“藝術(shù)同自然一樣，都是人類本來意義上的家園……藝術(shù)絕對不是常人認(rèn)為的玩物，而是和諧之源，從中流出的，是涌動不息的生命之泉，只要接觸藝術(shù)和欣賞藝術(shù)，這富有生命活力的甘泉便會滋潤干渴的嘴唇，使心田之苗茁壯成長、久而久之，這樣的人就有可能成為一個和諧的和發(fā)展完美的人，如果一個社會由這樣的人組成，整個社會也就成為和諧的社會�！粋�社會只有同藝術(shù)結(jié)婚，才能生出文化之子；如果與藝術(shù)離異，只能導(dǎo)致野蠻，這個社會隨之會變成文化的沙漠。”
“對藝術(shù)的創(chuàng)造 接受和欣賞，是一種高級的文化素質(zhì)。而獲取這種素質(zhì)的重要捷徑，就是藝術(shù)教育�！�
“當(dāng)今方興未艾的綜合藝術(shù)教育或生態(tài)式藝術(shù)教育……不僅注重各門藝術(shù)之間的對話、交叉和貫通，還注重藝術(shù)精神向其他學(xué)科的滲透�！瓕�(shí)施綜合藝術(shù)教育。我國是*有優(yōu)勢的�！^承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)教育傳統(tǒng)，完善和發(fā)展綜合藝術(shù)教育，造就高素質(zhì)的人才，正是開發(fā)這一套《藝術(shù)教育前沿論叢》的宗旨�！�
本書以視覺文化傳播的經(jīng)典文本——奧運(yùn)會申辦宣傳片作為分析對象，探討在跨文化傳播中國家形象是如何建構(gòu)的，揭示在全球化的語境下，隱藏在視覺文化傳播中的后殖民主義、民族主義等意識形態(tài)對構(gòu)建國家形象的作用。
|
