《易經(jīng)》，以及與之相關(guān)的歷史故事，是中國文化獨(dú)特的生命形態(tài)�！兑捉�(jīng)的故事》以六十四卦為序，從歷史長(zhǎng)河中擷取與之相關(guān)的故事與傳說，涵蓋《易經(jīng)》的產(chǎn)生與發(fā)展、卦文爻辭，以及傳播和應(yīng)用等諸多領(lǐng)域。并以此追尋《易經(jīng)》的蹤跡，探求《易經(jīng)》的真義。
作者簡(jiǎn)介：
王政挺，1958年生。杭州大學(xué)(今浙江大學(xué))哲學(xué)系本科，北京大學(xué)哲學(xué)系碩士。先后執(zhí)教于北京大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、浙江師范大學(xué)等。曾任浙江省重點(diǎn)高校學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，長(zhǎng)期在海內(nèi)外從事中外文化教育交流工作。有《傳播：文化與理解》《公共關(guān)系學(xué)通論》《中外法庭論辯選萃》《留學(xué)備忘錄》《形式邏輯與數(shù)理邏輯比較研究》等傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、歷史學(xué)、邏輯學(xué)類著述六十余部。
目錄：
前言
01乾卦：群龍的故事
02坤卦：母儀天下
03巨卦：后面來了個(gè)衛(wèi)靈公
04蒙卦：呂蒙向?qū)W
05需卦：玩易窩里出圣賢
06訟卦：武則天和她的男寵們
07師卦：勝敗之兆
08比卦：畢萬和他的子孫
09小畜：嚴(yán)復(fù)與《天演論》
10履卦：六經(jīng)皆史
11泰卦：重耳得國
12否卦：保存了二十年的秘密
13同人：真同人與假同人
14大有：郭偃的智慧前言
01乾卦：群龍的故事
02坤卦：母儀天下
03巨卦：后面來了個(gè)衛(wèi)靈公
04蒙卦：呂蒙向?qū)W
05需卦：玩易窩里出圣賢
06訟卦：武則天和她的男寵們
07師卦：勝敗之兆
08比卦：畢萬和他的子孫
09小畜：嚴(yán)復(fù)與《天演論》
10履卦：六經(jīng)皆史
11泰卦：重耳得國
12否卦：保存了二十年的秘密
13同人：真同人與假同人
14大有：郭偃的智慧
15謙卦：周公誡子
16豫卦：趣說蔣介石
17隨卦：穆姜知隨
18蠱卦：三去之余，獲其雄狐．
19臨卦：關(guān)羽斷頭知何處
20觀卦：天下第一卦
21噬嗑：從半個(gè)燒餅說開去
22賁卦：夫子之色
23剝卦：剝落風(fēng)景各不同
24復(fù)卦：恢復(fù)榮譽(yù)之戰(zhàn)
25無妄：葫蘆生兩斷無妄卦
26大畜：剛主轉(zhuǎn)向
27頤卦：神仙故事的背后
28大過：漢武帝輪臺(tái)罪己
29坎卦：蘇東坡的心靈生活
30離卦：辛棄疾南歸之謎．
31咸卦：遠(yuǎn)古的性舞蹈
32恒卦：兩個(gè)太陽升起來
33遁卦：轉(zhuǎn)身要及時(shí)
34大壯：話說“壯繆侯”
35晉卦：養(yǎng)馬的故事
36明夷：最黑暗的時(shí)刻
37家人：孔明之后，誰可接班
38睽卦：?jiǎn)蜀R勿逐
39蹇卦：鄧艾伐蜀
40解卦：李夢(mèng)陽直言上書
41損卦：損益之道
42益卦：王莽的善與惡
43央卦：康熙求雨
44骺卦：遇合與適意
45萃卦：煉丹之妙處
46升卦：郭璞的選擇
47困卦：娶個(gè)美女太危險(xiǎn)
48井卦：上將井勿幕
49革卦：皇帝要革命
50鼎卦：從溥儀說開去
51震卦：蔣方震威震日本
52艮卦：亡宋誰知是石頭
53漸卦：話說鴻漸
54歸妹：伯姬出嫁
55豐卦：蔡京的“豐亨豫大”論
56旅卦：人在旅途
57巽卦：大風(fēng)吹呀吹
58兌卦：會(huì)心的交流
59渙卦：辛齋之憂
60節(jié)卦：毛西河的毛脾氣
61中孚：審判《易經(jīng)》
62小過：從小鳥到飛機(jī)
63既濟(jì)：夢(mèng)的解析
64未濟(jì)：轉(zhuǎn)著圈兒向前進(jìn)1乾卦：群龍的故事
龍是中國文化最偉大的標(biāo)志。
在中國的語言文字中，有關(guān)“龍”的太多太多：比如形容氣勢(shì)奔放雄壯的，有龍馬精神、龍飛鳳舞、龍行虎步、龍吟虎嘯。龍盤虎踞、龍騰虎躍；形容人的儀表英俊、氣度不凡，有龍眉鳳目、龍駒鳳雛、龍躍鳳鳴；望子成龍是寄托著最大的希望；畫龍點(diǎn)睛是說到了根本；說一個(gè)人字寫得好，有筆走龍蛇；說好吃的，有龍肝鳳髓、龍肝豹胎，盡管誰也沒有吃到過。當(dāng)然，還有諸如龍頭蛇尾、龍蛇混雜等等。
想象一種語言就是想象一種生活。而在我們的生活中，龍的形象也幾乎無處不在。
我們的傳統(tǒng)樂器胡琴，貴重的胡琴一定要雕上龍頭，說是龍的兒子囚牛，專管禮樂。我們的傳統(tǒng)兵器刀、劍等的刀環(huán)和劍柄吞口上，也刻著龍頭，不過那不是囚牛而是睚眥，也是龍的兒子，睚眥嗜殺喜斗，即所謂“睚眥必報(bào)”，殺氣騰騰。
有的龍喜歡站在宮殿的殿角上，叫嘲風(fēng)，可以懾魔消災(zāi)。有的龍喜歡登在大鐘上，作洪鐘的提梁，叫蒲牢，那樣鐘的聲音才宏大響亮。
有的龍像獅子，叫狻猊，喜歡倚立在香爐足上。有的龍像老虎，叫狴犴，掌管刑獄，所以它的畫像往往出現(xiàn)在獄門或官衙正堂兩側(cè)。過去大官出行，前面有人舉牌“肅靜”、“回避”，牌子上面畫的也是狴犴。
中國人喜歡樹碑立傳，一塊石碑就有兩條龍，下面馱著的叫赑屃，盤繞在頂上的叫負(fù)質(zhì)。赑屃也叫霸下，樣子和烏龜差不多，不過，它是有牙齒的，而且力氣要大得多，傳說能夠背著三山五岳滿世界跑，后來跟隨大禹治水有功，就改馱了石碑。
還有喜歡在橋柱逗留的蚣蝮，喜歡立于門首的椒圖，能滅火消災(zāi)的螭吻，好食的饕餮和只進(jìn)不出的貔貅，別看它們的形態(tài)各種各樣，它們都是龍。
便是人和龍之間，在中國的文化中也并沒有絕對(duì)的分離。所謂人中之龍，就是最厲害的人，當(dāng)了皇帝可以稱真龍?zhí)熳印Ｕ纨執(zhí)熳与m然只有一個(gè)，一般的人，只要奮發(fā)努力，也會(huì)有機(jī)會(huì)可以鯉魚跳龍門。所以中國的文化就是龍文化，中國人就是龍的傳人。
而最了不起的群龍，則是出在《易經(jīng)》。
周易以乾卦起首，乾卦六爻，六條龍，代表了宇宙生命原始最偉大的功能，代表了剛健主動(dòng)的精神。六條龍?zhí)幱诓煌瑫r(shí)態(tài)，其中兆示的，是認(rèn)識(shí)和把握時(shí)機(jī)的重要性。
初爻為潛龍：
潛龍勿用。龍潛深淵，陽氣不足，時(shí)機(jī)未到不能動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，我們必須隱忍待機(jī)，不可妄動(dòng)。即使自己不被他人理解，也絕不忿忿不平，不為憂慮所困，不為世俗而改變自己的初衷。要默默培養(yǎng)內(nèi)力，積蓄能量，堅(jiān)定信念，準(zhǔn)備機(jī)會(huì)的到來。
二爻為見龍：
見龍?jiān)谔铮姶笕�。此龍已�?jīng)過了準(zhǔn)備積蓄階段，離潛出隱，應(yīng)時(shí)而出，可以有所作為，施展自身之德能而為世所看重。然而，又只是嶄露頭角，尚未達(dá)到大中至正的最高境界。力量還不足，地位還不夠，需要有“大人”幫助，作為依靠，方能夠調(diào)整好自己，有進(jìn)一步發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，必定要以誠信爭(zhēng)取眾人的支持與幫助，整合有生力量，獲得立足發(fā)展之地。這個(gè)時(shí)期，既有初露鋒芒之新銳，也有羽毛未豐之顧忌。既不可一任陽剛，無所顧忌而至于狂狷，也不可一味退火成為“鄉(xiāng)愿”，也就是老好人。正確的做法是好好修煉自己，穩(wěn)住重心，消去浮火�；蛘呷缈鬃铀^：“庸言之信，庸行之謹(jǐn)�！闭f話做事要穩(wěn)重，靠得住，小心謹(jǐn)慎，從而達(dá)到“剛而能柔，柔而能正”的境界，將生鐵煉成鋼。
三爻為惕龍：
也即“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”。這是個(gè)非常重要而又非常尷尬的時(shí)期。競(jìng)爭(zhēng)激烈，動(dòng)輒得咎。功業(yè)尚未成就，仍然有可能半途而廢。人們可以稱贊一個(gè)初出茅廬的年輕人富有才華，卻絕對(duì)會(huì)認(rèn)真“修理”自己真正的競(jìng)爭(zhēng)者。當(dāng)一個(gè)人有可能獲得成功的時(shí)候，也往往是最危險(xiǎn)的時(shí)候。這是思想和精神應(yīng)當(dāng)最為集中的時(shí)期，對(duì)人對(duì)事要極其盡心，既要知事，尤其要知人，有時(shí)甚至知人重于知事。當(dāng)此之時(shí)，我們既應(yīng)踏實(shí)苦干、辛勤耕耘，同時(shí)，也必須戒慎恐懼，明察形勢(shì)，以避免危險(xiǎn)。連夜晚都不可放松，一定要防止不應(yīng)有的失策，設(shè)法不出大紕漏。要做到居上位而不驕橫，在下位而不憂憤自卑，這樣，便是身處危地，最終也不會(huì)有咎害，“厲無咎”。
四爻為躍龍：
或躍在淵。猶如我們從很多國畫里看到的那樣，神龍騰越于旋流之上，似上天，又仿佛潛淵。此為躍龍之象。這時(shí)，正處于基本成功的狀態(tài)。當(dāng)此之時(shí)，如果有機(jī)會(huì)有運(yùn)氣，則果斷為之，定可一躍而達(dá)到完全的成功。但是在另一方面，如果時(shí)運(yùn)不至，也要學(xué)會(huì)從容，重在調(diào)整好自己的心態(tài)。好比從政當(dāng)官的，官做到了一定程度，彼此水平其實(shí)差不多，能不能夠再進(jìn)一步，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，往往也取決于非自己能夠左右的其他因素。其實(shí)非常好！既可躍而飛天，取得絕對(duì)卓越的成就；也可下而在淵，享受正常功成名就的超然。關(guān)鍵還是要謹(jǐn)慎勿躁，鞏固根本，見機(jī)而作，唯時(shí)勢(shì)是慮。有機(jī)會(huì)，該出手時(shí)就出手，一舉而獲得最大成功。機(jī)會(huì)不到，也大可不必怨天尤人，因?yàn)橐呀?jīng)取得了一般意義上的成功。此時(shí)的心態(tài)，應(yīng)該是最為寬松而自在，甚至是隱士思想、神仙境界。
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