《中國舊書局》以清末之1949年間上海書林的舊書局為關(guān)注點，歷數(shù)上海書林曾輝煌一時的五十多家舊書局的興衰史，為讀者展現(xiàn)了在那個激烈動蕩的變革年代，作為文化載體的舊書局的命運，從側(cè)面展現(xiàn)那個時代的出版人、文藝界人士、讀者對于文化的渴望，以及出版人對于出版事業(yè)的熱愛。同時，文中也穿插了大量著名文化人士如魯迅、周作人、老舍、冰心、徐志摩等與書局之間的軼事，為讀者了解這些人士提供了新的角度。
作者簡介：
姚一鳴，男，六十年代生人，畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，曾供職于滬上出版社、書店等，現(xiàn)在機關(guān)工作。平時喜集藏舊書，業(yè)余以寫文為主，作品多刊于《藏書報》、《博覽群書》、《上海灘》、《閑話》等報刊，已出版《文學(xué)背后的故事》。對近現(xiàn)代知識分子及出版史料方面有所興趣，居于滬地，能集海上文人之雅趣，是為幸。
目錄：
001引
008掃葉山房
013大同譯書局
017土山灣慈母堂印書局
021申昌書局
026廣學(xué)會書店
030格致書室
034文瑞樓
038藝苑真賞社
041會文堂書局
044廣益書局
047古書流通處
053修文堂
058來青閣
063中國書店001引
008掃葉山房
013大同譯書局
017土山灣慈母堂印書局
021申昌書局
026廣學(xué)會書店
030格致書室
034文瑞樓
038藝苑真賞社
041會文堂書局
044廣益書局
047古書流通處
053修文堂
058來青閣
063中國書店
068富晉書社
072抱經(jīng)堂
077忠厚書莊
081傳薪書店
086博古齋書肆
090來薰閣
095萃古齋
099受古書店
103文明書局
108商務(wù)印書館
113附文：《我與商務(wù)》（周越然）
118中華書局
123大東書局
127開明書店
133世界書局
139現(xiàn)代書局
143附文：《從一張照片喚起的
記憶》（紀(jì)弦）
146亞東圖書館
151北新書局
155附文：《在北新書局作練習(xí)
生》（蕭乾）
158上海良友圖書公司
163神州國光社
166內(nèi)山書店
171新月書店
175光華書局
180上海雜志公司
184附文：《小小計劃初步成功》
�。◤堨o廬）
187正中書局
190兒童書局
195群眾圖書公司
199水沫書店
203大江書鋪
206小說林社
211真美善書店
214時代書店
218美的書店
222中央書店
225天馬書店
228亞光與地學(xué)社
232生活書店
238跋
內(nèi)山書店1917年開設(shè)于虹口區(qū)，地址在虹口北四川路余慶坊弄口旁的魏盛里（現(xiàn)四川北路1881弄），1929年遷至北四川路斯高塔路（現(xiàn)山陰路）十一號，是一家專售日文書籍的書店。
內(nèi)山書店的店主人為內(nèi)山完造、內(nèi)山美喜子。1913年3月，一位名叫內(nèi)山完造的日本人，被日本大阪眼藥會社參天堂派到上海推銷藥品，從此在上海生活居住了三十五年，并在此創(chuàng)辦了內(nèi)山書店。內(nèi)山完造生于1885年，日本崗山人，十二歲起就在大阪和京都的商店當(dāng)學(xué)徒。來到上海后，內(nèi)山完造最初推銷藥品。1916年，內(nèi)山完造在日本結(jié)婚后，偕夫人內(nèi)山美喜子同赴上海，并于1917年以美喜子的名義創(chuàng)設(shè)了內(nèi)山書店。書店最初通過牧師從日本購進一些覺醒社出版的《逆境之恩寵》等基督教福音書出售。后在讀者的建議下，增加了巖波書店的哲學(xué)叢書等一般性讀物，營業(yè)額也迅速上升，主要的讀者大多是旅居中國的僑民等。
1924年，內(nèi)山完造買下了魏盛里臨街的一所房子作為獨立的書店經(jīng)營場所。1928年，又將與其相鄰的房子買下合并，內(nèi)部用白灰粉刷一遍后，設(shè)了兩個出入口，書店里邊全部改造為可放書架的格局。1929年，內(nèi)山書店遷至施高塔路十一號營業(yè)，書店的規(guī)模也逐漸增大了。內(nèi)山書店經(jīng)營中以誠信為本，內(nèi)山完造信仰上帝，對中國人、日本人一視同仁，他把這種信仰帶到書店經(jīng)營中，就體現(xiàn)出一種大胸襟，內(nèi)山書店的書籍全部敞開陳列，讀者可隨手翻閱；店堂里擺著可供讀者休息和看書的長椅和桌子；在書店外的人行道上設(shè)有茶缸，免費為過往行人供應(yīng)茶水。任何人在書店都可以賒賬，店方從來不催賬。很多年后，郭沫若、葉靈鳳等在回憶與內(nèi)山書店的關(guān)系時，都坦承自己還有一筆無法還清的債。
1927年，日本國內(nèi)出現(xiàn)了“一元書”熱。內(nèi)山書店把握住了這次機會，迅速把“一元書”向在上海的日本人推銷，這些人包括教會中的友人，銀行、商社、公司中的讀書人，上海東亞同文學(xué)院的學(xué)生等。內(nèi)山書店除了向讀者銷售圖書以外，還以其日本經(jīng)營者的特殊身份，成為一處進步文化的避難所，在內(nèi)山書店不僅有銷售大量的馬列著作等書籍，而且出售當(dāng)局查禁的進步書籍，代售《鐵流》等進步文學(xué)讀物。從1932年起，成為了魯迅著作代理發(fā)行店。
內(nèi)山書店銷售的圖書主要有：日文版的《社會主義從空想到科學(xué)發(fā)展》《漱石全集》《福樓拜全集》《美術(shù)百科全書》《靜靜的頓河》《現(xiàn)代日本文學(xué)全集》《經(jīng)濟學(xué)全集》《馬克思恩格斯全集》《世界文學(xué)全集》《大眾文學(xué)全集》等；中文版的圖書有當(dāng)時被禁售的魯迅著作《偽自由書》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等，還有《士敏土之圖》（木刻）、《鐵流》（曹靖華譯）、《木刻紀(jì)程》《北平箋譜》《十竹齋箋譜》《海上述林》《引玉集》等。還有內(nèi)山完造所著述的《上海漫語》《上海夜語》《上海風(fēng)語》《上海霖語》《上海汗語》、中譯本《一個日本人的中國觀》等。
上世紀(jì)三十年代的上海就出現(xiàn)了在中國的書店買不到，而在內(nèi)山書店則可以買到的書；中國的書店不敢經(jīng)售的書，內(nèi)山書店也能經(jīng)售。內(nèi)山書店不僅是一處圖書銷售的場所，更是一個文化交流的場所。上世紀(jì)二三十年代的上海，四川北路是文化界人士居住最集中的地方，他們常常在內(nèi)山書店聚會。內(nèi)山完造在書店創(chuàng)立了“文藝漫談會”，漫談會在中日文化界人士之間進行，中國方面的參加者有郁達夫、田漢、歐陽予倩等留日回國的“海歸派”青年文學(xué)藝術(shù)家，日本方面的參加者則大多是生活在上海或來滬訪問的著名文化人士。其時，參加漫談會的中日文化界人士就政治、文藝等問題自由交流，形成一種良性的文化互動。
1927年10月魯迅從廣州抵達上海。魯迅到上海的第三天，就往位于四川北路魏盛里的內(nèi)山書店買書，從此成了書店的�？�，也結(jié)識了內(nèi)山完造，并成為了摯友。內(nèi)山完造曾在回憶錄中寫道：沒過多久，我們的視野里開始經(jīng)常出現(xiàn)一個穿著藍色長衫，個子不高，走路很特別，鼻子底下留著黑色胡須，眼神清亮，雖然身形單薄卻讓人無法忽視的人。這個人每次都帶幾個朋友一塊兒到書店來。有一天，這位先生自己過來了，從書架上取了很多書后在長椅上坐了下來。他一邊喝著我夫人沏的茶，一面點燃了煙，然后用清晰的日語對我說道：“麻煩你把這本書送到寶樂安路景云里某某路�！蔽覇査骸斑@位先生，怎么稱呼您？”他回答說：“噢，叫我周樹人就好�！蔽殷@呼起來：“啊，您就是魯迅先生嗎？我知道您，我還知道您剛從廣東回到上海，不過從沒見過，失禮失禮�！蔽液拖壬慕煌褪菑倪@時開始的。（內(nèi)山完造《我的朋友魯迅》）魯迅第一次到內(nèi)山書店是1927年10月3日，據(jù)《魯迅日記》上記述，這天是魯迅與許廣平一同去的，共買書四種四本，花費十元二角。自此以后，魯迅常常光顧內(nèi)山書店，并購買了大量書刊。據(jù)《魯迅日記》披露，從1928年到1935年的八年間，魯迅累計去過內(nèi)山書店五百多次，買書一千多冊。魯迅在內(nèi)山書店買書，基本上有兩種方式：一是自己在書店挑選新書，二是通過內(nèi)山書店直接從日本郵購，由店員將書送到自己家里。內(nèi)山書店還成了魯迅與日本友人相會的場處，有五十多位日本左翼作家抵滬時內(nèi)山都在書店里邀請魯迅與之會面。內(nèi)山還支持魯迅辦了三次版畫展覽。
在內(nèi)山完造的筆下，魯迅已不僅僅是一個讀者，而是一個朋友，一個戰(zhàn)斗者：從此以后，每當(dāng)先生寫東西累了，或者看書倦了，都會來我店里坐上一會兒。不久后，經(jīng)先生介紹，我們又認(rèn)識了許夫人。日子一天天過去，先生和我們的關(guān)系也越來越好，不知道什么時候起，在我們的心里已經(jīng)不把他當(dāng)客人了。碰上有的客人錯把先生當(dāng)成店里的老板時，先生都會開心得哈哈大笑……我不僅讀過先生筆下如鞭子一般犀利的文章，也看到他滿眼熱淚的樣子。我非常理解他的感受。只不過我雖然心里理解他支持他，但也擔(dān)心這鞭子的力量實在有限。對此，我也只好沉默不語了。先生曾經(jīng)痛心疾首感慨中國怕是將來會變成阿拉伯那樣的沙漠，為了避免這樣的局面，他必須戰(zhàn)斗。在他那雙仿佛洞知一切的眼睛里，那一望無盡的蒙古沙漠似乎正在步步逼近。我的眼前不由得出現(xiàn)了這樣一個畫面：面朝沙漠站立著這樣一個民族，這些人身著寸縷，饑餓難挨，骨瘦如柴的手臂上青筋暴露，他們咬著牙瞪著眼，最后的武器只剩下赤手空拳。漫天黃沙中這一群饑餓悲慘的身影清晰可見……（內(nèi)山完造《我的朋友魯迅》）內(nèi)山書店對于魯迅而言，兼具“書店”和“沙龍”這兩種文化空間的特色，并逐漸成為魯迅特有的媒介。特別是在1930年魯迅參加自由大同盟和“左聯(lián)”之后，內(nèi)山完造的國籍使得他有條件為魯迅提供一定的安全保護。在日常生活上，魯迅后來的住處由內(nèi)山完造以中國店員宿舍的名義租賃，連房租、水電、煤氣都是由內(nèi)山完造代辦。魯迅往外發(fā)出的文章由書店代轉(zhuǎn)，寄過來的書信和稿費也由書店代理。在非常時期，內(nèi)山完造還為魯迅提供避難場所。魯迅在其生命的最后十年，與內(nèi)山書店有密切的聯(lián)系，雙方還互贈家鄉(xiāng)禮物、年慶物品等，魯迅還多次通過內(nèi)山書店避難，在內(nèi)山書店會見了蕭軍、蕭紅等文學(xué)青年，通過內(nèi)山書店轉(zhuǎn)交了紅軍將領(lǐng)方志敏托交中共中央的報告和遺書等。
可以看出，內(nèi)山書店的意義不僅在于它給魯迅提供了各種書籍、期刊等新型文字媒介，還在于它本身便起到了媒介作用，魯迅通過這個空間逐漸建立自己的共同體，并與外界進行交流，成就了其犀利的思想。許廣平曾回憶道：“內(nèi)山書店特辟一片地方，設(shè)了茶座，為留客人偶敘之所，這設(shè)備為一般書店所沒有，是很便于聯(lián)絡(luò)感情，交接朋友的。以后魯迅樂于利用這一設(shè)備，幾乎時常地去，從此每去必座談�！保ㄔS廣平《魯迅回憶錄》）魯迅對內(nèi)山書店曾作如此評價：“至于內(nèi)山書店，三年以來，我確是常去坐，檢書談話，比和上海的有些所謂文人相對還安心，因為我確信他做生意，是要賺錢的，卻不做偵探；他賣書，是要賺錢的，卻不賣人血。”（魯迅《偽自由書》后記）
抗戰(zhàn)結(jié)束后的1945年10月，國民黨當(dāng)局以敵國僑民強令內(nèi)山完造歸國，內(nèi)山書店作為敵產(chǎn)被沒收，至此書店停業(yè)。1981年上海人民為紀(jì)念內(nèi)山完造和他從事的書店事業(yè)，特在內(nèi)山書店原址豎石，上書：“此店為日本友好人士內(nèi)山完造所設(shè)，魯迅先生常來店買書、會客，并一度在此避難，特勒石留念。”……
|
