這是一部心靈成長書，更是一本關(guān)注人性和現(xiàn)實(shí)生活的題材。告誡人們過的快樂和安詳前提是要修煉自身和關(guān)注心靈，而且要每天都有充實(shí)感和快樂的滿足感。提醒人們在生活中的苦惱往往是自己的惡習(xí)、懶散、無知和不愿意學(xué)習(xí)造成的，從而提出走出心靈和生活困擾的幾種方式和方法。
作者簡介：
安妮佩森考爾：（1853-1940）美國作家，20世紀(jì)聲譽(yù)響徹全球的心靈導(dǎo)師和暢銷作家。一生中寫過多部有影響力的書，她的著作關(guān)注的主題是人類的精神和心靈健康。其24部作品，129次再版，被全世界689所圖書館收藏，她的每部作品都蘊(yùn)藏著無窮的智慧，其著作多年來曾被譯成法、德等多種語言，暢銷30多個國家和地區(qū)，引導(dǎo)幾代人找回心靈的健康和寧靜，并受到美國著名小說家和評論家亨利詹姆斯的贊賞和推崇。其引進(jìn)中國的代表作品有《生活本來隨心所愿》《白日夢的力量》《淡定的31種方法》《怎樣平靜的生活》等，受到讀者的廣泛好評和贊譽(yù)�！咀g者審校者簡介】
佘卓桓歷史文化專業(yè)文學(xué)學(xué)士。專職翻譯，自由撰稿人。
孔謐(加籍華人)，MBA碩士、英語語言學(xué)士、輔修國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、自由撰稿人。曾任：跨國公司董事長秘書、總裁助理、發(fā)展戰(zhàn)略部高級專員、國際文化傳媒公司合伙人等職。現(xiàn)任：東北大學(xué)外籍專家。擁有十多年跨國公司與高校的多元文化的工作、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
現(xiàn)致力于國際文化、教育合作項(xiàng)目的開發(fā)，國際合作伙伴公共關(guān)系的維護(hù)與學(xué)院國際化的建設(shè)，同時致力于中、西方高等教育及企業(yè)管理的研究與咨詢工作。
目錄：
第一章家庭事宜
第二章教育孩子
第三章良好的教養(yǎng)
第四章時間的利用
第五章金錢的壓力
第六章一些怨恨
第七章借口與托詞
第八章如何克服敏感的性情
第九章自私的痛苦
第十章行善的自私
第十一章另一種觀點(diǎn)
第十二章大學(xué)女生最需要的東西
第十三章消遣
第十四章過好每一天過好每一天
作者在書的開篇說道：“我們都相信一件事，即不論命運(yùn)多么不公，都能心甘情愿地去接受，并將逆境視為鍛煉自己的品格力量與提升為他人服務(wù)能力的一個機(jī)會�！贝司湓�，一上來便奠定了本書修煉精神，關(guān)注心靈，充滿智慧和積極向上的主基調(diào)。接下來在“家庭事宜”的篇章中，作者精確地闡釋了真愛的內(nèi)容和涵義，“真愛才能帶給我們自由，賜予我們所愛之人以力量。只有當(dāng)我們尊重他人的自由時，才真的有可能接近并愛上對方�！闭嬲膼垡馕吨杂�。這是對真愛和自由的理解多么透徹，準(zhǔn)確與深刻的語言��！因此，在了解掌握了自由和真愛的關(guān)系之后，再滲透貫穿到家庭事宜之中，讀者才更明白我們原本應(yīng)該怎樣面對和處理家庭生活中的矛盾，過上幸福的家庭生活，讓家庭更加富有秩序、充滿人情味。
“我們會開始培養(yǎng)一種讓自己不受怨恨控制的習(xí)慣，我們會發(fā)現(xiàn)心中充滿了喜樂為自己能夠生活在這個美好的世界并找到屬于自己的位置而心存感激、心存善念�！彼宰鬟^好每一天
作者在書的開篇說道：“我們都相信一件事，即不論命運(yùn)多么不公，都能心甘情愿地去接受，并將逆境視為鍛煉自己的品格力量與提升為他人服務(wù)能力的一個機(jī)會。”此句話，一上來便奠定了本書修煉精神，關(guān)注心靈，充滿智慧和積極向上的主基調(diào)。接下來在“家庭事宜”的篇章中，作者精確地闡釋了真愛的內(nèi)容和涵義，“真愛才能帶給我們自由，賜予我們所愛之人以力量。只有當(dāng)我們尊重他人的自由時，才真的有可能接近并愛上對方。”真正的愛意味著自由。這是對真愛和自由的理解多么透徹，準(zhǔn)確與深刻的語言�。∫虼�，在了解掌握了自由和真愛的關(guān)系之后，再滲透貫穿到家庭事宜之中，讀者才更明白我們原本應(yīng)該怎樣面對和處理家庭生活中的矛盾，過上幸福的家庭生活，讓家庭更加富有秩序、充滿人情味。
“我們會開始培養(yǎng)一種讓自己不受怨恨控制的習(xí)慣，我們會發(fā)現(xiàn)心中充滿了喜樂為自己能夠生活在這個美好的世界并找到屬于自己的位置而心存感激、心存善念�！彼宰髡哒f，當(dāng)別人表現(xiàn)得不公平或是讓你反感，但是如果你是因?yàn)樗鷼饣驉琅�，那么這完全是你自己的過錯。這是一種超然的認(rèn)識，也是與宗教的寬容，忍辱，圓融，觀照，把握自己的內(nèi)心不受情緒控制所一致的理解。這和一個普遍的道理是相通的，即：生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。而明白了這一點(diǎn)，我們則更多的學(xué)會了感恩，理解，和珍惜自己現(xiàn)在所擁有的生活，更容易感到快樂和滿足。
“一種樂器，它的做工越精細(xì)，對于演奏的反應(yīng)就越迅速，那么這種樂器就越具有價(jià)值。一個人的性情越是敏感、細(xì)膩，那么他對于環(huán)境的反應(yīng)就越大，這也更能激發(fā)出他的創(chuàng)造力�！痹凇叭绾慰朔舾械男郧椤币徽轮�，我們認(rèn)識到人類的敏感性情其實(shí)是一種極為重要的天賦。作者把我們的性情和樂器所做的比喻是恰當(dāng)，精確而又無比契合的。我們應(yīng)把敏感看作一種需要真心珍視的天賦，并且在內(nèi)心對此存著一種感激之情。當(dāng)我們的自私給我們帶來消極的態(tài)度時，我們的進(jìn)步就會緩慢、沉重，令人難以忍受。當(dāng)我們用積極的態(tài)度壓制住各種誘惑以后，我們就能與天國的法則同行，不懼地獄的烈火。我們應(yīng)該用積極而不是消極的態(tài)度來對待并正確利用我們的敏感性情，向著正確的方向前行。
作者提倡：“每個人都應(yīng)該在假期的休閑時光里過得健康快樂，不管是五分鐘、五天、五周或是五個月，都應(yīng)該如此�！币俏覀兪チ松顟�(yīng)有的節(jié)拍，也就失去了生活應(yīng)有的平和與和諧感。在現(xiàn)代人繁忙焦躁的生活狀態(tài)下，我們大部份人早已失去了那份心的寧靜與對世事的從容，把自己置于痛苦之中，如一葉小舟，在煩惱的滾滾波濤中打轉(zhuǎn)和翻滾，迷惘而憂傷。如何保持生活的那份平和，寧靜與和諧，不正是當(dāng)下與我們而言最重要，與最迫切所要尋求的嗎？而安妮佩森考爾這位靈性修養(yǎng)大師在上一世紀(jì)早已向我們指出了一條通往內(nèi)心光明與安詳?shù)牡缆罚 白屛覀儞碛薪】�、�?jiān)定的常識與過好每一天的信念！”每一個早晨起來，每一個新的太陽，正從東方升起。而你，我的朋友，你是否準(zhǔn)備好了，用一顆感恩，澄徹，與明凈的心去奔向它，擁抱它，贊美它…….去把握盡享那一個個光輝而美好的日子，并和它無邊無際的華彩，融為一體！
豆瓣讀者第一章我們都相信一件事，即不論命運(yùn)多么不公，都能心甘情愿地去接受，并將逆境視為鍛煉自己的品格力量與提升為他人服務(wù)能力的一個機(jī)會。所以，千萬不要將個人的負(fù)擔(dān)看作一種禁錮。我們深信，不論別人多么不好、多么不友善或是不公平，我們也不應(yīng)該懷著主觀惡意的態(tài)度去面對這些不公與不善，而是應(yīng)該首先進(jìn)行自我反省審視別人對自己的批評是否恰如其分，看看批評者對我們所持的觀點(diǎn)是否正確。不管別人對我們作出多么不友善或不公正的評價(jià)，我們都只能埋怨自己。與此同時，我們對別人還必須嚴(yán)格堅(jiān)持一種友善與公正的態(tài)度。當(dāng)我們完全擺脫了憤怒與不滿的情緒之后，才能以一種客觀公正的態(tài)度去看待事情的全貌。這樣做有助于減輕批評者心中不滿的情緒或是不友善的行為。
我們相信一點(diǎn)，如果只是單純地控制外在舉止，卻沒有改變內(nèi)在初衷的話，就只能演變成一種壓抑的行為。真正的自我控制是控制內(nèi)在的信念，不管是贊美還是反對。通過改變內(nèi)在信念，我們就能在現(xiàn)實(shí)生活中以一種自然的狀態(tài)來控制自己的行為。當(dāng)我們出于一種發(fā)自內(nèi)心去熱愛的心靈態(tài)度而變得安靜、友善、慷慨與不加抱怨時，我們的行為就將依照一種比自身更為強(qiáng)大的法則來進(jìn)行，并且遵循這樣一條唯一的、能讓我們獲得自由的法則。我們知道，這樣的自由是需要為之努力的，而且必須要經(jīng)過艱苦與持久的努力才能獲得。我們深知，在這段充滿艱辛的旅程中，我們很可能會多次摔倒，但我們絕對不能沉湎于失敗之中，而是要爬起來，勇敢抬起腳步，滿懷自信地繼續(xù)向前。一旦我們看到自己為之奮斗的目標(biāo)變得愈發(fā)清晰時，一切負(fù)擔(dān)就都不會顯得過于沉重，任何苦楚就都不會顯得難以承受，因?yàn)槲覀冋谧呦騽倮�、自由與幫助別人的道路上。本書所寫的一系列文章就是闡述如何將這些原則在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行具體應(yīng)用的。
處于“相愛”的狀態(tài)，與“愛”本身的區(qū)別是很大的，這種“相愛”的感覺可能只是一種純粹的自私的情感，與愛的真實(shí)含義截然相反。在不了解愛的真實(shí)含義的情況下去愛別人，其實(shí)是一種束縛有時可能覺得愉快，有時則感覺痛苦但不論怎樣，這都是一種束縛。真正的愛意味著自由當(dāng)我們真心愛某人的時候，我們會愛他的優(yōu)點(diǎn)，他的能力，為他的幸福而感到幸福，而不是只考慮我們自身。所以，真愛才能帶給我們自由，賜予我們所愛之人以力量。
曾經(jīng)，某個家庭的一位母親深深地“愛”著她的丈夫，但她的丈夫，卻深深地愛著他自己。這位丈夫經(jīng)常以自己是良好的自律者而驕傲，并為自己按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃绞綄⒑⒆訐狃B(yǎng)成人感到無比的自豪。但實(shí)際上，他只是完全按照自己的意愿去教育孩子，并沒有根據(jù)孩子的潛能去因材施教。他努力地按照自己的想法去培養(yǎng)孩子，卻忽視了孩子身上某些與他教育方式不相容的特點(diǎn)。因此，他的行為在不經(jīng)意間滋生了讓別人感到沉重壓力的“邪惡”。這位母親不想讓丈夫感到不快，雖然她性情變得更加溫和，這本來是可以真正為孩子利益著想的，但是她為了贏得丈夫的歡喜，反而放棄了自己更為良好的判斷力。這樣的默許與放縱導(dǎo)致這個家庭里的每個人都處于一種長期壓抑的狀態(tài)。孩子們感到強(qiáng)烈的恐懼與壓抑，因?yàn)樗麄兏緵]有發(fā)泄自身痛苦的天然渠道，所有的緊張與壓抑都累積在他們小小的大腦里，在他們長大成人時，最終必然將顯露無遺。這種發(fā)泄的表現(xiàn)方式不是以一種更加讓人痛苦的方式表露出來，就是以一種自我放縱的形式表露出來這顯然是孩子們對自己從小就壓抑已久的緊張與束縛的一種劇烈的釋放。
在這個家庭，產(chǎn)生持久束縛感的不只是孩子，還有他們的母親。作為母親，她感覺到丈夫的行為方式與自己天然的母愛產(chǎn)生了沖突。她要比丈夫更了解孩子的行為，她的潛意識似乎知道自己放棄了對孩子的愛，而只是一味地滿足丈夫的“胡作非為”以及他的私欲。這樣的意識也會讓這位母親處于一種嚴(yán)重的神經(jīng)緊繃的狀態(tài)。
這位父親時刻保持著一種自負(fù)的思想，對一個人來說，為了時刻展現(xiàn)自身高尚的情操而努力，其實(shí)就是產(chǎn)生壓力的根源之一。要是他的性情比較敏感，那他就可能在漫長的歲月里自我瓦解；倘若他不是性情敏感的類型，那么也會隨著年齡的增長而變得越加粗野。
在另一個家庭中，壓力與束縛也很大，但表現(xiàn)出來的形式卻完全不一樣。父母與孩子都有各自的興趣與愛好，吃飯的時間也完全不一樣。每個人對家里的其他成員都缺乏容忍，雖然他們在外人面前表現(xiàn)出了良好的教養(yǎng)，不至于發(fā)生爭吵，但是，到他們家做客的人卻都不想待得太久，因?yàn)槊總�人都能感覺到這個家彌漫著一種令人壓抑的氣氛。這個家庭的孩子長大以后，都想到其他地方休息一段時間，以避免受到家庭帶來的壓力的影響，這似乎也是完全可以理解的。
|
