放棄的藝術(shù)

引言小火車頭的故事//XIII
　　第一章明知目標(biāo)不可企及，你為什么還要堅持？兩個放棄博士學(xué)位的人//3
　　為什么“放棄者”是個蔑稱？//5
　　情緒與放棄//6
　　直覺與堅持//8
　　近在咫尺的勝利//10
　　傳聞的影響力//12
　　間斷強(qiáng)化的力量//14
　　戴著“承諾升級”的枷鎖跳舞//16
　　掉入沉沒成本悖論的陷阱//20
　　損失厭惡心理與非理性行為//22
　　不要去想白熊！//25
　　舒適區(qū)和故步自封//29
　　有時放棄才會讓我們快樂//31
　　第二章真放棄和假放棄逃避式放棄//38
　　對決式放棄//38
　　假裝式放棄//39
　　威脅式放棄//41
　　無故失蹤式放棄//41
　　爆發(fā)式放棄//42
　　貌合神離式放棄//43
　　放棄的絆腳石//43
　　關(guān)于目標(biāo)的心理學(xué)理論//46
　　相互沖突的目標(biāo)//50
　　第三章目標(biāo)脫離和積極思維認(rèn)知脫離：白熊與紅色大眾汽車//57
　　情感脫離：愁眉苦臉與假裝開心//63
　　動機(jī)脫離：放棄一個，開始下一個//66
　　行為脫離：忍痛堅持與勇敢放棄//66
　　預(yù)期的快樂和真實的快樂//70
　　積極思維與樂觀偏見//77
　　中彩票和《暮光之城》//78
　　向前一步，掌握放棄的藝術(shù)//83
　　第四章培養(yǎng)放棄的能力抓住恰當(dāng)?shù)姆艞墪r機(jī)//93
　　評估你的放棄能力//95
　　因害怕失敗而盲目堅持//103
　　我們?yōu)榛乇苣繕?biāo)付出的代價//105
　　你是行動導(dǎo)向型還是狀態(tài)導(dǎo)向型人格？//109
　　第五章管理你的思想和情緒情商和自我認(rèn)知//124
　　棉花糖實驗和延遲滿足//130
　　能放棄才能重新開始//133
　　自欺欺人與左思右想//136
　　釋放壓力，放松身心//139
　　什么樣的工作才算好工作？//140
　　第六章關(guān)于目標(biāo)的快思慢想你看到大猩猩了嗎？//150
　　正確構(gòu)建你的目標(biāo)//153
　　偷工減料的花斑馬和迷信的鴿子//156
　　我長大要當(dāng)蝙蝠俠！//164
　　失去身份標(biāo)簽的痛苦//168
　　有意識的目標(biāo)和無意識的目標(biāo)//170
　　神秘的心情//172
　　第七章如何規(guī)劃你的人生目標(biāo)？分門別類列出你的目標(biāo)//180
　　內(nèi)在目標(biāo)還是外在目標(biāo)？//182
　　目標(biāo)是否沖突//185
　　半途而廢的人在美國的神話里總是無立足之地。但本書的出發(fā)點就是要打破這一傳統(tǒng)觀念。事實上，只有一種放棄的行為是我們都能接受和支持的，那就是改掉吸煙或喝酒的壞習(xí)慣。但本書意不在此。
　　倡導(dǎo)“堅持”和“樂觀主義”沒有問題，但本書建議也要給“放棄的能力”留出一席之地，它的存在是對這兩方面特質(zhì)的平衡。正如我們要講述的那樣，“堅持”是人類的天性，通常即使目標(biāo)遙不可及，人們也不放棄，因此，培養(yǎng)“放棄的能力”對人們來講尤為重要。放棄不僅能讓我們從毫無希望地追求難以企及的目標(biāo)中抽身，還能讓我們有機(jī)會去追求更令人滿意的新目標(biāo)。學(xué)會如何放棄非常重要，這是對我們大腦中固有習(xí)慣的一種有意識的區(qū)分，這些習(xí)慣大多是無意識的，拋棄它們反而更好。
　　放棄并不意味著結(jié)束，它是重新審視你的目標(biāo)和你想要的生活時必須跨出的第一步。
　　我們希望本書既能改變?nèi)藗儗Ψ艞壍膽B(tài)度，又能為那些在舍棄無法實現(xiàn)的目標(biāo)或修正不再令人滿意的目標(biāo)時需要幫助的人，提供一個正確的行動指南。本書對只吹捧“堅持到底才是美德”的文化進(jìn)行了必要的糾正。
　　兩種能力的平衡小火車頭的故事半途而廢的人在美國的神話里總是無立足之地。但本書的出發(fā)點就是要打破這一傳統(tǒng)觀念。事實上，只有一種放棄的行為是我們都能接受和支持的，那就是改掉吸煙或喝酒的壞習(xí)慣。但本書意不在此。倡導(dǎo)“堅持”和“樂觀主義”沒有問題，但本書建議也要給“放棄的能力”留出一席之地，它的存在是對這兩方面特質(zhì)的平衡。正如我們要講述的那樣，“堅持”是人類的天性，通常即使目標(biāo)遙不可及，人們也不放棄，因此，培養(yǎng)“放棄的能力”對人們來講尤為重要。放棄不僅能讓我們從毫無希望地追求難以企及的目標(biāo)中抽身，還能讓我們有機(jī)會去追求更令人滿意的新目標(biāo)。學(xué)會如何放棄非常重要，這是對我們大腦中固有習(xí)慣的一種有意識的區(qū)分，這些習(xí)慣大多是無意識的，拋棄它們反而更好。放棄并不意味著結(jié)束，它是重新審視你的目標(biāo)和你想要的生活時必須跨出的第一步。我們希望本書既能改變?nèi)藗儗Ψ艞壍膽B(tài)度，又能為那些在舍棄無法實現(xiàn)的目標(biāo)或修正不再令人滿意的目標(biāo)時需要幫助的人，提供一個正確的行動指南。本書對只吹捧“堅持到底才是美德”的文化進(jìn)行了必要的糾正。兩種能力的平衡“我想我能，我想我能”，小火車頭a將此信念轉(zhuǎn)變成行動，小時候，我們都曾聽著這個故事酣然入睡，它讓我們認(rèn)識到堅持和積極思考是取得成功的關(guān)鍵。從一開始，我們學(xué)到的信條就是“贏者從來不放棄，放棄就永遠(yuǎn)不會贏”，這讓我們相信：我們必須堅持不懈，并且要迎難而上。強(qiáng)調(diào)“堅持”是美國神話的一部分，或許是因為當(dāng)時創(chuàng)建美國的人需要這樣的精神。那時，他們要度過在新英格蘭（美國東北部）的第一個嚴(yán)冬，在向西進(jìn)發(fā)的路途中跨越地勢險峻的地帶，懷著開拓進(jìn)取之心前往幾千英里b之外的地方。不管是白手起家的人，還是轉(zhuǎn)敗為勝的人，抑或像拳擊手洛奇那樣戰(zhàn)勝種種困難的人，他們身上不屈不撓的精神已經(jīng)成為美國夢的精神支柱。將堅持視為成功的關(guān)鍵也為大眾所接受。如果“堅持”才是必需的東西，那么一個人可能擁有的超越他人的其他特點和優(yōu)勢——教育、階級和特權(quán)——就會被人們忽視。在古希臘人眼中，西緒福斯只是在徒勞地推著石頭上山，而在美國人看來他卻是一個正在崛起的英雄。小火車頭及成人世界的例子完全主宰著人們的集體思維，以至于我們喜歡摻雜著失敗因素的成功故事，故事中最好存在一些難以克服的困難，以便在敘事時彰顯“堅持”的意義。如果托馬斯·愛迪生首次嘗試就取得了成功，我們還會對他發(fā)明了電燈泡表示欽佩嗎？答案是“不會”，因為我們只崇拜那些后來居上的人�！秺W普拉脫口秀》25年間采訪的無數(shù)成功人士就是例證，更不用說大量的新聞報道、書籍和電影中的主角了�！皥猿帧币苍炀土嗽S多動物英雄，比如罕見的從千里之外回到家的狗或貓。在反復(fù)講述此類故事的過程中，“下定決心就能成功”成了一個信條，它又演繹出了其他的人生箴言，其中非常重要的一條就是：失敗是成功之母。因此，視頻分享網(wǎng)站上名為“著名的失敗”的視頻被瀏覽了數(shù)百萬次，并在整個互聯(lián)網(wǎng)上被大量轉(zhuǎn)載。它傳遞了什么信息呢？那就是如果你沒有失敗過，你就沒有真正生活過。這種想法令人鼓舞。美國著名的恐怖小說家史蒂芬·金被退稿了30次，還有4本小說沒有出版；史蒂夫·喬布斯開發(fā)的NeXT牌電腦（于1988年問世的第一個工作站計算機(jī)產(chǎn)品）并沒有成功。當(dāng)我們?yōu)樽约涸O(shè)定新的目標(biāo)時，我們也會想到這些從失敗最終走向成功的故事。“我想我能”這句口號與“如果開始不成功，就一次次嘗試”一唱一和，縈繞在我們的腦海之中。我們告訴自己這些文化觀念會引導(dǎo)我們渡過難關(guān)。我們對“堅持”的信仰，粉飾了我們講述自己的故事的方式，也歪曲了我們從聽到的故事中吸取的教訓(xùn)。這種信仰與我們看待生活的方式交織在一起，使我們很難用其他的方式進(jìn)行思考。這里只有一個問題。不管我們多少次看到洛奇獲勝，但僅僅是“堅持不懈”并不能保證你取得成功。事實上，我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了“不放棄”，這種對“堅持”的依賴限制了我們的視野，使我們在看待很多重要的事情時目光狹隘。另外，我們每個人都有一些固有的思維習(xí)慣，無論成功的可能性如何微弱，它們都會讓我們更專心投入，而不是放棄。因為我們的思維已經(jīng)適應(yīng)了“堅持不懈”，所以當(dāng)我們思考實現(xiàn)一個目標(biāo)的概率時會過于樂觀，甚至?xí)�癡心妄想。因此，對于一個目標(biāo)是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)，我們不是很擅長做出判斷。這還不是事情的全部。當(dāng)已經(jīng)實現(xiàn)的目標(biāo)不再讓我們感到快樂時，我們的思維習(xí)慣和放棄帶來的壓力又會阻礙我們設(shè)定新的目標(biāo)。當(dāng)我們的確無法達(dá)成目標(biāo)時，我們也不會放棄，因此，“堅持”會讓我們錯上加錯，阻礙我們繼續(xù)前進(jìn)。“完全放棄”和“堅持”這兩種能力對于我們能否過上幸福的生活具有同等的價值。我們受到的教育告訴我們，放棄是懦弱的表現(xiàn)，半途而廢的人就是失敗者。因此，承認(rèn)放棄的價值聽起來不可思議、違反直覺、愚蠢至極。簡而言之，成功的人知道堅持，也知道放棄。贏者確實會放棄，但不是按照你認(rèn)為的那種方式放棄，他們在放棄時能做到有理有據(jù)，并充滿智慧。放棄是一項重要的生活技能，而非像文化傳統(tǒng)灌輸?shù)哪菢邮橇钊诵呃⒌臒o奈之舉�！胺艞墶遍_啟了另外一個視角，而這個視角是我們所受的教育和我們給孩子的教育中所缺失的。因為人類大腦的天平無意識地倒向了“堅持”的一側(cè)，所以“放棄”對大腦的工作方式會起到重要的糾正作用。人們很難做到巧妙地放棄，如果理解了其中的原因，我們就能洞悉我們的決策在多大程度上是無意識的，以及我們?nèi)绾尾拍茏龀鲇幸庾R的決策。本書建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，既有心理學(xué)家和研究人員對人類行為和動機(jī)的分析，也有科學(xué)家對人類大腦的探究。本書將“放棄”看作一門可以掌握的藝術(shù)，幫助你均衡培養(yǎng)“放棄”和“堅持”這兩種能力，使你對自己已經(jīng)做出的決定感到更加快樂和滿足。本書能幫你消除困惑，快樂生活。設(shè)定新目標(biāo)和制訂新的可行性方案的唯一方法就是完全舍棄舊目標(biāo)。以下簡單的建議適用于各個生活領(lǐng)域，包括愛情、人際關(guān)系和工作：.除了從失敗中吸取教訓(xùn)外，最終達(dá)成目標(biāo)的人還有更多事情要做。他們必須徹底放棄無法實現(xiàn)的目標(biāo)。.放棄讓我們的思想得以解脫，心靈得到釋放并提高擬定新目標(biāo)的能力。失敗卻不放棄會削弱自我成就感及行動能力。若不具備放棄的能力，大多數(shù)人會陷入令人沮喪的惡性循環(huán)中，不能自拔。.睿智的人既能堅持又能放棄，他們知道何時不該堅持而應(yīng)放棄。反之亦然。當(dāng)他們決定放棄時，他們會真的放棄。然后，他們會變換方法，設(shè)定新的目標(biāo)，為此“堅持不懈”。.有些人天生既擅長堅持又懂得放棄。雖然放棄不會與相信堅持不懈那樣被廣泛接受，但好消息是，每個人都能掌握放棄的藝術(shù)。.當(dāng)目標(biāo)無法實現(xiàn)時，當(dāng)生活進(jìn)入死胡同時，當(dāng)生活中的意外給你出了難題時，放棄就會是一種有益的適應(yīng)性反應(yīng)。將“放棄”看作可行的，這對于盲目“堅持”是一個有益的糾正，也是改變你的觀點所需要邁出的第一步。.為了取得成功，你需要用放棄的能力來平衡堅持的能力。有一個與放棄有關(guān)的心理學(xué)術(shù)語叫作目標(biāo)脫離，它包括一系列相互關(guān)聯(lián)的步驟，并不是一蹴而就的事情。能夠放棄的人實際上比不能放棄的人更幸福，對自己的生活也更滿意。相比生活不幸福的人，生活幸福之人更加實際。研究表明無法從一個不可企及的目標(biāo)中解脫出來，會讓人感到很不舒服。目標(biāo)脫離并不是心血來潮，或者脫口而出一句“去你的”，然后摔門而去的那種放棄，它是全然不同的事情。它不是懦夫或者沒有能力堅持到底的人的行為表現(xiàn)。目標(biāo)脫離是一種智慧，各個層次的人都需要它，它會改變你的思想、感覺和行為。本書就是一本介紹此類脫離的指南。如果方法得當(dāng)，放棄會促使你設(shè)定新的目標(biāo)，并考慮新的可行性。損失厭惡心理與非理性行為你聽說過“一鳥在手，勝過雙鳥在林”這句話嗎？科學(xué)研究表明，這句話不僅準(zhǔn)確描述了人們的行為方式，而且表明只要能緊緊抓住那只“鳥”，人們愿意做任何事情。很多事例常常強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)存在獲利的可能性時，人們更傾向于冒險，比如抵押自己的住宅等。但最終結(jié)果證明事實并不是這樣的。正如諾貝爾獎獲得者丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基的研究所示，當(dāng)我們做權(quán)衡時，天平是傾斜的。這聽起來可能令人驚訝，當(dāng)權(quán)衡贏利或虧損的可能性時，人類是非常保守的。人們并不是那么愿意以贏利為借口而冒險一試，但為了避免某種損失卻幾乎愿意做任何事情。矛盾的是，他們所謂的損失厭惡卻鼓勵他們成為冒險家。當(dāng)判斷是否要努力堅持的時候，損失厭惡是一個關(guān)鍵因素。人們對于損失的敏感度被一個完全違反直覺但卻極具啟示性的實驗所證實，該實驗要求人們回答他們更喜歡哪份工作。第一份工作的起始年薪為3萬美元，第二年的年薪為4萬美元，第三年的年薪為5萬美元。另一份工作第一年的年薪為6萬美元，第二年為5萬美元，第三年為4萬美元。雖然經(jīng)過簡單的計算就能知道，工資遞增的那份工作在工資總額上相對較少，但實際情況是，人們不會顧及這一點，反而愿意選擇前者。毫不奇怪，正如下面的故事表明的那樣，損失厭惡進(jìn)一步強(qiáng)化了承諾升級。羅伯特是傳播學(xué)領(lǐng)域的一位專家，他能夠?qū)㈠娜徊煌�的人組成一個團(tuán)隊，在完成商業(yè)項目方面表現(xiàn)得非常出色，但是，他做過的事情從來沒有讓他產(chǎn)生過滿足感。他是一位熱心的環(huán)保主義者，設(shè)想著組織一群專家，將他們的知識匯聚起來，創(chuàng)建一個倡導(dǎo)可持續(xù)性生活方式的國家級平臺。他用了6年的時間招募人員，雇用了很多科學(xué)家、工程師、農(nóng)民、廚師和其他承諾會持續(xù)參與的人，這里面既有個人，也有團(tuán)體。他設(shè)想創(chuàng)辦一個主題信息庫，讓其成為書籍、影視和網(wǎng)站信息的重要來源。讓所有人參與進(jìn)來需要花時間，簽訂一份合同需要花時間，而搭建一個讓每個人都支持的可持續(xù)發(fā)展平臺則更要花時間。投資者已經(jīng)都簽約了。但是這時，兩組專家突然改變了主意。他們想展現(xiàn)他們的成員的才華，而不是宣傳可持續(xù)性的原則。當(dāng)然，這不是原計劃，但羅伯特盡可能做出了讓步，以便讓這種風(fēng)險投資進(jìn)行下去。那些人越想讓羅伯特讓步，他就越堅持他的承諾，內(nèi)耗也越難控制。但是，幾次三番之后，讓步已經(jīng)不足以解決問題了。羅伯特非常清楚地意識到該項目已經(jīng)偏離了最初的方向。即使這樣，他仍然認(rèn)為自己能夠搞定它。然后，他了解到那些專家已經(jīng)在引誘其他專家，他們想把這個項目占為己有。更糟糕的是，羅伯特的投資者正在與他們洽談，他的項目被“攔路搶劫”了。堅持下去有沒有道理，眾人對此意見紛紛。羅伯特在傳播學(xué)領(lǐng)域建樹頗豐，不管其他參與者如何呼吁，他們似乎也不可能具有相應(yīng)的專業(yè)知識來完成這個項目。這個項目的創(chuàng)意是他的，而且他正直行事，在此項目上耗費了大量時間。他完全有理由相信讓這個項目繼續(xù)下去會進(jìn)一步延續(xù)他的成功。他不愿意，也不能讓他這個項目上的全部付出付諸東流。在羅伯特提出放棄的想法之前，他看不到他的承諾正在占用他全部的腦力和情感，其實這個承諾已經(jīng)無法讓他達(dá)成預(yù)期目標(biāo)了。他繼續(xù)“升級”他的承諾，直到迫于情勢而不得不考慮放棄。當(dāng)我們開始追求一個目標(biāo)時，很少有人會預(yù)料到每一個障礙，遺憾的是，現(xiàn)實性或清晰的思考與堅持未必同行。研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有問題出現(xiàn)阻礙目標(biāo)的追求時，人們會權(quán)衡兩個因素，以決定是否繼續(xù)下去。第一個因素是目標(biāo)有什么樣的價值。毫不奇怪，評估目標(biāo)的價值越大，人們堅持下去的意愿就越強(qiáng)烈。第二個因素是對成功的期望值。對成功的信心越大，人們就越有可能堅持到底。