《周易》思想的母源是陰陽六爻，中華文化亦是在陰陽基礎(chǔ)上構(gòu)筑成的生生不息的宇宙萬象。懂得了陰陽變易之道，便懂得了和諧理念、中和之道，也就貫通了天地人的三常之道。這本《周易與應(yīng)用》由沈煒民著，正是在這一基礎(chǔ)上將周易思想與方法系統(tǒng)全面介紹給讀者，闡釋了歷史上的各種易圖，將應(yīng)用易學(xué)所需方法論做了系統(tǒng)的解讀，對大衍筮法、梅花易數(shù)、納甲筮法這三種預(yù)測筮術(shù)做了歸納介紹，最后比較了我國傳統(tǒng)筮法與西方科學(xué)預(yù)測學(xué)之間的關(guān)系與區(qū)別。為讀者提供了開啟智慧寶藏的鑰匙。
作者簡介：
沈煒民，中國周易應(yīng)用研究院院長(香港)、“明易講堂”創(chuàng)始人，始創(chuàng)易學(xué)“三圣像”及生命信息卡。從中學(xué)時代就對神秘文化、傳統(tǒng)文化尤其易學(xué)充滿濃厚興趣，曾云游全國各地名山大川，求學(xué)于多位隱士高人。對儒釋道傳統(tǒng)文化進行了系統(tǒng)深入的研究，特別是對中國的易經(jīng)文化潛心鉆研近二十余載，在傳承的基礎(chǔ)上博采眾長，致力于應(yīng)用易學(xué)的發(fā)展，提出周易應(yīng)成為中國源文化的概念，認為伏羲、周文王和孔子三圣是中國源文化締造者。主張陰陽為體、五行為用的中國文化架構(gòu)，并對風(fēng)水、奇門、六爻和四柱等傳統(tǒng)決策學(xué)有著深入的研究和獨到的見解。
目錄：
前言
第一部分理論篇——架構(gòu)于陰陽二元論基礎(chǔ)上的中國式思想
第一章周易的誕生
一、中國源文化的創(chuàng)始人——三圣
二、周易含義
三、周易——中國文化的密碼
第二章周易體例結(jié)構(gòu)
一、經(jīng)與傳
二、卦爻象
第三章易學(xué)史概論
一、易學(xué)研究史
二、易學(xué)象數(shù)研究
三、現(xiàn)代易學(xué)的概念與發(fā)展
第二部分方法篇——融攝于五行生克變易基礎(chǔ)上的中國式方法
第一章易圖學(xué)前言
第一部分 理論篇——架構(gòu)于陰陽二元論基礎(chǔ)上的中國式思想
第一章 周易的誕生
一、中國源文化的創(chuàng)始人——三圣
二、周易含義
三、周易——中國文化的密碼
第二章 周易體例結(jié)構(gòu)
一、經(jīng)與傳
二、卦爻象
第三章 易學(xué)史概論
一、易學(xué)研究史
二、易學(xué)象數(shù)研究
三、現(xiàn)代易學(xué)的概念與發(fā)展
第二部分 方法篇——融攝于五行生克變易基礎(chǔ)上的中國式方法
第一章 易圖學(xué)
一、易圖學(xué)的奠基
二、“先后天”易圖
三、河圖、洛書
四、太極圖
第二章 卜筮命理系統(tǒng)舉要
一、周易決策中必不可少的思維方式——象思維
二、卜筮應(yīng)用的立象系統(tǒng)——干支系統(tǒng)
三、納音系統(tǒng)揭秘
第三章 象數(shù)易學(xué)預(yù)測法的應(yīng)用
一、大衍之?dāng)?shù)
二、梅花易數(shù)
三、納甲筮法
四、《周易》筮法比較
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
參考書目
后記
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