《法昆多:文明與野蠻》被阿根廷著名文學(xué)家博爾赫斯稱其為“國書”，它是阿根廷文學(xué)史上一部極為重要的經(jīng)典巨著，被譽(yù)為“拉美人所寫的zui重要的著作之一”，奠定了19世紀(jì)拉美文學(xué)的基石。它不僅展現(xiàn)了19世紀(jì)初阿根廷社會(huì)的面貌及拉美文化生活，其中對文明與野蠻、歐洲文明與民族文化的探討在今天讀來仍引人深思。
1845年，《法昆多：文明與野蠻》于智利首版，作者根據(jù)民間的口頭傳說，虛構(gòu)了一個(gè)歷史人物——胡安·基羅加·法昆多，借以探討文明與野蠻的主題，抨擊當(dāng)政的阿根廷獨(dú)裁者羅薩斯�！ 斗ɡザ啵何拿髋c野蠻》并不完全是一本傳記，而更像是一部社科著作。開篇便以大量篇幅分析阿根廷的地理環(huán)境，以及潘帕斯草原上成長起來的人民的思想、性格、社會(huì)生活等。在作者看來，1810年的獨(dú)立革命是以歐洲文明為根基的阿根廷城市對抗西班牙殖民者的戰(zhàn)爭，而革命后殖民者被趕跑了，野蠻的鄉(xiāng)村軍閥們洗劫了城市，法昆多便是其中之一。他出身于圣胡安的一個(gè)普通家庭，之后成了大軍閥，與羅薩斯結(jié)為盟友，對抗一切進(jìn)步勢力。羅薩斯當(dāng)政前夕，與其發(fā)生分歧的法昆多遭到暗殺……。此后，阿根廷籠罩在羅薩斯的“野蠻”陰影之下，苦不堪言……而隨著歷史的發(fā)展，羅薩斯終將滅亡，阿根廷人民終將走向文明�！袊@“文明”與“野蠻”、“城市”與“鄉(xiāng)村”、“歐洲文明”與“拉丁美洲”、“集權(quán)派”與“聯(lián)邦派”等概念展開敘述，借“法昆多”的故事映射出19世紀(jì)初的阿根廷社會(huì)，設(shè)想了現(xiàn)代化的前景，語言犀利而飽含深情。
|
