通曉經(jīng)、史、子、集的基本知識(shí)和思想內(nèi)涵，順利完成今日復(fù)興和古老文明的傳承與對(duì)接國(guó)學(xué)十二道是指：1、孔子：為人之道；2、老子：處事之道；3、莊子：養(yǎng)性之道；4、孟子：取舍之道；5、荀子：學(xué)習(xí)之道；6、孫子：韜略之道；7、管子：教練之道；8、韓非子：統(tǒng)馭之道；9、鬼谷子：權(quán)謀之道；10、大學(xué)：修身之道；11、易經(jīng)：天地之道；12、禪宗：死生之道。這是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道的國(guó)學(xué)常識(shí)，這是中國(guó)五千年人文智慧的趣味賞讀，這是最完整，最權(quán)威的中國(guó)文化精髓。
作者簡(jiǎn)介：
謝寒梅，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等多所重點(diǎn)大學(xué)研修班特聘教授，被譽(yù)為“中國(guó)最有使命感的學(xué)者”之一，研究專長(zhǎng)為中國(guó)文學(xué)、中國(guó)史學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)美學(xué)等。至今出版了10部專著以及心靈、國(guó)學(xué)類暢銷書(shū)50多部。
目錄：
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第一章：孔子——為人之道
1.人生每個(gè)階段都要有目標(biāo)
2.寬容是終身奉行的原則
3.自滿者人損之，自謙者人益之
4.人能守本分，才能盡本事
5.待人以禮，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)
6.不逞匹夫之勇
7.謠言止于智者
8.愛(ài)正義，勝于愛(ài)權(quán)威
9.以人為本，以善待人
第二章：老子——處事之道
1.福和禍?zhǔn)强梢韵嗷マD(zhuǎn)化的
目錄：
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第一章：孔子——為人之道
1.人生每個(gè)階段都要有目標(biāo)
2.寬容是終身奉行的原則
3.自滿者人損之，自謙者人益之
4.人能守本分，才能盡本事
5.待人以禮，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)
6.不逞匹夫之勇
7.謠言止于智者
8.愛(ài)正義，勝于愛(ài)權(quán)威
9.以人為本，以善待人
第二章：老子——處事之道
1.福和禍?zhǔn)强梢韵嗷マD(zhuǎn)化的
2.大處著眼，小處著手
3.擁有水一樣的從容圓通
4.曲以求全，不做無(wú)謂的犧牲
5.留有余地，才能持續(xù)發(fā)展
6.少夸夸其談，多腳踏實(shí)地
7.知足知止，該放手時(shí)就放手
8.放低姿態(tài)，虛心進(jìn)取
9.取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短
10.分工合作，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處
第三章：莊子——養(yǎng)性之道
1.逍遙是一種人生境界
2.別強(qiáng)求別人理解你
3.小事別太較真
4.快樂(lè)像蝴蝶，內(nèi)心不設(shè)限
5.少一分欲望，多一分幸福
6.讓心放松下來(lái)
7.順勢(shì)而行，淡定從容
8.不畏名利遮望眼
第四章：孟子——取舍之道
1.取和舍來(lái)源于你的世界觀
2.建立起正確的取舍之道
3.逆境是上天的恩惠
4.“生于憂患、死于安樂(lè)”的危機(jī)意識(shí)
5.拋掉依賴的習(xí)慣
6.交朋友要懂得取舍
7.因?yàn)樯岬茫該碛?br/> 第五章：荀子——學(xué)習(xí)之道
1.學(xué)習(xí)沒(méi)有年齡的限制
2.做人要從讀書(shū)開(kāi)始
3.借別人的智慧提高自己
4.讀書(shū)需要有質(zhì)疑精神
5.勤奮將天分變?yōu)樘觳?br/> 6.聰明人要每天反省自己
7.“人定勝天”，沒(méi)有什么不可能
8.環(huán)境對(duì)人的影響很重要
9.積累是成功的墊腳石
第六章：孫子——韜略之道
1.“惑”與“疑”是做事的大忌
2.分清輕重緩急，做好決策
3.打破常規(guī)，推陳出新
4.巧用信息，先發(fā)制人
5.對(duì)真實(shí)的成本，要有清楚的認(rèn)識(shí)
6.企業(yè)文化是贏得商戰(zhàn)的主要基礎(chǔ)
7.企業(yè)最大的財(cái)富是員工的聰明才智
8.團(tuán)隊(duì)精神比什么都重要
9.恩威并重，最高明的管理手段
第七章：管子——教練之道
1.真誠(chéng)是交友的前提
2.優(yōu)柔寡斷是成功的大敵
3.為官要正直廉潔、不為名利所誘
4.把握正確的時(shí)機(jī)，切不可逆時(shí)而動(dòng)
5.安身立命，以德為主
6.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
7.學(xué)會(huì)授權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者切勿事必躬親
8.敢于授權(quán)還要善于監(jiān)督
9.用人要摒棄個(gè)人喜惡
10.寧得罪君子，勿得罪小人
第八章：韓非子——統(tǒng)馭之道
1.應(yīng)勢(shì)利導(dǎo)，利用人才的長(zhǎng)處
2.不避親仇，一視同仁
3.善于采納下屬的意見(jiàn)
4.眼前利益必須服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
5.虛懷若谷、雅量大度
6.王子犯法，與庶民同罪
7.擦亮眼睛識(shí)別小人
第九章：鬼谷子——謀略之道
1.掌握隨機(jī)應(yīng)變的“藝術(shù)”
2.發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)
3.輕舉妄動(dòng)就會(huì)喪失主動(dòng)權(quán)
4.曉之以理，還要?jiǎng)又郧?br/> 5.因人制宜，因材施教
6.聲東擊西的“對(duì)壘術(shù)”
7.環(huán)環(huán)相扣的“連環(huán)計(jì)”
8.“反激得情”的激將法
9.明確自己的立場(chǎng)
10.塑造鮮明的個(gè)人形象
第十章：《大學(xué)》——修身之道
1.注重道德的養(yǎng)成和積累
2.做事沒(méi)有條理，就談不上成就
3.一屋不掃，何以掃天下
4.別忘記經(jīng)常給心靈洗個(gè)澡
5.人前君子，人后亦君子
6.內(nèi)心簡(jiǎn)單，才能領(lǐng)悟生命的真諦
7.放下內(nèi)心的雜念
8.誠(chéng)信是金，一諾千金
第十一章：《易經(jīng)》——天地之道
1.勤奮是最好的人格資產(chǎn)
2.臥倒不是跌倒，忍耐方顯能耐
3.革故鼎新，駕御變數(shù)
4.把不適應(yīng)工作崗位的人清除掉
5.變故來(lái)時(shí)，只宜靜守不宜躁動(dòng)
6.世上根本就沒(méi)有一蹴而就的事業(yè)
7.爭(zhēng)論是天地間最大的空耗
8.領(lǐng)導(dǎo)者必須樹(shù)立正面形象
第十二章：禪宗——死生之道
1.有情眾生，不必過(guò)于執(zhí)著
2.莫要口說(shuō)無(wú)常，而使光陰空過(guò)
3.“撐著不死”和“好好活著”
4.參透生死，把握當(dāng)下
5.珍惜時(shí)間，不辜負(fù)這一遭生命
6.守住樂(lè)觀的心境
7.控制七情六欲，隨緣而不攀緣
8.耐得住寂寞，禁得住誘惑
9.在修行中生活，在生活中修行
迄今最全面完整的國(guó)學(xué)巨著，最切合今人實(shí)際的國(guó)學(xué)入門(mén)讀物
“中國(guó)最有使命感的學(xué)者”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的權(quán)威解讀
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人！
精彩章節(jié)：
寬容是終身奉行的原則
【原文】
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”
【大意】
子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)詞，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是寬恕吧！”
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！边@不是懦弱，而是寬容。在人際交往過(guò)程中，難免會(huì)發(fā)生一些摩擦，或因觀念的沖突，或因秉性的不和。所謂寬容，就是在別人和自己意見(jiàn)不一致的時(shí)候，不要去勉強(qiáng)別人。
諸葛亮去世后，蔣琬接任宰相的位置，主持蜀國(guó)朝政。有個(gè)叫楊戲的人，甚為蔣琬看重，但楊戲性格孤僻，訥于言語(yǔ)，蔣琬與他說(shuō)話，他總是只應(yīng)不答。后來(lái)，就有些別有用心的人在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人心不同，各如其面，當(dāng)面順從而背后非議，這是君子所不為的。楊戲要稱贊我，這又不是他的本意，要反駁我，又會(huì)表明我的錯(cuò)誤，所以沉默不語(yǔ)。這正是他為人坦誠(chéng)的表現(xiàn)�！焙髞�(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
任何想法都有其來(lái)由，任何動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。要想了解對(duì)方想法的根源，就要設(shè)身處地地站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。
寬容是一種幸福。那些缺少寬容的人，總是會(huì)為了些許瑣碎小事而耿耿于懷，稍不如意，便會(huì)拍案而怒，甚至對(duì)他人惡語(yǔ)相向，從此讓自己陷入斤斤計(jì)較的泥潭而不能自拔，使生活變得黯淡無(wú)光。
寬容又是一種生活的智慧。有時(shí)原諒別人的某些冒犯，并不會(huì)讓人覺(jué)得你軟弱，反而能夠贏得別人的尊重。這種寬容是一種博大的胸懷，是一種不拘小節(jié)的灑脫，也是一種偉大的仁慈。
清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英乃是安徽桐城縣人。有一年，他的家人因?yàn)樯w房子而與鄰居桐城名醫(yī)葉天士家在宅基地問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家人寸步不退，一時(shí)間僵持不下，后來(lái)，葉家更是一紙?jiān)V狀告到了縣衙。張家自恃京城有人，自然不慌，只派管家飛書(shū)京城，讓張英利用權(quán)勢(shì)“擺平”葉家。而張英看了家信后，只是淡淡一笑，提筆寫(xiě)下了一首詩(shī)，讓管家?guī)Щ厝��！耙患垥?shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰艘�(jiàn)信，當(dāng)即便明白了他的意思，心中感到很慚愧。后來(lái)，他們來(lái)到葉家，告訴葉天士，張家準(zhǔn)備明天拆墻，后退三尺讓路。葉家剛開(kāi)始以為張家想戲弄他們，根本不相信這是真話，直到管家把張英的詩(shī)拿給葉家看，他們才相信了張家的誠(chéng)意。葉天士感動(dòng)地說(shuō)：“宰相肚里能撐船，張?jiān)紫嗾媸呛枚橇��！?br/> 第二天早上，張家動(dòng)手拆墻，后退三尺。葉家見(jiàn)了，也把自家的墻拆了后退三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來(lái)米長(zhǎng)、六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。據(jù)說(shuō)，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存至今。
其實(shí)，尺許籬墻只是意氣之爭(zhēng)，多幾尺少幾尺都無(wú)關(guān)緊要，張英不愧是大學(xué)士出身，區(qū)區(qū)一首詩(shī)便化解了鄰里之間的矛盾，更是贏得了大家的尊敬。
對(duì)于別人的過(guò)錯(cuò)與冒犯，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但若是能以博大的胸懷寬恕別人，豈不是更好？在天性善良、心胸寬廣的君子眼中，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是美好的，因?yàn)樗偸潜е鴺?lè)觀開(kāi)朗的態(tài)度去看待它們，待人接物都懷著寬大為懷的原則；而那些自私狹隘的人，卻只知一味地譴責(zé)和遷怒不符合自己心意的事物，認(rèn)為世間的一切都在與自己作對(duì)，這樣的人自然不可能領(lǐng)悟到人生的真諦。
寬容是一種美德，為人常懷一顆寬容之心，就能理解別人的難處，原諒別人的稍許過(guò)錯(cuò)。同時(shí)，它也是自身擺脫煩惱的良藥，人際交往中，唯有抱著謙和寬容的心態(tài)去相處，才能夠獲得真誠(chéng)和友誼。
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