《論財產(chǎn)權(quán)》是詹姆斯·塔利的第一本學(xué)術(shù)著作（修改自他的博士論文），也是他的成名之作。從思想史的研究方法論上講，此書是劍橋?qū)W派“語境主義”（Contextualism）方法論的早期代表作之一。從研究內(nèi)容上講，此書是西方洛克研究的經(jīng)典之作。
作者簡介：
詹姆斯·塔利是加拿大皇家學(xué)院成員，曾任維多利亞大學(xué)政治系主任，2010年獲得奇拉姆人文科學(xué)獎。
目錄：
前言
致謝
文本注釋說明
第一部分哲學(xué)基礎(chǔ)
第一章《人類理解論》的貢獻(xiàn)
第一節(jié)從《政府論》到《人類理解論》
第二節(jié)混雜情狀和關(guān)系
第三節(jié)政治哲學(xué)的地位
第四節(jié)理論與審慎
第二章自然法
第一節(jié)上帝作為制造者
第二節(jié)基于設(shè)計的論證
第三節(jié)自然法
前言
致謝
文本注釋說明
第一部分哲學(xué)基礎(chǔ)
第一章《人類理解論》的貢獻(xiàn)
第一節(jié)從《政府論》到《人類理解論》
第二節(jié)混雜情狀和關(guān)系
第三節(jié)政治哲學(xué)的地位
第四節(jié)理論與審慎
第二章自然法
第一節(jié)上帝作為制造者
第二節(jié)基于設(shè)計的論證
第三節(jié)自然法
第二部分自然權(quán)利
第三章包容性自然權(quán)利
第一節(jié)政治語境
第二節(jié)在財產(chǎn)問題上對菲爾默的反駁
第三節(jié)其他17世紀(jì)學(xué)說中的自然權(quán)利
第四章《政府論》下篇第五章的背景
第五章排他性權(quán)利
第一節(jié)洛克的省略
第二節(jié)排他性權(quán)利在《自然法辯難》中的地位
第三節(jié)人格與人格的行動
第四節(jié)入作為制造者
第五節(jié)共有中的財產(chǎn)權(quán)
第六章財產(chǎn)權(quán)與義務(wù)
第一節(jié)慈善與繼承
第二節(jié)勞動的社會分工
第三節(jié)從古制到政治
第三部分約習(xí)性權(quán)利
第七章政治社會中的財產(chǎn)權(quán)
第一節(jié)制造政制
第二節(jié)約習(xí)性財產(chǎn)權(quán)
第三節(jié)財產(chǎn)權(quán)與革命
第四節(jié)結(jié)論
參考文獻(xiàn)
一手文獻(xiàn)
二手文獻(xiàn)
索引
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