埃德加•莫蘭（1921-�。┦欠▏�(dāng)代享有盛譽(yù)的思想家，他具有多學(xué)科視角，在哲學(xué)認(rèn)識論領(lǐng)域，創(chuàng)建“復(fù)雜性思維方式”（簡稱“復(fù)雜性范式”），在其他人文社科領(lǐng)域也建樹頗多。
本書總結(jié)思考了人類的命運：依次從宇宙物質(zhì)演化、地球生物進(jìn)化、人類社會發(fā)展三大層面追溯了人類的起源和發(fā)展。進(jìn)而分析了人類復(fù)雜的本性：既是理智的人，又是瘋狂的人；既是生產(chǎn)的人，又是游戲的人。由此認(rèn)為：人類在社會生活種具有多重需求，有向多種方向（包括善與惡）發(fā)展的可能性。歷史發(fā)展并不遵從必然的法則，而是充滿了不確定性，往往以初始微小的偏離常軌的傾向或異端通過意外的方式取得地位，開辟新的歷史階段。作者批判了資本主義社會的唯經(jīng)濟(jì)主義的生產(chǎn)方式削弱了人類相依共存的傳統(tǒng)關(guān)系，惡化了人類生存所依賴的自然環(huán)境。作者很后聚焦于優(yōu)選化形勢，指出優(yōu)選化蘊含著深刻的兩面性：它可能給人類帶來新生的機(jī)遇，但是如果當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)-科學(xué)-技術(shù)的優(yōu)選化不能被倫理-文化-社會的優(yōu)選化所補(bǔ)充、伴隨、引領(lǐng)，它將使人類走向災(zāi)難。作者呼吁世人改革思維方式，結(jié)成.人類命運共同體，“創(chuàng)建多樣性的統(tǒng)一”，才能優(yōu)選限度地促進(jìn)人類的永續(xù)發(fā)展。他認(rèn)為“我們現(xiàn)在生活在人類歷史開始的開始”，我們依然有機(jī)會力爭美好的未來。
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