通過細致描述潮汕地區(qū)新教與天主教婦女的生活經(jīng)歷，將這群身份卑微的婦女置身于當時當?shù)氐纳鐣榫持校故玖怂齻優(yōu)樽约簞?chuàng)造經(jīng)濟、社會和宗教空間的自主能力。這在理論上突破了西方傳教會為當?shù)貗D女賦權以及當?shù)貍鹘y(tǒng)社會的反抗這一常用的二元對立的女權主義分析模式。
作者簡介：
蔡香玉，畢業(yè)于中山大學歷史系和荷蘭萊頓大學歷史系，獲歷史學博士學位，現(xiàn)任職于廣州大學廣州十三行研究中心。另為中山大學廣州口岸研究中心兼職研究人員，香港中文大學崇基學院神學院榮譽研究員。
目錄：
緒論
一、緣起與意義
二、先行研究概述
三、資料的收集與利用
第一章晚清時期的潮州府
一、地理、方言
二、“過番”習俗
三、性別差異
第二章男性“過番”與洋教西來
一、天主教
二、基督教
三、相遇于長洲
第三章合作與競爭
一、福音入潮
二、宗派合作緒論
一、緣起與意義
二、先行研究概述
三、資料的收集與利用
第一章晚清時期的潮州府
一、地理、方言
二、“過番”習俗
三、性別差異
第二章男性“過番”與洋教西來
一、天主教
二、基督教
三、相遇于長洲
第三章合作與競爭
一、福音入潮
二、宗派合作
三、教派競爭
第四章婦女教務
一、女學
二、婦學
三、孤兒院
第五章女傳道
一、社會背景
二、入教原因
三、職業(yè)培訓
四、社會影響
第六章婚姻理想
一、永久性
二、專一性
三、相敬相愛
四、克己奉獻
第七章婚姻實踐
一、重婚
二、離婚
三、娶妾
四、小媳
第八章吳雨三的教女經(jīng)
一、人物生平
二、教中職務
三、男女有別的家教
四、“有夫子便有系累”
第九章教內觀抽紗
一、抽紗的起源
堅忍與守望
二、教會集中管理
三、信徒自主經(jīng)營
第十章教外觀抽紗
一、技藝推廣
二、地區(qū)網(wǎng)絡
三、遷徙與分工
結語
參考文獻
附錄一美國浸信會所雇的女傳道
附錄二女傳道的中英文名辨正
附錄三受雇于英國長老會的潮汕女性
附錄四美國浸信會、法國巴黎外方傳道會婚姻觀念的史料
附錄五潮汕地區(qū)長老會教團的違規(guī)婚姻案例
附錄六汕頭的外資抽紗洋行（1920—1949年）
附錄七汕頭的華資抽紗公司及經(jīng)理
后記
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