世人皆知松下幸之助是“經(jīng)營之神”，但在日本作家?guī)凸馐防裳壑校鼞?yīng)被視為“人生的高手”。所謂“欲成大事者，必先成人”，在事業(yè)上有所成就之人，必定先是擁有其獨(dú)特人生智慧之人。松下的經(jīng)營智慧早已流傳甚廣，而其人生智慧卻鮮為人知。本書將為您獨(dú)家解密其事業(yè)與人生皆獲成功的秘密及來源。
在日本企業(yè)界，也一直流傳著“《企業(yè)管理》一書可以不讀，《菜根譚》不可不讀”的說法。而《菜根譚》正是對松下幸之助影響極深、意義極大的一本書�？梢哉f，松下幸之助對《菜根譚》的理解之透徹與體悟之深刻，世間無出其右者。
松下幸之助傾情品嚼《菜根譚》，我們則只需細(xì)細(xì)品讀松下幸之助，品讀他身居塵世、歷盡風(fēng)霜的人生智慧。
作者簡介：
皆木和義
株式會(huì)社東京證券交易所第一市場上市公司（HARDOFFCORPORATION）總經(jīng)理，作家、歷史研究家。1953年出生于日本岡山縣，早稻田大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)。
師從被譽(yù)為“財(cái)界官房長官”（官房長官相當(dāng)于政府秘書長）的名經(jīng)營者、日本精工前任會(huì)長今里廣記先生，學(xué)習(xí)經(jīng)營與人生之道。同時(shí)，他還在稻盛和夫的“盛和塾”擔(dān)任代表干事。此外，還曾在早稻田大學(xué)的公開學(xué)院中負(fù)責(zé)關(guān)于“五輪書”“孫子兵法”“領(lǐng)導(dǎo)能力”等講座。
主要著作有《稻盛和夫的論語》（ASA出版）、《企業(yè)的品格》（PHP研究所）、《名君之門》（角川書店）、《武藏的學(xué)習(xí)力》《虎魚流經(jīng)營學(xué)》（日經(jīng)BP社）、《商業(yè)五輪書磨練“個(gè)性”獲取“勝利”》（講談社）、《稻盛和夫與中村天風(fēng)》（President社），以及《松下幸之助與樋口廣太郎》等。
目錄：
前言
第一章開拓道路
每個(gè)人都有屬于自己的道路
天雖不予二物，但予一物
遵從命運(yùn)
必須將被賦予的生命最大限度地活用發(fā)揮
盡人事，待天命
人生是一邊摸索一邊前進(jìn)的
作為一個(gè)人的成功
第二章淳樸之心
人生取決于你是否淳樸地去看待
保持主體性
青春就是內(nèi)心的年輕
淳樸之心的初級階段
第三章舒緩之心前言
第一章開拓道路
每個(gè)人都有屬于自己的道路
天雖不予二物，但予一物
遵從命運(yùn)
必須將被賦予的生命最大限度地活用發(fā)揮
盡人事，待天命
人生是一邊摸索一邊前進(jìn)的
作為一個(gè)人的成功
第二章淳樸之心
人生取決于你是否淳樸地去看待
保持主體性
青春就是內(nèi)心的年輕
淳樸之心的初級階段
第三章舒緩之心
時(shí)而賞賞花，玩玩野草
再忍耐一會(huì)兒吧
無策之策
未得時(shí)機(jī)之人只需靜待
要像烏龜一樣一步一步穩(wěn)健前行
千萬個(gè)煩惱到頭來只有一個(gè)
第四章克服逆境
萬事皆可
道路無止境
擔(dān)心也未嘗不可
摔倒了絕不輕易爬起
堅(jiān)定地走自己的路
不健康也未必是件壞事
第五章認(rèn)真應(yīng)戰(zhàn)
居治不忘亂
雨天的傘、工作的傘、人生的傘
以認(rèn)真應(yīng)戰(zhàn)的心態(tài)面對每一天
任何做成了的事都不能等閑視之
第六章領(lǐng)導(dǎo)之心
四分短處，六分長處
重視細(xì)節(jié)
領(lǐng)導(dǎo)者須盡力提高自身德行
廢寢忘食
將笑容作為贈(zèng)品
逆境是寶貴的，但順境也同樣寶貴
后記
主要參考文獻(xiàn)作為一個(gè)人的成功
幸翁說：作為一個(gè)人的成功。
《菜根譚》原文：
人生福境禍區(qū)皆念想造成，故釋氏云：“利欲熾燃即是火坑，貪愛沉溺便為苦海；一念清靜烈焰成池，一念驚覺船登彼岸�！蹦铑^稍異，境界頓殊，可不慎哉。（后集108）P369
意思是：
人生的幸福和苦惱說到底是由觀念造成的，所以釋迦牟尼說：“名利的欲望太強(qiáng)烈就等于使自己跳入火坑，貪婪之心太強(qiáng)烈就等于使自己沉入苦海；只要人還保留有一絲純潔觀念，就會(huì)使火坑變成水池，只要有一點(diǎn)警覺就能使苦海變成樂園�！笨梢娙说囊庾R(shí)觀念稍有不同，幸福與不幸的人生境界就會(huì)完全改變，可以從不幸突然轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋�。所以一個(gè)人的思想言行必須慎重。
●清凈之思帶來幸福
正如《菜根譚》所說，幸或不幸、成功或失敗、天堂或地獄，都由人心中的念想來決定。
自己是怎么想的，人生就怎么進(jìn)行。
同樣，作為一個(gè)人的成功也在于你如何去看待。
幸翁在《作為一個(gè)人的成功》一書中，對于書名所提到的問題，做出了如下解釋：
每一個(gè)人都會(huì)被賦予不同于他人的天賦與特質(zhì)。即人盡不相同，一萬個(gè)人有一萬種形態(tài)，大家都過著不同的生活，做著不同的工作，可以說這就是命運(yùn)吧。
我認(rèn)為，所謂成功，就是完全發(fā)揮自己被賦予的天分。我認(rèn)為這也正是作為一個(gè)人的正確的生活方式，在滿足自我的同時(shí)還可以提高工作成效，甚至可以讓周圍的人也感到喜悅。
從這層意義上來說，這才應(yīng)被稱為“作為一個(gè)人的成功”吧。
《作為一個(gè)人的成功》
可以看出，幸翁認(rèn)為，“作為一個(gè)人的成功”就是發(fā)揮自己的天分、個(gè)性和本領(lǐng)。
也就是說，比起“社會(huì)地位和名譽(yù)財(cái)產(chǎn)”，“是否能充分發(fā)揮自己被賦予的天分”才是成功的基準(zhǔn)。并且，這種成功是和建設(shè)尊重“個(gè)人尊嚴(yán)”、心胸寬廣、人情溫暖的社會(huì)緊密相連的。
●幸翁眼中的繁榮原理
關(guān)于一個(gè)人的本領(lǐng)和天分，幸翁有如下考慮：
要求松樹開出櫻花是不可能的。要求牛像馬一樣嘶鳴是不可能的。松樹就是松樹，櫻樹就是櫻樹。牛就是牛，馬就是馬。自然萬物雖不是個(gè)個(gè)都完美無缺，但都擁有各自的資質(zhì)，在發(fā)揮本領(lǐng)、賦予與接受賦予的同時(shí)，在莫大的協(xié)調(diào)之中產(chǎn)生美與富饒。
人類也是如此。即使每個(gè)人都不完美無缺，但如果有那么一顆心靈，能利用自己的資質(zhì)，全力發(fā)揮本領(lǐng)的話，那么就可以在大協(xié)調(diào)下得到自我與他人的幸福。若能以這種純粹的想法去理解，便可使自身變得謙虛、懂得原諒他人，甚至可以知道如何去協(xié)力互助、取長補(bǔ)短。男人就是男人，女人就是女人。牛叫是哞，馬鳴是嘶。繁榮的原理是非常簡單的。
——《開創(chuàng)道路》
幸翁指出了追求完美無缺、“理應(yīng)論”①和追求一帆風(fēng)順的危險(xiǎn)性，同時(shí)他還指出，將世間萬物都視為必要之物的想法是很重要的。
若像幸翁所說，能充分發(fā)揮一個(gè)人所具有的天分和個(gè)性的話，那么就可以稱之為“作為一個(gè)人的成功”了吧。因此，最關(guān)鍵的就是發(fā)揮自己與眾不同的作用、資質(zhì)和本領(lǐng)。
這樣的話，就可以在上天無形的調(diào)控下，互相取長補(bǔ)短，并從中體會(huì)到人類全體的協(xié)調(diào)與和諧。
●“天下第一的使命”=只有自己才擁有的才能
在努力之后，或許可以得到許多種成功，像是作為企業(yè)家的成功、作為政治家的成功。但是，即使獲得了這些成功，卻沒有達(dá)到作為一個(gè)人的成功的話，那么就不算得到了能使人歡呼雀躍般的喜悅。
“每個(gè)人都擁有‘天下第一的使命’，那就是只有他自己才擁有的特性或是才能。我認(rèn)為作為一個(gè)經(jīng)營者，最重要的就是創(chuàng)造出能讓他們自由發(fā)揮才能的場所。”這是已故的日立制作所原社長倉田主稅的名言。
我想，他所說的“天下第一的使命”和幸翁的想法是同出一轍的。
我希望，人們都能懷抱著純粹的心，享受充分發(fā)揮自己天分與資質(zhì)的人生。
◆心靈附錄
人生中沒有多余的事物，也沒有無用的事物。
發(fā)揮自己“天下第一的使命”，把獲得“作為一個(gè)人的成功”當(dāng)做目標(biāo)吧！
道路無止境
幸翁說：道路無止境。
《菜根譚》原文：
天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之。天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？（前集91）P113
意思是：
假如天不給我多少福分，我就加強(qiáng)自己的德行來應(yīng)對。假如天勞累我的身體，我就用快樂明朗的心來加以補(bǔ)償。假如天使我的際遇不順，我就努力貫徹自己的信念闖過難關(guān)。如此一來，天又能拿我如何呢？
●為了進(jìn)步與提高的思想準(zhǔn)備
這句話是告訴人們，無論有多么不幸，處境有多么不順，都不要悲嘆自己的不幸而意志消沉，反而要把這些苦難都當(dāng)做上天賜予的寶物，從心底去感謝上天，以積極的心態(tài)、盡最大的努力，用自己的雙手去打開道路、抓住命運(yùn)。而達(dá)成這些的前提則是——不逞強(qiáng)，保持自然真實(shí)的自我。比如說，無論面對怎樣艱難的工作，都要有一份能感受并享受這份工作的快樂的心態(tài)。
只要有這種積極堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，道路便會(huì)自然而然地在你眼前無限伸展。絕對不能輸在心態(tài)上。
幸翁也這么說過——
在狀況良好、進(jìn)展順利的情況下，人們總是容易麻痹大意、避難就易。如果就這么安于現(xiàn)狀的話，便會(huì)漸漸失去追求新生事物的熱情。……所以我認(rèn)為，人還是應(yīng)該主動(dòng)去創(chuàng)造新生事物，付出自己應(yīng)該付出的努力�！�
這樣想來，就會(huì)讓人感到“道路是無止境的”。所以關(guān)鍵就在于人是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且是否會(huì)滿懷熱情地去開發(fā)這無止境的道路。
——《道路無止境》
關(guān)鍵在于，不能被過去與前例束縛，要有一直追求新生事物、新機(jī)會(huì)的強(qiáng)烈熱情，和能貫徹自己應(yīng)做之事的超強(qiáng)意志力。
這種熱情和意志力，就是能夠無限擴(kuò)展人生道路的重要必備要素。
絕對不要想“已經(jīng)不行了”。一旦這個(gè)念頭冒出來，人們就會(huì)停止思考，心態(tài)也變得消極陰暗。相反，只要能滿懷熱情、積極向上地思考，就會(huì)獲得“純樸之心”，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)做而沒做的事。
切記，一定要完成自己應(yīng)該做的事情�！恫烁T》也如此教導(dǎo)人們——
●磨煉品格以備不時(shí)之需
《菜根譚》原文：
貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅。士君子一當(dāng)窮愁寥落，奈何輒自廢馳哉�。ㄇ凹�85）P105
意思是：
貧窮的家庭更要把地打掃得干干凈凈，窮人家的女兒更要把頭梳得整整齊齊，這樣一來即使家里擺設(shè)和穿著打扮談不上鮮艷美麗，但卻能顯示出氣度、風(fēng)雅的品格和心地的美好。因此，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，若是遇到窮困潦倒失意不得志的時(shí)候，難道就可以自暴自棄無所作為嗎？
正如這句話所說的，我們還可以做好心理準(zhǔn)備應(yīng)對莫測的變化，同時(shí)在日常生活中培養(yǎng)自身的氣質(zhì)與心靈之美。這也是一種“治不忘亂”。
即使家境貧窮，但是把家里的每個(gè)角落都打掃得干干凈凈并不是件很難的事，既不用花錢，也可以馬上動(dòng)手做到。將頭發(fā)梳得整齊、穿著打扮得體，也是可以馬上就做到的事。
要是能再配上滿面燦爛的笑容，那就再好不過了。
總之，我們不能成為貧窮的人，特別是我們的心靈不能貧窮。所以我們應(yīng)該注意自己的言行，盡量不要有使內(nèi)心“貧窮”的牢騷、對他人的詆毀，還有消極的嘆氣。我們應(yīng)該成為內(nèi)心富饒的“心靈貴族”，讓我們的語言中都充滿著“感謝”、“慶幸”、“高興”、“走運(yùn)”、“托福”等積極的氣息，這才是最重要的。
不要慌亂，不要憂慮，要直面自己的責(zé)任，滿懷熱情地去做自己應(yīng)該做的事、能做的事，讓自己的內(nèi)心高貴清靜，絕不逃避。如此一來，你的人生道路就會(huì)自然顯現(xiàn)出來。
◆心靈附錄
逆境與不遇都是上天的贈(zèng)與。對于“心靈的貴族”而言，一切都是為了美好的事物而產(chǎn)生的。
堅(jiān)定地走自己的路
幸翁說：堅(jiān)定地走自己的路。
《菜根譚》原文：
聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進(jìn)身。（前集206）P236
意思是：
聽到別人做了壞事，不要馬上就認(rèn)定那人是壞人、，從而產(chǎn)生厭惡的態(tài)度，因?yàn)樯⒉紓餮缘娜丝赡苡姓_陷泄憤的企圖。聽說某人有德行，也不要立刻相信而去親近，因?yàn)橛锌赡苁羌樵p的人為了獲得好評而故意做的行為。
如何應(yīng)對世間的評論與流言蜚語是經(jīng)營心靈時(shí)一個(gè)重要的問題。
善也好，惡也罷，好評也好，惡評也罷，其下都可能隱藏著什么——
《菜根譚》正是有這般思考，才教導(dǎo)人們不要輕易采取行動(dòng)。在自己沒有確認(rèn)的情況下，不可輕易相信傳言緋聞，而大意發(fā)言或采取行動(dòng)。
我們甚至需要抱有一些懷疑，要小心謹(jǐn)慎。在不同的場合下，某些事情很可能是為了誣陷、打擊某人的陰謀，可能包含著某種策略與情報(bào)操縱。
也有這種可能：將自己不喜歡的人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤，故意夸大擴(kuò)散；為了扯別人后腿，而將一些有的、沒有的添油加醋地宣傳，捏造傳聞，散播風(fēng)言風(fēng)語。
●不要因?yàn)槭篱g的流言蜚語而喪失希望
人很可能一疏忽就大意地附和流言，或被花言巧語迷惑而遭受損失。各位讀者是否有這樣的經(jīng)歷呢？
社會(huì)上的各種風(fēng)評和傳言，都可能含有一些目的。
特別是在網(wǎng)絡(luò)上，這種現(xiàn)象體現(xiàn)得更為明顯。在各種網(wǎng)站和手機(jī)站點(diǎn)的BBS上，橫行著惡意的語言攻擊和欺凌，使得善良的人們痛苦不堪。這類事件近年來屢禁不止。
無論是從這方面說，還是從確立自身主體性的意義上來說，面臨這些事情時(shí)，都必須注意要親自去確認(rèn)事實(shí)。
另外，像幸翁說的一樣“堅(jiān)定地走自己的路”是非常重要的。他曾這樣說道——
即使你有出色的想法，也付出了認(rèn)真和努力的汗水，但可能一時(shí)無法獲得社會(huì)的認(rèn)可。這種時(shí)候，人很容易感到世態(tài)炎涼，體會(huì)到自己的孤獨(dú)從而失去希望。但這并不是悲觀的時(shí)刻。有一千個(gè)瞎子，也會(huì)有一千個(gè)明眼人。社會(huì)上一定存在著溫暖與善意。
無論如何，社會(huì)都是既嚴(yán)厲又溫暖的。所以面對社會(huì)時(shí)，一定要學(xué)會(huì)謙虛，不能忘記希望，應(yīng)該以堅(jiān)強(qiáng)的心去堅(jiān)定地走自己的路。
——《開創(chuàng)道路》
幸翁一直很重視正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、履行自己的義務(wù)的觀點(diǎn)。他希望人們不忘謙虛之心，無論何時(shí)都不喪失希望，能堅(jiān)定地去開創(chuàng)自己的人生。
◆心靈附錄
無論流言如何惡劣，都不要喪失希望，要相信自己，堅(jiān)定地走自己的路。
廢寢忘食
幸翁說：廢寢忘食。
《菜根譚》原文：
學(xué)者要收拾精神，并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心。（前集45）P56
意思是：
做學(xué)問的人要聚精會(huì)神、專心致志地鉆研。如果在修煉德行時(shí)，卻又計(jì)較功名利祿，那么必然就不會(huì)有真正的造詣。如果立志于學(xué)問之道，在閱讀時(shí)卻熱衷于吟詩作賦、附庸風(fēng)雅，那么一定不會(huì)有什么深入的心得體會(huì)。
●幸翁的集中力
《菜根譚》中曾提到，阻礙人集中精神、令人分心的東西，排在第一位的便是覬覦業(yè)績、成績或名譽(yù)的野心。“想讓別人對自己留下好印象、把自己當(dāng)個(gè)好人”之類在意他人評價(jià)的想法，是要不得的。任何事情都需要將精神集中在一點(diǎn)，朝著目標(biāo)不斷邁進(jìn)才是要?jiǎng)?wù)。
關(guān)于這一點(diǎn)，幸翁是這么說的——
我經(jīng)常會(huì)說“廢寢忘食、殫精竭慮”，當(dāng)年為了制造自行車用的車燈，我真的就是處于這種狀態(tài)。然而，我一點(diǎn)也沒有感到艱辛與痛苦。那是因?yàn)�，以�?dāng)時(shí)我自己的體驗(yàn)和人們的感受來看，沒有車燈會(huì)很不方便，必須造個(gè)更便利的東西出來才行，這個(gè)愿望強(qiáng)烈地盤旋在我腦海中。同時(shí)，當(dāng)然也是因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g這樣的工作。有種說法叫做“必要乃發(fā)明之母”，為了孕育出新的發(fā)明，一定要對這必要性感同身受，并且為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而殫精竭慮，那個(gè)時(shí)候，我痛切地感受到了這一點(diǎn)。
——《松下幸之助一日一話》
創(chuàng)始初期，促使松下電器（現(xiàn)Panasonic）發(fā)展的原動(dòng)力是一種炮彈型的自行車用車燈。1922年，自行車用的電池車燈壽命向來只有短短的2到3小時(shí)，并且經(jīng)常出故障，令人感到非常不便，幸翁便想著手研發(fā)一種壽命長、無故障的電池車燈。“這個(gè)好！我看行！”抱著這種想法的幸翁每天晚上都在枕邊放著時(shí)鐘、鉛筆和記錄本，將小燈泡與電池進(jìn)行各種組合，把各自的亮度與持續(xù)時(shí)間都一一記錄在案，經(jīng)過6個(gè)多月的嘗試與鉆研，他制作出了近百種各式形狀的試驗(yàn)品。
結(jié)果，能持續(xù)40到50個(gè)小時(shí)的炮彈型車燈橫空出世。幸翁這股廢寢忘食、“為了目標(biāo)殫精竭慮”的熱情，終于孕育出了新一代自行車用車燈。
可以說，這也是從事感興趣的工作、“將精神集中于一點(diǎn)”所收到的回報(bào)吧！
●決心有多強(qiáng)烈，目標(biāo)有多偉大
…………
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