★人本超人氣萌僧小池龍之介的幸福人生課！
★風(fēng)靡日本、韓國、臺灣的“當(dāng)代一休”開示路。
★修煉自己的心才能在浮躁的生活里安穩(wěn)度日。
★迷惘、糾結(jié)、痛苦時請及時翻閱。
本書簡介：
一本不雞湯、不說教的幸福生活小指南。190個基本的人生小哲理，哪怕學(xué)會幾個都能讓自己的日子過的舒心很多。特別適合煩惱、迷惘、糾結(jié)的時候翻閱，總能給你帶來小智慧和好心情。
小池龍之介說：“不管你手中所擁有的是多么微不足道，只要你能從中發(fā)現(xiàn)幸福，你就會因知足而充實，你的心就會變得純凈清澈。而純凈清澈的心靈，就是一個人最大的魅力�！泵篮玫纳�，從翻開這本書開始。
作者簡介：
1978年生于日本山口縣，東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)系畢業(yè)�，F(xiàn)任東京“月讀寺”住持、“正現(xiàn)寺”副住持。除了自我修行之外，也在月讀寺、新宿朝日文化中心等處指導(dǎo)一般大眾坐禪，從自身經(jīng)驗，推廣“訓(xùn)練心靈”的方法，擁有一開放預(yù)約就立即滿員的超高人氣。是近年來風(fēng)靡日本、韓國、中國臺灣的大眾佛法推廣禪僧。
著有《平常心》《戀愛成就寺》《消除煩惱的練習(xí)冊》等暢銷書。
目錄：
1〉莫生氣
001．當(dāng)你遭遇別人白眼時／002
002．當(dāng)你觸犯了別人時／003
003．當(dāng)你聽到有人說你壞話時／004
004．沒有人不被說壞話／005
005．怒火中燒／006
006．從不斷點燃的怒火中擺脫出來／007
007．不要去碰那道名為“憤怒”的菜／008
008．面對攻擊，要善于學(xué)會無力地躲開／009
009．你和你的對手都難免一死，都終將從這個世界消失／010
010．不能說別人壞話的理由／011
011．不能折磨別人的理由／012
012．憤怒所造成的傷害／013
013．除了你自己，誰也無法真正傷害你／014
014．從憤怒的連鎖反應(yīng)中擺脫出來／0151〉莫生氣
001．當(dāng)你遭遇別人白眼時／002
002．當(dāng)你觸犯了別人時／003
003．當(dāng)你聽到有人說你壞話時／004
004．沒有人不被說壞話／005
005．怒火中燒／006
006．從不斷點燃的怒火中擺脫出來／007
007．不要去碰那道名為“憤怒”的菜／008
008．面對攻擊，要善于學(xué)會無力地躲開／009
009．你和你的對手都難免一死，都終將從這個世界消失／010
010．不能說別人壞話的理由／011
011．不能折磨別人的理由／012
012．憤怒所造成的傷害／013
013．除了你自己，誰也無法真正傷害你／014
014．從憤怒的連鎖反應(yīng)中擺脫出來／015
015．如何給快感和不快的腦內(nèi)麻藥解毒／017
016．不要報復(fù)／018
017．不要怪罪對方，要學(xué)會審視自己的內(nèi)心／019
018．戒驕戒躁／020
019．絕對不能交的朋友：最差勁的人Part1／021
020．絕對不能交的朋友：最差勁的人Part2／022
021．在不愉快的狀況下，你還能做到淡定嗎／023
022．真正有智慧的人／025
023．要戰(zhàn)勝自己潛意識中不好的想法／026
024．要練習(xí)不管發(fā)生什么都能hold住你的情緒／027
025．做心靈的安全駕駛者／029
2〉莫攀比
026．自我陶醉式的吹噓是沒有聽眾的／032
027．成功之后的淡然一笑／033
028．當(dāng)愚者取得點小成就時／034
029．忘掉彼此之分，就能獲得幸福／035
030．無論是批判還是贊賞，都要當(dāng)作耳邊風(fēng)／036
031．因他人的評價所帶來的快樂與不快，都只不過是幻影／037
032．不要沉迷于快感的刺激／038
033．虛懷若谷／039
034．不要執(zhí)拗于自己的想法／040
035．即使你的意見被認可了／041
036．意氣用事只會徒增煩惱／042
037．不要和別人較勁／043
038．要學(xué)會靈活地轉(zhuǎn)換思維／044
039．莫攀比／045
040．不要拘泥于勝負／046
041．遠離競爭／047
042．要學(xué)會看人說話／048
043．不要陷入無謂的爭論／049
044．不要貶低也不要贊揚，用客觀的法則來評價／050
045．兩條路／051
3〉莫強求
046．欲望的增強／054
047．欲望的轉(zhuǎn)移／055
048．把欲望連根拔起／056
049．把空虛連根拔起／057
050．不要愛一個人愛到讓自己無法自拔／058
051．不要恨一個人恨到讓自己無法自控／059
052．溺愛的詛咒／060
053．比鐵鏈更能束縛我們的是什么／061
054．被欲望所支配的思考會加深痛苦／062
055．切斷欲望的蜘蛛網(wǎng)／063
056．停止胡思亂想／064
057．要關(guān)注自己所擁有的／065
058．從自身擁有中發(fā)現(xiàn)幸福／066
059．不要在“有”和“沒有”之間動搖／067
060．不要被心中的欲望所牽絆以至于彷徨／068
061．為了自己和他人，不要吝惜財產(chǎn)的使用／069
062．欲望就是痛苦的根源／070
4〉改變
063．你是迄今為止你心所想的集合體／074
064．一旦有了好的想法，就要馬上實施／076
065．不要有消極的想法／077
066．如果你不懂因果法則／078
067．如果你在有生之年不會審視自己的內(nèi)心／079
068．惡有惡報／080
069．善有善報／081
070．惡果的孕育是需要時間的／082
071．承受惡報的時候／083
072．最差勁的人／085
073．負能量有增無減／086
074．不要輕視負能量／087
075．勿以善小而不為／088
076．行動、語言和想法可以改變命運／089
077．善果的孕育需要時間／090
078．克服消極想法后的四大安心感／091
079．自作自受／093
080．沒有傷口的手是不會中毒的／094
081．命運是可以改變的／095
082．淡化惡果的方法／096
083．消極的行動、語言和想法，制造不幸的人生／097
084．積極的行動、語言和想法，可以造就幸福人生／098
5〉慎擇友
085．如果能遇到可以提升心靈的朋友／100
086．如果沒能遇到能提升心靈的朋友／101
087．和性格比自己好的人交朋友／102
088．結(jié)交性格不好的朋友還不如一個人走／103
089．真假朋友Part1／104
090．真假朋友Part2／105
091．真假朋友Part3／106
092．真假朋友Part4／107
093．索性一個人清靜／108
094．只說不做的人不是真朋友／109
095．總是說空話套話的人不是真朋友／110
096．借錢不還的人絕不能做朋友／111
097．真正的朋友不會對你指手畫腳／112
098．要和心靈健全的人一起生活／113
099．當(dāng)你想要對朋友說出埋藏在心中的秘密時／114
100．有的時候，朋友疏遠你也是好事／116
101．給你指明財源的人／117
102．選擇和什么樣的人在一起／118
6〉幸福的秘密
103．不要太在乎你已經(jīng)擁有的／120
104．不要太在乎你已經(jīng)取得的成果／121
105．不要太在乎吃的／122
106．不要太在乎睡覺的地方／123
107．不要對下一代過于強求／124
108．不要對同事過于強求／125
109．不要對金錢過于強求／126
110．要和優(yōu)秀的人在一起／127
111．要住在符合自己身份的地方／128
112．安心／129
113．掌握一技之長，并能貢獻于人／130
114．氣質(zhì)是需要假以時日才能養(yǎng)成的／131
115．要珍愛家人／132
116．要戰(zhàn)勝吝嗇的自己／133
117．要有命運意識／134
118．控制自己的言行／135
119．滿足的喜悅／136
120．歷練心靈的喜悅Part1／138
121．歷練心靈的喜悅Part2／139
122．無論順境逆境，都要保持好心情／140
123．無論何時何地，都要懂得珍惜幸福／141
7〉了解自己
124．自己總是不容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點／144
125．審視自己的內(nèi)心／145
126．追求自由之身的人／146
127．熱衷于說別人壞話的理由／147
128．熱衷于娛樂和廢話的理由／148
129．必須要戒酒的理由／149
130．到底是什么在折磨你／150
131．消滅煩惱／151
132．做自己心靈的主人／152
133．日常如何保持穩(wěn)定的心態(tài)／153
134．選擇安逸之路的人／154
135．選擇困難之路的人／155
136．佛陀教誨之精髓Part1／156
137．為了佛陀的弟子們／157
138．佛陀教誨之精髓Part2／158
139．學(xué)會把煩惱燒光／159
8〉凝視自己的身體
140．身體是脆弱得不堪一擊的城墻／162
141．身體能做的其實很簡單／163
142．只關(guān)注身體表面是愚蠢的／164
143．感受身體內(nèi)部的變化／165
144．看看現(xiàn)實中的身體／166
145．緩解體內(nèi)的惡／167
9〉走向自由
146．不能輕易相信的10種狀況／170
147．對快感的依賴，正是痛苦之源／172
148．不要過度依賴神靈世界的人和事／173
149．人心是最難駕馭的／174
150．讓你的心擺脫束縛走向自由／176
151．從情緒的波動中擺脫出來才能獲得真正的自由／177
152．從知識中解放出來才能獲得真正的自由／178
153．從別人的評價中擺脫出來才能獲得真正的自由／179
154．從快感和痛苦中擺脫出來獲得自由／180
155．不要過度依賴佛陀的教誨／181
156．名為空的自由／182
10〉學(xué)習(xí)慈悲
157．如果你過去曾犯過罪行／184
158．所有的生物都不想死／185
159．要知道所有的生物都和你一樣，是自私的／186
160．絕對不能做的買賣／187
161．所有的生物都是穩(wěn)定的／188
162．要學(xué)會對所有的生物都懷有一顆慈悲的心／189
163．溫柔地對待自己的周遭，不要有所區(qū)分／190
164．除了睡覺以外，請時刻以慈悲為懷／191
11〉領(lǐng)悟
165．不會再有來世／194
166．要把所有的思想和哲學(xué)都拋在腦后／196
167．不要被小小的嗜好所束縛／197
168．用坐禪來撲滅心中之火／198
169．把心思專注于此時此刻／200
170．世間萬物都是在搖擺和移動中變化／201
171．諸行無常／202
172．諸法無我／203
173．一切行苦／204
174．痛苦是神圣的真理／205
175．怨憎必苦／206
176．愛就要忍受離別之苦／207
177．求不得之苦／208
178．五蘊盛苦／209
179．痛苦產(chǎn)生的過程／210
180．關(guān)于痛苦元兇的神圣真相／212
181．消除痛苦的神圣真理／213
12〉直面死亡
182．人總有一死／216
183．如果你死了／217
184．死時唯一能夠帶走的東西／218
185．有關(guān)死的冥想／220
186．人難免一死／221
187．死是自然而然的／222
188．世間不存在永遠／224
189．遺言／225
前言Preface
有時候，我們感覺想要放棄了。
“索性，干脆豁出去了吧！”
有時候，我們感覺天都要塌了。
“怎么辦呢？這下如何是好呢？”
有時候，我們感覺真的好抓狂。
有時候，我們感覺快要經(jīng)不起眼前的誘惑了。
每當(dāng)這些感覺來襲的時候，正是我們心靈最脆弱的時候，也是我們身處逆境的時候。這個時候，如果能吟誦一下本書所收錄的經(jīng)典篇章，相信字字珠璣的語錄能幫助您穿越沼澤Preface
有時候，我們感覺想要放棄了。
“索性，干脆豁出去了吧！”
有時候，我們感覺天都要塌了。
“怎么辦呢？這下如何是好呢？”
有時候，我們感覺真的好抓狂。
有時候，我們感覺快要經(jīng)不起眼前的誘惑了。
每當(dāng)這些感覺來襲的時候，正是我們心靈最脆弱的時候，也是我們身處逆境的時候。這個時候，如果能吟誦一下本書所收錄的經(jīng)典篇章，相信字字珠璣的語錄能幫助您穿越沼澤，渡過難關(guān)。
句句簡練至極，而句句又深入人心，賜予您無窮的勇氣和力量。
讓您重新找回那個新鮮欲滴的自己，讓您以一個全新的姿態(tài)從頭再來。
來自佛陀的語錄短小精悍、言簡意賅，同樣，本書的制作意圖也非常簡單。讀者在拿到這本書的時候，無論從哪一頁開始翻閱，來自佛陀的教誨都會句句直達您的內(nèi)心深處，給您帶來無限的正能量。
有時能給您的心靈帶來勇氣，有時能讓您的心靈沉靜，有時能讓您豁然開朗，有時能讓您告別糾結(jié)，收獲內(nèi)心的安寧，有時能讓您怒氣頓消——這些心靈治愈的效果正是我們編譯此書的目的所在。
因此，如果您抱著追求“學(xué)問的意義”“深度”以及“學(xué)習(xí)”的目的來翻閱本書的話，那您可能就要失望了。
來自佛陀的教誨是要用心去體會的，請您抱著一顆虛懷若谷的赤子之心，不帶一絲雜念地去誦讀這些章節(jié)，相信您一定會有所收獲。
因為這些語錄里的每一句話都是沒有任何影射、非常簡練的。如果帶著一種非常復(fù)雜的功利心去翻看，可能就會一無所獲。而當(dāng)您沉靜下來以一顆純凈的心來翻閱這些章節(jié)時，您會發(fā)現(xiàn)每次都有不同的感動、不同的領(lǐng)悟，您會對本書愛不釋手。因為這里的每一句話都會以一種無形的力量推動著您朝著更好的方向前進。哪怕僅僅是吟誦本身都有可能讀出獨特的韻味。
本書中所收錄的經(jīng)典語錄都是在佛陀釋迦牟尼所生活的古印度時代，由他的嫡系弟子們通過背誦代代相傳下來的。語言淺顯，無論是高中生還是大叔大媽們，都能看得懂。編譯者對于一部分自己喜歡的語句還做了“意譯”的處理，甚至對于整體的語言風(fēng)格，都盡量做到能讓每個年齡層的讀者朗朗上口。
這些語錄當(dāng)然也包含了一些聽者的話。比如佛陀的弟子阿難陀等，很多佛陀的追隨者，他們與佛陀之間的對話都有在本書中收錄。
原本很多地方都應(yīng)該標(biāo)注，如“阿難陀”“阿圖拉”“薩利普陀”“奇薩古塔米”等佛陀弟子的名字，表明這些是他們說的話。不過，為了避免讀者誤以為這些弟子說的話與自己無關(guān)就跳過去不讀，所有這些地方全部都用“你”，也就是第二人稱的方式統(tǒng)一稱呼。因為編譯者試圖創(chuàng)造一種讀者與佛陀對話的氛圍。
關(guān)于佛陀語錄的選定，編譯者從大量的古籍經(jīng)典中，特別選取了以短小精悍見長的語錄寶庫《小部經(jīng)典》中所收錄的《法句經(jīng)》和《經(jīng)集》，同時也從一些相對比較長篇的經(jīng)典，比如《中部經(jīng)典》《長部經(jīng)典》《相應(yīng)部經(jīng)典》《增支部經(jīng)典》等古籍中選取了部分語錄。
這些語錄幾乎都是佛陀釋迦牟尼向他的嫡系弟子以及出家修行者們傳道的內(nèi)容。如果直接將原文生硬地直譯過來的話，對于我們這些普通的現(xiàn)代人來說，可能太難懂了，很多內(nèi)容感覺會不太容易接受。
為了更好地讓這些經(jīng)典語錄以一種更淺顯易懂的方式呈現(xiàn)在現(xiàn)代讀者面前，在保留語錄核心精髓的前提下，編譯者對原文進行了大膽的刪減，并融入了編譯者自身的理解，甚至有些地方還做了替換調(diào)整處理。所以，這是源于經(jīng)典同時超越經(jīng)典的編譯。
日文版在編譯過程中，參照了古印度和“摩揭陀”(Magadha，為古印度時代的奴隸制城邦)的方言巴利語的原文，同時參照了英文版和昭和初期出版的日文版《南傳大藏經(jīng)》，還參考了巖波文庫所收錄的中村元氏等人的譯著。
關(guān)于本書的結(jié)構(gòu)，日文版編譯者根據(jù)個人的喜好選取了190個篇目，大致分為12個不同種類的主題。從第1章到第12章，前半部分章節(jié)的內(nèi)容安排得相對比較輕松，可以對照日常的一些心緒、小波動來進行翻閱。
現(xiàn)代社會，人心煩擾，尤其是各種“怒氣”，就像毒素一樣能在瞬間破壞我們的幸福感。在開篇第1章，安排的就是關(guān)于如何消除怒氣的語錄。倒不是說必須要從第1章開始讀起，但可以把第1章中的文字當(dāng)作清洗“怒氣”之毒的清流，洗滌您的心靈。
反之，后半部分越往后越是安排了一些有別于一般的世界觀和價值觀，挑戰(zhàn)常識的內(nèi)容。
我想說，有的時候適當(dāng)?shù)靥魬?zhàn)一下常識（以及常識名義下的“洗腦”），能清除我們心靈的污垢，讓我們的心靈重新變得清澈純凈。
比如說，本書的最后一章，收集了佛陀釋迦牟尼有關(guān)“死亡”的語錄。
我們?nèi)祟愖鳛橐环N生物，體內(nèi)的DNA原本就含有一種物質(zhì)，本能地希望“一切都能好好地一直活下去”�！跋敫玫鼗钪敫玫叵硎堋�，這是我們內(nèi)心深處“常識”性的欲望，在這種本能欲望的支配下，我們會無意識地對妨礙我們自身生存利益的人和事不斷地發(fā)起攻擊。這就是人作為生物的一種本能。
“不管怎樣都要活下去，不管怎樣都要享受生活”，面對來自DNA的這一指令，如果能直面“我總歸是要死的”這一嚴(yán)肅的真理，就能對淺薄的求生本能起到一種解毒劑的作用。當(dāng)您將“人之必死”的觀念銘刻在心的時候，自然而然地就會削弱來自DNA的本能支配力，就不會再一味地為了生存不斷從他人手里剝奪利益并從中獲得快感。
只有做到這點，我們的心靈才會不再像馬車那樣只會被迫地在馬鞭的驅(qū)使下前進，而能重新獲得自由。也只有做到這點，我們才能真正找到踏實和安心的感覺，才能重新發(fā)現(xiàn)身邊的小幸福。
在這個論述如何直面死亡的章節(jié)末尾，加入了長部經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》中，佛陀釋迦牟尼在80歲時，也正是他自身準(zhǔn)備迎接死亡之際所留下的語錄。最后的結(jié)尾，作為壓軸，編譯了佛陀釋迦牟尼給他的弟子們留下的遺言。
佛陀原名喬達摩悉達多。他是釋迦族的王子，所以也被尊稱為釋迦和釋尊。本書末尾編譯的內(nèi)容正是佛陀釋迦牟尼作為一個人，在臨死之際留下的話。
其他方面值得一提的是，本書中編譯的《經(jīng)集》等古籍，有些地方對佛陀過于神化，很多語句看起來好像是要把佛陀當(dāng)作教祖來祭拜。
類似的表現(xiàn)方式其實是有一部分人有意要在“佛教”這一組織集團中制造一個權(quán)威，是佛陀去世后他的弟子們偽造的，所以類似這樣的鼓吹個人崇拜和神化佛陀的內(nèi)容，本書都進行了刪減。
佛陀生前一直告誡他的弟子們：“千萬不要過于依賴我，要根據(jù)你們自身的感覺來體會和判斷�！比绻娴氖且艺\于佛陀的話，那么重要的就不是如何去祭拜他，而是如何最大限度地去理解、去體會他的教誨并將其運用到自己的生活中。崇拜對方并不等于把對方當(dāng)作依賴的對象，只要把佛陀當(dāng)作2500年前曾經(jīng)來過這個世上的一位老師就好了。
臨濟禪師曾經(jīng)說過：“既不禮佛也不拜祖�！彼囊馑季褪钦f要把心中那個想要崇拜佛陀的脆弱的自己消滅掉。
印度那片土地，有著火辣辣的陽光和嚴(yán)酷的生活環(huán)境。那個國家，不僅是佛陀的誕生地，自古以來數(shù)學(xué)和化學(xué)的研究也都很發(fā)達。嚴(yán)酷的環(huán)境卻培育了嚴(yán)密的邏輯思維能力。
佛陀之所以能留下這么多極富哲理又深諳心理學(xué)原理的語錄，可能也和印度強烈的陽光以及有助于培育邏輯思維的風(fēng)土環(huán)境有關(guān)。
相比之下，日本人比較沖動、感性，表現(xiàn)出喜歡安穩(wěn)、保守的傾向。這種國民氣質(zhì)正是日本人容易患得患失、魂不守舍的元兇。將這種日式的潮濕心態(tài)放在古印度智慧的陽光下晾曬一下吧，暢暢快快地給心靈通通風(fēng)，一定可以降低心靈的濕度，重新找到干爽舒適的感覺。
那么，接下來，就讓我們輕柔地打開各自的心扉，一起走進與佛陀對話的世界吧。
小池龍之介
他能用三言兩語點穿你的煩惱本質(zhì)，并用佛法的觀點來解開你心中的死結(jié)。只能認為他是一位特立獨行的心靈僧人。
——《產(chǎn)經(jīng)新聞》
比誰都了解年輕人的煩惱，也比誰都適合消除他們的煩惱。
——《朝日新聞》
1
莫生氣
001
當(dāng)你遭遇別人白眼時
當(dāng)你的對手或敵人對你翻白眼時，如果你因此而郁悶并萎靡不振的話，你的對手或敵人看到后就會幸災(zāi)樂禍。
因此，真正懂得“得失真諦”的人，不管遭遇到多少白眼，都能始終保持一顆平常心，不嘆氣、不抱怨，一如既往地穩(wěn)重踏實。而當(dāng)你的敵人看到你輕松愉悅的表情時，就會感覺很失落，甚至卑怯得不知所措。
如果你想回應(yīng)你的敵人或?qū)κ�，最好的方法就是不管對方針對你做了什么、說了什么，你都不生氣，始終保持爽朗的微笑和沉穩(wěn)的姿態(tài)，你只需要做到這點就夠了。
002
當(dāng)你觸犯了別人時
如果你觸犯了一個你本來就不太喜歡的人，你還在想，“至于生那么大氣嗎”，甚至為此覺得很惡心、很生氣時，你就已經(jīng)因怒氣而結(jié)出惡果了。
面對正在生氣的人，只有和和氣氣地去處理，才有希望融化堅冰，解決問題。
當(dāng)你觸犯了別人，惹怒對方時，你最先應(yīng)該做的是，留意一下自己是否已經(jīng)被對方的怒氣所傳染。必須要先意識到這點并努力讓自己平靜下來。
這種方式無論是對自己還是對對方，都是最好的心靈療傷法。
當(dāng)你平靜地接納對方的怒氣時，各自的怒氣都會得到平息，彼此都能獲得最好的慰藉。
003
當(dāng)你聽到有人說你壞話時
當(dāng)你聽到有人說你壞話并因此而感覺很受傷時，最好能想開點。壞話不是現(xiàn)在才有的，壞話是從原始社會開始一直都存在的。
文靜寡言的人，會被說成“像個呆子”，而能說會道的人會被指責(zé)成“油嘴滑舌”，就連注重禮節(jié)說話畢恭畢敬的人也有可能被說成是“別有用心”。
004
沒有人不被說壞話
在這個世上，任何一個人，都必定會在某些地方觸犯到別人。
被別人說壞話是理所當(dāng)然、在所難免的。
這一點，從古至今乃至將來，永遠都是理所當(dāng)然且無法回避的事實。
所以，當(dāng)你聽到有人說你壞話時，就當(dāng)作只不過是耳邊吹過一陣涼風(fēng)好了。
005
怒火中燒
“那個人老是說我的壞話�！�
“那個人刺痛了我的心�！�
“那個人悄悄搶占了我的功勞�！�
“那個人侵犯了我的利益�！�
如果你，總是如此這般，不斷點燃心中的怒火，隨時隨地都在不斷地重復(fù)類似的想法的話，那么你心中的怨恨就會一直無法平息，一想起來就生氣，于是，你的心將永遠不得安寧。
006
從不斷點燃的怒火中擺脫出來
“那個人批判了我的想法�！�
“那個人傷害了我的自尊�！�
“那個人在比賽中打敗了我�！�
“那個人盜用了我的想法�！�
不要再去為這些雞毛蒜皮的小事不斷點燃心中的怒火了，只有從這樣的情感反復(fù)中擺脫出來，才能平息心中的怨恨，才能最終獲得心靈的安寧。
007
不要去碰那道名為“憤怒”的菜
一起來想象一下，你為了宴請至交，親手準(zhǔn)備了一道道精美的菜肴。
可是，不巧的是他們都因為臨時有事，剛到就匆匆忙忙各回各家了。
于是，你家的餐桌上，剩了一大桌子裝在盤子里連筷子都沒碰過的菜肴。人去樓空，只剩你一個人獨自品嘗。
其實，當(dāng)有人要攻擊你、要惹你生氣時，就如同這個人為你準(zhǔn)備了一大桌名為“憤怒”的有毒的菜肴要宴請你。
如果你能保持冷靜，和和氣氣地去赴宴的話，就可以不去碰名為“憤怒”的那道菜，只露個臉就直接回家。
于是，在還在生氣的對方的心里，留下一大桌你壓根兒沒有動過筷子的有毒的菜肴。
對方就只能獨自品嘗這一道道名為“憤怒”的菜。
008
面對攻擊，要善于學(xué)會無力地躲開
當(dāng)你遭遇到別人的攻擊時，如果你也同樣予以回擊的話，你倆心中的怨恨非但無法平息，甚至互相在一起會通過相乘作用，讓怒火越燒越旺。事態(tài)將無限地惡化下去。
所以，即使你遭受到了攻擊，也要抱著“總有一天，怨恨會消除”的心態(tài)，無力地躲開，只有這樣才能平息彼此心中的怨恨，讓事態(tài)盡快穩(wěn)定下來。
這一點是需要時時刻刻銘記在心，放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
009
你和你的對手都難免一死，都終將從這個世界消失
如果你和別人產(chǎn)生了敵對情緒，隨時都有可能發(fā)生爭執(zhí)的話，你可以嘗試一下這樣去想：無論是你還是對方，最終都難免一死，最終都注定將從這個世界消失。
雖然除了你自己以外，其他人都已經(jīng)完全忘掉了“人之必死”這一真理，但只要你自己能清清楚楚地意識到這一真理，所有的憤怒和爭執(zhí)都終將平息。
“不管怎么樣，你終將從這個世界上消失；不管怎么樣，我也終將離開這個世界。所以，那么，還是……”于是，你就可以擺脫憤怒，重新獲得心靈的平靜了。
010
不能說別人壞話的理由
人的嘴里天生就長著鋒利的斧頭。這把斧頭在傷害別人的同時，也在不知不覺中傷害著自己。
因為每當(dāng)你揮舞起那把指責(zé)別人、說別人壞話的斧頭，準(zhǔn)備砍下去時，其實與此同時，你自己的心臟也在變得僵硬，你的大腦也在產(chǎn)生不愉快的神經(jīng)刺激，甚至你的內(nèi)臟也開始分泌毒素，你的呼吸里面已經(jīng)開始摻雜毒氣。
011
不能折磨別人的理由
你是不是有時候也會想通過折磨別人來為自己解壓，并從中獲得快感呢？
比如說，當(dāng)戀人問你“下一次不知道何時能見面”時，你可能會故意回答：“那就不知道了。”看到對方陷入不安的情緒，表現(xiàn)出痛苦失落的表情時，你會產(chǎn)生一種優(yōu)越感。
比如說，你可能會故意長時間無視同事發(fā)來的委托郵件，故意給對方制造麻煩，通過類似的惡作劇給自己帶來快感。
一旦養(yǎng)成這種通過折磨別人來獲取快感的習(xí)慣，憤怒就會在你的心中不斷蓄積，你就會陷入消極思考的牢獄，以致無法自拔。
012
憤怒所造成的傷害
一定要做這樣的練習(xí)，不管對方是誰，都要忘掉憤怒，不要說出任何帶有攻擊性的語言。
一旦你拋出帶有攻擊性的語言，就會收到報復(fù)的炸彈。比如，當(dāng)你說出“我最討厭你的唯唯諾諾、優(yōu)柔寡斷”之類最能刺痛對方痛處的話時，你的憤怒也會傳染給對方，對方也會說一些你最不想聽的話來報復(fù)你。比如，他會反擊：“你才是沒有主見只有奴性的家伙！”
這種因一時興起而隨意說出的氣話，被說的一方就不要再回擊了，即使是從你自己嘴里說出來，也會刺痛你自己的心，讓你自己身心俱疲。"
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