《當(dāng)下的力量》權(quán)威實(shí)修指南
當(dāng)下的入口，就在每次呼吸和每一踏步
身心靈暢銷書作家張德芬傾情推薦活在當(dāng)下，并不是空洞的口號或飄渺的概念。小到每一次呼吸、每一步行走，你都能在日常生活中進(jìn)入當(dāng)下，練習(xí)擺脫時(shí)間和思維的控制，放下一切問題、焦慮、苦惱，享受內(nèi)在的平靜和喜悅。本書是《當(dāng)下的力量》出版后，作者應(yīng)讀者要求專門撰寫的一部當(dāng)下力量的實(shí)修指南，告訴你：如何從思維中解放出來，不再做“強(qiáng)迫性思維”的受害者？
如何打破“習(xí)慣性抗拒當(dāng)下、否定當(dāng)下”的舊模式？
如何通過療愈式冥想，加強(qiáng)自己的免疫系統(tǒng)？如何創(chuàng)造性地使用你的大腦？愛情*偉大的催化劑是什么？如何利用你的消極心態(tài)？在與別人發(fā)生爭執(zhí)和沖突時(shí)，如何練習(xí)來讓自己變得更有意識？
面對疾病時(shí)，如何做到真正的臣服？
本書簡介：
�？斯亍ね欣钱�(dāng)代最偉大的心靈導(dǎo)師，他的洞見影響了千萬人的心靈。《當(dāng)下的力量》改變了無數(shù)人的心靈和命運(yùn)，而這本《當(dāng)下的力量實(shí)踐手冊》則是不可或缺的行動指南。在本書中，托利提出了“活在當(dāng)下”具體的練習(xí)方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當(dāng)下，并獲得充滿光和喜悅的平安感。如果你尚未接觸過托利的作品、托利的主張，這本實(shí)踐手冊你不可不讀；而對于托利的老讀者來說，這是一本可以隨時(shí)查詢、自我提醒的手頭書。
作者簡介：
�？斯亍ね欣‥ckhartTolle）
生于德國，從倫敦大學(xué)畢業(yè)后，在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。29歲那年，一次意外的經(jīng)歷徹底改變了他的生活。在接下來的幾年里，他致力于解釋、整合和深化這種變化。�？斯�?托利不傾向于任何一種宗教或傳統(tǒng)。在他的教學(xué)當(dāng)中，他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
目前，�？斯�?托利在世界各地旅游講學(xué)，他努力將自己的心靈啟迪實(shí)踐傳授給世界各在的人。自1996年以來，他居住在加拿大溫哥華。
目錄：
作者序
01汲取當(dāng)下的力量
第一章本體與開悟
從你的思維中解放出來
超越你的思維
情緒：身體對思維的反應(yīng)
第二章恐懼的起源
終結(jié)時(shí)間的幻象
第三章進(jìn)入當(dāng)下
擺脫心理時(shí)間
在生活情境中尋找你的生命
所有的問題都是思維的幻象
本體的喜悅
無時(shí)間的意識狀態(tài)
第四章瓦解無意識狀態(tài)作者序
01汲取當(dāng)下的力量
第一章本體與開悟
從你的思維中解放出來
超越你的思維
情緒：身體對思維的反應(yīng)
第二章恐懼的起源
終結(jié)時(shí)間的幻象
第三章進(jìn)入當(dāng)下
擺脫心理時(shí)間
在生活情境中尋找你的生命
所有的問題都是思維的幻象
本體的喜悅
無時(shí)間的意識狀態(tài)
第四章瓦解無意識狀態(tài)
無論身處何地，全然地安于當(dāng)下
過去無法在你的臨在里生存
第五章 美好源自于你臨在的定靜之中
純意識的實(shí)現(xiàn)
與內(nèi)在身體聯(lián)結(jié)
深深地進(jìn)入你的體內(nèi)
在體內(nèi)深處扎根
加強(qiáng)你的免疫系統(tǒng)
創(chuàng)造性地使用你的大腦
讓呼吸帶你進(jìn)入內(nèi)在身體
02在愛情關(guān)系中靈修
第六章瓦解痛苦之身
瓦解對痛苦之身的認(rèn)同
將痛苦轉(zhuǎn)化為意識
小我對痛苦之身的認(rèn)同
你臨在的力量
第七章從上癮到開悟的愛情關(guān)系
愛與恨的關(guān)系
從上癮到開悟的愛情關(guān)系
在愛情關(guān)系中靈修
放棄和你自己的關(guān)系
03接納與臣服
第八章接受當(dāng)下時(shí)刻
生命的無常和循環(huán)
利用和放棄消極心態(tài)
慈悲的本質(zhì)
臣服的智慧
從思維能量到靈性能量
在個(gè)人關(guān)系中臣服
第九章轉(zhuǎn)化疾病和痛苦
將疾病轉(zhuǎn)化成開悟
將痛苦轉(zhuǎn)變成平安
受苦之路
選擇的力量作者序
進(jìn)入當(dāng)下力量的關(guān)鍵就在你手中
《當(dāng)下的力量》（ThePowerofNow）在1997年首次出版之后，對全球集體意識的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。這本書被翻譯成多國語言，而我每天也收到很多讀者的來信，告訴我他們在接觸了書中的教導(dǎo)之后，生命發(fā)生了怎樣的改變。
雖然小我心智瘋狂的影響還是隨處可見，但是一些新的事物卻正在浮現(xiàn)。自遠(yuǎn)古以來，人類集體心智模式就讓人們無法擺脫受苦的重?fù)?dān)，但之前從來沒有這么多人準(zhǔn)備好要破除這個(gè)集體心智模式的束縛。一個(gè)新的意識狀態(tài)正在浮現(xiàn)。我們已經(jīng)苦夠了！此刻，當(dāng)你手握著這本書，讀到書中提及可以過一個(gè)自由解脫生活的可能性時(shí)，這個(gè)新的意識就在你之內(nèi)升起了。在這個(gè)自由解脫的生活中，你不再強(qiáng)加痛苦在自己和他人身上。
很多寫信給我的讀者，都希望我能夠把《當(dāng)下的力量》里面的教導(dǎo)歸納成具體的實(shí)踐方法，以更容易理解的方式，讓他們在每天的練習(xí)當(dāng)中使用。這些要求促成了這本書的誕生。
除了練習(xí)和修煉的方法之外，這本書還包含了一些原書的短章節(jié)，可以當(dāng)成一些概念和觀點(diǎn)的提醒，同時(shí)作為在每日生活中貫徹這些概念的指南。
書中有許多章節(jié)特別適合做冥想式的閱讀。當(dāng)你在做冥想式閱讀時(shí)，主要不是為了得到更多信息，而是要隨著閱讀進(jìn)入一個(gè)不同的意識狀態(tài)。這就是為什么你可以反復(fù)地閱讀相同的章節(jié)，而每一次都會有新鮮的感受。只有在臨在狀態(tài)中所寫的字句或所說的話才會有這種轉(zhuǎn)化的力量，而這轉(zhuǎn)化的力量就是能夠喚醒讀者臨在的力量。
你最好慢慢地讀這些章節(jié)。很多時(shí)候，你也許想要暫停一下，享受片刻寧靜的反思或定靜。有時(shí)候，你或許可以隨意打開書，瀏覽幾行。
對于那些覺得《當(dāng)下的力量》令人望之卻步或過于難懂的讀者來說，這本書可以作為入門的讀物。
�？斯�?托利
2001年7月9日
01汲取當(dāng)下的力量
當(dāng)你的意識被導(dǎo)向外在時(shí)，思維和這個(gè)物質(zhì)世界就成了主導(dǎo)；當(dāng)你的意識導(dǎo)向內(nèi)在時(shí)，它就會感知到自己的源頭而回到了未顯化狀態(tài)，那里是它的家。
第一章本體與開悟
本體是超越受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”（OneLife）。很多人用“上帝”這個(gè)字來描述它，但是我叫它本體（Being）。和上帝一樣，“本體”這個(gè)詞也沒有解釋任何東西。然而，本體是一個(gè)開放的概念，這是它的優(yōu)勢。它沒有將一個(gè)無限的、無形的東西縮減成一個(gè)有限的實(shí)體。人們不可能在頭腦中構(gòu)想出一個(gè)關(guān)于本體的意象，也沒有人能夠宣稱他獨(dú)自擁有本體。它是你的本質(zhì)，只有當(dāng)你感覺到臨在時(shí)，你才會立即領(lǐng)會到“我是”的真諦。所以從“本體”這個(gè)詞到體驗(yàn)到你的“本體”，只是小小的一步而已。
作為無形的、不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有生命形式，更深深地根植于每種生命形式之中。也就是說，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它。別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。
只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會領(lǐng)會它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，當(dāng)你的注意力完全集中在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，你就會感覺到本體，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無法理解它。
重新覺知到本體，并保持這種覺知體驗(yàn)的狀態(tài)就是開悟。
“開悟”這個(gè)詞聽起來就像一些超人類成就的玄學(xué)，但是，它其實(shí)就是一種簡單的與本體合一的自然狀態(tài)。它是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)。幾乎矛盾的是，它其實(shí)就是你自己，但又比你更偉大。它找到了超越你名字和形象的真正本質(zhì)。
如果你不能感覺到這種聯(lián)系，你就會有一種與自己以及與你周圍的世界相分離的幻象。你會有意識或無意識地感到自己就像一個(gè)孤立的碎片。然后，你內(nèi)外部的恐懼、沖突和矛盾也隨之產(chǎn)生。
體驗(yàn)這種聯(lián)系的最大障礙是認(rèn)同于你的思維，它使人們進(jìn)行強(qiáng)迫性的思考。不能停止思考是一個(gè)可怕的煩惱，由于幾乎每一個(gè)人都遭受著此種痛苦，而我們又無法意識到這一點(diǎn)，所以這就成了一件很正常的事情。這種不停的思維活動使你無法達(dá)到內(nèi)心的寧靜狀態(tài)。同時(shí)，它創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我，不斷投射出恐懼和苦難的陰影。
思維認(rèn)同創(chuàng)造了一連串的概念、標(biāo)簽、意象、詞語、判斷和定義，阻礙了你所有真正的關(guān)系。這些東西擋在你和你自己之間、你和其他人之間、你和自然之間、你和上帝之間。就是這些思維創(chuàng)造了一種孤立的幻象，你與其他人完全分離的幻象。因此，你忘卻了一個(gè)基本的事實(shí)，那就是：在我們?nèi)馍肀硐嗫磥硎桥c眾生分離的情形之下，你其實(shí)是與萬物合一的。
如果思維被正確利用的話，它將是一個(gè)超強(qiáng)的工具；但如果利用不當(dāng)，它的危害則相當(dāng)大。準(zhǔn)確地說，不是你利用思維的方式不對——基本上你根本沒有利用它，而是它在利用你。這就是一種病態(tài)。你認(rèn)為你就是你的思維、你的大腦，其實(shí)這只是種幻覺，這個(gè)工具已然控制了你。
這幾乎就像你在毫不知情的情況下被它所俘虜，所以你認(rèn)為思考問題的這個(gè)實(shí)體就是你自己。
從思維中解放出來的開始就是認(rèn)識到你不是一個(gè)思考問題的實(shí)體——思考者。認(rèn)識到這一點(diǎn)能使你很好地觀察這個(gè)思考者。在你觀察這個(gè)思考者時(shí)，一個(gè)更高層次的意識就被激活了。
然后，你會開始意識到有很大的一片超越思想的智性，思想只是這個(gè)智性的一個(gè)小方面。你同樣還會認(rèn)識到所有真正重要的事情，如美貌、愛情、創(chuàng)造力、歡樂、內(nèi)在的寧靜等，都是來自于大腦之外的。
你開始覺醒了。
從你的思維中解放出來
好消息是你能從你的思維中解放出來。這是唯一的真正的解放�，F(xiàn)在，你可以采取第一個(gè)步驟了——
經(jīng)常傾聽你大腦中的聲音。特別關(guān)注那些重復(fù)性的思維模式，那些多年來纏繞你的“舊唱片”。
這就是我說的“觀察思考者”的含義，換句話說：傾聽你腦袋中的聲音并作為一個(gè)觀察者的臨在。
當(dāng)你在傾聽那種聲音時(shí)，不要去做任何評判。不要對你所聽到的聲音做出判斷或進(jìn)行譴責(zé)，因?yàn)檫@樣做意味著同樣的聲音又會從后門乘虛而入。你將會很快地認(rèn)識到：那里有一種聲音，而我在這里傾聽它，觀察它。這是一種自我存在的感覺而不是思維。它超越了你的思維。
所以當(dāng)你在傾聽思維時(shí)，你不僅意識到了這種思維，而且還意識到了你在觀察這種思維。這樣，一個(gè)新的意識層面產(chǎn)生了。
隨著你傾聽思維，你會感覺到在這種思維之下或之后的一種有意識的臨在，那就是你更深的自我。于是，這種思維喪失了它的力量而且很快地消散，因?yàn)槟悴辉偻ㄟ^對思維的認(rèn)同而為其注入活力。這是不自主以及強(qiáng)迫性思維終結(jié)的開始。
當(dāng)一種思維止息時(shí)，你會在自己的心智流（mentalstream）中體驗(yàn)到一種思維的中斷——思維空白。首先，這種空白是短暫的，或許僅幾秒鐘，但是漸漸地它們會變得長久些。當(dāng)這種空白出現(xiàn)時(shí)，你在內(nèi)心會感覺到一種靜止和寧靜的狀態(tài)。于是你開始感覺到與本體合二為一的自然狀態(tài)，通常這種狀態(tài)受到思維的蒙蔽而模糊。
多加練習(xí)之后，你的這種平和與寧靜的感覺會加深。實(shí)際上，這種深度是無止境的。你同樣會感覺到一種來自你內(nèi)心深處的喜悅。
在這種內(nèi)在的聯(lián)結(jié)之中，你會比思維認(rèn)同狀態(tài)下更為警惕，更為清醒，更為臨在。它同樣會提升賦予你身體生命能量的振動頻率。
隨著你進(jìn)一步深入這種“無念”的狀態(tài)（東方人的說法），你會認(rèn)識到一種純意識狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，你會如此喜悅地感受你的臨在：所有的思維、情緒、身體以及整個(gè)外部世界，在與你的本體比較之下，都不那么重要了。這不是一種自我（selfish）的狀態(tài)，而是一種無我（selfless）的狀態(tài)。它超越了你原先認(rèn)知的自己（yourself）。這種臨在實(shí)際上就是你自己，但不可思議的是，它比你偉大。
除了“觀察思考者”之外，你還可以通過將你的注意力集中在當(dāng)下這一刻，從而在思維中創(chuàng)造那種空白，即全神貫注于當(dāng)下的時(shí)刻。
這是一件非常值得去做的事情。通過這種方式，你可以將意識從思維活動中引開，并創(chuàng)造一種無思維的空白。在這種空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你沒有在思考。這就是冥想的本質(zhì)。
在你的日常生活中，你可通過任何日�；顒觼砭毩�(xí)這種方法。比如，每次你在家中或辦公室上下樓梯時(shí)，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸時(shí)都全神貫注，完全集中你的注意力。
或者當(dāng)你洗手時(shí)，關(guān)注與洗手有關(guān)的所有感覺：水的聲音和感覺、手的運(yùn)動、肥皂的香味等等。
或者在你上車時(shí)，關(guān)閉車門后，停頓幾秒鐘并觀察你的呼吸。覺察那個(gè)寧靜且強(qiáng)而有力的臨在。
有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以用來衡量你的練習(xí)是否成功：你內(nèi)在所感覺到的平和的程度。
所以邁向開悟之途最為關(guān)鍵的一步是：從對思維的認(rèn)同中擺脫出來。每次，當(dāng)你在思維中創(chuàng)造空白時(shí)，你的意識就會變得更強(qiáng)。
某天，你可能會發(fā)現(xiàn)你在沖著你大腦中的聲音微笑，就像你沖著孩子調(diào)皮的動作微笑一樣。這意味著你不再認(rèn)真地對待你思維的內(nèi)容，因?yàn)槟愕淖晕乙庾R不再依賴于它�！�
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