《青少年禮儀教育》是講禮儀的。不僅講，作者更主張訓練，像柏拉圖要求的那種訓練。作者建議“父母與孩子一起來閱讀《青少年禮儀教育》，讓孩子主動去觀察身邊的人和事，與孩子一起討論，幫助他們正確地}人識、評價、應(yīng)對各種禮儀現(xiàn)象和問題，對孩子的進步及時給予鼓勵。同時，用你們豐富的閱歷和經(jīng)驗指導孩子的成長，分享孩子成長的快樂”。顯而易見，家長跟孩子一起學習和訓練，雙方都會收獲成果與希望�？鬃犹岢皬�(fù)禮”，“禮”是仁的基礎(chǔ)。個人的“禮”，如儀容、儀表、儀態(tài)、儀行與儀言，屬于人的社會形象和符號。其“文、野”程度能夠決定社會對你的認同度、接納度，能決定你的成功與否，甚至能夠決定你的社會地位……其實，這也是人的修養(yǎng)格調(diào)�！岸Y”又是一種社會關(guān)系，管理著社會的秩序，調(diào)整著社會組織和社會結(jié)構(gòu)，使之和諧穩(wěn)定，具有效率。2008年北京奧運會復(fù)雜而龐大的組織管理工作，也同樣因為依靠“禮數(shù)”顯示出極高的水準。
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