本書(shū)是給智者的讀物，生活的向?qū)�。以下是幾�?xiàng)重要的規(guī)則：(1)你是你生命中唯一的重心，獨(dú)立決定什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。(2)你不問(wèn)：“別人準(zhǔn)許嗎?”而是問(wèn)：“什么是此時(shí)此地對(duì)我有益的?”(3)你是你思想的產(chǎn)物，所以你的思想是自信的開(kāi)端。(4)你的一生是場(chǎng)權(quán)謀游戲，你詳知游戲規(guī)則，并練習(xí)規(guī)則，目的是成為權(quán)謀游戲的常勝將軍。(5)只有不受羈絆的想像力才能發(fā)揮，只按經(jīng)驗(yàn)行動(dòng)，想像力便沒(méi)有發(fā)揮的空間�？謶謺�(huì)壓抑想像力，無(wú)法發(fā)揮想像力。(6)性與道德無(wú)關(guān)。道德是聰明人為了笨蛋所發(fā)明的權(quán)勢(shì)游戲的工具，利用笨蛋的罪惡感而圖利自己。在此不得不提及，“自私”在一般用法上并不是光榮的字眼。這名詞本身多半用來(lái)警告嚇唬那些笨蛋，不可以顧慮自己，而要多想到社會(huì)大眾的福祉�！白运健比绱嗽馐芷缫�，不用驚訝。因?yàn)�，很清楚自己要如何生活、如何讓自己幸�？鞓?lè)的人，不需要?jiǎng)e人販?zhǔn)坌腋？鞓?lè)給他。試想，如果笨蛋不再購(gòu)買根本用不著的化妝品、藥品、社會(huì)地位的象征或是假期旅游，多少聰明人會(huì)在一夕之間頓失生活依靠?如果每個(gè)人有能力自己處理聘雇契約，自行治療心靈創(chuàng)傷，懂得處理自己及團(tuán)體的事，并全權(quán)負(fù)責(zé)，那么工會(huì)、教會(huì)和政治人物都變成多余的了。別擔(dān)心，聰明人的利益團(tuán)體還是繼續(xù)大權(quán)在握，并且以進(jìn)步與樂(lè)觀為名，操控社會(huì)。你可盡管安心地閱讀“自私者的紅寶書(shū)”，因?yàn)槁斆魅笋{輕就熟地利用笨蛋的依賴性來(lái)支配他們，這種依附關(guān)系不可能改變。令人忐忑不安的是，以下章節(jié)中對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)面赤裸裸地剖析，又生動(dòng)、又如此清晰。有些讀者徹夜未眠之后，看到鏡中自己蒼白的臉，不免驚心自問(wèn)：“鏡中人真是我嗎?”根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，這些情況最后的結(jié)局是，痛下決心，決定改變生活。然而，立定志向只是為自己無(wú)能改變現(xiàn)狀找借口，自我安慰一下而已，個(gè)人如此，生活亦如此。本書(shū)僅想嘗試，披露智者們鮮為人知的經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)绾巫粤⒆詮?qiáng)、按照自己的想法營(yíng)造自己的生活。健康的自私主義并非向他人布道，只想推動(dòng)，人人自立，人人為己，不再為他人。這是一本安慰笨蛋的讀物——只要?jiǎng)e人允許，他們的生活肯定更加圓滿如意；本書(shū)也給聰明人一點(diǎn)刺激，如何更有技巧地支配笨蛋。而智者呢?在現(xiàn)實(shí)生活中早巳功成名就的智者將會(huì)心一笑肯定本書(shū)。
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