—— 《尚書》是當(dāng)下彷徨者的向?qū)�，求學(xué)、立業(yè)、為人、處世，都能在《尚書》中找到答案。 《尚書》不晦澀！哈佛研究學(xué)者、CCTV“學(xué)者說(shuō)書”欄目主講嘉賓楊鵬，帶你全面讀懂《尚書》�！ ∽x諸子百家，必先讀《尚書》！《尚書》乃“上古之史書”，是古代王者給王者的禮物，充滿上古的中國(guó)政治、哲學(xué)、精神智慧。諸子百家的思想枝葉，都長(zhǎng)在《尚書》的“枝干”上。故讀不懂《尚書》，也就難以讀懂老子、孔子、墨子、孟子、商鞅、韓非等人的思想，更難以理解當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)�！渡袝啡湓掽c(diǎn)透成功者自信的來(lái)源：成功者把有限的生命聚焦在重要的事情上，將德性上的高目標(biāo)與生活中的自律相結(jié)合；成功者對(duì)失敗者持懷柔、團(tuán)結(jié)態(tài)度，他們非常明白自己的目標(biāo)和使命，不因情緒或好惡而放棄；成功者要求自己的下一代“守成”，過(guò)一個(gè)克己勤勉的、不貪圖享受的人生。為當(dāng)代人
**講《堯典》；第二講《皋陶謨》；第三講《湯誓》；第四講《益稷》《甘誓》；第五講《西伯戡黎》《微子》；第六講《泰誓》；第七講《牧誓》；第八講《洪范》；第九講《大誥》；第十講《康誥》；第十一講《酒誥》；第十二講《梓材》；第十三講《召誥》；第十四講《洛誥》；第十五講《多士》；第十六講《無(wú)逸》；第十七講《立政》；第十八講《多方》；第十九講《顧命》；第二十講：《尚書》結(jié)課總結(jié)�！ ∽髡弑痔剿髡胬怼⒅v求證據(jù)和邏輯的治學(xué)理念，站在人類視野的角度重新翻譯、解讀了《尚書》以上篇章內(nèi)容，可總結(jié)為以下四個(gè)方面的內(nèi)容。1、闡述《尚書》的天命論。分析《尚書》人物眼中世界的本質(zhì)、《尚書》的宇宙觀、《尚書》的天命論思想，分析天命主導(dǎo)的世界秩序和歷史的演變�！ �2、分析天命的表達(dá)形式。天命是主宰的力量，那么天命以什么樣的形式呈現(xiàn)出來(lái)才能讓人理解呢？講《尚書》的“天命見于民心”的思想，“天命-民心統(tǒng)一論”�！ �3、從天命與王權(quán)的關(guān)系，論述王權(quán)天授、國(guó)家政權(quán)是上天器皿的觀點(diǎn)；講《尚書》中王權(quán)與天命統(tǒng)一的“天命-德性政治神學(xué)”�！ �4、思考《尚書》之道與個(gè)人德性以及中國(guó)未來(lái)秩序建構(gòu)的關(guān)系�！�1. 作者楊鵬，哈佛大學(xué)研究學(xué)者， CCTV“學(xué)者說(shuō)書”欄目主講嘉賓，被哈佛大學(xué)著名中國(guó)哲學(xué)教授邁克爾·普鳴譽(yù)為“神奇的成就”，帶你“無(wú)障礙”讀《尚書》！ 2.《尚書》是古代帝王的傳家之書，是讀懂中國(guó)經(jīng)典的基礎(chǔ)，是當(dāng)代成功者的思想指引。其為開拓當(dāng)代中國(guó)人的眼界、破解現(xiàn)實(shí)難題提供方法�！�3.圖書裝幀設(shè)計(jì)考究。采用臻質(zhì)本色110帝國(guó)黃+燙珠光白工藝，正文裸脊鎖線裝，書封整體可拆解為海報(bào)，配合中國(guó)古代二十八星宿圖，極具沖擊感；書封背面印有《尚書》解讀的重要觀點(diǎn)，深入淺出，帶你每天五分鐘“溫習(xí)”“吃透”經(jīng)典�！�4.《尚書》是王者給王者的禮物。本書史料考究、內(nèi)容易讀、裝幀設(shè)計(jì)卓越，極具觀賞性，適合送給孩子、送給朋友、送給客戶。
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