理解亞里土多德的名言“整體大于部分之和”，可用“1+1>2”來直觀表述，其蘊(yùn)涵著系統(tǒng)涌現(xiàn)思想。溫勇增著的《系統(tǒng)涌生原理》立足唯物辯證法，從系統(tǒng)科學(xué)角度，對(duì)“1+1”系統(tǒng)進(jìn)行哲學(xué)思考，提出了該系統(tǒng)從“1+1=2”狀態(tài)演化生成為“1+l>2”狀態(tài)的涌生事物假說模型工具，闡述了一般系統(tǒng)涌現(xiàn)生成的支點(diǎn)理論，從全新的角度探討了自然世界的一般系統(tǒng)存在及其演化發(fā)展的涌現(xiàn)生成基本原理，為人們描繪出一幅利用系統(tǒng)涌生思維認(rèn)識(shí)世界的新畫卷。
作者簡(jiǎn)介：
溫勇增男，1976年12月出生，江西石城人，曾在中國(guó)人民解放軍66150部隊(duì)等單位服役18年，榮立三等功一次、二等功一次；現(xiàn)在北京市房山區(qū)國(guó)家稅務(wù)局工作，畢業(yè)于西安通信學(xué)院，中央黨校科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在職研究生，愛好哲學(xué)，發(fā)表《秩論》、《論系統(tǒng)學(xué)秩邊流模型》等論文十余篇，出版著作1部。
目錄：
引言
一、對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)1
二、對(duì)“l(fā)+1”系統(tǒng)結(jié)果的“系統(tǒng)2和系統(tǒng)2s兩種走向”的哲學(xué)反思
三、對(duì)自然世界的系統(tǒng)哲學(xué)思考5
第一章系統(tǒng)及其模型研究
一、系統(tǒng)
二、系統(tǒng)思想
三、系統(tǒng)一般模型30
四、秩邊流模型的展開研究
第二章系統(tǒng)涌生物支點(diǎn)原理
一、系統(tǒng)特征性支點(diǎn)——涌生物
二、系統(tǒng)涌生物支點(diǎn)原理
三、系統(tǒng)涌生物支點(diǎn)原理的系統(tǒng)論意義
第三章自然世界的系統(tǒng)涌生哲學(xué)原理
一、自然世界的涌生系統(tǒng)觀引言
一、對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)1
二、對(duì)“l(fā)+1”系統(tǒng)結(jié)果的“系統(tǒng)2和系統(tǒng)2s兩種走向”的哲學(xué)反思
三、對(duì)自然世界的系統(tǒng)哲學(xué)思考5
第一章 系統(tǒng)及其模型研究
一、系統(tǒng)
二、系統(tǒng)思想
三、系統(tǒng)一般模型30
四、秩邊流模型的展開研究
第二章 系統(tǒng)涌生物支點(diǎn)原理
一、系統(tǒng)特征性支點(diǎn)——涌生物
二、系統(tǒng)涌生物支點(diǎn)原理
三、系統(tǒng)涌生物支點(diǎn)原理的系統(tǒng)論意義
第三章 自然世界的系統(tǒng)涌生哲學(xué)原理
一、自然世界的涌生系統(tǒng)觀
二、自然世界的涌生系統(tǒng)物質(zhì)觀
三、自然世界的系統(tǒng)涌生哲學(xué)原理
第四章 自然世界系統(tǒng)涌生的博弈動(dòng)力原理
一、系統(tǒng)博弈是自然世界內(nèi)部相互作用的基本模式
二、系統(tǒng)內(nèi)部群體博弈將產(chǎn)生“自組織”形態(tài)
三、特定于預(yù)的系統(tǒng)博弈將產(chǎn)生“他組織”形態(tài)
四、博弈在唯物辯證法中的系統(tǒng)哲學(xué)意義
第五章 自然世界系統(tǒng)涌生原理的哲學(xué)意義
一、涌生系統(tǒng)原理對(duì)馬克思唯物辯證法哲學(xué)的意義
二、涌生系統(tǒng)原理對(duì)于哲學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯意義
三、系統(tǒng)涌生原理對(duì)自然科學(xué)哲學(xué)的意義
主要參考書目(文獻(xiàn))
后記
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