1.重新解讀影響了曾國藩、稻盛和夫的經(jīng)典——《了凡四訓》，找到與現(xiàn)代人生活的契合點，理順我們在職場、家庭、個人理想等方面的困惑。2.通過明朝的興衰起落，和上至皇帝、下至百姓的人生沉浮，一步步解鎖影響命運的終極元素——唯有改變了心，命運才能煥然一新。3.語言風趣，毫無距離感，情節(jié)跌宕，讓人時而擊掌歡呼，時而傷感嘆息，有悲有喜，才是人生。
本書簡介：
總有一些時候，我們特別想去算命。算一算走過眼前的泥濘，會不會柳暗花明？算命，算的是未來，這本書沒有把視角放在未來，而是放在了過去和現(xiàn)在，因為我們現(xiàn)在的命運是過去行為造就的，明天的命運取決于今天的行為，而今天的行為取決于此時此刻的心。人生的任何困境都是心的困境，疏通了心，就疏通了命。該書通過《了凡四訓》改名、改心、改命運的故事，告訴人們：每一個人都可以換一種方式打開命運！
作者簡介：
青城山上野狐禪生于山間，長在林畔，讀過幾本古書經(jīng)卷，曾想熱血行走天涯，卻成為一枚迷茫青年。投身商海，沉浮搏殺數(shù)十載，閱人閱書皆無數(shù)，而今年紀已到知天命，偶爾閑居青城山。沒事修修道，參參禪，只求佛心道骨，儒在表面。立于正邪之間看世界，深藏功名之外品人間，筆耕不輟，深感生活本就是修行，大隱于市，身邊處處都為青城山。
目錄：
序言命運有一種正確的打開方式
第1章一個卡在命運里的人
第2章命運對人，是一場貓鼠游戲
第3章一片樹葉落下來，飄呀飄
第4章到底是心如止水，還是心如死水
第5章袁學海死了，袁了凡活了
第6章不俗即仙骨，多情乃佛心
第7章袁了凡的另一位貴人
第8章把自己縮得愈小，進入的世界愈大
第9章那一年的掃帚星
第10章袁了凡的朋友圈
第11章朱翊鈞的名字，朱翊鈞的命運
第12章人生最大的悲哀莫過于心死了人還活著
第13章風雨如晦時，心更要篤定
目錄：
序言命運有一種正確的打開方式第1章一個卡在命運里的人第2章命運對人，是一場貓鼠游戲第3章一片樹葉落下來，飄呀飄第4章到底是心如止水，還是心如死水第5章袁學海死了，袁了凡活了第6章不俗即仙骨，多情乃佛心第7章袁了凡的另一位貴人第8章把自己縮得愈小，進入的世界愈大第9章那一年的掃帚星第10章袁了凡的朋友圈第11章朱翊鈞的名字，朱翊鈞的命運第12章人生最大的悲哀莫過于心死了人還活著第13章風雨如晦時，心更要篤定第14章不簡單的人往往都有一顆簡單的心第15章回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴附錄《了凡四訓》前言序言
命運有一種正確的打開方式
住在青城山上，仰望滿天繁星，我的思緒飄飄蕩蕩，穿越時空，想到了明朝的一個人。
這個人名叫袁學海，是個草根，原本應該默默無聞，就像河邊荒灘上的一株野草，悄無聲息生長，悄無聲息枯萎，沒有人知道他是誰。
可是，就是這個被命運卡住，沒有多大出息的人，后來換了一種方式打開命運，結果命運竟然發(fā)生了翻天覆地的變化。
再后來，他把自己打開命運的獨特方式寫成了一本書，傳授給子孫。
這本書叫《了凡四訓》。
為什么叫《了凡四訓》呢？因為袁學海后來改名為袁了凡。序言命運有一種正確的打開方式住在青城山上，仰望滿天繁星，我的思緒飄飄蕩蕩，穿越時空，想到了明朝的一個人。這個人名叫袁學海，是個草根，原本應該默默無聞，就像河邊荒灘上的一株野草，悄無聲息生長，悄無聲息枯萎，沒有人知道他是誰�？墒�，就是這個被命運卡住，沒有多大出息的人，后來換了一種方式打開命運，結果命運竟然發(fā)生了翻天覆地的變化。再后來，他把自己打開命運的獨特方式寫成了一本書，傳授給子孫。這本書叫《了凡四訓》。為什么叫《了凡四訓》呢？因為袁學海后來改名為袁了凡。改名很平常，本不值一提，可是，對袁學海來說，這恰恰是他打開命運之門的獨特方式。名字真有那么重要嗎？人的名字中究竟隱藏著怎樣的玄機？難道改名就能改命運？古往今來，因改名而改命的人，比比皆是。你聽說過朱重八嗎？沒聽說過吧，但你一定聽說過朱元璋。叫“朱重八”這個名字，就是一個職業(yè)要飯的，改名為“朱元璋”，就當上了皇帝。你聽說過“管謨業(yè)”嗎？沒聽說過吧，但你一定聽說過“莫言”。“管謨業(yè)”默默無聞，“莫言”聞名天下。你聽說過“于力”嗎？沒聽說過吧，但你一定聽說過“司馬南”。叫“于力”這個名字，只是個小編，改名為“司馬南”，就成了名人。同一個人，名字不同，命運亦不同。所以，名字的改變，往往意味著命運的轉折。不過，接著問題就來了，不是說人的命天注定嗎？為什么改名就能改命運？也許，脾氣火爆的重慶人要發(fā)表不同意見：“格老子，你說的不對，我們家隔壁的張老太爺，國民黨抓壯丁的時候，改了十幾次名字，逃跑了十幾次，為啥子到現(xiàn)在還是沒出名窮得叮當響呢？”改名是有學問的，不能亂改。改名最大的學問在于改心。如果只改名不改心，無論折騰多少次，也不可能改變命運。例如“朱重八”改名為“朱元璋”，就是既改名又改心�！爸熘匕恕边@個名字取得很隨便，“重八”可以，“三八”也行，一看就知是用來混日子的，所代表的心也無非是想多討一些殘羹剩炙，混好了，頂多當上丐幫分支機構的經(jīng)理。但“朱元璋”這個名字則大不一樣，“璋”是一種尖銳的玉器，“朱”與“誅”同音，“朱元”是要誅滅元朝。當“朱重八”把自己的名字改為“朱元璋”時，也就意味著他扔掉了討飯的殘碗，換了一種打開命運的方式。這時他的心已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變：自己要蛻變成一柄誅滅元朝的利器，舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬；老子跟你死磕，不是你死，就是玉碎；搞倒你，是我一輩子的追求。所以，“朱元璋”這個名字就像一根劃燃的火柴，轟的一聲，點燃了他心中蘊藏的所有激情、智慧和潛能。當一個人把做一件事情當成自己終身為之奮斗的事業(yè)時，往往所向披靡，無往而不勝。什么名，配什么心。什么心，配什么命。改名不僅僅是改一個稱謂，更重要的是改心，換一種方式打開命運。在歷史的星空下，《了凡四訓》流傳了四百多年，這種打開命運的方式，改寫了成千上萬人的命運，其中最有名的是曾國藩。曾國藩性格暴躁，桀驁不馴，算命先生算他將來會被砍頭，為此，他心急如焚，夜不能寐。一天夜里，當他讀到《了凡四訓》時猛然醒悟：原來決定人命運的不是生辰八字，不是面相，而是內在的心，有什么樣的心，就有什么樣的命。手捧《了凡四訓》的曾國藩激動不已，當即給自己重新取了個名字，叫“曾滌生”�！皽臁笔窍礈靸刃�，“生”是獲得新生，他發(fā)誓要學習袁學海改名、改心、改命運。后來，他果然改寫了掉腦殼的命運，成為清朝名臣。還有一個日本人，命運相當悲催，出生貧困不說，還體弱多病，13歲時染上肺結核，差點喪命。好不容易考上大學，畢業(yè)后卻找不到工作。后來好不容易找到工作，企業(yè)又面臨倒閉，發(fā)不出工資。但就在焦頭爛額之際，他有幸讀到《了凡四訓》，心中豁然開朗：任何事情都有起因，有結果。我現(xiàn)在的命運是我昨天的行為造就的，我明天的命運取決于我今天的行為，而我今天的行為取決于我此時此刻的心。這是誰也逃脫不了的因果循環(huán)。所以，只要能改變心，就一定可以改變命。從此以后，這個日本人堅信“善因得善果，惡因得惡果”，堅持用善來凈化心靈。伴隨著內心的改變，他的人生出現(xiàn)了轉機，以前的惡性循環(huán)被切斷，良性循環(huán)開始了。經(jīng)過不斷努力，他終于奮斗到老天爺出手相助的時刻，將兩個瀕臨破產(chǎn)的小公司打造成了兩個世界500強企業(yè)，成為日本經(jīng)營之圣。這個人就是稻盛和夫。人生的一切問題，歸根結底都是心的問題，解決了心的問題，一切問題都將迎刃而解。所以，很多時候，卡住命運的不是外面的人或事，而是內在的心。我命由我不由天，疏通了心，就疏通了命。那么，如何來疏通心呢？還是讓我們從袁學海的故事開始吧！一
袁學海最初的名字叫袁表。
袁表祖上的情況無從考證，因為他們故意隱瞞了，只知道曾經(jīng)做過朝廷很大很大的官，光田地就有六百多畝。
別人家有人做過大官，八輩子后都還要津津樂道，甚至夸大其詞，一有機會就炫耀：給你說吧，我們家太爺爺過去當過省長，家里老有錢了。即使像屈原那樣高潔的人，也忍不住要在《離騷》開篇就說：“我是高陽帝的后裔�。。ǖ鄹哧栔缫豳猓�
但為什么袁表家要隱瞞呢？是低調嗎？
不是！
是要保命！
因為他祖上做了大官后，不知到了哪一輩，因為名字沒取好，或者亂改了名字，總之，心沒有因名字而敞亮，懵懵懂懂地跟錯了人，站錯了隊，站到了朱棣的對立面，結果被當了皇帝的朱棣滿門抄斬。
袁表的祖上作為一條漏網(wǎng)之魚逃了出來。
想到一夜之間，全家老老少少幾十口人被殺，他也不愿獨活，遂念了一首《絕命詞》，投江自盡。
“北風蕭蕭秋水綠，木落松陵野老哭。周武豈不仁，乃恥食其粟。生無益于時，九死又奚贖？吾將從彭咸，寧葬江魚腹。”
從這首絕命詞可以看出，袁表的祖上不僅有文化，還很有種，竟然敢替建文帝打抱不平，寧死不當朱棣的臣民，頗有當年荊軻刺秦王的范兒——風蕭蕭兮易水寒！
所幸的是，這個有種的人并沒葬身魚腹，被一個漁民從江中救了起來。
從此隱姓埋名，逃匿到吳江。
逃匿嘛，自然是悄悄地進莊，打槍的不要。既不敢張揚，也不敢四處去倒騰生意，只能龜縮在那里，用逃命時倉皇攜帶出的那些古董、字畫和金條慢慢度日。漸漸地，坐吃山空，家道敗了。
當然，即使家敗了，也還是要供孩子讀書的，因為讀書可以做官，做官可以重新光宗耀祖。（看來他們藏匿得很成功，抑或那時的政治氣候比較寬松，不像有些時候，要追查祖宗十八代）
最初，袁表的爹也是這樣想的：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，絕不能讓孩子輸在起跑線上！
可后來卻變了卦。為什么要變卦呢？
沒辦法呀，實在是太窮了，窮得都揭不開鍋了，不僅請不起名師上不起名校，甚至連農(nóng)民工子女學校都上不起。
他爹撒手人寰的時候，望著孤兒寡母，家徒四壁，眼淚吧嗒吧嗒流了下來，長太息以掩涕兮：“罷了，罷了，還是讓吾兒學醫(yī)去吧，既可以賺錢維持生計，又可以治病救人，弄好了，還能成為神醫(yī)�！保ó斎唬皇菑埼虮灸欠N）
他爹最后給兒子留下的遺產(chǎn)是：替他做了新的職業(yè)規(guī)劃——當醫(yī)生，爭取做一個像張仲景那樣的神醫(yī)。
成為醫(yī)生，這是當時不能讀書做官的人退而求其次的理想的職業(yè)規(guī)劃。連范仲淹那樣的人都說：“不為良相，當為良醫(yī)�！�
正當袁表懷著當神醫(yī)的夢想還沒有成為神醫(yī)的時候，遇見了一位神人。
那天，不是初一，就是十五，在一個名叫慈云寺的地方，香客絡繹不絕，香煙繚繞。寺廟門前熱鬧非凡，人山人海，有耍猴的、賣狗皮膏藥的、乞討的……十三四歲的袁表也躋身其中，蹲在地上，擺一個攤，叫賣些山藥呀、枸杞呀、何首烏呀什么的。
一位老人緩緩走了過來，仔細打量這位賣藥的少年。那眼神就像醫(yī)院里體檢時的X光一樣，似乎能夠穿透五臟六腑，破譯生命的密碼。
袁表被這束無形的強光所震懾，轉過頭來，看見老人身材魁梧，仙風道骨一般，一邊捋著長長的胡須，一邊驚訝地注視著自己。
對于十三四歲的孩子來說，腦海中一定少不了很多幻想，越是窮人家的孩子，幻想越稀奇古怪，比如挨餓的時候，幻想白胡子神仙下凡給自己白面饅頭；挨打受辱的時候，幻想披紅風衣的超人把對方揍個半死；身處危險的時候，幻想蜘蛛俠拉自己一把。
袁表仰視這位老人，心中又驚又喜：莫非今天遇見了神仙？他停住聲嘶力竭的叫賣聲，恭恭敬敬地站起身來。
“你怎么會在這里？”神仙問道。
袁表很激動，也很困惑。激動是因為神仙說話了；困惑是因為他聽不懂神仙的話�！拔姨焯於荚谶@里呀！我不在這里，應該在哪里呢？”他心里嘀咕。
“你應該在學校讀書！”神仙斬釘截鐵。
袁表覺得神仙的話很怪，自己有些聽不明白，就小心翼翼將神仙引至家中，想讓母親聽一聽。
見到袁表的娘后，神仙做了自我介紹：“我姓孔，來自云南，對《易經(jīng)》頗有研究。我看你兒子是讀書做官的命�！币宦犨@話，袁表頭腦中那些五彩繽紛的幻想一下子破滅了。
原來不是神仙，只是個半仙！
他有些失望，有些沮喪。不過，很快一個更實際的想法冒了出來。半仙也行呀，沒準兒自己是大富大貴的命，不然怎么獨獨盯上自己呢？
要不算一算，他心里想。
算算就算算，他母親心里想。
且慢，還是請孔老先生先算一算過去吧！母親若有所悟，看來姜還是老的辣。
孔老先生笑了笑，掐指算了起來。
算過之后，母子倆驚訝萬分——準，真準！
袁表按捺不住了，趕緊算算將來吧。
孔老先生又掐指算了起來：“你明年去考秀才，在縣上考試的排名是第十四名，在市上考試的排名是第七十一名，在省上考試的排名是第九名�！�
母子二人十分激動，也有些懷疑，不過他們更想用實際行動去驗證。
在半信半疑中，袁表收起那些山藥、枸杞和何首烏，也收起學醫(yī)的心，準備入學讀書。由于這時袁表已經(jīng)入贅到浙江嘉善，遂決定以嘉善考生的名義報考（也許，那時嘉善的高考錄取分低，入贅總該有點便宜占），并改名為“學�！�。
估計“學�！边@個名字多半是孔半仙給取的，又多半出自這樣一副對子：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。取這個名字，是要配這樣一顆心：好好學習，天天向上，在浩浩蕩蕩的考試大軍中，逮誰滅誰，做一個人見人怕的學霸。
算完命，取完名，孔老先生便揚長而去，至于吃沒吃飯，收沒收錢什么的，《了凡四訓》中沒說，我們也就不得而知了。
就這樣，作為“袁表”的這個人已經(jīng)悄然退去，而作為“學海”的這個人，即將以讀書做官的心去打開命運。那么，這種方式會讓他得到什么樣的命運呢？
二
真是令人難以置信。
第二年袁學海去參加考試，正如孔老先生所算，一絲一毫不差，一一應驗。
學海高興得屁顛屁顛的。學海的娘激動得雙手合十，忙念阿彌陀佛，繼而又抬頭凝視遠方，輕輕呼喚：“孩子他爹呀，咱們家祖墳上終于冒煙了！”
淚，兩行帶著激動、喜悅和憧憬的淚從她臉上流了下來。
學海到底考了啥？母子倆如此激動。
秀才！
至于嗎？考個秀才就高興成這樣？！
各位有所不知，那時，秀才可不是一般人，不比現(xiàn)在的大學生一年好幾百萬，滿大街都是。過去的秀才很稀罕，社會地位也比較高。秀才不僅擺脫了平民的身份，還有很多特權，比如，別人都要服徭役，秀才可以免一人徭役；別人見了縣太爺要下跪，秀才可以不跪。（看來明朝也很尊重知識，尊重人才）
據(jù)說，當年朱元璋與別人爭天下時，把杭州城圍得水泄不通，城中的守軍為了保證糧食供應，就把百姓往城外趕，而朱元璋為了消耗敵軍的糧食則下令：百姓一律不許出城，回去吃敵人的糧食！
成千上萬的人進不了城，也出不了城，就在雙方交戰(zhàn)的中間地帶，不是被殺死，就是被餓死。
不過，凡事都有個例外，朱元璋的這道命令也有一個例外：秀才可以放行！
張三是種地的，對不起，回去找死吧！
李四是戴眼鏡的，你走吧，好好活著，將來俺們得了天下，需要你！
這個事例，再一次有力地證明了這條真理：知識改變命運！
當然，秀才不僅有很多實惠，更重要的是開啟了一扇通往榮華富貴的大門，再往上走，可以成為廩生。廩，是糧倉的意思。廩生，就是指吃糧倉里的糧食的學生，即吃皇糧的，俗稱“鐵飯碗”。成為廩生，吃喝就不愁了，每年每月國家都會按時給你糧食或銀子。你什么事情都可以不做，只管讀書就行。
廩生再進一步，就是貢生。貢，是上貢的意思。即你已經(jīng)成了一件寶貝，地方政府不敢私藏了，要把你上貢給朝廷。
貢生可以到北京的國子監(jiān)進修，如果考上舉人，就有資格做官。如果連續(xù)幾次都考不上，組織部門也會調閱你的檔案，酌情處理，把你列為后備干部，運氣好，還會被委派去地方做官。
那時候，貢生的運氣總是很好，因為明朝的管理能力很差，但統(tǒng)治能力卻很強。
統(tǒng)治能力強的標志，就是不管三七二十一，只要不聽話，統(tǒng)統(tǒng)的砍了，有時一個案子能殺幾萬名官員，騰出幾萬個位置。這時由于蘿卜太少，坑太多，貢生就可以乘機撿漏，當個縣令縣宰一類的小官。與此同時，明朝還有一項制度，父母死了，官員必須辭職，回家守孝，這樣也就騰出了位置。所以，那時不管是真是假，官員對父母都很孝順，生怕他們身體不好，死得太早，影響了自己的官運。（在這方面孔子是有遠見的，他的辦法是“父母在，不遠游”，你想呀，你千辛萬苦走到了宰相這個位置，父母突然死了，一敲回格鍵，白干了。還是父母不在，干著踏實）
舉人再進一步，就是進士。成為進士，就相當于在中組部掛了號，當官是遲早的事情。如果在進士之中，你的成績排在前三名，躋身成為狀元、榜眼和探花，那么，你就成了皇帝眼中的紅人，弄頂烏紗帽，就如同籠子里捉一只雞！
所以，對讀書人來說，他們夢寐以求的就是考試，沖關，不斷往上升，成為進士，
最好連中三元�。歉怕时戎形鍌�億的彩票還要難上數(shù)百倍）
然而，無論前途多么燦爛，第一步必須考上秀才，拿到入門的通行證。
所以，雖然秀才是小知識分子，卻是進士的種子。
當然，并不是每一粒種子最后都能結出果實，有些會被蟲子咬爛，有些會被大風刮走，有些會被鳥雀啄食，但是總會有一些種子能夠開花結果。
學海堅信自己一定是那顆能夠修成正果的種子。
人性有很多弱點，最大的一條是貪。
秀才學海在孔老先生的掐算下，既然打開了通往未來的這扇大門，就想再往里多偷看幾眼，不，最好是將自己全部的命運一覽無余！
激動了一宿之后，第二天，學海出門了，他要去找孔老先生。
“來了，我覺得這幾天你該來了！”孔老先生說。
學海對孔老先生的話一點兒也不驚訝，他是半仙嘛！
“是不是想算一算一生的命運？”孔老先生問。
學海點了點頭。
孔老先生用捋完長胡須的手，掐算起來。
當命運的大門吱扭一聲，慢慢被推開的時候，學海有些緊張，有些害怕，不過，更多的是興奮，他的心怦、怦、怦直跳！
很快，一張清晰的命運圖呈現(xiàn)在他面前：
某年某月的某一天，你將考第幾名，升學為廩生，成為帶薪讀書的人。
某年某月的某一天，你將升學為貢生，作為寶貝上貢給朝廷。
成為貢生后，某年某月的某一天，你將被組織部門選派到四川一個縣去當縣長。
在任三年半后，退休，回鄉(xiāng)。
五十三歲這一年陰歷八月十四凌晨，壽終正寢。
可惜，沒有后代。
就這些，完了？學海問。
是呀，完了！孔老先生說。
由于緊張和興奮，學海沒有仔細分析孔老先生推算出的命運圖，只記住了自己能當縣太爺這件事。
縣太爺那可不是一般人，是土皇帝，每天自己坐轎，別人抬轎，除了秀才，全縣的百姓見了都要給他下跪，多威風，多有面兒�。�
他小心翼翼將命運圖牢牢記在了心里。
三
回到家中，夜深人靜時，躺在床上，袁學海從記憶中掏出那張命運圖來仔細分析，越分析，越覺得不對勁兒。升為貢生后，孔老先生為什么沒說舉人、進士的事呢？
媽呀！我沒有中舉。
學海醒悟過來，自己忙活一輩子，居然沒中舉，混得連范進同學都不如。
再看那個縣長，自己沒考上舉人，以貢生的身份去當縣長，明顯是組織部門照顧，撿漏得來的。
撿漏就撿漏吧，過程不重要，只要能達到目的就行。但當縣長的時間太短了，只有三年半，屁股還沒坐熱，就退休了。
天呀！我五十三歲就死了，還沒后代，連一個端靈牌、摔瓦罐的人都沒有，這也太凄涼了吧！
八月十四這天死，這不明擺著說：我躲得過初一躲不過十五嗎？
……
蒼天啊，大地啊，我的命咋這么苦��！
年輕人的心中原本有繽紛的夢想，燦爛的憧憬。比如，小伙子夢想將來的媳婦比林志玲還會撒嬌，比范冰冰還漂亮；姑娘夢想意中人像都教授那樣帥氣。但是，當現(xiàn)實終于把那個人推到面前時，不免令人失望：怎么會是他/她呀！這么矮，這么黑，這么胖，還沒房沒車沒有錢……難道我要和這樣一個人共度一生？
這就是現(xiàn)實，冰冷的現(xiàn)實，無情地澆滅了心中那個熱氣騰騰的夢想。
現(xiàn)實與理想的巨大落差，猶如一道懸崖，人站在懸崖邊上：是跳呢，還是跳呢？
當殘酷的現(xiàn)實突然被呈現(xiàn)出來的時候，任何人都難以接受。理想要西瓜，現(xiàn)實是芝麻。理想要芝麻，現(xiàn)實是一悶棍。
在這難以接受的命運面前，學海像所有正常人類一樣，心里一定會經(jīng)歷下面五個階段——
第一個階段：否認！
第二個階段：憤怒！
第三個階段：討價還價！
第四個階段：悲傷！
第五個階段：接受！
否認，是不相信自己的命運，或者只相信好的，不相信不好的，就像妻子開始聽說丈夫有外遇時，第一反應是否認，不愿意承認：胡說什么，我丈夫才不會呢！
是人，都會這樣：當不幸的事情發(fā)生時，總是心存僥幸，希望事情是這樣的，希望事情不是這樣的。
希望是什么？
希望是很好的早餐，卻是最糟糕的晚餐。
這句西方諺語說的是，人如果總是用希望來掩蓋事實，開始雖然舒適，最終卻令人失望。當然，這話說得還算文雅。如果用魯迅先生的話說，就重口味了：
希望是什么？是娼妓；
她對誰都蠱惑，將一切都獻給；
待你犧牲了極多的寶貝——
你的青春——她就棄掉你。
……
魯迅把掩蓋事實的希望比喻為撩撥你的“小姐”，她拋媚眼迷惑你、露大腿引誘你，最后卻像倒藥渣一樣拋棄你。從魯迅用詞之尖酸刻薄，可見他對這種情形的深惡痛絕。
不過，需要注意的是，人為什么會沉迷于希望呢？無非是想從心理上欺騙自己。
恰如一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實！
否認，是接受殘酷現(xiàn)實的第一個心理階段。
現(xiàn)在的學海就是這樣，他心里想：不會這樣吧，一定是孔老先生搞錯了。他是人，
又不是神，是人就要出錯。
也許，他漏掉了某個細節(jié)，沒準兒掐指一算的時候指頭滑了一下，錯掐了一個節(jié)
骨眼。
沒錯！
一定是！
細節(jié)決定成�。�
這個細節(jié)太重要了，漏掉這個細節(jié)，便屏蔽了自己人生中本來應該具有的輝煌！但是，現(xiàn)實是無情的，命運亦是無情的，它們對待人就像對待芻狗一樣——天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
命運的車輪并沒有照顧學海的感受，也不是他希望的那樣，而是死死卡住他，繼續(xù)冷漠地大搖大擺地按照孔老先生算定的軌跡前行：
某年某月，考試排第幾名！
某年某月，有什么事情發(fā)生！
……
這時，袁學海的內心幾乎是崩潰的。
雖然，有時候，看到學校里那些花白頭發(fā)的人還在為秀才的身份努力奮斗，而自己年紀輕輕就成了秀才，多少感到一些安慰。人就是這樣，比上不足，比下有余。自己沒鞋穿，心里難過，看見一個沒腳的，心里就好受多了。但年輕人往往不習慣于向下看，他們更傾向于往上看，往前看。
一看到上面舉人的隊伍中有范進，一想起那張命運圖，學海便立刻難受起來，心如刀絞！繼而一股怒火，騰的一下從心中升起：去他娘的，老子偏不信這個邪！
學海進入了第二個心理階段：憤怒！
他不甘心！
他還年輕，還有的是時間創(chuàng)造屬于自己的未來！
他憤怒！
對自己的命運憤怒，對孔半仙憤怒，憑什么范進都能夠中舉，偏偏我不行。（不是在追求幸福，而是在追求比別人幸福）
他要掙扎！
他要與命比一比——到底是我硬，還是我的命硬。
現(xiàn)在，他已經(jīng)有力氣扛起一麻袋苞米，他相信自己也將有能力掙脫命運的韁繩！
袁學海，他行嗎？
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