20世紀(jì)中期楊伯峻所譯之現(xiàn)代語(yǔ)體《論語(yǔ)》較為著名。80年代以來(lái)，效顰者頗多。楊氏承近世鴻儒楊樹(shù)達(dá)之家學(xué)，但其書(shū)中亦多誤讀。在儒家之經(jīng)典中，《論語(yǔ)》似是最易讀的一部。但有些難讀之點(diǎn)，兩千年以來(lái)一直聚訟紛紜。本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，力求擇善而從。凡有未決，則斷以己意，試圖以此為讀者提供一個(gè)全新的詮釋譯本和既簡(jiǎn)明而又較博瞻的考注。
作者簡(jiǎn)介：
何新，中國(guó)著名學(xué)者、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是知名的政論家，并在研究之余從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。一九四九年生于浙江，五歲遷居北京。青年時(shí)期曾從事農(nóng)工、鑄工、教師等職業(yè)。1979年任中央財(cái)政金融學(xué)院教師。1980年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，先后任助理研究員、副研究員、研究員
目錄：
新版序
序
學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長(zhǎng)篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三新版序
序
學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長(zhǎng)篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問(wèn)篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽(yáng)貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
參考文獻(xiàn)
何新著作年表很少有人能像何新那樣做出這樣忠實(shí)的研究，總能做出一些新的驚人發(fā)現(xiàn)！——天文只空·陳久金全書(shū)用訓(xùn)詁闡發(fā)，得心應(yīng)手。時(shí)發(fā)新諦，益智開(kāi)竊。——文化史家·錢(qián)鐘書(shū)何君收集的內(nèi)容十分豐富，既有書(shū)本上的資料，學(xué)而篇第一
[原文]
子曰①：“學(xué)而時(shí)習(xí)之②，不亦說(shuō)乎③？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)④，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍⑤，不亦君子乎⑥？”
[譯文]
�。�1.1）孔子說(shuō)：“治學(xué)而時(shí)時(shí)不斷加深理解，不是很令人喜悅么？朋友們從遠(yuǎn)方而來(lái)，不是很令人快樂(lè)么？即使人們不理解我，我也不郁悶，這難道不正是君子么？”
[注釋]
①孔子名丘。稱(chēng)“子”者，尊稱(chēng)也�！栋谆⑼ā罚骸白诱撸煞蛑ǚQ(chēng)�！焙伟矗褐艽臃悄凶又Q(chēng)，而為爵稱(chēng)。子，春秋前乃標(biāo)示男、女貴族身份之稱(chēng)�！秲x禮•喪服傳》鄭注：“泛言子者可以兼男女�！薄睹献�•告子》趙注：“處子，處女也�！鄙讨苜F族男子稱(chēng)“子”，女子稱(chēng)“好”（古讀亦為“子”）。女子亦稱(chēng)“如”（即乳）�！对�(shī)•大明》毛傳：“長(zhǎng)子者，長(zhǎng)如也�！薄蹲髠鳌范抛ⅲ骸白樱缫��！鄙逃信F族“婦好”（好讀子）�！墩f(shuō)文》：“好，從女、子�！倍巫ⅲ骸啊谩局^女子�！鳖櫻孜洹对恢洝罚骸爸苤�，公、侯、伯、子、男為五等之爵，而大夫雖貴，不敢稱(chēng)‘子’。春秋自僖文以后，執(zhí)政之卿始稱(chēng)‘子’。其后匹夫?yàn)閷W(xué)者所宗亦得稱(chēng)子，老子、孔子是也�？鬃拥茏游┯凶�、曾子二人稱(chēng)子，閔子、冉子僅一見(jiàn)�！蓖糁小妒鰧W(xué)別錄》：“古者孤卿大夫皆稱(chēng)子，子者，五等之爵也�！庇职矗鹤诱�，君子之簡(jiǎn)稱(chēng)也。
君子成丁曰“冠”，小人成丁曰“夫”。單丁曰“夫”、“匹夫”。十夫長(zhǎng)曰“什”、“仕”，省稱(chēng)即“士”。
成丁之年，或十六，或曰二十。男子二十而冠，受字，稱(chēng)曰某父（甫）。
孔子又稱(chēng)夫子。汪中云：“夫者，人所指名也。《春秋傳》‘夫固謂君’，‘夫豈不知’，服云：‘夫謂斗伯比�！苑蚺渥�，所謂取足以成辭爾。凡為大夫，自適以下皆稱(chēng)之曰夫子�？鬃訛轸斔究�，其門(mén)人稱(chēng)之曰子，曰夫子，后人沿襲以為師長(zhǎng)之通稱(chēng)，而莫有原其始者�！�
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