荀子思想是以儒學(xué)為本，博采百家之說為用，為適應(yīng)封建大一統(tǒng)形勢(shì)而建立起來的一個(gè)開放性的思想體系，是一種具有認(rèn)知精神的務(wù)實(shí)型的新儒學(xué)。近世荀子研究著述如林，不過精當(dāng)杰出的作品還不能說是很多。這本廖名春的《荀子新探》對(duì)荀子學(xué)說的各個(gè)方面逐一探索，如書中章目所示，包括人性論、群論、天人論、解蔽論、正名論、富國(guó)裕民論、兵論等，條分縷析，可謂是全面的研究。本書不但對(duì)于荀子研究多有貢獻(xiàn)，對(duì)于儒學(xué)以及整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)史的研究也有不小意義，非空泛之說可比。
作者簡(jiǎn)介：
廖名春，男，1956年3月生，湖南武岡人。清華大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，首都師大詩歌研究中心兼職研究員、山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)哲學(xué)研究中心兼職教授、中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院兼職研究員。文學(xué)碩士（武漢大學(xué)，1988）、歷史學(xué)博士（吉林大學(xué)，1992）、中國(guó)思想史博士后（西北大學(xué)，1995～1997）。主要從事出土簡(jiǎn)帛和先秦秦漢學(xué)術(shù)的研究。著有《周易研究史》（與康學(xué)偉、梁韋弦合作，湖南出版社，1991）、《荀子新探》（臺(tái)灣文津出版社，1994）、《帛書易傳初探》（臺(tái)灣文史哲出版社，1998）、《新出楚簡(jiǎn)試論》（臺(tái)灣古籍出版公司，2001）、《周易經(jīng)傳與易學(xué)史新論》（齊魯書社，2001）、《郭店楚簡(jiǎn)老子校釋》（清華大學(xué)出版社，2003）、《出土簡(jiǎn)帛叢考》（湖北教育出版社，2004）、《周易經(jīng)傳十五講》（北京大學(xué)出版社，2004）等書，在《歷史研究》、《文史》、《哲學(xué)研究》、《漢學(xué)研究》等中外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文140余篇。
目錄：
緒論
第一章生平和時(shí)代
第一節(jié)姓氏字號(hào)考
第二節(jié)主要事跡考
第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)文化背景
第二章著作考辨
第一節(jié)著作的存佚
第二節(jié)《荀子》書的真?zhèn)?br> 第三節(jié)各篇的寫作年代
第三章人性論
第一節(jié)《正名》篇性定義發(fā)微
第二節(jié)“人之性惡”的再認(rèn)識(shí)
第三節(jié)荀子性中無善辨
第四節(jié)荀子“性”概念的意義結(jié)構(gòu)
第五節(jié)“化性起偽”析緒論
第一章生平和時(shí)代
第一節(jié)姓氏字號(hào)考
第二節(jié)主要事跡考
第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)文化背景
第二章著作考辨
第一節(jié)著作的存佚
第二節(jié)《荀子》書的真?zhèn)?br/> 第三節(jié)各篇的寫作年代
第三章人性論
第一節(jié)《正名》篇性定義發(fā)微
第二節(jié)“人之性惡”的再認(rèn)識(shí)
第三節(jié)荀子性中無善辨
第四節(jié)荀子“性”概念的意義結(jié)構(gòu)
第五節(jié)“化性起偽”析
第六節(jié)余論
第四章群論
第一節(jié)明分使群說
第二節(jié)隆禮重法說
第三節(jié)君民關(guān)系說
第四節(jié)法后王說
第五節(jié)荀子大儒“法先王”證
第五章天人論
第一節(jié)自然之天
第二節(jié)明于天人之分
第三節(jié)制天命而用之
第四節(jié)不求知天
第六章解蔽論
第一節(jié)“凡以知”與“可以知”
第二節(jié)“意物”與“征知”
第三節(jié)“虛壹而靜”
第四節(jié)“知”與“行”
第七章正名論
第一節(jié)名、辭、辨說
第二節(jié)制名之樞要
第三節(jié)辨“三惑”
第四節(jié)以類度類
第八章富國(guó)裕民論
第一節(jié)人生而有欲
第二節(jié)斬而齊
第三節(jié)富國(guó)裕民
第九章兵論
第一節(jié)以禁暴除惡為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)觀
第二節(jié)以壹民、附民為本的強(qiáng)兵論
第三節(jié)以為將之道、王者之軍制為內(nèi)容的治軍術(shù)
第十章思孟五行說新解
結(jié)語
附錄一荀子“虛壹而靜”說新釋
附錄二荀子與六經(jīng)關(guān)系新考
附錄三20世紀(jì)后期大陸的荀子文獻(xiàn)整理研究
附錄四上博楚竹書《魯司寇寄言游于逡楚》篇考辨
后記
修訂本跋
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