一個(gè)人是否會(huì)生氣，只在轉(zhuǎn)念之間。生活本身就不必認(rèn)真思考，因?yàn)楦蓴_生活的因素太多，變數(shù)太多，我們生于塵世，很多東西根本無法把握，因此，不必深陷在生活的諸多計(jì)較中，平復(fù)自己的心情，以樂觀、淡然的心態(tài)去面對(duì)生活，終將獲得一個(gè)不生氣的人生。
《不生氣(生氣不如爭(zhēng)氣寵辱不驚笑看人生)》通過上、中、下三篇，講述人為何會(huì)生氣、怎樣避免生氣以及如何化解生氣，為讀者全方位、立體地解讀“不生氣”的系列問題，教給讀者一些不生氣的活法。
書中夾敘夾議，例子與說理交錯(cuò)，讓讀者在一個(gè)輕松的語言環(huán)境中，踐行自己不生氣的活法。
人難免會(huì)生氣，當(dāng)您空閑之時(shí)，讀一讀《不生氣(生氣不如爭(zhēng)氣寵辱不驚笑看人生)》，找出自己生氣的原因，從而啟發(fā)自己如何避免生氣傷身；或者您在生氣之余，讀一讀此書，化解自己內(nèi)心的怒氣，讓不快的情緒煙消云散，快樂地生活。本書由牧之編著。
目錄：
上篇 緣來緣去，氣從何來 第一章 貪生利欲，欲壑難填 金錢再多，也買不來滿心的歡喜 是生活與你作對(duì)，還是你背負(fù)了太多累贅 名利是張網(wǎng)，太在意只會(huì)上篇緣來緣去，氣從何來第一章貪生利欲，欲壑難填金錢再多，也買不來滿心的歡喜是生活與你作對(duì)，還是你背負(fù)了太多累贅名利是張網(wǎng)，太在意只會(huì)自我捆綁什么都是我的，什么都不是我的清心寡欲，才是人的真實(shí)寫照世間本無盡善盡美，不要為缺憾而生氣沒有人上人，只有樸實(shí)無華的生活第二章嗔生悲苦，損人害己緋聞成就“名人”，不必理會(huì)別人的眼光心存惡念，寢食難安，莫為仇恨而生別深陷在劣勢(shì)中，每個(gè)人都是發(fā)光體與小人斗法，斗智不斗氣從別人的角度看問題，一切都會(huì)很和睦此地?zé)o銀三百兩，莫因別人的嘲笑而憤怒第三章癡生煩惱，心性難平是偏執(zhí)還是執(zhí)著，一字之差吃“糊涂”虧，做聰明人腳比路長(zhǎng)，踏實(shí)做事才能不生氣心隨路轉(zhuǎn)，心路才寬太把生氣當(dāng)回事，只會(huì)更生氣人只有一顆心，專心做好一件事第四章妒生心火，灼傷自身嫉妒別人，等于傷害自己讓別人閃亮，自己才能發(fā)光自信不要從攀比中尋得智者，懂得欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)心境寬廣，才能化解怨氣心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香第五章心念虛榮，安知真樂誠實(shí)地面對(duì)生命，內(nèi)心才安樂看清自己，才能發(fā)揮最大的價(jià)值認(rèn)清自己的心，不做羊群里盲從的羊愛自己，才能做好自己偽裝自己，只能換來虛假的快樂沒有也莫強(qiáng)求，不要打腫臉充胖子第六章自負(fù)者盲，自知者明告別“優(yōu)越感”，換得一身輕松人要自知，才能擺脫自氣驕傲是一種不幸，自負(fù)是一種毀滅要想到達(dá)最高處，必須從最低處開始高處不勝寒，上去了還要能下來低調(diào)謙卑并不等于窩囊無能總講空話，等于掉進(jìn)了煩惱的無底洞賣弄自己，最終只能讓自己懸在空中中篇以心觀心，氣不自來第七章寬恕是一筆特殊的財(cái)富，不恕眾生則苦自己報(bào)復(fù)是對(duì)別人的打擊，也是對(duì)自己的摧殘萬物本是一家人，得饒人處且饒人做人須有雅量，寬和方能成事以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人心無芥蒂，坦然面對(duì)他人的批評(píng)無須為無謂的爭(zhēng)辯而生氣理解別人的過錯(cuò)，包容無心之失第八章懂得無條件接納的人，才能被幸福垂青給予，會(huì)讓你的生命增值愛，需要彼此扶持微笑面對(duì)別人犯的過錯(cuò)不要為了打翻牛奶而哭泣自私就是心靈的自我毀滅學(xué)會(huì)“布施”，不做一毛不拔的“鐵公雞”你很重要，沒有理由不接納自己第九章快樂不在于擁有的多，而在于計(jì)較的少因?yàn)椴粻?zhēng)，所以天下無人能和你爭(zhēng)思慮越多，快樂就越少放下才能擁抱更多生活的煩惱，一笑了之猜疑會(huì)讓你失去最珍貴的東西庸人自擾之，心寬壽自延不要預(yù)支明天的煩惱第十章會(huì)宣泄才能遠(yuǎn)離憤怒，給負(fù)面情緒找個(gè)好出口適時(shí)發(fā)泄，不讓怒氣折磨自己別把自己當(dāng)成垃圾桶，及時(shí)清理情感垃圾緊張會(huì)讓你的精神“上火”幽默能讓生活獲得意外的驚喜不生氣的最高境界是遺忘給壞情緒找一個(gè)“出口”第十一章用一顆感恩的心，打造不生氣的快樂生活感謝批評(píng)你的人，因?yàn)樗麕椭愠龎m不要吝嗇道一聲“感謝”愛情的折磨會(huì)使你的靈魂得到升華越是折磨你的人，愛你越深不必大驚小怪，人生路上多坎坷珍惜吧！你現(xiàn)在還擁有寶貴的生命第十二章與這個(gè)世界和解，擁抱不生氣的和諧社會(huì)原諒生活是為了更好地生活愚者抱怨生活，智者面對(duì)生活不必氣憤，上帝給誰的都一樣與其與環(huán)境生氣，不如調(diào)整自己以德報(bào)怨，路會(huì)越走越寬換位思考，讓自己的心情更好下篇參透本心，氣消云散第十三章動(dòng)心忍性，小忍才能大成柔能克剛，忍是一種境界有忍耐的本領(lǐng)，才有開心的生活動(dòng)心忍性，謹(jǐn)慎才能成事忍一時(shí)之氣，成一時(shí)之功寵辱不驚才能笑看人生咽下怨氣，才能爭(zhēng)氣第十四章與其抱怨別人，不如修正自己打敗自己才能征服世界不要為失敗找借口把握今天，做好自己?jiǎn)栴}面前，需要改變的是自己不懂得愛自己的人，更不能讓自己快樂攻擊別人不如充實(shí)自己無法修正別人，可以修正自己你飛不高，是因?yàn)槟闾氐谑逭绿嵘鷼獾牡拙�，抬高人生的高度英雄可以被毀滅，但不能被打敗你比你認(rèn)為的更偉大命運(yùn)并非由上帝安排，自己也能改寫生活無貴賤，快樂無特權(quán)你對(duì)了，整個(gè)世界都對(duì)了進(jìn)取的腳步不該止于憤怒第十六章愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得爭(zhēng)氣從跌倒的地方站起來，丟下憤怒的包裹善用優(yōu)勢(shì)，別讓優(yōu)勢(shì)成為包袱給自己一壁懸崖，拓展生命的寬度不放棄萬分之一的成功機(jī)會(huì)在憤怒中激發(fā)自己的潛能多一分專注就多一分機(jī)會(huì)陽光，總在風(fēng)雨后第十七章不生氣地工作，才能成為職場(chǎng)的常勝將軍帶著夢(mèng)想上路，才能找到“真愛”不管你多么渺小，都沒有理由埋沒自己競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不是用來憎恨的，而是用來激勵(lì)自己的對(duì)工作熱情，能幫你撫平很多障礙不止為薪水工作，更為成長(zhǎng)而工作體諒老板，未來才能做好老板第十八章水能載舟亦能覆舟，化憤怒為力量在憤怒中尋求動(dòng)力，生氣不如爭(zhēng)氣積極的信念能讓你瞬間爆發(fā)力量把不幸當(dāng)作機(jī)遇，就能戰(zhàn)勝不幸人生可以失意但不可失志變負(fù)為正是一種能力積極反思，從后悔中吸取教訓(xùn) 人為何而活？這是一直困擾人類生存價(jià)值觀的問題。為金錢？為名譽(yù)？為情感？還是為夢(mèng)想？對(duì)于這個(gè)問題，每個(gè)人內(nèi)心都有不同的界定。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人生在世，無一人可以離開物質(zhì)而活。然而我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)我們的物質(zhì)財(cái)富擁有得越來越多時(shí)，我們的幸福感卻在逐漸減少，物質(zhì)對(duì)于身心的羈絆與困擾也越來越多，甚至自己會(huì)因?yàn)闊o法獲得某些財(cái)富而生氣、惱怒，這到底是哪里出了問題呢？西方哲學(xué)家梭羅說：“大多數(shù)所謂豪華和舒適的生活不僅不是必不可少的，反而是人類進(jìn)步的障礙。為此，有識(shí)之士更愿意選擇過比窮人還要簡(jiǎn)單和粗陋的生活。因?yàn)�，�?jiǎn)單和粗陋的生活有利于消除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的隔閡。為了獲得圓滿無悔的一生，我們必須認(rèn)清哪些是我們必須擁有的；哪些是可有可無的；哪些是必須丟棄的�！笨梢姡晃兜刈非笪镔|(zhì)生活，往往會(huì)讓我們的生活貶值，對(duì)自己的生活越來越不滿，甚至生氣抱怨。
我們發(fā)現(xiàn)，大凡對(duì)生活充滿幸福感的人，往往在心性中都保持著最為樸實(shí)的東西，他們對(duì)物質(zhì)生活并沒有太多的奢望，只求擁有內(nèi)心的簡(jiǎn)約，過著寧靜快樂的生活。
佛說，美好無處不在，不美好則來自貪欲。而貪欲又來自哪里呢？追本溯源還是人們對(duì)于物質(zhì)的渴望太過強(qiáng)烈。當(dāng)然，追求物質(zhì)與財(cái)富并無過錯(cuò)，只是，若想活出一個(gè)不生氣的人生，就要懂得：生活的目的并不只是物質(zhì)，還有建立在物質(zhì)之上更多美好的追求。在這一點(diǎn)上，莊子給了我們很多啟示。
在《莊子·山木》中，有這樣一段故事：莊子去見魏王，身穿打著補(bǔ)丁的粗布衣，鞋子工整地用麻絲系好。魏王見了說：“先生看上去怎么這樣疲憊呢？”莊子答道：“是貧窮，不是疲憊。士人心懷道德而不能夠推行，這是疲憊；衣服壞了鞋子破了，這是貧窮，而不是疲憊。所謂生不逢時(shí)就是這樣。大王應(yīng)該看見過那跳躍的猿猴吧？它們生活在楠、梓、豫、章等高大喬木的樹林里，抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍而稱王稱霸，即使是神箭手羿和逢蒙對(duì)它們也不敢小視。而等它們生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木叢中時(shí)，就會(huì)小心翼翼地行走，并且還時(shí)不時(shí)地左右張望，感到十分恐懼。這并不是因?yàn)樵澈飩兘罟亲兊镁o縮而不再靈活，而是因?yàn)樗鼈兊搅四吧沫h(huán)境中感到很不方便，不能充分施展才能。所以，現(xiàn)在處于君昏臣亂的時(shí)代，我怎么可能不疲憊呢？比干遭剖心刑戮就是這種情況的最好證明��！”莊子一向尊崇安貧樂道，認(rèn)為再多的財(cái)富也比不上內(nèi)心的安寧，雖然莊子生活得很拮據(jù)，物質(zhì)生活貧困不堪，但是他在看待世事上卻有著自己的豁達(dá)胸懷，因此，他的精神世界是豐富的。一個(gè)人要想幸�？鞓�，可以在物質(zhì)上貧窮，但是在心理上一定不可以貧窮。唯有這樣，才能真正從內(nèi)心想通，避免碰觸生氣的邊緣。
一個(gè)人即使過著貧窮的生活，倘若能夠保持快樂的心情，擁有積極的心態(tài)，依然可以獲得圓滿的人生。但是，如果一個(gè)人內(nèi)心空虛，只在乎金錢，貪欲滿心，即便他獲得了大筆財(cái)富，也終究不能快樂。
因此，想要獲得真正的快樂，不為生活的表象所困擾，就要正確認(rèn)識(shí)我們生活的目的，這樣才能少一些憂愁一與惱怒，真正做到內(nèi)心不生氣。
在事業(yè)單位工作的小芳一直過著安寧快樂的生活。一天，她去參加大學(xué)同學(xué)的婚禮。本來是懷揣著喜悅的心情去赴宴的，可是當(dāng)她看到幾年未見的大學(xué)室友時(shí)，心卻跌入了萬丈深淵。因?yàn)樾》伎吹轿羧蘸妥约旱臈l件不相上下的同學(xué)，現(xiàn)在不但小有所成，而且還嫁了家世又好、收入也多的老公，這讓小芳無比嫉妒。這頓宴席小芳吃得很不是滋味，回到家中依然久久不能平靜，一邊感慨自己生活得太過一般，一邊抱怨自己的老公不如同學(xué)的老公收入高。于是，小芳開始變得郁郁寡歡起來。
小芳為什么不快樂？就是因?yàn)樗盐镔|(zhì)生活看得太過重要了，本來可以開心平靜地生活，卻因?yàn)榕c同學(xué)攀比，失去了快樂的源泉，讓她陷入了情緒的低潮。其實(shí)，每個(gè)人對(duì)于生活財(cái)富的定義都是不同的，有些人雖然生活條件很優(yōu)越，但是夫妻關(guān)系卻不和諧，或是在工作中不得意，沒有自己的夢(mèng)想與追求，這些終究不能讓一個(gè)人真正地快樂。而有些人雖然生活條件一般，卻有著自己堅(jiān)定的夢(mèng)想，有著一顆愛人之心，他們遇事平和坦然，心中自然是很快活的。
倘若小芳意識(shí)到這一點(diǎn)，也就不會(huì)如此生氣，悶悶不樂了。
那么，在物質(zhì)世界與精神世界交織的人生中，我們應(yīng)該如何做到平和淡定、不生氣、不惱怒呢？最重要的一點(diǎn)就是剔除貪欲，知足常樂。
老子在《道德經(jīng)》中也說過“知足者富”，然而做到這一點(diǎn)的人卻很少，在通常情況下，人們的欲望都很大，欲壑難填是常有的事。正如一位哲人所說：欲望是海水，越喝越渴。對(duì)于一個(gè)不知足的人來說，天下沒有一把椅子是舒服的。欲望就如同一團(tuán)熊熊烈火，柴放得越多，火燒得越旺，而火燒得越旺，人就越有添柴的沖動(dòng)。《法華經(jīng)》中說：“諸苦所因，貪欲為本�！币馑际钦f，我們?yōu)槭裁磿?huì)感應(yīng)到輪回六道的苦果？是因?yàn)樨澯�。由于貪欲之心太重，所以產(chǎn)生了種種的痛苦。因此，佛家提倡人們要去除內(nèi)心滋生的欲望，這就要求人們懂得安貧樂道。P4-6
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