本書(shū)為講談社《中國(guó)的歷史》中的“后漢三國(guó)”的一卷。
《中國(guó)的歷史》為日本講談社百周年獻(xiàn)禮之作，是日本歷史學(xué)家寫(xiě)給大眾的中國(guó)通史讀本。叢書(shū)自上古到近代，內(nèi)容含概量大，撰述者均為日本該領(lǐng)域的代表性學(xué)者，作品大多構(gòu)思巧妙，寫(xiě)法輕松，觀點(diǎn)新穎，富于洞見(jiàn)，但同時(shí)又吸取了近些年來(lái)的諸多學(xué)術(shù)成果，利用了最新出土的史料，是一套可讀性與嚴(yán)肅性兼?zhèn)涞闹匕鯕v史佳作。
本書(shū)一是將三國(guó)歷史與文學(xué)作品《三國(guó)演義》進(jìn)行比較，剖析它們之間的異同和真?zhèn)�；二是將三�?guó)歷史置于古今東亞世界中進(jìn)行解讀，分析和比較中、日、韓相關(guān)歷史文化的相互影響、交融和異同；三是本書(shū)雖然是以文學(xué)研究家的身份撰述的普及性三國(guó)歷史，但是著者是以史學(xué)的、學(xué)術(shù)性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行撰寫(xiě)的，可以說(shuō)是一部以史籍原典和考古資料為依據(jù)而追求真實(shí)的三國(guó)歷史的嚴(yán)肅著作。
作者簡(jiǎn)介：
金文京，1952年生于日本東京。慶應(yīng)義塾大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。京都大學(xué)大學(xué)院中國(guó)語(yǔ)學(xué)文學(xué)專業(yè)博士課程畢業(yè)。曾任慶應(yīng)義塾大學(xué)副教授等，現(xiàn)為京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授。中國(guó)文學(xué)專攻。特別長(zhǎng)于全角度研究小說(shuō)與戲劇以及說(shuō)唱文學(xué)，在各自產(chǎn)生的社會(huì)背景下探索其相互關(guān)系。主要專著有《花關(guān)索傳研究》（合著，汲古書(shū)院）；《中國(guó)小說(shuō)選》（角川書(shū)店）；《教養(yǎng)中國(guó)語(yǔ)》（大修館書(shū)店）；《三國(guó)志演義的世界》（東方書(shū)店）等。
【譯者簡(jiǎn)介】何曉毅，1961年生，1987年赴日留學(xué)。現(xiàn)任日本國(guó)立山口大學(xué)教授。國(guó)內(nèi)出版譯著有《文學(xué)部唯野教授》（人民文學(xué)出版社）、《先秦社會(huì)與思想》（上海古籍出版社）、《豐臣秀吉》（廣西師范大學(xué)出版社）等。
梁蕾，1965年生，1987年赴日留學(xué)�，F(xiàn)任日本國(guó)立山口大學(xué)非常勤（合同）講師。
目錄：
序章華麗的亂世
第一章夕陽(yáng)西下的漢帝國(guó)
中國(guó)人的歷史觀
后漢時(shí)代
黃巾之亂
主角登場(chǎng)
第二章群雄割據(jù)
走向霸權(quán)之路
天下大亂
官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)
第三章三分天下序章華麗的亂世
第一章夕陽(yáng)西下的漢帝國(guó)
中國(guó)人的歷史觀
后漢時(shí)代
黃巾之亂
主角登場(chǎng)
第二章群雄割據(jù)
走向霸權(quán)之路
天下大亂
官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)
第三章三分天下
圍繞兵家必爭(zhēng)之地荊州的攻防
劉備平定益州及漢中攻防
曹操對(duì)孫權(quán)——合肥的攻防
荊州攻防
第四章三帝鼎立
魏文帝與蜀昭烈帝
孫權(quán)的戰(zhàn)略與野心
諸葛亮的南征北伐
第五章三國(guó)的外交與情報(bào)戰(zhàn)略
外交交涉
亡命、投降與情報(bào)干擾
魏蜀吳的少數(shù)民族問(wèn)題
武將與軍隊(duì)
第六章走向衰落的三帝國(guó)
蜀的衰亡與滅亡
魏國(guó)內(nèi)亂、司馬篡權(quán)
吳國(guó)內(nèi)政與內(nèi)訌
第七章三教鼎立的時(shí)代
儒教的統(tǒng)一
道教的誕生
佛教的普及
第八章文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代
詩(shī)與小說(shuō)——個(gè)性的文學(xué)
科學(xué)與醫(yī)學(xué)
三國(guó)時(shí)代的都城
美術(shù)與工藝
紙與信息的作用
第九章邪馬臺(tái)國(guó)及其周圍的國(guó)際關(guān)系
朝貢與中國(guó)皇帝的正統(tǒng)性
倭使來(lái)訪
終章三國(guó)時(shí)代與現(xiàn)代東亞地區(qū)
附錄
他山之石可以攻玉。由于文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)不同，西洋人、東洋人觀察中國(guó)歷史的角度和興趣、重點(diǎn)也不同；在國(guó)際中國(guó)史研究中，日本學(xué)者有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，形成了自己學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
——清華大學(xué)教授張國(guó)剛
本套叢書(shū)圖文并茂，雅俗共賞,可讀性強(qiáng)。說(shuō)其雅，指具有學(xué)術(shù)性；說(shuō)其俗，娓娓道來(lái)，活潑通俗。也就是說(shuō)，不僅適合大眾的口味，相關(guān)學(xué)者也會(huì)感興趣。全書(shū)比較集中地融入了其長(zhǎng)期以來(lái)的主要學(xué)術(shù)成就。同時(shí)，也吸收了日本學(xué)界以及中國(guó)等學(xué)者相關(guān)重要的學(xué)術(shù)成果。
推薦序：一部值得中國(guó)讀者閱讀的三國(guó)史——黎虎
當(dāng)我閱讀完本書(shū)序章《華麗的亂世》和第一章《夕陽(yáng)西下的漢帝國(guó)》之后，我就被作者引人入勝的敘述和諸多新見(jiàn)和創(chuàng)意所吸引。全書(shū)拜讀之后，我的總體感覺(jué)和結(jié)論是：這本由日本學(xué)者所撰寫(xiě)的三國(guó)史是一部值得中國(guó)讀者認(rèn)真閱讀的好書(shū)。
我以為本書(shū)至少有三個(gè)突出的特色和優(yōu)點(diǎn)，一是將三國(guó)歷史與文學(xué)作品《三國(guó)演義》進(jìn)行比較，剖析它們之間的異同和真?zhèn)危欢菍⑷龂?guó)歷史置于古今東亞世界中進(jìn)行解讀，分析和比較中、日、韓相關(guān)歷史文化的相互影響、交融和異同；三是本書(shū)雖然是以文學(xué)研究家的身份撰述的普及性三國(guó)歷史，但是著者是以史學(xué)的、學(xué)術(shù)性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行撰寫(xiě)的，可以說(shuō)是一部以史籍原典和考古資料為依據(jù)而追求真實(shí)的三國(guó)歷史的嚴(yán)肅著作。而這三個(gè)特色和優(yōu)點(diǎn)是與本書(shū)著者所獨(dú)具的身份和文化背景，以及著者兼具中國(guó)歷史和文學(xué)素養(yǎng)于一身有著密切關(guān)系的�！度龂�(guó)志的世界：后漢三國(guó)時(shí)代》一書(shū)的著者是京都大學(xué)人文科學(xué)研究所東方學(xué)研究部的金文京教授，他長(zhǎng)期致力于中國(guó)古典小說(shuō)、戲劇及說(shuō)唱文學(xué)歷史的研究，尤以《三國(guó)演義》研究方面為長(zhǎng)。著者在中文版自序中是這樣謙虛地介紹自己的：“我是在日本出生長(zhǎng)大的韓國(guó)人，我的專業(yè)是中國(guó)古典小說(shuō)，最近一直從事于《三國(guó)演義》的版本問(wèn)題研究，由我這個(gè)異邦的外行人來(lái)寫(xiě)三國(guó)歷史，實(shí)在難免有不自量力之嫌。因此，我也不敢說(shuō)我這本書(shū)有什么補(bǔ)遺鉤隱的學(xué)術(shù)價(jià)值，或旁觀者清的獨(dú)特觀點(diǎn)，只是長(zhǎng)年的讀書(shū)心得和不成熟的思考當(dāng)中，倘有愚者一得，則為萬(wàn)幸。”由此可見(jiàn)著者是作為具有日本、韓國(guó)的身世和文化背景這一獨(dú)特身份而進(jìn)行中國(guó)歷史和文化研究的，也可以說(shuō)著者集中、日、韓三國(guó)歷史和文化之學(xué)養(yǎng)于一身，故其眼界與視覺(jué)與一般中國(guó)學(xué)者自有其獨(dú)特之處；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)指出，著者雖然以中國(guó)古典文學(xué)——《三國(guó)演義》作為研究專業(yè)，但是其對(duì)于三國(guó)歷史也是有著深入認(rèn)識(shí)和研究的，故爾得以將兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行具體而微、生動(dòng)活潑的解讀。以著者所具有的日本、韓國(guó)的文化背景這一獨(dú)特身份而又于中國(guó)歷史和文化研究有素，恰恰是本書(shū)之所以獨(dú)具魅力的一個(gè)不可多得的前提和優(yōu)勢(shì)，得以從一個(gè)與我們習(xí)以為常不同的角度來(lái)解讀三國(guó)時(shí)代，從而使本書(shū)讀來(lái)令人有耳目一新之感。當(dāng)然，本書(shū)在撰述中廣泛吸收了史學(xué)界、文學(xué)界的研究成果，將它們?nèi)跁?huì)于一爐，這對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)也是一種便利。
……
此外，本書(shū)還特別指出了《三國(guó)演義》和三國(guó)學(xué)術(shù)著作對(duì)于吳國(guó)歷史的忽視，這是因?yàn)殛悏鄣摹度龂?guó)志》以魏為正統(tǒng)，而《三國(guó)演義》則以蜀為中心進(jìn)行描述，因此吳國(guó)就被置于配角的地位。例如在《三國(guó)演義》一百二十回中，第一百十九回?cái)⑹鍪駠?guó)滅亡以及司馬受禪，最后的一百二十回就突然到了吳國(guó)的滅亡。實(shí)際上從黃巾之亂到吳國(guó)滅亡共有96年，蜀亡后吳單獨(dú)與魏晉對(duì)峙還長(zhǎng)達(dá)17年，差不多占了這段歷史的六分之一。因此，本書(shū)特別注重加強(qiáng)對(duì)于吳國(guó)歷史的論述。著者寫(xiě)道：“有關(guān)三國(guó)時(shí)代的著作雖然很多，但以吳為中心的恐怕還找不到。從吳的角度來(lái)看三國(guó)時(shí)代，我們也許會(huì)看到迄今為止我們忽略的一些側(cè)面。這也是本書(shū)的又一個(gè)意圖�！北緯�(shū)對(duì)于吳國(guó)歷史的加強(qiáng)除了補(bǔ)充吳國(guó)的資料和篇幅之外，還體現(xiàn)于對(duì)吳國(guó)歷史和吳國(guó)歷史人物作用的評(píng)價(jià)方面，例如對(duì)于魯肅，認(rèn)為他對(duì)當(dāng)時(shí)政治、軍事形勢(shì)的洞察和預(yù)見(jiàn)在三國(guó)時(shí)代可謂首屈一指，高于廣受推崇的諸葛亮；從赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)合抗曹到借荊州與劉備鞏固同盟這一連串戰(zhàn)略決策都是魯肅主導(dǎo)的結(jié)果，而這一決策是符合當(dāng)時(shí)三國(guó)力量對(duì)比關(guān)系的，體現(xiàn)了他高出于同時(shí)代人的高瞻遠(yuǎn)矚之膽略，實(shí)為當(dāng)時(shí)第一流的戰(zhàn)略家。
本書(shū)還根據(jù)考古發(fā)掘的資料而補(bǔ)充了不少三國(guó)歷史方面的內(nèi)容。著者指出，河姆渡遺址和三星堆遺址恰恰就位于三國(guó)時(shí)代吳國(guó)和蜀國(guó)的所在地，“所以說(shuō)三國(guó)時(shí)代是中國(guó)統(tǒng)一與分裂、文化的同一性與多樣性表現(xiàn)得最為突出的一個(gè)時(shí)代�！痹跀⑹鰠菄�(guó)的內(nèi)政問(wèn)題時(shí)，本書(shū)補(bǔ)充了近年在長(zhǎng)沙走馬樓發(fā)現(xiàn)的吳簡(jiǎn)資料，這一重大考古發(fā)現(xiàn)為研究吳國(guó)乃至三國(guó)時(shí)期的歷史提供了前所未有的第一手資料，使得三國(guó)歷史的研究有可能突破以往文獻(xiàn)資料的局限而別開(kāi)生面。這一考古資料的補(bǔ)充表明本書(shū)對(duì)于最新研究成果吸取方面的關(guān)注。
黎虎
北京師范大學(xué)歷史學(xué)院
2011年12月
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