近代之后，科學(xué)獲取知識的方式發(fā)生了顯著變化，近代實驗科學(xué)傳統(tǒng)的參與性和介入性，取代了希臘人所推崇的靜觀與思辨。然而，主流科學(xué)哲學(xué)對待科學(xué)的態(tài)度依然是希臘式的，把科學(xué)作為對世界的表象。本書力圖扭轉(zhuǎn)這一“年代學(xué)”錯誤，把科學(xué)作為整理和改造世界的介入活動。在對當(dāng)代的研究成果進(jìn)行批判性綜合的基礎(chǔ)上，本書展示了科學(xué)實踐的主要特色，并在“介入主義”的框架下梳理了相關(guān)的認(rèn)識論和本體論問題，比如知識的地方性、客觀性、相對主義與普遍主義等等。
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