做一個單純的女人本身不是錯，更不是壞事，每個人都希望用可愛的單純眼光來審視世界。單純沒什么不好，但是要學會保護自己！所以，面對社會中的一些人和事，在你無法改變他們的時候，就需要改變自己，努力讓自己適應這個社會。如果不想處處碰壁，你就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀和溝通技巧，靈活地處世。
本書簡介：
本書正是從日常生活、人際交往、職場和婚姻愛情等多個方面介紹了一些怎樣才能在這個社會上扎穩(wěn)根基的技巧。教你懂得如何擴大自己的人際交往范圍，通曉做人玄機，熟諳職場中的各項規(guī)則。尤其是要善用自己的優(yōu)勢，剛?cè)岵�，做一個職場、情場都成熟的女人。
作為女人不能太單純，做人做事都要有心智，這是一種人生的大智慧，是當代女性在社會生存所必備的本事和必須遵守的規(guī)則。如果你真的領悟到并且運用好書中所寫的這些技巧，那么不管在任何環(huán)境中，再復雜的人際關系你也能游刃有余地處理。
目錄：
Chapter1世界如此復雜，更要內(nèi)心堅強
——畢業(yè)頭三年決定你的一生
與其不停抱怨，不如調(diào)整心態(tài)
融入所在環(huán)境，你才能生存
太單純易被社會淘汰
說話要看對象和場合
一語中的，多說話不如會說話
見人只說三分話，說明你成熟了
積極主動，付出就會有回報
幫助別人等于成全自己
——借你一雙讀心識人的慧眼
別讓你的熱情成為他人的負擔
別拿他人的悲劇當笑料
話多容易惹來是非
純過了頭，就變成了蠢Chapter1世界如此復雜，更要內(nèi)心堅強
——畢業(yè)頭三年決定你的一生要想處變不驚，你必須有絕佳的適應能力
與其不停抱怨，不如調(diào)整心態(tài)
融入所在環(huán)境，你才能生存
太單純易被社會淘汰
說話要看對象和場合
一語中的，多說話不如會說話
見人只說三分話，說明你成熟了
積極主動，付出就會有回報
幫助別人等于成全自己Chapter2秀出你的大智慧，太單純的女人注定失敗
——借你一雙讀心識人的慧眼適當?shù)木嚯x讓彼此更美
別讓你的熱情成為他人的負擔
別拿他人的悲劇當笑料
話多容易惹來是非
純過了頭，就變成了蠢
你可以不聰明，但不能不小心
學會和自己討厭的人相處
有理也要讓三分，展現(xiàn)君子風度
交友要慎重，切記不要太單純Chapter3內(nèi)在不較勁，外在不抱怨
——淡定，一種不糾結的活法人要懂得適時“低頭”
助人即助己
裝傻也是一項技術活
學學貓頭鷹，睜一只眼閉一只眼
多給別人表現(xiàn)的機會
收斂你的鋒芒，低調(diào)做人
看懂別點破，要給別人留面子
有時吃虧就是占便宜
放低自己的姿態(tài)，巧妙示弱Chapter4儲蓄人脈，給自己準備機會
——做一個有“心智”的單純女孩精心編織一張捕捉幸福的人脈網(wǎng)
要讓成功不跑掉，多個朋友多條路
良好的第一印象為你積攢人脈
多儲存一些人情
結交朋友，患難見真情
別忽略那些落魄的人
用心結納社會精英
小女子成大事的福星——貴人Chapter5做人不生氣，做事不受氣
——從零開始學自我保護術小心天上的餡餅，會砸壞你的頭
防備卸磨殺驢之舉
不要隨便對別人吐露心聲
防人之術是你必備的本領
遠離敏感問題，小心被人當槍使
對待小人，把握好你的尺度
別被突然升溫的“友情”燙傷Chapter620歲定好位，30歲有地位
——單純女孩要懂點職場規(guī)則不要把自己搞得可有可無
學一點“暗戰(zhàn)”戰(zhàn)術
說話要得當
不要小看那些“平庸”的同事
恰當適宜地贊美他人
找準屬于自己的位子
不要相信所謂的“不會虧待你”
杜拉拉的升職之道
對同事的不合理要求說“不”
正確應對職場的軟裁員
拒絕男上司的曖昧行為Chapter7戀愛時不折騰，結婚后不動搖
——破解女人幸福一生的密碼優(yōu)雅亮麗，穿出女人風采
培養(yǎng)自己獨特的魅力
要想釣到魚，就得懂得魚的思維
要仔細辨別男人的誓言
別太在乎他的前塵往事
多給男人留些面子
如何贏得成功男人的愛情
不求最好，只求最合適
做“賢妻”更要做“美妻”
打江山容易，守江山難前言婚姻和戀愛從來不是簡單的事，一場成功的婚姻戀愛，是需要排兵布陣施展心計的。心計，是一種智慧的體現(xiàn)，也是一種愛的能力�！K芩學習離開所依戀的負面欲望，才算真正成熟過來，否則難于勝任女人諸多的社會角色，也無法擺脫受控的心魔�！睾谖疑钚�，當你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時候，你的外在世界就會自然而然變得很順利�！獜埖路褻hapter1
世界如此復雜，更要內(nèi)心堅強
——畢業(yè)頭三年決定你的一生
要想處變不驚，你必須有絕佳的適應能力
我們所處的時代，是一個競爭激烈的時代，是一個優(yōu)勝劣汰、適者生存的時代。在這樣的時代里，等待別人的幫助或是祈求神靈的恩賜顯然是不合時宜的。要想在社會上取得成功，只有知難而進，勇于主動適應社會，抓住時機，才能有自己的位置。當然最重要的還是改變自己，把自己變成適應這個時代、適應社會競爭的人。直面人生是每個渴望成功的人必須接受的挑戰(zhàn)，也是每一個生命個體不得不面對的嚴峻考驗。沒有人天生就具備一切成功的素質(zhì)，這些素質(zhì)多來自于后天的學習和改變。成功的人都是能時時檢查自己的人，他們總是在修正自己的弱點，總是在謀求改善自己的步驟。久而久之他們就變成了一個有主見、有毅力、有恒心、堅強的人，成功也就離他們不遠了。
好多人在剛剛畢業(yè)之初，往往對現(xiàn)實的世界認識不清，仍然生活在自己想象的世界中，以為生活會按照自己設想的軌道前行。然而，在現(xiàn)實生活中，你卻發(fā)現(xiàn)，自己的夢想越完美，現(xiàn)實就越殘忍；當初的理想越高，如今就摔得越慘。
現(xiàn)實中的你是另一番景象：畢業(yè)一段時間，甚至在社會上摸爬滾打了幾年后，不僅沒有找到一份自己喜歡的工作，那點微薄的薪水甚至連自己都無法養(yǎng)活；憑著自己的能力和學歷，滿腔熱情地應征喜歡的工作，卻四處碰壁；高學歷、高素質(zhì)的你，現(xiàn)在居然要給某個微不足道的小公司做雜役，簡直是可笑。你所訂下的實施計劃，現(xiàn)在看來全部都不可行。即使是在成功的大路上，萬事俱備，只欠東風，可讓你心煩的是“東風”怎么也不來。自己本來想到東面闖蕩一番，生活卻迫使你不得不向西行。生活突然間變得陌生了。你就像一個被上帝遺棄的孩子，一個人孤獨地工作著，無聊地生活著。時間在前行，事情總是不如你意，你開始感到無奈和迷茫，有時甚至失去了生活的勇氣。
當人和社會發(fā)生沖突的時候，很多人都會有這樣的心理：因為這個社會太黑暗，全是鉤心斗角的人和事，我和他們不一樣，我很單純，我很有想法，我不會拍馬屁，所以我被淘汰了。還有人說，去適應社會吧，有時感覺很虛偽，違背了自己的內(nèi)心；不去適應這個社會吧，又顯得跟周圍的人格格不入，會害怕自己以后在社會上的路會比較難走。
其實，我們每個人從出生之日起，就已經(jīng)在開始學會慢慢適應一切了，成長中的每一次進步也幾乎都是通過“適應”來獲得的。從古至今，“適者生存”一直都是亙古不變的道理，不能夠適應環(huán)境者必然會被社會所淘汰。很多剛進入社會的年輕人，因為不明白這個道理，導致在為人處世中出現(xiàn)事事不順、時時受阻、處處碰壁的情況發(fā)生。
李娜在一所名牌大學里面讀的是美術設計，因為成績突出而很受各個導師的青睞。但是大學畢業(yè)后，可能是因為心理上的滿足感未曾消失，所以，她一直都希望自己能夠進入一個文化廣告公司工作。
雖然之前有不少公司打來電話，但是都被李娜一一拒絕了。在等待了一個月后，她被一家廣告公司所聘請。上班的第一天，當經(jīng)理找她談話時，她說的第一句話便是要求“專業(yè)對口”，而且特別提醒經(jīng)理要“充分注意到我的特長”。她反復說明只有讓她到廣告設計部門去工作，才能真正發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
可是，經(jīng)理并沒有因李娜的強調(diào)和解釋而改變想法，仍然安排她到了文案策劃部門去工作。為此，李娜覺得很不開心，因為自己曾經(jīng)如此要求，居然還被拒絕，自己這樣的人才也算是大材小用。因此，帶著這種不良情緒，她進了策劃部。
由于逆反心理，工作也不積極，而且給部門經(jīng)理留下了很不好的印象，沒過完試用期，李娜就離職了。
有句話說得好：“如果你不能改變環(huán)境，那就學著改變自己�！笨磥�，任何人要想順利地適應快速變遷的社會，就只能從自身開始做起。只有隨時調(diào)整改變自己，才能與社會保持腳步一致。
如果事情無法改變，我們可以來改變自己。如果別人不喜歡自己，是因為自己還不夠討人喜歡。如果無法說服別人，是因為自己還不具備足夠的說服能力。要想讓事情改變，首先得改變自己。只有改變自己，才會最終改變別人；只有改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
愚蠢的人抱怨世界，聰明的人適應世界。與社會環(huán)境相和諧，事業(yè)發(fā)展才能如魚得水，反之則步履維艱。社會就像一架機器，未來與現(xiàn)實就像一對咬合的齒輪，自始至終緊密聯(lián)系在一起。我們只有與時俱進，不斷地學習適應，猶如不斷地向齒輪加油，才能使這兩個齒輪減少摩擦、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)。如今，“適應”更是“超越”一切的前提。因為沒有模仿，就無法創(chuàng)新；沒有適應，就更談不上超越。所以只有當你足夠了解周圍的環(huán)境，你才能“以不變應萬變”。
因此，聰明的女人一定要學著去適應這個變化極快的社會環(huán)境。只有當你學會承受一切不可逆轉(zhuǎn)的事實，對那些必然的事情主動而輕松地承受，那么不管任何時候，在面對變幻莫測的社會時你都能做到“處變不驚”。
與其不停抱怨，不如調(diào)整心態(tài)
工作不順心，你抱怨；加薪?jīng)]你的份兒，你也抱怨；生活太艱辛，你還抱怨……生活的方方面面，抱怨的理由似乎隨處可見。更有甚者，現(xiàn)在的好多年輕人經(jīng)常會抱怨自己的爸爸媽媽為什么不是大款或者官員，抱怨自己為什么沒有生在一線城市，而是出生在偏遠的農(nóng)村，抱怨家長沒有本事。在他們看來，正是家庭背景不同，才導致自己和同學在找工作上的冷暖不均。
然而，年輕的朋友們，難道你以為就憑幾句抱怨，這些已成定局的現(xiàn)狀就能改變嗎？回頭看一看，依舊青山不改吧！說穿了，抱怨來抱怨去，這些怨氣最終還是落到了我們自己身上，之前所做的一切都只是無用功罷了。其實只要努力，總能找到自己的位置的。無論你現(xiàn)在生活得怎樣，只要你敢于面對，不抱怨過去，不抱怨命運，你就能取得成功。
親愛的朋友們，誰都無法選擇自己的出身。盡管我們無力回天，但是有些東西完全是自己可以把握的，這就是自己的信念、忍耐和努力。
有人說，當今社會，科學技術越來越發(fā)達，人類社會越來越進步，公平的事卻變得越來越少�；蛟S，這個社會沒有你想象的那么美好，但絕沒有你想象的那么差。社會的不公平，從另一角度看，有其存在的必然性。
沒有不公平的存在，就沒有社會的進步和發(fā)展，社會就此裹足不前。試想一下，人們個個都生活在一帆風順的世界里，個個都豐衣足食、腰纏萬貫，個個都理所當然地認為生活就是這樣簡單與公平，社會還何談發(fā)展？人們談何進步？正因為社會有這樣那樣的缺陷，所以才迫使那些受到不公正待遇的人們?yōu)樽非蠊龏^斗終生、死而后已。這樣一來，不公平為社會發(fā)展提供了原始的動力，為人類向更高級的社會過渡準備了充分的條件。
想想中國歷代農(nóng)民起義，都主張“均貧富，等貴賤”；孔老夫子說“不患貧，而患不均”；孫中山則追求“天下為公，世界大同”。然而，這是一種理想，一種崇高的理想。作為一種信念，它無疑是合理的，將來，也許能變成實實在在的東西。但是現(xiàn)實生活中，由于各種條件的限制，目前這又是無法真正做到的。我們不能超越歷史，強求公平、平等。
沒有哪種生活是完美的，也沒有哪種生活會讓一個人完全滿意，不停地抱怨只會破壞我們頭腦中所有積極向上的態(tài)度。因為很多時候我們因為抱怨，因而很容易產(chǎn)生懈怠意識。日子久了，不但會影響我們的心情，耽誤工作的進度，還會養(yǎng)成一種慣性，導致惡性循環(huán)。
我們做不到從不抱怨，但我們應該讓自己少一些抱怨，而多一些積極的心態(tài)。因為如果抱怨成了一個人的習慣，就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，生活就成了牢籠一般，處處不順，處處不滿。反之，你就會明白，自由地生活著，其實本身就是最大的幸福，哪會有那么多的抱怨呢？
孟云和王陽同在一個公司上班，兩個人都是剛畢業(yè)不久的大學生。雖然公司的福利待遇好，能夠提供一頓免費的午餐，但是吃什么都是按照公司每日制度安排。
今天，兩個人又坐在一起吃午飯，孟云剛掀開飯盒蓋就開始抱怨：“啊？竟然是紅燒豆腐蓋飯，我最討厭了�！蓖蹶柭牶笫裁丛捯矝]說。過了一會兒就聽到孟云邊吃邊抱怨道：“這個公司真摳門，雖然免費午餐，還不如我們自己吃呢，這么差的伙食。而且一周才吃幾次葷啊，真煩�！蓖蹶柭牶笾皇悄卣f：“我看你天天就只知道抱怨，有什么辦法，如果想吃好一點的工作餐，你就只能努力爬到經(jīng)理那個位置。你以為你這樣光在這里抱怨，就管事兒了嗎，還不是天天吃同樣的飯�！�
你是否已經(jīng)厭倦了生活中的“紅燒豆腐”了呢？如果是，那么光在背地里唉聲嘆氣、指責抱怨，又有什么用呢？即便能解一時之氣，沒有實質(zhì)意義上的改變也是白搭。為什么抱怨的人會說生活得這么累，因為他只看到了自己的付出，而沒有看到自己的所得；而不抱怨的人即使真的很累，也不會埋怨生活，因為他知道，抱怨對自己沒有任何的幫助。比爾?蓋茨曾經(jīng)說過：“與其在那里抱怨命運，不如去改變它�！蹦憧紤]過如何適應和改變這樣的命運了嗎？
縱觀古今中外，很多人生的奇跡都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。因此，我們不要總是煩惱生活，不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。放下猶豫，立即行動，那么成功就一定能屬于你。
社會不是永遠都公平的，抱怨和泄氣只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態(tài)。抱怨無法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。生活是不公平的，你要去適應它。承認這個現(xiàn)實并接受這個事實，我們才能放平心態(tài)，找到屬于自己的人生定位。
如果你背對著整個世界，整個世界也會背對著你。命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態(tài)度。嘗試著換一種心情去看待頭頂?shù)摹皭毫犹鞖狻卑�！調(diào)整心態(tài)，積極面對。只要我們能夠以恰當?shù)膽B(tài)度對待命運，或許風雨也會變成一種美景，這樣一來，我們的心情也會猶如雨后的彩虹，通透并且絢麗，命運也就不是那么可怕的東西了。
融入所在環(huán)境，你才能生存
剛剛從大學校園中走出的年輕人，在體會到社會的變幻莫測、冷漠無情后，大多會感覺世態(tài)炎涼，人情冷暖。這時就會開始深刻領悟到，原來社會并不是我們所想象的那么簡單。曾經(jīng)書本中的那句“人在社會，身不由己”，早就告訴你生活環(huán)境對你的影響之大了。
社會環(huán)境是一個極其復雜的人生大背景、大舞臺。在這個大環(huán)境之中，每個人的命運都與時代的發(fā)展、國家的興衰、社會的變化息息相關。不管是國家形勢的大變，還是工作環(huán)境的小變，都可能引起我們個人前途命運的變化，或是給我們的事業(yè)帶來發(fā)展的機遇，或是限制阻礙了我們的前進道路。
適應你所在的環(huán)境，是因為適者才能生存。達爾文原版的英文日記記述了這樣一件事：
19世紀30年代，達爾文周游世界。一次，他來到非洲一個原始部落。那里的人非常落后愚昧，沒有衣服穿，住的是山洞。他們把老年的婦女趕進深山老林，讓她們自然餓死；在沒有食物的情況下，將嬰兒和小孩分而食之。達爾文下決心改變這個局面。他高價買回了一個當?shù)匦∧泻�，帶回了英國�?6年后，這個非洲孩子被培養(yǎng)成了“文明青年”。達爾文通過熟人把他帶回了他的家鄉(xiāng)。一年后，達爾文舊地重游，想看看自己精心培養(yǎng)的青年是不是改變了那個原始部落。結果，一問部落首領，說那個青年被吃了。因為“他什么都不懂，什么都不會做，我們留他何用”？達爾文在日記中寫道：“一個人的愿望和他所希望得到的結果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個‘文明人’就可以解決的。從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應當適應自己周邊的生活環(huán)境，否則，哪怕他再高明，也終將被淘汰。適者生存��！”
很多時候，因為我們不能接受所在的環(huán)境，所以造成了很多的困境。面對這種情況，我們完全可以改變自己，讓自己融入環(huán)境中去。一個真正聰明的人，必須迅速適應生活環(huán)境。適應環(huán)境突出表現(xiàn)在緊隨時代變革的步伐，走在時代的前面。人，要想生存，必須隨時代一起發(fā)展進步，與時俱進。因為新科學、新技術、新知識、新思路、新機器不斷產(chǎn)生。舊知識、舊技術、舊機器不斷被淘汰。如果你還在原來的狀態(tài)上，那你只能被淘汰。
與人類相比，狐貍是談不上有什么大智慧的，畢竟它們還遠遠不是人類的對手。但毋庸置疑，狐貍的智慧是眾人皆知的，其實最重要的是它懂得怎樣去融入所在的環(huán)境，去適應它、接受它。
狐貍適應性極強，隨遇而安，樹林叢莽、丘陵河地，無處不可棲身。它白天蜷伏于洞中，安然酣睡，夜間出來，四處覓食。狐貍可以覓食各種食物，從不挑肥揀瘦，捕捉到較大一點的兔子、山雞它高興萬分；捉到老鼠、小鳥也不掃興；再不然吃小魚、青蛙也毫不介意；如果實在捕捉不到肉食動物時，蠕蟲、昆蟲乃至野果也可以讓它填飽肚子。
與其他的犬類動物，如狼、狗等比起來，狐貍嬌小的體型自然不能與其他犬類去競爭力量、速度和耐力。但是在自然的優(yōu)勝劣汰中，狐貍卻靠著自己很好地適應環(huán)境、融入環(huán)境的能力，靠著機敏、靈活、聰慧，使自己立于不敗之地。對于狐貍來說，生存是艱難的，但它必須適應，因為它別無選擇。
狐貍相對于狼和狗來說不是強者，但它接受的卻是整個環(huán)境。因為聰明的狐貍明白，即使它不愿接受命運不公平的安排，也不能改變事實分毫，它唯一能改變的，只有自己。
聰明的女人，如果真要想在社會闖，就必須要學會適應環(huán)境。因為只有努力融入你所在的環(huán)境中去，你才能找到真正屬于自己的路，走出成功的軌跡。如果你退縮，甚至抱有僥幸心理，就只能站在社會的底端，永遠為你無知的抱怨而備受煎熬。
現(xiàn)在的好多人都在感嘆這個社會虛與委蛇，抱怨現(xiàn)實冷酷無情，甚至有的人還會奮起為此打抱不平�？墒�，聰明的女人，你要明白書本上的知識都是死知識，一旦踏入社會之后，我們就必須努力去學習“社會”這本書，這本書才是現(xiàn)實，才真正告訴了我們何為光明與黑暗。
太單純易被社會淘汰
世界上最難的事，不是認識別人，而是認識自己。有時，在人生的某個階段，女性能比較好地了解自己；到了人生的另一個階段，對自身的認識又變得模糊，成為自我發(fā)展過程中的一個障礙。幾乎每個女人，潛意識里面都會希望自己永遠率直單純，做事不必瞻前顧后，不必察言觀色，想怎樣就怎樣！但是，這種幻想只能停留在我們最純真的小時候。當我們已經(jīng)長大成人，步入社會了，還可以這樣想嗎？很簡單，不可以！
有時候，過于單純可能是決定一個人一生成敗的關鍵因素之一，但是很多女人卻并非如此去看重它。如果你幼稚地隨意發(fā)泄你的情緒，只會給人一種不成熟或者還沒長大的印象。因為只有小孩子才會說哭就哭，說生氣就生氣。這在一個小孩子身上或許是天真爛漫，可是如果發(fā)生在一個成年人身上，人們就不免會懷疑你的人格發(fā)展了。
現(xiàn)實生活中，很多女人并沒有把控制情緒當成一件重要的事，總覺得情緒化是一種“率直”的表現(xiàn)，是一種很單純的人格。也許你會說，人生苦短，何必那么較真呢？更何況，單純的女人是多么惹人憐愛呀。但是一個把什么情緒都擺放在臉上的人，別人很容易就一眼望穿。如果讓這種單純跟隨自己一輩子，不去控制的話，最終只會一敗涂地。一個單純的女人，她帶給人們的是輕松和愉快，一個過于單純的女人，她帶給人們的是沉重和懊惱；一個單純的女人，她可能不清楚自己的長處，而一個過于單純的女人，卻不知道自己的短處。所以，作為女人，你可以單純，但不可以太過于單純。一個沒有自知之明的女人，只能被社會淘汰。
梅梅是行政部職員，初來乍到，一身稚氣，不知公司兩位高層張副總和李副總是面和心不和，張副總同意的事，李副總有意見，反之亦然。公司不大，所以行政部有時候也兼做些類似秘書的工作。
有一次給老板寫年終報表分析，李副總讓梅梅先按他設計的表格作報告。過兩天張副總問梅梅有沒有什么格式，梅梅就把給李副總的那份報告給了他參考。此舉讓李副總非常不快，嘴上沒說什么，卻冷冷地把梅梅叫進來讓她按自己的思路重新設計表格、重新做報表，還開玩笑般不冷不熱地加了一句“這可是有知識產(chǎn)權的，要保密喲”，鬧得梅梅一頭霧水。
后經(jīng)資深高人點化，才知原來這兩個副總相爭已非一日，大到爭權爭利爭人緣，小到爭外出公車的品牌，都要顯出個人的身價。所以身為他們的下屬，一定要口風嚴，都不能得罪。張副總的話沒錯，李副總的意見也沒錯，這時候你不光要用耳朵，還要用腦子。
在高人的點化下，梅梅這才知道自己碰到了只可意會不可言傳的事，暗嘆公司的運作與生存藝術實在不同凡響，身為下屬向左走還是向右走，就看腦子做出的判斷對不對了。
蘇晴是李副總的小表妹，那次在給客戶做培訓時不小心砸壞了一個價值9000元的機頭。當著張副總的面，李副總皺著眉頭嚴厲地對梅梅說：“要查，要按公司規(guī)定罰款，絕不能敷衍了事！”
梅梅這次可學乖了，先是查找能夠遵循的公司制度，然后給行政部出了個方案：扣發(fā)一個月獎金。獎金嘛，一個月不到1000塊，當然比不了9000元的機頭錢。梅梅執(zhí)行的方案是：非故意損壞的要酌情懲罰，情節(jié)嚴重的要照價賠償。人家蘇晴把機頭弄壞的時候，可是哭得梨花帶雨，這誰都看見了，這怎么也不能說是情節(jié)嚴重吧，所以梅梅就建議酌情懲罰了。
事后李副總也追問梅梅的解決方案，還打著官腔問懲罰力度是不是不夠。梅梅巧妙地述說了上述理由，李副總沒再說話，揮揮手讓梅梅走了。不過在接下來的日子，他和梅梅說話的時候總是那么和顏悅色，讓她感到特別舒服。
聰明的女人，收斂一下你單純隨性的性格吧，這種單純在你走向社會之后，就不要再顯露出來。走進社會就象征你走向了成熟，生活中沒有多少“三七二十一”的算術讓你胡亂去作決定，否則，你將為此付出沉重的代價。請記住學會控制自己，為人處世多一份圓融，才能讓成功離你越來越近。
進入社會這個大環(huán)境之后，如果太過于單純，那么你的結局是可笑又可悲的。究竟怎樣才能讓自己在社會上立穩(wěn)腳跟，既保留自己的一份單純，又不會因為過于單純而被社會淘汰呢？
1．要能經(jīng)常反思自我、審視自我、把握自我
女人應經(jīng)常反思自己的所作所為、所思所想，明白自身的長短優(yōu)劣，不斷矯正自己。一個既不好高騖遠、目空一切，又不自卑、自餒、喪失自我的女人，才能把握自己，把握人生。
2．要有自知之明
“人貴自知”，這話是要你清醒，不妄自尊大，也不妄自菲薄。聰明的女人既要知道自己的短處，更要清楚自己的長處，要有全面、客觀的“自知之明”。
3．要借助別人來幫助、認識自己
聰明的女人會讓自己對周圍的人和事多一分了解，避免出現(xiàn)更多的錯誤。而且要經(jīng)常聽聽別人的評價，來了解自己、認識自己。
說話要看對象和場合
女性在語言和交談方面較之男性有先天的優(yōu)勢，然而能體現(xiàn)一個人說話能力的不僅僅在于聲音的甜美，也不能全部依賴說話的天賦，還要在生活的每一個片段中不斷地搜尋、提煉說話的內(nèi)容，用特有的敏銳與洞察力去感悟說話的方式。
說話要看對象，首先要對對象有所了解。對家人，對親朋好友，你很熟悉，說話時自然會注意到不同特點。對初次相識的人，要做到這一點就不那么容易了。性別、年齡，很好看出來，身份、職業(yè)、文化修養(yǎng)等，則必須通過言談話語去了解。因此，與陌生人見面，不要急于先說，而要先傾聽對方的話語。在了解對象的基礎上，說出的話要有禮貌、合適。
有句俗話說得好，“話有三說，巧說為妙”。何謂巧說？有時某一人物說出的話語是那時、那地、那情景下最符合他身份、性格的人物語言，與人物背景最為融合，這就是“巧說”。日常生活中說話圓融通達主要體現(xiàn)在說話要分場合、要看“人頭”、要有分寸，最關鍵的是要得體。
阿敏是一個優(yōu)秀的服務員，她在接待客人時就是說話看對象的一個范例：
如果是一個知識分子進店，阿敏這樣說：“同志，您要用餐，請這邊坐。來個拌雞絲或熘里脊，清淡利口，您看怎么樣？”
工人同志來他們店里，阿敏這樣講：“師傅，今個過班，想吃過油肉，還是氽丸子？”
如果是鄉(xiāng)下的老大娘進店，阿敏這樣歡迎：“大娘，您進城里來了，趁身子骨還硬朗，隔一段就來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，改善改善生活，您想吃點啥呢？”
阿敏對不同的人所說的話也不一樣：對知識分子，用語文雅、委婉；對工人同志，用語直接、爽快；對鄉(xiāng)下老大娘，用語則通俗、樸實。這就恰到好處地適應了不同對象的不同愛好和文化修養(yǎng)。
古人說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！闭f話也是一樣，在開口之前，必須先了解對方，然后針對不同的對象，采取不同的會談技巧，只有這樣才能把話說到別人心里去。否則就會惹對方不高興，甚至可能造成不必要的矛盾。
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