★一部讓你在殘酷現(xiàn)實中成長、成功、成熟的實用指南�！镲L靡全球的勵志經(jīng)典，帶你追尋內(nèi)心的圓滿與富足。★靜下來，系統(tǒng)步驟地讀一讀，悟一悟，你的觀念、心理、命運，或許將從此改變！★一個人若能改變自己，便意味著理智的勝利；自己感動自己，便意味著心靈的升華；自己征服自己，便意味著人生的成熟�！锉緯屇闳嫣嵘愕挠矊嵙�！讓渴望改變、渴望成功的人找到完全可以效仿的榜樣�！锶绻愕难劾锸酋r花，那你的世界將會一片燦爛；如果你的眼中充滿垃圾，那你的世界就會是一片腐臭。
本書簡介：
大文豪托爾斯泰說：“全世界的人都想改變別人，就是沒人想改變自己�！笔堑�，世界不會因你而改變，要想改變世界，就必須先改變自己。生活亦如一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它便對著你哭。我們成功與否不在于我們是誰或者我們擁有什么，而在于我們想的是什么，擁有什么樣的心境，采取什么樣的行動，你變了，世界就變了。
本書的目的就是幫助你認清世界，改變自我。如果你讀了這本書，還是生活在無盡的憂慮中，還是認為世界都在跟自己作對的話，那么，就辜負了我們的初衷，因為教育的偉大目的不是傳授知識，而是教人行動。
請你記住這句話：你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你想要改變環(huán)境，就必須改變自己！
作者簡介：
卡耐基(1888—1955)，美國著名的心理學家和人際關系學家，被譽為“美國現(xiàn)代成人教育之父”、“人性敦父”、“人際關系學鼻祖”。同時他還是美國著名的企業(yè)家、教育家、演講口才藝術家，是20世紀偉大的成功學大師。
目錄：
上篇認清世界
“一無所有”只是你的潛意識
停止索取，單純?yōu)榭鞓范冻?br> 讓自己從骨子里樂觀起來
將困難當作幸運的開始
【拓展閱讀】海倫·凱勒：在黑暗中給人類帶來光明
幫助別人，快樂自己
讓忙碌將憂慮趕走
不要因為小事而沮喪
原諒別人就是放過自己
站在他人的立場上想問題
【拓展閱讀】洛克菲勒：不被生活左右的淡然心態(tài)
你的微笑價值百萬
談論對方感興趣的話題
施展贊美的魔力上篇認清世界第一章拆掉思維的墻，生活不會有死角幸福指數(shù)99%取決于你的思維
“一無所有”只是你的潛意識
停止索取，單純?yōu)榭鞓范冻?br/> 讓自己從骨子里樂觀起來
將困難當作幸運的開始
【拓展閱讀】海倫·凱勒：在黑暗中給人類帶來光明第二章告別憂慮，要生活更要快樂永遠只生活在今天
幫助別人，快樂自己
讓忙碌將憂慮趕走
不要因為小事而沮喪
原諒別人就是放過自己
站在他人的立場上想問題
【拓展閱讀】洛克菲勒：不被生活左右的淡然心態(tài)第三章拒絕社交恐懼癥，讓世界接納自己做一個讓人喜歡的人
你的微笑價值百萬
談論對方感興趣的話題
施展贊美的魔力
發(fā)自真心地喜歡對方
牢記他人的名字
誠懇地說：“我錯了”
【拓展閱讀】蕭伯納：曾經(jīng)怯懦膽小的雄辯家下篇改變自我第四章自我認識，改變世界前先改變自己不畏批評，正視自己的錯誤
做一個內(nèi)心強大的人
改變不了事實，就學會接受
發(fā)現(xiàn)事物積極的一面
愚蠢的人才會試圖改變過去
【拓展閱讀】愛因斯坦：不奢望從別人身上得到第五章自我規(guī)劃，在迷途中前進人生的精彩來自于目標
帶上自己的職業(yè)地圖
方向明確，才會有希望
給自己一個信仰
從“短期目標”到“未來遠景”
【拓展閱讀】歐·亨利：監(jiān)獄困不住智慧的綻放第六章自我管理，抓住時間的小偷戰(zhàn)勝憂慮，高效工作
改掉不良的工作習慣
管理好自己的時間
興趣和工作效率成正比
正確地做事與做正確的事
【拓展閱讀】赫斯特：除非上帝召喚，否則絕不退休第七章自我成就，從優(yōu)秀到****的完美蛻變不盲從，保持自己的本色
自信是成功的原動力
專心致志的人更容易成功
始終樹立成功的信仰
【拓展閱讀】托爾斯泰：去尋找，永遠去尋找前言亞里士多德說：“生命的本質(zhì)在于追求快樂，而使得生命快樂的途徑有兩條：一是，發(fā)現(xiàn)使你快樂的因素，增加它；二是，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的因素，減少它。而要達到上述目的，主要是依靠心態(tài)�！�
正如偉大的哲學家馬爾卡斯?阿理流士所說的那樣：“生活是由思想形成的�！�
巴爾扎克筆下的葛朗臺，心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復存在。
還有塞萬提斯筆下那“可敬”的堂吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當成猛獅，把風車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實都已經(jīng)不復存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀人們的人生，于是才有了堂吉訶德為我們所演繹出的一幕幕“荒唐”與“滑稽”。
生活中的我們，也會為人生的痛苦與幸福，失敗與成功，憂愁與快樂，得到與失去而難以抉擇；也會在彷徨、困境、磨難、頹廢面前難以正視自己；有的時候也會為自己因亞里士多德說：“生命的本質(zhì)在于追求快樂，而使得生命快樂的途徑有兩條：一是，發(fā)現(xiàn)使你快樂的因素，增加它；二是，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的因素，減少它。而要達到上述目的，主要是依靠心態(tài)�！�
正如偉大的哲學家馬爾卡斯?阿理流士所說的那樣：“生活是由思想形成的�！�
巴爾扎克筆下的葛朗臺，心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復存在。
還有塞萬提斯筆下那“可敬”的堂吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當成猛獅，把風車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實都已經(jīng)不復存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀人們的人生，于是才有了堂吉訶德為我們所演繹出的一幕幕“荒唐”與“滑稽”。
生活中的我們，也會為人生的痛苦與幸福，失敗與成功，憂愁與快樂，得到與失去而難以抉擇；也會在彷徨、困境、磨難、頹廢面前難以正視自己；有的時候也會為自己因何而愛、因何而恨、因何痛苦而感到困惑。
人生就是一個大舞臺，我們每個人都在這個舞臺上演繹自己的歡樂悲喜，但是，同樣的腳本，因為不同的詮釋，不同的演繹，我們卻擁有了不同的人生。那么，為什么有的人能把生活演繹得完美、雕刻出自己理想的生活，而有的人卻找不到生命的坐標，盲目得無所適從？為什么有的人能在逆境中使自己得以重生、讓自己快樂和幸福、并做到自我實現(xiàn)，而有的人在面對挫折的時候卻任自己沉湎于傷痛的深淵，從此碌碌無為地將自己淹沒在人海之中？這些都取決于我們的心態(tài)，取決于你是否愿意改變自己，及時地修正自己。
大文豪托爾斯泰說：“全世界的人都想改變別人，就是沒人想改變自己�！泵\對每個人都是公平的，就看你有沒有把握住自己的人生。有的人用習慣的力量讓自己抓住了命運的手；有的人雖然最初與命運擦肩而過，但是他們改變了自己，也改變了命運。
蕭伯納也說：“明智的人使自己適應世界，而不明智的人只會堅持要世界適應自己。”這個世界，不會盡如人意，有時難免會讓我們失望。但是，世界不會因你而改變，要想改變世界，就必須先改變自己。所以，請我們記住這樣一句話：“不開心，不是生活出了問題，而是你的生活方式出了問題。”
事實確實如此，生活亦如一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它便對著你哭。我們成功與否不在于我們是誰或者我們擁有什么，而在于我們想的是什么，擁有什么樣的心境，采取什么樣的行動，你變了，世界就變了。
本書的唯一目的就是幫助你認清世界，改變自我。如果你讀了這本書，還是生活在無盡的憂慮中，還是認為全世界都在跟自己作對的話，那么，就辜負了我們的初衷，因為教育的偉大目的不是傳授知識，而是教人行動。
最后，請你記住這句話：你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你想要改變環(huán)境，就必須改變自己！只要朝著陽光，便不會看見陰影。———海倫·凱勒有接受的能力，才是人生旅途上最重要的事情�！灞救A我不靠天賜的運氣舌著，但我靠策劃運氣發(fā)達�！蹇朔评照鞣澜绲膶⑹沁@樣一些人：開始的時候，他們試圖找到夢想中的樂園，最終，當他們無法找到時，就親手創(chuàng)造了它�！挷{幸福指數(shù)99%取決于你的思維
卡耐基箴言：
生活是否快樂，完全取決于自己對人生、世界和萬物的看法。因此可以說，生活是由思想決定的。
幾年前的一天，我參加了一個廣播電臺的節(jié)目。他們問了我這樣一個問題：“你所學到的最重要的一課是什么？”這個問題對我來說很簡單，我所學到的最重要的一課，就是“思想的重要性”。
我一直這樣認為，只要你知道自己在心里想些什么，你就可以知道自己是一個什么樣的人，因為每一個人的性格特征都是由他的思想造成的。我們的命運也完全取決于我們的心理狀態(tài)。
愛默生也曾經(jīng)說過：“一個人就是他成天所想象的那種樣子……他怎么可能成為另一種樣子呢？”現(xiàn)在，我可以肯定地說：“你和我所必須面對的最大的問題就是如何選擇正確的思想�！睆哪撤N意義上說，這幾乎可以算是我們需要應對的惟一問題。事實亦是如此，如果我們能夠選擇正確的思想，就可以解決一切問題。
偉大的哲學家，也是古羅馬的統(tǒng)治者馬爾卡斯?阿理流士，把這些總結成一句話，一句可以決定你的命運的話：“生活是由思想形成的�！�
的確，如果我們的思想里都是快樂的東西，那我們就會得到快樂；如果我們所想的都是悲傷之事，那我們就會悲傷；如果我們所想的是一些恐怖的情況，那我們就會恐懼；如果我們所想的是不好的念頭，那我們恐怕就不得安寧了；如果我們所想的全都是失敗，那我們就會失��；如果我們沉浸在自我哀憐之中，那別人都會有意躲開我們。
諾曼?溫森?皮爾說：“你并不是你想象中的那種樣子，而你卻會是你所想的那種人。”
我這么說，是不是在暗示我們都應該用習慣性的樂觀態(tài)度去應對一切困難呢？當然不是的。很不幸的是，生命不會像這樣簡單化，但我卻鼓勵大家要盡力采取積極正面的態(tài)度，而不要采取消極反面的態(tài)度。換一句話說，我們必須關注我們所面臨的問題，但是不能為此而憂慮忡忡。
那么，關注和憂慮之間的區(qū)別又何在呢？讓我說得更清楚明了一些。比如，每當我要通過交通擁擠的紐約市街區(qū)時，我對正在做的這件事就會很注意，可是我并不會憂慮。關注指的是要了解問題出在哪里，然后鎮(zhèn)定自若地采取各種辦法解決它；而憂慮卻是盲目而瘋狂地轉圈子。
在逆境中戴著花出門的羅維爾?湯馬斯
一個人可以關注一些很嚴峻的問題，但他同時可以將花插在衣襟上昂首闊步。羅維爾?湯馬斯就是這樣的一個人。
有一次，我協(xié)助羅維爾?湯馬斯主演一部著名電影，這是有關艾倫貝和勞倫斯在第一次世界大戰(zhàn)中出征的內(nèi)容的電影。羅維爾?湯馬斯和幾個助手在幾個戰(zhàn)爭前線拍攝了戰(zhàn)爭的鏡頭，用影片精彩地記錄了勞倫斯和他統(tǒng)率的那支多姿多彩的阿拉伯軍隊，同時還記錄了艾倫貝征服圣地的經(jīng)過。影片還穿插了他的著名演講——《巴勒斯坦的艾倫貝和阿拉伯的勞倫斯》。這部電影在整個倫敦乃至全世界引起了不小的轟動，為了讓他在卡爾文花園皇家歌劇院繼續(xù)講述這些冒險故事，并放映他的影片，倫敦的歌劇節(jié)也向后推遲了6星期。
羅維爾?湯馬斯在倫敦獲得巨大成功之后，又成功地去了好幾個國家旅游。然后，他花了兩年的時間，準備拍一部關于在印度和阿富汗生活的記錄片。然而不幸的是，厄運卻在此時降臨在了他的頭上——他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)破產(chǎn)了。
那個時候，我恰好和他在一起。我還記得當時的我們不得不去街頭的小飯店吃很便宜的食物。即使這樣廉價的食物，也是源于蘇格蘭著名的畫家——詹姆士?麥克貝的周濟，否則，我們連那點菲薄的食物也吃不起了。
當然，我講這個故事的重點并不是訴苦，故事的重點在于下面這些內(nèi)容：當羅維爾?湯馬斯面臨龐大的債務，并陷入極度失望的時候，他很關切此事，可是他并不憂慮。他知道，一旦他被霉運擊垮的話，他在別人眼里就會變得一錢不值，別人更會看不起他，尤其是他的債權人。
所以，他每天早上出門辦事之前，都要給自己買一朵鮮花插在衣襟上，然后昂首走上牛津街頭。他的內(nèi)心積極而勇敢，絕不讓挫折擊垮他。對他來說，挫折只不過是整個事情的一部分——是你要攀上高峰所必須接受的有益鍛煉。
哈德菲的心理力量測試
我們的精神狀態(tài)會對我們的身體和力量產(chǎn)生令人難以相信的影響。英國著名的心理學家哈德菲曾在他那本只有54頁的小冊子《力量心理學》中解釋了這種情況。
“我請來了三個人，”他寫道，“以測試心理受生理的影響。我們采用了握力計來測量�！�
他要求他們在三種不同的情況下，竭盡全力抓緊握力計。在一般的清醒狀態(tài)下，他們平均的握力是101磅。第二次實驗時，則將他們催眠，并告訴他們說他們非常虛弱。結果，他們的握力只有29磅——而這還不到他們正常力量的1/3。
然后，哈德菲再讓這些人做第三次實驗：在催眠之后，他告訴他們，說他們非常健壯。結果，他們的握力平均達到了142磅。當他們在內(nèi)心里非�？隙ǖ卣J定自己有這種力量之后，他們的力量幾乎增加了50﹪。
這就是令人難以置信的心理力量。
信仰的力量讓瑪麗?貝克?艾迪站了起來
為了進一步說明心理思想的魔力，我要告訴你一個最離奇的故事，它發(fā)生在美國內(nèi)戰(zhàn)期間。這個故事足夠寫一大本書的，不過讓我們長話短說。現(xiàn)在的信徒們都知道基督教信仰療法的創(chuàng)始人瑪麗?貝克?艾迪。然而，她當初認為自己的生命中只有疾病、愁苦和不幸。因為她的第一任丈夫在他們婚后不久就死了，她的第二個丈夫又拋棄了她，和一個已婚的女人私奔，后來死在一家貧民收容所。她只有一個兒子，卻由于家里窮，加上經(jīng)常生病，不得不在他4歲那年把他送人。她不知道兒子在哪里，在以后的31年當中，她都沒有再見到他。
因為她自己的身體狀況不好，使她對所謂的“信仰治療法”產(chǎn)生了極大的興趣�？墒撬凶罡粦騽』霓D折點，卻發(fā)生在麻省的理安市。
那天，天氣非常冷，她一個人在城里走著，突然滑倒在地，摔倒在結冰的路面上，而且昏死過去。她的脊椎受損，使她不停地抽搐，甚至連醫(yī)生也都認為她活不了多久了。醫(yī)生還說，即使出現(xiàn)奇跡而使她活了下來，她也絕不可能再行走了。
瑪麗?貝克?艾迪躺在一張看上去像是送終的床上，打開了一部書。后來她說她讀到這本書里的一段話：“有人用擔架抬著一個癱瘓的人來到耶穌跟前，耶穌就對癱瘓的人說：‘孩子，放心吧，你的罪被寬赦了。起來吧，拿上你的褥子回家去吧�！侨司驼酒饋�，回家去了�！�
她說正是耶穌這幾句話使她產(chǎn)生了一種力量，一種信仰——一種能夠醫(yī)治她的創(chuàng)傷的力量，使她“立刻下了床，開始行走”。
“這種經(jīng)驗，”艾迪夫人說，“就像激發(fā)牛頓靈感的那個蘋果一樣，使我發(fā)現(xiàn)自己逐漸好了起來，并且逐漸地也能使別人做到這一點。我可以很有信心地說，一切的根源就在于你內(nèi)心的思想，而這一切的影響力都是心理現(xiàn)象�！�
也許你會對自己說：“這個家伙大概是在替基督教的信仰治療法作宣傳吧�！辈皇堑模沐e了，我可不是這個教派的信徒。但是我活得越長，就越相信思想的力量。我從事成人教育35年，使我知道男人和女人只要改變自己的想法，就能夠消除憂慮、恐懼和很多種疾病，就能改變自己的生活。
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