《紅樓夢(mèng)》是一部浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合的文學(xué)作品。在《紅樓夢(mèng)》的字里行間，似乎隱脈著西溪的山水、西溪的習(xí)俗、西溪的物事、西溪的寺廟、西溪的語言等等�！都t樓夢(mèng)》中很多場(chǎng)景，似乎可以在西溪找到現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，如《紅樓夢(mèng)》中葫蘆廟與西溪朱天廟等廟宇、《紅樓夢(mèng)》中惠泉酒與西溪梅花泉酒、《紅樓夢(mèng)》中餞花辰與西溪花朝節(jié)、《紅樓夢(mèng)》中社火花燈與西溪五社燈筵、《紅樓夢(mèng)》中賞梅與西溪探梅、《紅樓夢(mèng)》中沁芳溪與花塢流香溪等等。這么多西溪元素群體性地出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中，可見不是孤立、偶合的現(xiàn)象。
一部文學(xué)作品中的風(fēng)俗習(xí)慣能夠反映出該書作者的生活經(jīng)歷，而《紅樓夢(mèng)》中所描寫的民風(fēng)民俗隱隱與西溪文化密切相關(guān)。自南宋以來，西溪一直是文人的歸隱之所、尋夢(mèng)之地，因此，西溪文化的內(nèi)核也可以說是“隱士文化”。這種文化主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：即崇尚天然的園林文化；崇尚閑適的隱逸文化；崇尚夢(mèng)幻的詩書文化；崇尚女性的情本文化；崇尚莊禪的宗教文化。“天然”是隱士向往的隱居處所，“閑適”是隱士追求的生活方式，“夢(mèng)幻”是隱士依賴的精神支柱，“情本”是隱士主動(dòng)的感情寄托，“莊禪”是隱士自覺的精神解脫。文化解讀，就是對(duì)文化的研究與釋義，把復(fù)雜的簡(jiǎn)單化、模糊的明了化、抽象的具體化、隱藏的顯現(xiàn)化，讓普通人也能感受到文化的氛圍。
這本《西溪隱紅》的付梓，將使更多的人在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)體味到西溪的“土”味，使更多的人驚嘆：西溪真的隱紅��！
目錄：
前言
第一章景館隱紅
沁芳溪與流香溪
蓼汀花溆與蘆汀沙溆
翠嶂與翠峰
怡紅院與洪園
瀟湘館與竹窗
凹晶館與不系園
凸碧堂與二雪堂
第二章寺廟隱紅
葫蘆廟與朱天廟
智通寺與智勝寺
清虛觀與沖虛宮
鐵檻寺與洪庵
水月庵與水月寺前言
第一章景館隱紅
沁芳溪與流香溪
蓼汀花溆與蘆汀沙溆
翠嶂與翠峰
怡紅院與洪園
瀟湘館與竹窗
凹晶館與不系園
凸碧堂與二雪堂
第二章寺廟隱紅
葫蘆廟與朱天廟
智通寺與智勝寺
清虛觀與沖虛宮
鐵檻寺與洪庵
水月庵與水月寺
櫳翠庵與永興寺
玄墓山蟠香寺與古福勝院
水仙庵與水仙祠
天齊廟與東岳廟
地藏庵與地藏殿
第三章風(fēng)俗隱紅
過會(huì)與賽會(huì)
斗草與斗花
餞花辰與花朝節(jié)
社火花燈與五社燈筵
祭祀斗香和中秋斗香
掏促織與斗蟋蟀
放晦氣和放斷鷂
第四章人物隱紅
寶玉與洪昇
大觀園姐妹與蕉園姐妹
第五章語言隱紅
《紅樓夢(mèng)》中的西溪方言
《紅樓夢(mèng)》中的西溪俗語俚語
第六章物事隱紅
茶筅與竹筅
賞梅與探梅
瓦灶繩床與禪院繩床
大觀園花事與杭州花事
第七章詩藝隱紅
瘦影正臨與瘦影自臨
“乞巧”與“密誓”
大觀園詩社與蕉園詩社
家庭戲班子與昆曲戲班子
第八章茶食隱紅
惠泉酒與梅花泉酒
椒油莼齏醬與西湖莼菜
筍菜與西溪竹筍
紅菱雞頭和紅菱芡實(shí)
茄鲞與路菜
《紅樓夢(mèng)》茶俗與西溪茶俗
[附錄]
“西溪泛紅”十九章
西溪文化孕育了《紅樓夢(mèng)》
后記
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