本書簡(jiǎn)介：
本書采集古今三百余位名人讀書心得，列為八百余則，上自孔孟，下至蔡元培、胡適之，以時(shí)代為序，依次羅列，便于檢索。書末附相關(guān)書目數(shù)十種，并介紹其作者、版本、存佚，乃至內(nèi)容之優(yōu)劣，尤便查考。
本書最早于1940年由本館以繁體豎排形式出版，后又多次重印。本次改成簡(jiǎn)體橫排形式出版，只做了少量必要的校訂，內(nèi)容并無(wú)增刪。
作者簡(jiǎn)介：
張明仁（1918—2003），字少孫，筆名慎盦、鳴人，湖南常德人。幼時(shí)隨父張文治研讀中國(guó)古典文學(xué)，后就讀于上海大夏大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，1938年畢業(yè)于正風(fēng)文學(xué)院。1939年任教于上海光夏中學(xué)，參加中教聯(lián)，編輯《中學(xué)生叢書》，年底赴安徽屯溪，任皖報(bào)社副刊編輯。1941年，回光夏中
目錄：
周（秦附）凡十三人五十七則
孔子二十則
端木賜一則
卜商三則
曾參六則
孔伋四則
公明宣一則
墨翟一則
孟軻八則
列御寇一則
莊周一則
荀況五則
韓非一則
呂不韋五則
漢凡二十二人四十七則周（秦附）凡十三人五十七則
孔子二十則
端木賜一則
卜商三則
曾參六則
孔伋四則
公明宣一則
墨翟一則
孟軻八則
列御寇一則
莊周一則
荀況五則
韓非一則
呂不韋五則
漢凡二十二人四十七則
伏勝一則
韓嬰一則
賈誼二則
晁錯(cuò)一則
孔一則
孔安國(guó)一則
董仲舒二則
劉安二則
劉德一則
東方朔一則
劉向三則
揚(yáng)雄五則
劉歆一則
包咸二則
班固一則
李尤一則
王符四則
趙岐二則
鄭玄十則
荀悅一則
徐斡二則
三國(guó)凡五人七則
……
晉凡十一人十五則
南北朝（隋附）凡十一人十九則
唐凡十三人二十二則
宋凡六十七人二百五十三則
金凡二人二則
元凡十四人二十二則
明凡四十人八十六則
清凡九十五人二百九十則
民國(guó)凡十七人四十三則
附錄周（秦附）凡十三人五十七則
曾參
(一)弟子問(wèn)于曾子日：“夫士何如則可以為達(dá)矣?”曾子日：“不能則學(xué)，疑則問(wèn)，欲行則比賢；雖有險(xiǎn)道，循行達(dá)矣。今之弟子，病下人，不知事賢，恥不知而又不問(wèn)，欲作則其知不足，是以惑暗；惑暗終其世而已矣，是謂窮民也。”大戴禮記曾子制言上
(二)君子既學(xué)之，患其不博也；既博之，患其不習(xí)也；既習(xí)之，患其無(wú)知也；既知之，患其不能行也；既行之，貴其能讓也；君子之學(xué)，致此五者而已。大戴禮記立事
(三)多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子弗與也；君子多知而擇焉，博學(xué)而算焉，多言而慎焉。大戴禮記立事
(四)君子學(xué)必由其業(yè)，問(wèn)必以其序。問(wèn)而不決，承間觀色而復(fù)之；雖不說(shuō)，亦不強(qiáng)爭(zhēng)也。大戴禮記立事
(五)以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不校；昔者吾友嘗從事于斯矣。論語(yǔ)秦伯
朱子日：校，計(jì)校也。友，馬氏以為顏淵是也。顏?zhàn)又�，唯知義理之無(wú)窮，不見(jiàn)物我之有閑；故能如此。
�。┲苟笥卸�；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。
朱子曰：止者所當(dāng)止之地，即至善之所在也；知之則志有定向。靜，謂心不妄動(dòng)；安，謂所處而安；慮，謂處事精詳；得，謂得其所止。
孔伋
�。ㄒ唬┎┻@之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也�！�
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