作品介紹

你當溫柔,卻有力量:像林徽因一樣做女人


作者:賈琦     整理日期:2014-06-05 11:05:38

林徽因,這個被奉為傳奇的女人,也只是活得更勇敢、更用心的普通人!
  沒有哪一種命運是更好的命運,每個人都有自己要面對的各種問題。本書以林徽因為模本,在詳細展開她的生活的同時,告訴被現(xiàn)實包圍,卻依然有夢的女人,要像林徽因一樣,學(xué)會主宰自己的生活。不自卑、不哀怨,一日一日來,一步一步走。當你成為自己的英雄,那些遙不可及的幸福和喜悅,得到都是必然!
  女性讀者比男性更關(guān)注林徽因,更容易崇拜她。因為,她活出了一個女人所能希求的全部夢想!
  
  作者簡介:
  賈琦,麥思文化中心創(chuàng)立者,致力于尋幽探古,挖掘已淹沒的美和真實。創(chuàng)作的“風夕薔薇”系列三部曲——《世間曾有林徽因》、《世間曾有三毛》、《世間曾有張愛玲》成為“奇女子”書寫的經(jīng)典著作,令無數(shù)女性受益匪淺,并由此收獲了更具品位和更有格調(diào)的生活!
  目錄:
  第一話女人的心,應(yīng)是欲綻的花骨朵兒
  第二話美,不應(yīng)是女人唯一的追求
  第三話走到哪兒,都是一片陽光
  第四話苦痛是一盞心茶
  第五話純粹的自己,純粹的人生做了選擇,就要一往無前
  我曾跟著父親走遍了歐洲。在旅途中我第一次產(chǎn)生了學(xué)習(xí)建筑的夢想,F(xiàn)代西方的古典建筑啟發(fā)了我,使我充滿了要帶一些回國的欲望。我們需要一種能使建筑物數(shù)百年不朽的良好建筑理論!只找
  人生總有多個選擇,或容易,或簡單,都要有一個答案。路在腳下,我們只能去選擇行走的方式。快樂地走,遙遠也在咫尺間;悲傷地走,比鄰也似天涯。女人,做了選擇,就不要輕易變更,要一往無前,尋出活水來。
  林徽因這樣的女人,是可以按照“古已有之”的模式過活的。她有令人著迷的美貌,她可以尋一個男人安逸余生,她不必去創(chuàng)自己的事業(yè),也無須在一片片文字中寄托心思,她……若真如此,她就不成她了。理性和睿智,是林徽因身上最顯著的特質(zhì),它們要求林徽因不得平庸,不得讓生命拜倒在容貌面前。于是,她的思想、她的才華、她的志向、她的行為、她的選擇,皆是傳奇。
  詩人林徽因,作家林徽因,都比不上建筑師林徽因來得“兇猛”。一個女人,與冰冷的頑石為伍,將其視為事業(yè),叫人驚詫。林徽因就是如此,她對建筑的夢,即是心中對中國的夢。
  1920年的倫敦之行,讓林徽因隨著父親拓寬了眼界,她也正是在那時,確立了自己的建筑夢。據(jù)說,林長民居所的房東是位女建筑師,她啟迪了林徽因。
  關(guān)于投身建筑,林徽因自己說:“我曾跟著父親走遍了歐洲。在旅途中我第一次產(chǎn)生了學(xué)習(xí)建筑的夢想,F(xiàn)代西方的古典建筑啟發(fā)了我,使我充滿了要帶一些回國的欲望。我們需要一種能使建筑物數(shù)百年不朽的良好建筑理論!
  在倫敦期間,林徽因還曾與父親好友柏特烈一家前往英南小城布蘭頓度假。柏特烈最小的女兒斯泰西曾在沙灘上堆城堡,快成之時,一下傾塌,幾次三番,終不能成,她便求助姐姐黛絲。
  片刻光景,黛絲堆成了城堡。林徽因好奇于斯泰西叫黛絲為“工程師”。黛絲對她說:“我對建筑感興趣。將來是要做工程師的。看到你身后那座王宮了嗎?那是中國風格的建筑,明天我要去畫素描,你可以跟我一起去嗎?順便也給我講講中國的建筑!
  那時,林徽因?qū)ㄖ睦斫鈨H是“蓋房子”,是黛絲告訴她,“建筑和蓋房子不完全是一回事。建筑是一門藝術(shù),就像詩歌和繪畫一樣,它有自己獨特的語言,這是大師們才能掌握的”。
  少女之言,讓她心頭一震,她的建筑夢,就在那時開始有了輪廓。有人說,女人的事業(yè)是選對一個男人,這說辭也是把女人打入男人附屬品之列的利器。女人,無論年齡多大,有自己的天空才可盡情徜徉。捧一顆蕙質(zhì)蘭心,納入蒼穹。
  對建筑事業(yè)的篤定,讓林徽因在進入賓大后,也毅然選擇了美術(shù)系(建筑系不收女性,美術(shù)系可選修建筑),與梁思成一起,婦唱夫隨。
  1928年夏,夫妻二人至歐洲度蜜月,說是蜜月,可更像考察。梁啟超更熱心地為一對新人規(guī)劃路線,希望他們至英國而后往瑞士、挪威,再入德國、意大利、法國、土耳其。
  我盼望你每日有詳細日記,將所看的東西留個影像(凡得意的東西都留他一張照片),可以回來供系統(tǒng)研究的資料。若日記能稍帶文學(xué)的審美的性質(zhì)回來,我替你校閱后,可以出版。
  從梁啟超給梁思成的信上看,他急切希望年輕人能“駐有所留”,也好為日后研究提供素材。只是,梁思成未秉父訓(xùn),唯參觀西班牙阿爾罕布拉宮時,林徽因留下的一段描述給學(xué)生關(guān)肇鄴的回憶,算是此番歐洲之旅的點滴。或許,歐洲列國的建筑魅力,都融入了兩人的腦海中也未可知。
  1928年8月,兩人的行程尚未結(jié)束,梁啟超便催促速歸,為的是讓梁思成早早去東北大學(xué)任教。梁啟超在梁思成歸國前,便四處奔走,為兒子選擇落腳點。他本意,是想讓梁思成入清華,可這談何容易?縱使在校長處有面子,也不能“一言堂”。
  是時,恰逢沈陽東北大學(xué)創(chuàng)建,已于賓大畢業(yè)的楊寶廷受到邀請前去執(zhí)教。楊寶廷其時已受聘于某公司,便推薦學(xué)弟梁思成。那會兒的局面頗叫人難堪:清華方面回應(yīng)拖延,東北大學(xué)則主動示意。梁啟超一番權(quán)衡,為梁思成選擇了東北大學(xué)。
  進入東北大學(xué),梁思成辦起了建筑系,這是中國大學(xué)里第一個建筑系。林徽因暫回福州老家接母北上,并在家鄉(xiāng)的兩所學(xué)校做了關(guān)于建筑的演講。那時,建筑在她的生命里有了重量,她也為自己的選擇持續(xù)傾注著心血。女人的心,在擁有事業(yè)的一刻最是強大,可抵風雨、御嚴寒,艱難苦痛,皆不成障。
  張作霖的兒子張學(xué)良,系東北大學(xué)的創(chuàng)辦者,兩父子同時也使得林徽因的父親林長民死在他們手下。想來,林徽因在國之大義面前若顧念父親亡故,那么斷然不會進入這所學(xué)校,也就沒有后來更波瀾壯闊的成就了。女人的心胸如此,足以令須眉汗顏。
  在學(xué)校,林徽因主講雕飾史、建筑設(shè)計,后又講授專業(yè)英語。在這里,林徽因的手下出了一批日后中國建筑界的精英:劉致平、劉鴻典、趙正之……她的堂弟林宣,也是從她的手下走出,晚年成為西安冶金建筑學(xué)院的教授。林徽因一女子,有育人救國的理想,在民國那個人才輩出的圈子里能一枝獨秀,也就在情理之中了。女人,且不能因了天性里的柔弱,就忘了骨子里的剛韌。
  在東北大學(xué)教學(xué)期間,林徽因、梁思成得閑便四處考察,測建筑、爬房屋,兩人儼然成了泥瓦匠,于一切有故事的建筑上爬上爬下。這階段,林徽因獨自完成了一個得意之作:設(shè)計東北大學(xué);眨⒌锚劷400元。她所設(shè)計的;眨c“白山高高/黑水滾滾……”的校歌相映成趣。
  梁、林二人在東北大學(xué)停留的時日不多,身為人母的林徽因,由于健康狀況,加之不適應(yīng)東北氣候,便于1930年冬回北平靜養(yǎng),梁思成也于次年辭去學(xué)校職務(wù),離開沈陽。
  離開沈陽的梁、林,礙于多方面原因:其一,林徽因本人身體不佳;其二,日軍覬覦中國之舉日甚,并很快發(fā)生了“九一八”事變;其三,張學(xué)良治學(xué)剛硬,軍閥作風日重;其四,朱啟鈐的營造學(xué)社成立,盛邀梁、林二人加盟。
  多種原因并行,讓梁思成離開了自己一手創(chuàng)建的東北大學(xué)建筑系,與林徽因雙雙加入營造學(xué)社。
  朱啟鈐,于1929年自費創(chuàng)建“中國營造學(xué)會”(學(xué)會后更名為學(xué)社),以研究建筑文獻為核心。為此,他需要籠絡(luò)一批建筑人才。身在東北大學(xué)的梁、林二人,很自然地成為最合適的人選。
  對于是否加入營造學(xué)社,梁思成頗有顧慮。因東北大學(xué)建筑系為自己一手創(chuàng)建,再則,朱啟鈐其人曾擁袁世凱復(fù)辟。好在他本人熱心建筑,并在偶然間發(fā)現(xiàn)李誡所著古籍《營造法式》,遂決意投身建筑。而他本人執(zhí)筆的《中國營造學(xué)社緣起》,更表露“興中華建筑”的心跡。這番真誠之舉,讓梁思成、林徽因感觸頗深,他們也恰需一個真正把建筑當成事業(yè)的平臺。如此,棄沈陽從北平,已是必然。
  在那里,梁思成任研究部主任,林徽因為校理。這次選擇,對梁、林二人的建筑事業(yè)意義非凡,梁思成在1934年出版的《清式營造則例》序言中特意向朱啟鈐表謝:“若沒有先生給我研究的機會和便利,并將他多年收集的許多材料供我采用,這書的完成即使幸能實現(xiàn),恐也要推延到許多年月以后!
  在營造學(xué)社期間,林徽因本人的建筑夢愈發(fā)圓潤。自兒子梁從誡出世后,她的身體竟明顯康健,遂與梁思成四處考察。甘肅耀縣、宣平、北京八大處、山西大同、太原、文水、汾陽、孝義、河北、蘇州、杭州、開封、西安、陜西……祖國山河,皆有林徽因的腳印。
  事業(yè)、家庭、愛情,從來讓女人無法均衡。太多人只能從其中選擇一個,無論對錯,頭也不回地走下去。林徽因卻能讓三者并行不悖,她用事業(yè)使得家庭和愛情更飽滿,而對家庭和愛情的呵護備至,又促使她的事業(yè)漸漸輝煌。女人,一生中總要活得大氣一次。
  立志建筑,林徽因似乎總能與那千百年的頑石心靈相通。一次坐車前往太原途經(jīng)榆次,坐在窗口的她不經(jīng)意地一撇,便覺遠處的雨花宮不凡。果然,后經(jīng)考察,雨花宮這座建于1008年的宋代建筑,系中國建筑風格自唐到宋的過渡。
  靈秀的林徽因,細膩之中也藏著難得的“興國”之心。民國時期,日本人曾言,比起中國磚木構(gòu)建的房屋,日本以石塊壘砌的建筑更可歷盡滄桑,永久保存,而若想看木構(gòu)建筑,則非去奈良不可。這種現(xiàn)狀,讓致力于建筑的梁、林二人頗感不快,他們決心找到中國唐代的木構(gòu)建筑。
  想法雖好,可實現(xiàn)起來談何容易?彼時,尚未有建筑名目可閱,尋找難度堪比登天。為了尋得蛛絲馬跡,梁、林二人廣覽群著,伯希和的《敦煌石窟圖錄》對五臺山的佛光寺有所記載,《古清涼志》、《高僧傳》、《佛祖統(tǒng)計》、《法苑珠林》等史料亦可見些佛光寺的蹤影。他們最后了解到,佛光寺建于北魏,系五臺山聞名的大寺之一。唐武宗“會昌滅法時,佛光寺被毀,十二年后,逃亡在外的該寺僧人愿誠法師募資重建”。
  尋得端倪,梁思成、林徽因、莫宗江、紀玉堂四人才不至于盲目奔走。終于,苦心人天不負,他們撥開歲月的斑駁,找到了那掩映于巍峨群山中的佛光寺。自此,國人便可不必受制于日本奈良了。
  探尋之路,林徽因仍揣著詩意。斗拱飛檐,在她眼中皆有詩意。這詩意和畫意橫穿千百年,始終閃耀著后人的雙眸,只待被拂去滄桑,盡顯青蔥。
  林徽因說:“無論哪一個巍峨的古城樓,或一角傾頹的殿基的靈魂里,無形中都在訴說,乃至于歌唱,時間上漫不可信的變遷;由溫雅的兒女佳話,都流血成河的殺戮!边@樣的心境,讓她自心底生出了個令學(xué)界嘆服的概念——建筑意。三個字,叩響了藝術(shù)與科學(xué)的兩扇大門,使得彼此相容相沁,發(fā)出震撼的聲響。
  女子林徽因,用嬌小的身軀擎起歲月的沉重,在自己所選的道路上印刻著一個個醒目的腳印,踩出了最美妙的節(jié)拍。女人,就要在自己走過的身后,留下一串灼眼的輝煌印跡。
  ……





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你當溫柔,卻有力量:像林徽因一樣做女人的作者是賈琦,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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