tǒng)，而大多數(shù)演講者希望得到一些容易實行的辦法，最好具體一些，比如像電器使用說明書那樣，只要按照說明書操作即可。
沒錯，這樣的確很方便。這樣的方法和規(guī)則不是沒有，而是有些問題——它們沒用，它們只會讓我們的演講喪失個性和趣味。想要使演講富有個人風格以及樂趣，只有全身心地投入演講，從而將自己的個性融入其中。
所以，全身心地投入演講也是脫稿演講的唯一原則：做自己，不模仿他人。
解放自己的天性
天性是人們的一種本能，是人類行為與心理上的自然和諧的規(guī)律，也被稱為有機天性規(guī)律，雖然脫稿演講與表演的性質(zhì)有著本質(zhì)上的區(qū)別，但是兩者在解放天性上卻有著相同的作用。
一個人的登臺演說從性質(zhì)上來說是一種當眾創(chuàng)作的狀態(tài)，無論先前做了多么充分的準備，當發(fā)現(xiàn)自己置身在與他人不同的位置上時，在面對場下眾多或期待或批判的眼神時，往往會不自覺地讓自己隨意自然的天性進行收斂，盡管那些看似散漫的狀態(tài)并非都是對演講無益的內(nèi)容，但這種收斂帶來的直接效果就是：不見了氣息的沉穩(wěn)，不見了唇齒的力度，不見了思路的收放自如，一場原本準備妥當?shù)拿摳逖葜v不知不覺則變成了一次干癟的背書。
脫稿演講準備過程中一個重要的任務就是對中心問題的闡述需要簡練得當，一個刻意收攏自己天性的講話者最大的損失就是放棄了即興評述的機會，因為獨立性的消磨，寧愿選擇在他人的觀點背后亦步亦趨也不敢嘗試將自己的思維點燃后引發(fā)一場爆炸。如果能夠腳踏實地“亦步亦趨”這也算得上是脫稿演講，可惜的是，在真正踏上演說臺后，講話者甚至會出現(xiàn)明顯的語言障礙。
語言障礙的出現(xiàn)是束縛天性的深層反應，無法適應自然狀態(tài)和臺上狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，在心理上產(chǎn)生矛盾沖突，再看一眼場下聽眾，最初的“不好意思開口”變成了“時刻懼怕丟臉”。在這種雜念的引導下，講話者會逐漸失去自我控制力，將側(cè)重點放在場下聽眾的反應上，于是便會在演說時出現(xiàn)語言表達不準確、思維不清、邏輯混亂等現(xiàn)象。
很多講話者往往因為過于在乎外界對自身的看法而將天性捆綁起來，在脫稿演講的過程中表現(xiàn)出一種并非真實思維驅(qū)動下而展開的行為活動，以至于思維、說話以及肢體語言出現(xiàn)不自然、不和諧。
所以，脫稿演講解放天性的訓練實質(zhì)并非是激發(fā)出講話者本能中的多少能量，而是對講話者生理和心理上的一種協(xié)調(diào)，達到以一種純粹自然的心態(tài)去面對脫稿演講，并在演說中保持身心自然和諧的狀態(tài)。
解放天性的方法有很多，基于講話者在脫稿演講中所遭遇的天性束縛程度不盡相同，在選擇訓練天性解放方法的時候應當有意識地進行“因人而異”、“對癥下藥”，根據(jù)不同的問題進行相應的側(cè)重訓練。一般來說解放天性的方法有以下三種：
1.集中注意力，進行無實物練習
所謂無實物練習，即明確一定的演講主題，在一定的環(huán)境氛圍中，有效地組織有邏輯的、有順序的演講行動，虛擬一定的練習場景，培養(yǎng)講話者情景想象的習慣，逐步提升到語勢、語態(tài)的掌控，適應不同環(huán)境的變化，爭取在假定的主題和假定的情形中去進行演說的推進。
集中注意力進行無實物練習不但能夠最大限度地節(jié)省訓練成本，而且有利于幫助講話者提升在脫稿狀態(tài)下的注意力。成功的無實物練習能夠使講話者在脫稿演說的過程中坦然面對場下聽眾的疑慮和反駁，也不會被聽眾的偷笑和消極反應所打斷。
2.發(fā)揮想象力，嘗試即興演說
即興演說是脫稿演講中級別較高的一類演說方式，是在沒有提前獲得中心主旨也沒有經(jīng)過任何排練的情況下進行的脫稿演講，也是最能夠釋放講話者天性的一種演說模式。在進行即興演說訓練的時候，講話者可以充分發(fā)揮想象力，運用身邊可以利用的所有事物作為切入點，通過想象來設定場景、聽眾和話題，在當眾狀態(tài)下自然地去再現(xiàn)內(nèi)心觀點。堅持練習即興演說不但能夠幫助我們擴散思維，而且能夠有效克服怯場。
3.提升感受力，堅持自我本性
簡單來說解放天性就是無論在怎樣的情況下都敢于做自己，堅持自我本性。想要增強內(nèi)心豁達感，可以嘗試在日常生活中有意識地培養(yǎng)自己開朗的性格，也不妨在登臺之前先站在陽臺或者房頂上大喊，想說什么說什么，也可以在大街上大聲朗讀或唱歌，或者在路邊多與陌生人交流，亦或者可以積極參加一些社會實踐活動，也可以在家對著鏡子多夸夸自己，增強自信心。
對于脫稿演講來說，講話者的天性無疑是最能夠感染聽眾的武器，更是演說的靈魂所在，天性的解放能夠讓我們真心實意地進入到演說的角色中，激發(fā)心靈最深處的情感，這也正是脫稿演講必須解放天性卸掉心理包袱的原因。
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