《易經(jīng)》是中華文化的源頭活水，更是以特殊傳播方式保存著的大生態(tài)智慧。與傳統(tǒng)易學(xué)研究不同，本書作者另辟蹊徑，從《易經(jīng)》特有的象式符號傳播方式人手，一一解析六十四卦，透過表層語言文字，領(lǐng)悟其中卦象，并進而進入意義核心。本書以小幽默解讀大智慧，為您真正解開“天書”之謎。
作者簡介：
王政挺，1958年生。杭州大學(xué)（今浙江大學(xué)）哲學(xué)系本科，北京大學(xué)哲學(xué)系碩士。先后執(zhí)教于北京大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、浙江師范大學(xué)等。曾任浙江省重點高校學(xué)術(shù)委員會秘書長，長期在海內(nèi)外從事中外文化教育交流工作。有《傳播：文化與理解》《公共關(guān)系學(xué)通論》《中外法庭論辯選萃
目錄：
導(dǎo)論
一、作者、文本與解讀
伏羲、文王和孔子
文本的闡釋
我注《易經(jīng)》與《易經(jīng)》注我
二、乾卦坤卦經(jīng)天緯地
乾卦：原創(chuàng)的生機
坤卦：至柔至順，萬物資生
三、屯卦蒙卦需卦訟卦
電卦：云雷屯聚，萬物始生而難生
蒙卦：山水朦朧，山色空蒙雨亦奇
需卦：云在天上，需待化雨
訟卦：內(nèi)險外剛，天水違行
四、師卦比卦小畜履卦
師卦：地中有水，聚眾成師導(dǎo)論
一、作者、文本與解讀
伏羲、文王和孔子
文本的闡釋
我注《易經(jīng)》與《易經(jīng)》注我
二、乾卦坤卦經(jīng)天緯地
乾卦：原創(chuàng)的生機
坤卦：至柔至順，萬物資生
三、屯卦蒙卦需卦訟卦
電卦：云雷屯聚，萬物始生而難生
蒙卦：山水朦朧，山色空蒙雨亦奇
需卦：云在天上，需待化雨
訟卦：內(nèi)險外剛，天水違行
四、師卦比卦小畜履卦
師卦：地中有水，聚眾成師
比卦：水在地上，地柔而水流
小畜：密云不雨，自我西郊
履卦：天底下，一池平靜的清水
五、泰卦否卦同人大有
泰卦：天地交泰，君子道長
否卦：天地否塞，不利君子貞
同人：天火同人，唯君子為能通天下之志
大有：火在天上，大中而上下應(yīng)之
六、謙卦豫卦隨卦蠱卦
謙卦：山低于地，有而不居
豫卦：雷出地奮，圣人以順動
隨卦：澤中有雷，天下隨時
蠱卦：山下起風(fēng)，落山風(fēng)
七、臨卦觀卦噬嗑賁卦
臨卦：澤上有地，高下相鄰
觀卦：風(fēng)行地上，遍觸萬物
噬嗑：頤中有物，雷電合章
賁卦：山下有火、文明以止
八、剝卦復(fù)卦無妄大畜
剝卦：山附于地，順止小人
復(fù)卦：雷在地中，一陽初復(fù)
無妄：天雷無妄、順應(yīng)自然
大畜：天在山中，所畜至大
九、頤卦大過坎卦離卦
頤卦：頤養(yǎng)之道
大過：澤水滅木，大水淹了樹林子
坎卦：重坎行險，水流而不盈
離卦：明兩作離，光明美麗
十、咸卦恒卦遁卦大壯
十一、晉卦明夷家人睽卦
十二、蹇卦解卦損卦益卦
十三、夬卦姤卦萃卦升卦
十四、困卦井卦革卦鼎卦
十五、震卦艮卦漸卦歸妹
十六、豐卦旅卦巽卦兌卦
十七、渙卦節(jié)卦中孚小過
十八、既濟未濟再造乾坤
酒神的誕生一、作者、文本與解讀
伏羲、文王和孔子
在歷史和傳說中，《易經(jīng)》之神奇和偉大，世所罕有。
史稱“易歷三代”，“人更三圣”。
完成一本書，整整經(jīng)歷了“三代”。而且，此“三代”非彼三代，說的是上古時代、中古時代和近古時代。三圣，則是指上古之圣伏羲，中古之圣周文王和近古之圣孔夫子。
三個大名鼎鼎的作者中，伏羲是中華民族的人文始祖。
相傳伏羲當(dāng)年仰觀俯察，還要研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋，這才領(lǐng)悟了天地間陰陽變化的道理。又得到了神明的幫助，“河出圖，洛出書，圣人則之”。龍馬負圖，由黃河進入圖河；神龜負書，出自洛水。它們身上的圖點啟發(fā)了伏羲，因此創(chuàng)制八種簡單卻寓意深刻的符號，來表現(xiàn)陰陽之道和天地之間的萬事萬物。這就是八卦。八卦被認為是最早的易。
中古之圣是周文王。
周文王姓姬名昌，文王是他死后的謚號。在中國歷史上，周文王是位罕見的政治家和創(chuàng)業(yè)主。他在位五十年，益行仁政，重視生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，使“天下三分，其二歸周”，為翦商大業(yè)做好充分準(zhǔn)備。到了他的兒子周武王，終于建立中國歷代王朝中延續(xù)最久，達八百余年的周王朝。
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